Detta är en kvalitetsvara.  Klicka här för mer detaljerad information
Charles Pierre de Frédy, baron av Coubertin
Baron Pierre de Coubertin.jpg

Andra ordföranden för Internationella olympiska kommittén
Mandattid 1896 - 1925
Företrädare Dīmītrios Vikelas
Efterträdare Henri de Baillet-Latour

Generell information
universitet École Libre des Sciences Politiques
Signatur Signatur av Charles Pierre de Frédy, baron av Coubertin

Charles Pierre de Frédy , baron de Coubertin , känd som Pierre de Coubertin ( Paris , 1 januari 1863 - Genève , 2 september 1937 ), var en fransk sportchef , pedagog och historiker , känd för att vara grundaren av de moderna olympiska spelen .

Född i en aristokratisk familj, efter några resor till England , lärde han känna Thomas Arnolds pedagogiska principer , vilket i hög grad påverkade hans tänkande, och började därför föreslå sport och fysisk träning som pedagogiska inslag i skolorna. Efter att ha bidragit till skapandet av några föreningar såsom Union des sociétés françaises de sports atletétiques , engagerade han sig i projektet med återfödelse av de antika Olympiaspelen .

Hans idéer materialiserades med grundandet av de moderna olympiska spelen under den olympiska kongressen 1894, där organisationen av I-olympiadspelen 1896 anförtroddes Aten och Internationella olympiska kommittén bildades . Under ordförandeskapet för denna organisation, som upphörde 1925, instiftade de Coubertin några symboler som skulle bli grundläggande i idrottssammanhang, inklusive det olympiska mottot " Citius, Altius, Fortius ", den femcirklara flaggan och eden ; han var också en promotor för födelsen av de olympiska vinterspelen , medförsta upplagan hölls i Chamonix 1924. På utbildningsområdet bildade den parisiske baronen Éclaireurs Français , den första franska scoutorganisationen .

De Coubertin hade en produktiv litterär karriär, allt från sportavhandlingar till pedagogiska verk, från historisk-politiska texter till självbiografier; bland de 34 utgivna böckerna finns L'Evolution Française sous la Troisième République (1896), Histoire universelle (1920), Leçons de Pédagogie sportive (1921) och Mémoires olympiques (1932). Han vann också en guldmedalj för litteratur vid OS 1912 med dikten Ode allo Sport . 1936 föreslog IOK honom till Nobels fredspris, "För hans ansträngningar att minska spänningarna i världen genom återfödelsen och organisationen av de internationella olympiska spelen". [1] Efter hans död tillägnades honom olika monument och idrottsutmärkelser, inklusive Pierre de Coubertin-medaljen .

Biografi

Förfäderna och ungdomen

Pierre de Coubertin (höger) i en målning gjord av hans far Charles ( Le Départ , 1869)

Charles Pierre de Frédy föddes i en katolsk och aristokratisk familj i Rue Oudinot nº 20, i det 7 :e arrondissementet i Paris , omkring klockan 17 den 1 januari 1863, den yngsta av fyra barn till Charles Louis de Frédy , baron av Coubertin (1822) -1908) och Agathe Marie Marcelle Gigault de Crisenoy (1823-1907). [2] Hans far var en etablerad målare , dekorerad med Hederslegionen 1865, [3] vars målningar, mestadels relaterade till religion och den klassiska eran , ställdes ut under lång tid i salongen.parisisk och vann även en del priser. [4] Modern var istället en adelskvinna som sysslade med musik , [5] arvtagare till slottet Mirville , i departementet Seine-Maritime , i Normandie . [6] I den självbiografiska romanen Le Roman d'un Rallié (1902) beskrev Pierre sin relation till sina föräldrar som ansträngd och stel under hela sin ungdom. [7] Hans äldre bröder var Paul (1847-1933), Albert (1848-1913) och Marie (1854-1942). [8]

Adelsvapen från familjen Frédy de Coubertin

Fäderfamiljen hade gamla italienska ursprung [9] och enligt familjetraditionen anlände hans förfäder till Frankrike i början av 1400-talet. Jean-François Frédy (1547-1598), advokat vid parlamentet i Paris , blev Lord of Coubertin 1577 tack vare köpet av en del mark i Saint-Rémy-lès-Chevreuse , i Chevreuse-dalen , inte långt från Versailles . [9] Ändå fick familjen adelstiteln först på 1800-talet [10] tack vare Julien Bonaventure Frédy (1788-1871), som gjordes till riddare av St. Louis av Ludvig XVIII.och Riddare av Hederslegionen av Napoleon III , och som blev arvbaron den 2 augusti 1822 genom ett patentbrev skrivet av kungen av Frankrike. [8] [11] Emblemet som valdes var en blå sköld med nio guldskal arrangerade enligt schemat 3-3-2-1 . [12]

Pierre de Coubertin tillbringade större delen av sin barndom med att flytta mellan femvåningshuset i Paris på Rue Oudinot, en stuga i byn Étretat med utsikt över Engelska kanalen , slottet Mirville och slottet för familjen de Frédy i Saint-Rémy-lès- Chevreuse; den unge mannen växte upp i en period av djupgående förändringar för Frankrike , med möjligheten att på egen hand bevittna det fransk-preussiska kriget och dess ekonomiska och politiska konsekvenser, såsom tillkomsten av Pariskommunen och den tredje republiken . [13] [14] I oktober 1874 skrev hans föräldrar in honom på Ecole Saint-Ignace iRue de Madrid , vilket utbildade honom enligt en moralisk och religiös formation i jesuitstil . [15] Assisterad av fader Caron, som introducerade honom till studier av antikens Grekland och klassisk filosofi , var han bland de bästa eleverna i sin klass, och blev senare medlem av elitakademin, som bestod av skolans mest briljanta elever ; [16] han fick sin studentexamen i litteratur 1880 och i naturvetenskap 1881, [17] när han avslutade sin skolgång vid det institutet. [18] Han fick då möjlighet att gå med i École spéciale militaire de Saint-Cyr, men framför den militära karriären föredrog han att göra det som forskare och ville fördjupa och diskutera ämnen av olika slag, inklusive utbildning , historia , litteratur och sociologi . [2] 1882 skrev han in sig i École libre des sciences politiques och tog examen i juridik 1885. [19] [20]

Det pedagogiska engagemanget

Det område som Pierre de Coubertin var mest intresserad av var pedagogik , med särskild hänsyn till idrottens och fysisk tränings roll i skolundervisningen. [21] Från 1883 till 1886 företog han en serie resor till Storbritannien , under vilka han kunde besöka några högskolor och universitet och studera deras undervisningsmetoder; han uppskattade utbildningsprogrammet designat av Thomas Arnold för Rugby School , som han var rektor för under första hälften av 1800-talet. [22] [23]Den franske adelsmannen slogs särskilt av några säregna pedagogiska metoder som var baserade på idrottsgrenar, betraktade för eleverna som ett förberedande pedagogiskt inslag inför framtidens utmaningar. [24] Ur en patriotisk synvinkel fann han sedan i Arnolds pedagogiska tanke, sammanfattad i Thomas Hughes roman från 1857 Tom Browns skoldagar , en motivering för det franska nederlaget i det fransk-preussiska kriget , på grund av de Coubertin till bristen på en adekvat fysisk förberedelse, och han tillskrev också den brittiska hegemoni som präglade artonhundratalet till dessa utbildningsmetoder. [25] [26]Efter sina resor över kanalen började han öva olika discipliner, inklusive rodd , boxning , ridning och fäktning , och utmärkte sig i synnerhet i skytte , vilket resulterade i sju gånger fransk mästare i pistolskytte. [27]

De Coubertin samlade redogörelserna för sina erfarenheter i anglosaxiska skolor och teorierna som formulerades under dessa resor i en serie artiklar och böcker: L'Education en Angleterre (1888), L'Éducation anglaise en France (1889) och Universités transatlantiques ( 1890). [21] Med inspiration från det han lärde sig började han ägna sig åt att förbättra utbildningssystemet i Frankrike genom en kampanj för att främja skolidrott och fysisk fostran, [8] som borde ha varit grunden för samhällets förnyelse. [28] I november 1887 bidrog han till grundandet av Union des sociétés françaises de courses à pied (iItalienska "Union of French Foot Run Societies", även känd under akronymen "USFCP"), en förening som syftar till utvecklingen av friidrott i Frankrike. [29] [30] Den 1 januari 1888 skapade de Coubertin sedan Comité pour la Propagation des Exercices Physiques dans l'Éducation ("Kommittén för spridning av fysiska övningar inom utbildning"), och anförtrodde sitt ordförandeskap åt Jules Simon , medlem från ' Académie française som tidigare var regeringschef och minister för folkbildning . [31] När den 31 januari 1889 blev USFCP("Union of French Societies of Athletic Sports" eller "USFSA") och accepterade således i sin struktur andra sportgrenar förutom friidrott, baronen avsade sig sin "Comité" och valdes till generalsekreterare för denna organisation, en position han innehade sedan 1890 till 1893 ; [32] under denna period gynnade han också födelsen av två sporttidningar, La Revue Athletique och Les Sport Athlétiques . [33] Övertygad anhängare av den tredje republiken , till skillnad från sina föräldrar som eftersträvade det monarkiska idealet, [34] valdes han under tiden till kommunfullmäktige i Mirville1888 utan att direkt ha nominerat sig själv, vilket satte stopp för hans politiska erfarenhet 1892. [35]

Den första olympiska tanken

Mellan 1875 och 1881 grävde den tyske arkeologen Ernst Curtius upp ruinerna av Olympia , som vart fjärde år från 776 f.Kr. till 393 e.Kr. hade varit platsen för de antika olympiska spelen , vilket väckte ett växande världsomspännande intresse för antikens historia OS i synnerhet. [36] [37] Tack vare sin utbildning hade Pierre de Coubertin redan haft möjligheten att känna till myterna och händelserna i det antika Grekland , och tog det grekiska gymnasiet som förebild för sina pedagogiska teorier ; [38]1888 erkände han: "Ingenting i antikens historia hade fått mig att drömma mer än Olympia". [21] De antika olympiska spelen förkroppsligade en rad ideal som under åren skulle bli grunden för hans idrottstänkande, [38] inklusive idrottares amatörism , den demokratiska och konkurrenskraftiga aspekten av sport och konceptet med en olympisk vapenvila . [39] Så 1889 hade han idén om att återuppliva detta evenemang genom att organisera ett stort internationellt evenemang som skulle omfatta tidens viktigaste discipliner. [40] [41] Samma år, parallellt med världsutställningen i Paris, organiserade Congres International pour la propagation des exercices physiques dans education ("International Congress for the Diffusion of Physical Exercises in Education") vid Ecole des Ponts et Chaussées för att publicera hans teorier. [42] [43]

Manuskript av talet 1892 där de Coubertin först föreslog renässansen av de olympiska spelen

I slutet av Paris Expo, för att belöna baronens engagemang för att organisera idrottskongressen, finansierade den franske utbildningsministern Armand Fallières honom en resa till USA och Kanada för att låta honom studera utbildningssystem på djupet. Nordamerikanska högskolor och universitet; [22] de Coubertin använde tillfället för att publicera den nya olympiska känslan och ge kraft åt sina utbildningsidéer, och fortsatte att resa världen runt under stora delar av det tidiga 1890-talet, eftersom han trodde att sporten måste internationaliseras för att göra den mer populär och "demokratisk". [38]Under sin vistelse i USA slogs han av kvaliteten på idrottsanläggningarna och den blomstrande tävlingsscenen mellan de olika universiteten, och noterade den växande populariteten för Arnolds idéer i utbildningsinstitutioner; under denna period blev han vän med William Milligan Sloane , professor i historiefilosofi vid Princeton University och chef för dess friidrottsavdelning. [13]

Efter att ha återvänt till sitt hemland [22] skrev baronen en artikel för La Revue Athletique 1890, där han betonade vikten av Wenlock Olympian Society Annual Games , där han hade haft möjlighet att delta samma år: [44 ] det var ett sport- och fritidsevenemang som inkluderade friidrott , cricket och fotbollstävlingar som främjats i Much Wenlock av den lokala läkaren William Penny Brookes sedan oktober 1850, eftersom han trodde att den bästa metoden för att förebygga sjukdomar var träning. [45]Andra försök att återuppliva de olympiska spelen som de Coubertin använde som referensmodell inkluderar de olympiska spelen i republiken , som hade hållits i Paris mellan 1796 och 1798, och de olympiska spelen i Zappas , som anordnades i Aten mellan 1859 och 1875 av filantropen Evangelis Zappas. . [46] [47] Under dessa år ägnade baronen sig också åt rugby och dömde finalen i det första franska mästerskapet den 20 mars 1892, där Racing Club de France slog Stade Français med 4-3 , vilket gav det vinnande laget. Bouclier de Brennus . [48]

Den 25 november 1892, med anledning av femårsdagen av grundandet av Union des sociétés françaises de sports atletétiques , [49] samlade baronen dåtidens intellektuella och berömda franska män vid den stora amfiteatern på Sorbonne i Paris . mest prestigefyllda nationell kulturinstitution, [50] för att förnya sin önskan att lägga större vikt vid fysisk fostran i skolor och att offentligt främja renässansen av de antika olympiska spelen för första gången. [51] [52]Även om hans tal mottogs med allmänt godkännande av deltagarna, kunde han inte desto mindre visa för dåtidens institutioner vikten av idrott i utbildningen av unga människor, som endast ansågs användbar för en militär karriär, och han fann inte ens konkret stöd till hans olympiska ideal av idrottsföreningar, eftersom de föredrog att fokusera på sitt eget kompetensområde. Allmänheten verkade då inte förstå kärnan i hans tanke, accepterade talet endast ur en symbolisk synvinkel och utan att fatta den konkrethet och modernitet som den skulle ha velat visa. [53] [54]Även om hans idrottsförslag inte fick särskilt intresse från det civila samhället och myndigheterna, fortsatte de Coubertin med att beskydda sina idéer och, även tack vare hjälp från USFSA, William Milligan Sloane och Charles Herbert , framstående medlem av Amateur Athletic Föreningen , fortsatte att planera för ett OS-program. [55] [56]

De olympiska spelens återfödelse

Baron de Coubertin 1894

De Coubertin ville organisera en ny kongress av större betydelse än den 1892 och antog idén från Adolphe de Pallisseaux , president för USFSA och chef för tidningen Les Sport Athlétiques , att sammankalla en internationell församling i syfte att diskutera problem med amatörism inom idrotten, och utarbetar därmed gemensamma och bindande principer i denna fråga. [22] Den 1 augusti 1893 gick Union des sociétés françaises de sports atletisme med på att stödja planeringen av Congrès international de Paris pour l'étude et la propagation des principes de amaateurisme spridning av amatörismens principer "[57] Inför mötet började de Coubertin en serie förberedande resor till USA, där han kunde delta i den colombianska mässan i Chicago , och till Storbritannien; den 15 januari 1894 skickade USFSAs generalsekreterare ett cirkulärbrev för att bjuda in ett stort antal berömda personligheter från civilsamhället och idrottskretsar till församlingen, inklusive återupplivandet av de olympiska spelen bland de ämnen som diskuteras . [22]

Congrès international de Paris pour le rétablissement des Jeux olympiques ("International Congress of Paris for the Restoration of the Olympic Games"), [58] hölls från 16 till 23 juni 1894 vid Sorbonne-universitetet och leddes av Alphonse Chodron de Courcel . [59] Mötet, som hade ett stort deltagande av allmänheten och stöddes av berömda politiska personligheter och den europeiska adeln, fastställde olika regler angående amatörism och dekreterade officiellt återupprättandet av de olympiska spelen; [60] [61] kongressen beslutade att de första olympiska spelen i modern tid skulle hållas i Paris 1900, samtidigt somUniversell utställning , men fruktade att en sexårig väntetid skulle kunna minska allmänhetens intresse för den olympiska rörelsen, planerades ett sportevenemang så tidigt som 1896. [62] Dīmītrios Vikelas , en grekisk forskare bosatt i huvudstaden franska, föreslog att man skulle anförtro Aten med anordnandet av 1:a olympiadens spel , ett förslag som enhälligt accepterades av kongressdeltagarna. [63] Förutom ett brett sportprogram med tävlingar och den fyraåriga periodiciteten mellan en upplaga av spelen, bestämdes det att endast amatöridrottare kunde tävla. [64] I det som blevDen olympiska kongressen skapades också Internationella olympiska kommittén (IOC), ett organ skapat för att främja idrott och det olympiska idealet, varav Vikelas var den första presidenten som representant för värdnationen för de efterföljande olympiska spelen; [65] denna nya förening antog som sitt olympiska motto det latinska uttrycket " Citius, Altius, Fortius " ("Snabbare, högre, starkare"), [66] myntat 1891 av Henri Didon och föreslagit till IOK av de Coubertin. [67] [68]

I Frankrike stötte adelsmannens ansträngningar att väcka intresse för de kommande spelen i befolkningen på olika svårigheter, även på grund av Tysklands troliga deltagande i tävlingarna, fortfarande ogillade av de franska nationalisterna efter den fransk-preussiska konflikten. [21] Tyskarna själva hotade att desertera de olympiska spelen efter en ryktad uteslutning av deras nation från tävlingar, en anklagelse som senare förnekades av de Coubertin i ett brev skickat till William II . [69] I Grekland välkomnades nyheten att de olympiska spelen skulle återvända till sitt hemland, [70] men nationen befann sig i en allvarlig ekonomisk kris och enligt premiärministernCharilaos Trikoupis var inte i stånd att vara värd för demonstrationen. [71] De Coubertin och Vikelas började en offentlig kampanj för att hålla den olympiska rörelsen vid liv, i vad baronen skulle kalla "erövringen av Grekland"; [72] åkte alltså till Aten för att övertyga kungafamiljen att aktivt intressera sig för att organisera spelen och hitta de nödvändiga medlen för evenemanget, [73] och på så sätt hjälpa organisationskommittén, vars presidentskap senare anförtroddes till prins Konstantin , att fortsätta med planeringen av olympiska tävlingar. [13] [74]Den franske adelsmannen spelade en mindre roll i den logistiska organisationen av spelen trots Vikelas inbjudningar, [75] erbjöd ändå tekniska råd för velodromprojektet som skulle användas i cykeltävlingar , men han deltog i utarbetandet av det officiella sportprogrammet för OS, som utan framgång föreslår införandet av polo , fotboll och boxning bland de olympiska sporterna . [76] [77] När det gäller hans privatliv gifte sig Pierre de Coubertin den 12 mars 1895 med Marie Rothan, och året därpå publicerade hanL'Evolution Française sous la Troisième République , deras första son Jacques föddes. [5] [78]

IOK:s ordförandeskap och inledande svårigheter

Invigningsceremonin för I Olympiad GamesPanathenaic Stadium i Aten

Spelen i I-olympiaden hölls i Aten mellan 6 och 15 april 1896, med en öppningsceremoni ledd av kung George I inför 80 000 åskådare, [79] och visade sig vara ganska framgångsrika, trots de Coubertin själv. tävlingarna var i allmänhet inte särskilt spännande, men uppskattade maratonloppet som Michel Bréal tänkte ut och vann av Spyridōn Louīs . [21] I slutet av demonstrationen, med tanke på OS i Paris , efterträdde baronen Vikelas som president för Internationella olympiska kommittén .[80] Trots de goda resultaten från det första organiserade evenemanget, stod den olympiska rörelsen inför vissa svårigheter under de följande åren. [13] Institutionerna och det grekiska folket, som ansåg att de olympiska spelen var ett arv från deras kompetens, bestred avsikten att flytta detta evenemang till en annan nation vart fjärde år och föreslog därför sig själva som den permanenta platsen för spelen; under den andra olympiska kongressen 1897 i Le Havre , avslog IOK deras begäran, men erbjöd Grekland att anordna ett sportevenemang mitt i tidsintervallet för ett OS. [81] [82]Vissa problem uppstod även för de olympiska spelen 1900; koordinerade av organisationskommittén för Paris Expo, vars generalkommissionär, Alfred Picard , hade en betydande motvilja mot sport och avsatte de Coubertin från att organisera det olympiska evenemanget, fick spelen liten uppmärksamhet från allmänheten, som föredrog att fokusera på attraktionerna i den universella utställningen. [13] [83]

Baron Pierre de Coubertin i början av nittonhundratalet

Efter OS i Paris hölls en session i IOK 1901, under vilken man beslutade att anförtro de olympiska spelen 1904 till Chicago : de Coubertin föreslog medlemmarna i det högsta idrottsorganet att tilldela förbundets ordförandeskap till William Milligan Sloane som representant för Amerikas förenta stater avböjde dock erbjudandet och de Coubertin, på inrådan av Sloane och de andra medlemmarna, gick med på att sitta kvar till 1907. [21] [84] För att undvika diplomatiska incidenter och problemorganisation, beslutade Internationella olympiska kommittén och president Theodore Roosevelt sedan att överföra spelen i den tredje olympiaden till Saint Louis, säte 1904 för Louisiana International Exposition . [85] Även om detta drag hade hjälpt spelens organisationskommitté ekonomiskt, överskuggades det olympiska evenemanget återigen av världsutställningen och det var ett lågt åskådardeltagande; [13] då deltog nästan uteslutande amerikanska idrottare i idrottstävlingarna och parallellt med det olympiska evenemanget hölls de antropologiska dagarna , en serie tävlingar reserverade för olika ursprungsbefolkningar, som de Coubertin beskrev som en "skandalmaskerad" som representerade "de flesta bas i den moderna olympiska showen". [86] [87]Hans dotter Renée föddes 1902 och publicerade, under pseudonymen Georges Hohrod, den självbiografiska romanen Le Roman d'un Rallié . [88]

Den olympiska rörelsens första framgångar

Under den tredje olympiska kongressen i Bryssel 1905 , stödde Internationella olympiska kommittén, trots motstånd från de Coubertin, Greklands önskan att anordna ett evenemang för att fira tioårsdagen av de första olympiska spelen i modern tid. [89] Dessa sportevenemang hölls i Aten våren 1906 och även om de inte officiellt erkändes av IOK, och därför kallades de senare för " mellanliggande olympiska spelen ", bedömdes de positivt av alla insiders, [90] även om det var med OS IV i London1908 att det fanns en övergripande förbättring i uppfattningen, deltagandet och organisationen av olympiska evenemang. [21] I dessa spel, där idrottarna för första gången paraderade med sina respektive nationers flaggor, [21] hölls tävlingarna på platser nära varandra och ägde till största delen rum under en period av två veckor, så det var en betydande publiktillströmning, vilket bidrog till att återuppliva den olympiska rörelsen som från den upplagan och framåt växte i popularitet. [91]

Titelsidan för Ode au Sport , med vilken de Coubertin vann en guldmedalj vid OS 1912

Med den nionde olympiska sessionen den 23 maj 1907 i Haag , omvaldes de Coubertin till president för den högsta idrottsorganisationen för ytterligare tio år. [92] Efter att ha skapat den olympiska cupen 1906 , ett erkännande för föreningar som har utmärkt sig i utvecklingen av den olympiska rörelsen, [93] var sedan 1908 initiativtagare till utarbetandet av Annuaire du Comité International Olympique ("Index of Olympic Committee International "), som senare blev den olympiska stadgan , som bland annat fastställde IOK:s principer och värderingar och samarbetsprocessen för att främja nya medlemmar. [94]På hemmaplan fortsatte den franske adelsmannen att främja idrott och fysisk fostran i det civila samhället: 1907 stödde han tillsammans med Charles Simon skapandet av Comité français interfédéral , ett organ som lyckades involvera olika förbund i anordnandet av en fotbollsturnering genom att ge bort Trophée de France och som senare slogs samman till Fédération Française de Football 1919 . [95] 1911 stödde baronen Nicolas Benoits vilja att skapa en scoutrörelse i Frankrike , efter att han hade lärt känna Robert Baden-Powell; de två hade dock oenighet om vissa kulturella och religiösa aspekter, så baronen grundade självständigt Éclaireurs Français , som blev den första franska scoutorganisationen. Detta förenades sedan 1964 med Benoits Éclaireurs de France som gav liv åt Éclaireuses et Éclaireurs de France . [96]

Enligt den parisiske adelsmannen nådde de olympiska spelen politisk och idrottslig mognad med spelen i V Olympiaden 1912 i Stockholm , under vilka det rådde en allmän harmoni mellan alla deltagare och en utmärkt organisation av de olika evenemangen, [97] [ 98] som definitivt helgar sig själv som det viktigaste sportevenemanget i världen. [99] Pierre de Coubertin deltog personligen i tävlingarna och vann guldmedaljen för litteratur med sin dikt Ode au Sport (på italienska Ode allo Sport ) med pseudonymer"Georges Hohrod" och "Martin Eschbach", namn hämtade från två byar nära hans frus födelseort. [100] [101] Under de svenska olympiska spelen hölls den moderna femkampstävlingen för första gången , en sport som uppfanns av den franske adelsmannen själv som ett exempel på "bruksgymnastik", [102] som simulerade upplevelsen av en soldat som hade att rida en häst som inte är hans, slåss med pistol och svärd, simma och springa. [103] [104]

Världskonflikten och efterkrigstiden

Den olympiska flaggan , designad av Pierre de Coubertin 1913

Med anledning av VI OS-kongressen , som hölls i Paris 1914, under vilken festen för 20-årsdagen av återfödelsen av de olympiska spelen hölls i närvaro av Frankrikes president Raymond Poincaré , presenterade Pierre de Coubertin OS flagga för första gången ; [105] bilden, designad av honom själv 1913, representerar fem sammanflätade ringar, som identifierar de fem bebodda kontinenterna i världen, och skapades med hjälp av färger som helst kunde ha kombinerats för att bilda vilken befintlig nationalflagga som helst , som symboliserar på detta sätt folkens förening och spelens universalitet. [106][107] Ännu 1913 hade han istället lämnat ordförandeskapet för den franska olympiska kommittén , som han skapade 1894. [108]

De framsteg i organisationen och uppfattningen av den olympiska rörelsen som uppnåddes med de senaste upplagorna av OS avbröts av första världskrigets utbrott 1914 och IOK tvingades följaktligen att ställa in OS VI-OS som tilldelats Berlin för 1916 [21] Vid 51 års ålder tog de Coubertin värvning i den franska armén, utan att dock skickas till fronten trots sina upprepade förfrågningar; reste till södra Frankrike för att syssla med rekryteringskampanjer, från augusti 1914 till oktober 1915 skrev han en rapport om struktureringen av nationell propaganda för Théophile Delcasséoch från januari 1916 tilldelades han "Maison de la presse" av utrikesministeriet i Quai d'Orsay under befäl av Philippe Berthelot , och skrev bulletiner och propagandaartiklar speciellt för Latinamerika . [109] [110] När kriget fortsatte, beslutade de Coubertin 1915 att flytta Internationella olympiska kommitténs högkvarter från sitt hem i Paris till Lausanne , Schweiz , för att göra den olympiska rörelsen mer neutral och internationell, vilket också främjade etableringen. av ett museum tillägnat de olympiska spelen. [111]Efter att ha funderat på att avgå 1914, fann de Coubertin det inte lämpligt att lämna IOK:s ordförandeskap under konflikten och, engagerad i militärtjänst, anförtrodde han pro tempore Godefroy de Blonay med ordförandeskapet för organisationen från 1 januari 1916 till 5 april 1919. [ 112]

Efter det stora krigets slut, i en av Lettres Olympiques som publicerades i Gazette de Lausanne den 13 januari 1919, erkände de Coubertin sin önskan att komma bort från Internationella olympiska kommittén utan att dock överge sina strider, och sa: "Alla sporter är för alla; detta är utan tvekan en tanke som anses vara vansinnigt utopisk. Jag bryr mig inte. Jag kommer att använda åren och styrkan jag har kvar för att få den att triumfera." [113] Samma år anförtrodde det högsta idrottsorganet VII Olympiaden 1920 till den belgiska staden Antwerpen , utan att helt enkelt bjuda in idrottarna från de nationer som besegrades i världskonflikten. [21]Under dessa olympiska spelen, som var ett uttryck för pacifistiska värderingar , [114] lästes den olympiska eden för första gången , skriven av de Coubertin som efterliknade antikens grekiska idrottares praxis att svära bredvid en staty av Zeus , [115] i ordning att garantera rättvisa, idrottslojalitet och opartiskhet i olympiska evenemang. [66] [116]

Med den VII olympiska kongressen i Lausanne 1921 beslutades att värdlandet för de olympiska spelen kunde anordna vintersporttävlingar under beskydd av IOK, trots vissa inledande reservationer från de Coubertin, [117] som senare visade sig vara för av deras genomförande. [118]1924 hölls den internationella vintersportveckan i Chamonix , med tanke på spelen i VIII Olympiaden i Paris, i vad som senare skulle bli de första vinter-OS . [119] [120] Under de åren sålde baronen familjens bostad inRue Oudinot för ekonomiska problem, [121] bosatte sig permanent i Lausanne 1922, där han huvudsakligen bodde på hotell innan stadens myndigheter gav honom användningen av en våning i Villa Mon-Repos. [30] [122] Samma år publicerade han ett av sina viktigaste litterära verk, Leçons de Pédagogie sportive . [123]

De senaste åren

Baronen 1925

De Coubertin innehade ordförandeskapet för Internationella olympiska kommittén fram till spelen i Paris 1924 , vilket visade sig vara en stor framgång jämfört med det första försöket 1900, även tack vare den franska regeringens ekonomiska ingripande. [124] Baronen själv hade uttryckligen ingripit i den VII olympiska kongressen 1921 till förmån för att tilldela de olympiska spelen till sin hemstad, och påminde om att 30-årsdagen av 1894 års kongress skulle infalla det året och uttryckte faktiskt en "sista önskan". [125] Den 1 november 1925 överlät han sedan presidentskapet för IOK till Henri de Baillet-Latour och drog sig tillbaka till privatlivet, [126]dock valdes han till hederslivspresident för Internationella olympiska kommittén och 1931 främjade han uppdraget av XI Olympiad-spelen i Berlin . [78] Mellan 1926 och 1927 publicerade han sedan de fyra volymerna av Histoire universelle , medan 1932 hans Mémoires olympiques trycktes . [123]

Monumentet till Olympia där de Coubertins hjärta placerades

I början av 1930-talet befann sig grundaren av de moderna olympiska spelen i en allvarlig finanskris, efter att ha slösat bort en stor del av sina tillgångar efter kriget för att finansiera olika projekt relaterade till den olympiska rörelsen och pedagogiken, såsom Union Pédagogique Universelle och Bureau International de Pédagogie Sportive. [13] Han var också tvungen att sälja över 250 målningar som tillhörde hans frus familj, inklusive verk av Rembrandt , Van Dyck , Rubens och Goya . [8] För dessa ekonomiska problem, mildrade av det ekonomiska biståndet från Tjeckoslovakien, separerad från sin fru och familj, flyttade till Genève 1934, på pensionatet Melrose. [127] [128]

1936 bjöd Adolf Hitler in honom att delta i de olympiska spelen i den tyska huvudstaden, och försåg honom också med ett specialtåg för resan, men baronen vägrade att delta. [8] De Coubertin hade inga speciella sympatier för Nazityskland , även om han aldrig direkt hade fördömt Tredje Rikets politik; [129] han slogs dock särskilt av passionen och organisationen av de olympiska spelen i Berlin , och uppskattade också den tyska önskan att återuppta utgrävningarna av det antika Olympia. [129] [130]I utbyte mot den franske adelsmannens stöd för att tilldela de olympiska spelen, stödde Tyskland samma år IOK:s förslag att nominera honom till Nobels fredspris , "för hans ansträngningar att minska spänningarna i världen genom återfödelse och organisering av de internationella olympiska spelen". [1] en utmärkelse senare vunnen av Carl von Ossietzky . [131]

Under en promenad i Genèves park La Grange drabbades Pierre de Coubertin av en hjärtattack den 2 september 1937 och dog vid 74 års ålder. [5] Hans kropp begravdes på Lausannes kyrkogård i Bois-de-Vaux , som han hade utsett till grundaren av de moderna olympiska spelen bourgeois d'honneur ("hedersmedborgare") två månader tidigare. [122] [132] Med respekt för hans sista önskningar balsamerades hans hjärta och fördes till ruinerna av Olympia i mars 1938, där det placerades i en bronsurna och sedan förseglades i en marmorstelewhite, som hade invigts i hans närvaro 1927 för att fira de olympiska spelens renässans. [21] [133]

Privatliv

Pierre de Coubertins grav med hans familjemedlemmar på Bois-de-Vaux-kyrkogården i Lausanne

Den 12 mars 1895 gifte sig Pierre de Coubertin med Marie Rothan, med ett firande i kyrkan Saint-Pierre-de-Chaillot i Paris och en efterföljande ceremoni i en reformerad kyrka , eftersom hans fru var av den protestantiska religionen . [8] [134] Dotter till Gustave Rothan, som var diplomat på tysk mark i det andra franska kejsardömet , och Marie Caroline Braun, tillhörande den förmögna Alsace-bourgeoisin och ägare till ett slott i Luttenbach , [135] Marie var en kultiverad kvinna, snäll och stark karaktär, född den 21 december 1861 i Frankfurt am Main , iGermanska förbundet . [5] Med det franska nederlaget i det fransk-preussiska kriget och annekteringen av Alsace av det tyska riket , flyttade hon till den franska huvudstaden, där hon träffade Pierre 1892. [11]

Paret föddes Jacques den 15 januari 1896 och Renée den 22 maj 1902; baronen var alltid mycket fäst vid sina barn och tillbringade mycket tid med sin familj även på bekostnad av arbetet, och han tog stor hänsyn till deras kulturella och fysiska fostran, trots att båda hade hälsoproblem. [127] När han var två år gammal drabbades hans förstfödde av en stroke [ 136] som orsakade honom allvarliga funktionshinder ; han dog på en klinik i Lausanne den 22 maj 1952. [13] [78] Hans syster, som delade en passion för skrivande och sport med sin far , utvecklade en rad psykologiska störningar genom årenliknar schizofreni , kanske på grund av hennes mammas starka personlighet och vissa beteenden mot honom, [13] vilket tvingade henne till frekventa besök på sjukhuset under hela hennes liv, fram till hennes död den 19 februari 1968 i samma stad som hennes bror. Marie gick istället bort den 6 maj 1963 i Pully . [137]

Tanken

Thomas Arnold hade stort inflytande på de Coubertins pedagogiska och idrottsliga tanke
( FR )

"Den viktiga dans la vie ce n'est point le triomphe, mais le combat, l'essentiel ce n'est pas d'avoir vaincu mais de s'être bien battu."

( IT )

«Det viktiga i livet är inte triumfen utan kampen. Det väsentliga är inte att ha vunnit, utan att ha kämpat bra."

( Pierre de Coubertin [39] )

Under hela sin produktiva litterära verksamhet [123] var det studieområde som Pierre de Coubertin ägnade sig mest åt pedagogik , med särskild uppmärksamhet på den fysiska träningens roll i det civila samhället och på idrottens moraliska och sociala agerande för ungdomar. [21] [24] Den franske adelsmannen var starkt influerad av Thomas Arnolds utbildningsmetod , rektor för Rugbyskolan under första hälften av 1800-talet , [26]även om vissa forskare antar att de Coubertin hade överskattat idrottens betydelse för den brittiska pedagogen, som istället hade som primära pedagogiska mål "själarnas omsorg", moralisk utveckling och intellektuell tillväxt. [138] Det är mer troligt att baronens överväganden om idrottens reformerande betydelse huvudsakligen härrör från läsningen 1872 av Thomas Hughes roman Tom Browns skoldagar . [139]

De Coubertin var övertygad om att sinnesstyrka, självförtroende och andan av fair play , som lättare kan nås genom sport, kan vara ett effektivt verktyg för att utbilda och förbereda unga människor för framtidens utmaningar. [140] Fysisk träning, påverkad av en "tusenårig fördom" relaterad till dess ringa betydelse med avseende på människans intellektuella komponent, skulle därför vara ett grundläggande inslag i ungdomens personliga tillväxt, tack vare vilken det är möjligt att underlätta utvecklingen sociala och kulturella värden för att övervinna svårigheter och motståndare, och därmed aktivt påverka individers karaktär. [2] [21]Enligt honom var idrott också av stort värde för vuxna, eftersom han ansåg att det var ett sätt att få "intensiv fysisk njutning" och trodde att den största fördelen med atletisk träning var att det var en effektiv "lugnande" för dem som var mer benägna att ilska, som samtidigt utvecklade både muskeltonus och större självkontroll genom disciplin och sportregler. [21] Sportevenemangen skulle också ha fördelen av att hjälpa idrottare att bättre acceptera sanningen tack vare de obestridliga resultaten av tävlingarna. [21] För grundaren av de moderna olympiska spelen var konkurrens mellan idrottare och kampen för att övervinna sin motståndare viktigare än segern i sig;en trosbekännelse sammanfattad i ett tal om det olympiska idealet som uttalades vid Londonspelen, där han parafraserade ett uttalande av biskopsbiskopen Ethelbert Talbot : "Det viktiga i dessa olympiska spelen är inte att vinna utan att delta", som populariserades i talesättet "Det viktiga är inte att vinna utan att delta". [141] [142]

Rester av Olympia Gymnasium , återvunna tack vare utgrävningar i regi av Curtius mellan 1875 och 1881

Även om det hade tillhört adeln i generationer, ansåg Pierre de Coubertin idrotten som ett viktigt socialt verktyg som skulle gynna demokratins värderingar ; [21] tävlingarna skulle därför ha gjort det möjligt för idrottarna att övervinna klassens gränser utan att dock orsaka några förväxlingar, sett med motvilja av den franska pedagogen. [38] Han tog då särskild hänsyn till lagsporter , som gynnade samarbete mellan olika människor för att uppnå ett gemensamt mål, och uppskattade särskilt fotbollens roll i samhället , som han definierade som ett "storslaget spel som inte bara har främjat utvecklingen av muskulaturen utan även den sociala”. [21]De Coubertins idé om att föreslå en bättre idrottsutbildning för dem som utmärkte sig i tävlingar, efter värderingar som ligger nära den tredje republikens värderingar , var temat för en pedagogisk debatt, inklusive i Georges Héberts Le sport contre l'éducation physique från 1925, som såg den franske baronens ideal i motsats till anhängarna av fysisk träning som en rent militär aktivitet, inklusive Paul Bert , och de som ville ha en idrottsutbildning som alltid var jämlik och kollektiv för det största antalet människor, som t.ex. som Paschal Grousset . [143]

Syntesen av alla hans pedagogiska och idrottsideal uttrycktes konkret med återfödelsen av de olympiska spelen , som i själva verket representerade "hans livs dröm"; [21] flera gånger identifierade de Coubertin antika Olympia som sin inspirationskälla för moderna olympiska evenemang, och hänvisade också till en sorts "andlig dimension" som skulle skilja sådana evenemang från andra sportevenemang. [37] När han började utveckla sin teori om idrott, tog adelsmannen den hellenska idén om gymnastiksalen som förebild., en struktur som utbildade till ett aktivt liv genom konkurrensutövning och uppmuntrade den fysiska utvecklingen av grekiska idrottare enligt "atletisk tränings religion"; [21] [38] med en parallellism mellan förflutna och nutid, sa de Coubertin "precis som den forntida idrottaren hedrade gudarna genom att mejsla sin kropp genom träning som en skulptör gör med statyer, hedrar den moderna idrottaren sitt eget land". [144]I ett försök att göra Olympias urgamla idrottstradition så aktuell som möjligt utan att förvränga dess form, strävade de Coubertin efter att behålla sin intellektuella, moraliska och "religiösa" komponent, och lade till dessa tre aspekter internationaliseringen av tävlingar och de relativa tekniska förbättringarna. civilsamhället i allmänhet. [145]

Pierre de Coubertin 1936

Den franske baronen ville inte bara föreslå de antika olympiska spelen för den moderna allmänheten, utan han ville organisera ett internationellt evenemang vars kardinalprincip var att främja idrottens värde som ett pedagogiskt verktyg för den moderna eran; OS-deltagande borde ha gjort det möjligt för idrottare och åskådare att utveckla moraliska och sociala egenskaper som sedan är användbara utanför det idrottsliga sammanhanget. [56] Med återfödelsen av de antika grekernas olympiska evenemang ville de Coubertin därför skapa en rörelse som hyllade glädje i idrottsansträngning, respekt för grundläggande etiska principer och samspelet mellan kropp och sinne genom idrott, enligt ett slags religiös och filosofisk känsla som den franske adelsmannen själv kallade "olympism"; [146]i den olympiska stadgan definieras denna princip som "en livsfilosofi som upphöjer och förenar i en balanserad helhet egenskaperna hos kropp, vilja och ande". [147] Bland nyckelpunkterna i detta filosofiska ideal fanns därför begreppet " Religio atletae ", och betraktade således idrotten som en religion också genom användningen av symboliska representationer och handlingar såsom psalmer och eder, utvecklingen av ett slags " idrottsaristokrati", med upphöjelsen av atletisk excellens som till exempel understryks av mottot Citius, Altius, Fortius och det harmoniska förhållandet mellan idrottspatriotism och allmän fred mellan folken. [146] [148]De olympiska spelen skulle därför representera den perfekta föreningen mellan idrottens andliga dimension, tävlingsandan, försvaret av nationell heder och respekt för idrottslojalitet. [149]

Betydelsen av de olympiska spelen för de Coubertin baserades på ett antal ideal som dessa händelser förkroppsligade, bland vilka en av de mest kontroversiella och komplexa var begreppet amatörism . [21] Den franske adelsmannen trodde att de gamla olympiska spelen uppmuntrade konkurrens mellan amatöridrottare snarare än proffs, även om detta är kontroversiellt idag bland forskare. [150] [151] I sina första offentliga ingripanden såg de Coubertin professionalism , alltför bunden till ambition och rivalitet, [152] en kränkning av tävlingsmoralen och lika möjligheter för alla idrottare, med risk för att främja orättvisa och partiella resultat ,[66] och försökte därför skydda de olympiska evenemangen och bevara sportens renhet från vadslagning , sponsring och korruption ; [94] [64] hans olympiska idé var därför att gynna rättvist spel, korrekthet och vänskap bland deltagarna, och understryker hur idrott kunde underlätta det implicita förvärvet av moraliska och sociala värderingar endast om det baseras "på ointresse, på lojalitet och ridderliga känslor ". [153] [154] Efter godkännandet av definitionen av "amatöratlet" vid den första olympiska kongressen, fortsatte de Coubertin att hävda att det, om nödvändigt på grund av tidens utveckling, borde ha förändrats, och 1909 hävdade han att den olympiska rörelsen gradvis borde utveckla sin egen definition av amatörism. [155] I sina sista skrifter, i synnerhet i Mémoires olympiques , kunde den franske pedagogen sedan avslöja hur de initiala olympiska idéerna om detta tema var starkt influerade av kraven från anglosaxiska idrottskretsar; de Coubertin, utan att någonsin bli passionerad för ämnet, accepterade dem som ett "förhandlingskort" för att säkerställa att britterna och amerikanerna stödde hans sportprojekt. [21] [156]

The Mémoires olympiques av de Coubertin, publicerad 1932

Ett annat kontroversiellt tema för den franska baronens tanke var närvaron av kvinnor i olympiska tävlingar. [21] Influerad av kulturen under den viktorianska tiden , för vilken den kvinnliga kroppen ansågs sämre än den manliga, [157] och hänvisade till vad som hände under de antika olympiska spelen, där endast grekiska män fick delta i evenemangen , var de Coubertin motståndare till kvinnors deltagande i spelen och till sport i allmänhet. [158] Han uttryckte sig sedan också om kvinnors sport och definierade den som "opraktisk, ointressant och oestetisk", även negativt dömande av Women's World Games . [159]Många av dessa bedömningar motiverades enbart av kroppsliga och muskulära skillnader mellan de två könen ; den franske baronen ville undvika att åskådare riskerade att bevittna allvarliga skador på idrottare, eftersom "oavsett hur vältränad en idrottskvinna kan vara, är hennes kropp inte gjord för att tåla vissa slag". [160] [161] I 1912 års upplaga av Olympic Review uttalade han att de olympiska spelen borde vara "den kontinuerliga och högtidliga upphöjelsen av manlig friidrott (...) med kvinnliga applåder som belöning". [159] Under årens lopp skrev dock de Coubertin till förmån för jämställdhet, om socioekonomiskt stöd till ogifta kvinnor och om äktenskapligt våld; [8] anförtrodde sedan beslutet om kvinnors deltagande i de olympiska spelen till allmänheten, och personligen godkände inkluderingen av några sportevenemang tillägnade kvinnor i VIII Olympiad Games 1924. [ 8] [162]

Namnet Pierre de Coubertin förknippas ofta med ett internationalistiskt ideal om fred och jämlikhet mellan folken. [56] Med utgångspunkt från idén om de gamla grekernas olympiska vapenvila , [127] [163] var syftet med idrotten enligt den franske baronen att föra nationerna samman och tillåta unga människor från hela världen att tävla i en konkurrensutsatt tävling snarare än i en väpnad konflikt. [40]De olympiska spelen skulle därför vara en mötesplats för idrottare och åskådare från hela världen, som kan främja ömsesidig förståelse mellan olika kulturer och gynna uppkomsten av vänskapliga relationer mellan folk. [164]

( EN )

"Krig bryter ut eftersom nationer missförstår varandra. Vi får inte fred förrän de fördomar som nu skiljer de olika raserna åt är överlevda. För att uppnå detta, vad finns det för bättre medel än att föra ungdomarna i alla länder med jämna mellanrum för vänskapliga prövningar av muskelstyrka och smidighet?

( IT )

Krig bryter ut eftersom nationer missförstår varandra. Vi kommer inte att få fred förrän de fördomar som nu skiljer de olika raserna åt är övervunna. För att uppnå detta, vad är bättre än att regelbundet samla ungdomar från alla länder för vänskapliga tävlingar om muskelstyrka och smidighet?

( Pierre de Coubertin [165] )

Trots dessa ideal betraktade de Coubertin också idrott som ett sätt att göra utövare mer beredda att bekämpa alla konflikter, särskilt påverkade av den franska förnedring som drabbades av kriget mot Preussen , [166] och tog sedan en aktiv del i fransk militärtjänst. det stora kriget . [110] Även om han hade stött vänskap mellan folk, var han också från sin ungdom en stark anhängare av kolonialismen , som han trodde var avsedd att försvinna, och han ansåg också idrotten som ett instrument för disciplin för ursprungsbefolkningar [167] samtidigt som han kritiserade organisationen avAntropologiska dagar 1904. [168]

Arbetar

Under hela sitt liv var Pierre de Coubertin mycket aktiv som författare , och han handlade om totalt 34 böcker och 57 pamfletter, lika med över15 000 utskrivna sidor exklusive hans personliga korrespondens. [123] [169] I sin litterära produktion behandlade han främst de olympiska spelen , idrott och pedagogik , men han sysslade också med geografi , historia , sociologi och politik . [170] Han var också aktiv som journalist , som medlem i Association of Parisian Journalists sedan 1895, med1 224 artiklar skrivna för 70 tidningar och tidskrifter. [171] Nedan listas böckerna gjorda av den franske baronen, i publiceringsordning och med utgivaren av den första upplagan angiven:

Omslag till första volymen av Histoire universelle , skriven av Pierre de Coubertin 1926
  • L'Éducation en Angleterre , Paris, Hachette, 1888.
  • L'Éducation anglaise en France , Paris, Hachette, 1889.
  • Universités transatlantiques , Paris, Hachette, 1890.
  • L'Evolution Française sous la Troisième République , Paris, Plon-Nourrit, 1896.
  • Souvenirs d'Amérique et de Grèce , Paris, Hachette, 1897.
  • Frankrike Sedan 1814 , London, Chapman och Hall, 1900.
  • Chronique de France. (I-VII) , Auxerre, A. Lanier, 1900-1906.
  • Notes sur l'Éducation publique , Paris, Hachette, 1901.
  • Le Roman d'un Rallié , Auxerre, A. Lanier, 1902.
  • L'Éducation des adolescents au xxe siècle: I. Education Physique: La Gymnastique utilitaire , Paris, Félix Alcan, 1905.
  • Traité d'escrime équestre , Auxerre, Éditions de la Revue Olympique, 1906.
  • Pages d'Histoire contemporaine , Paris, Plon-Nourrit, 1908.
  • Une Campagne de vingt-et-un ans (1887-1908) , Paris, Librairie de l'Education physique, 1909.
  • L'avenir de L'Europe , Bryssel, Imprimerie Deverver-Deweuve, 1910.
  • Une Olympie moderne , Auxerre, Jattefaux, 1910.
  • L'éducation des adolescents au xxe siècle: II. Education intellectuelle: L'analyse universelle , Paris, Félix Alcan, 1912.
  • Essais de Psychologie sportive , Paris, Payot, 1913.
  • L'éducation des adolescents au xxe siècle: III. Utbildningsmoral: Le Respect mutuel , Paris, Félix Alcan, 1915.
  • Leçons de Gymnastique utilitaire , Paris, Payot, 1916.
  • Leçons de Pédagogie sportive , Lausanne, La Concorde, 1921.
  • Histoire universelle (I-IV) , Aix-en-Provence, Société de l'histoire universelle, 1926-1927, 4 volymer.
  • Notre France , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1930.
  • Mémoires olympiques , Lausanne, Bureau International de Pédagogie Sportive, 1932.
  • Mémoires de jeunesse , Paris, Nouveau Monde éditions, 1933-1934.
  • Anthologie , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1933.

Gåvor och erkännanden

Drömmarnas port , invigd i Centennial Olympic Park i Atlanta med anledning av XXVI Olympiad-spelen

1964 inrättades Pierre de Coubertin-medaljen (även känd som "Medal of true sports spirit") av Internationella olympiska kommittén, en utmärkelse skapad av André Ricard Sala och tilldelad av Internationella kommittén för rättvist spel till de idrottare som har varit exempel på idrottslojalitet under de olympiska spelen; detta anses vara den högsta utmärkelsen av CIO själv. [172] Den 19 januari 1975 föddes Comité Internationale Pierre de Coubertin ("Pierre de Coubertins internationella kommitté"), en förening erkänd av Internationella olympiska kommittén med syftet att sprida den olympiska kulturen och principerna och pedagogiska värderingar idrotten enligt den franska baronens ideal.[173]

Olika monument har skapats under åren för att hedra den franska adelsmannen, särskilt i städerna som var värd för OS eller relaterade evenemang, inklusive Lausanne , [174] Grenoble , [175] Tokyo , [176] Baden-Baden och Atlanta . [177] [178] Olika stadier har fått sitt namn efter den franska pedagogen i Frankrike och Schweiz , inklusive det i Paris , [ 179] Cannes och Lausanne . [180] [181]Ett stort antal gator firar sedan de moderna spelens grundare över hela världen; Olympiastadion i Montréal , som var värd för XXI Olympiad-spelen 1976, ligger till exempel på 4549 Pierre de Coubertin Avenue. [182]

Den franske baronens ansikte har också förekommit i olika minnesmynt ; förutom de 20 francen från 1994 [183] ​​präglades 2013, för 150-årsdagen av de Coubertins födelse, ett mynt på 2 euro med den parisiske adelsmannens ansikte framför de olympiska ringarna . [184] Vid samma tillfälle tryckte Comité français Pierre-de-Coubertin en minnesmedalj för den franske pedagogen i brons. [185] Till hans minne gavs också olika serier frimärken med hans ansikte ut av ett stort antal nationer. [21]

En asteroid för huvudbältet som upptäcktes 1976 av den sovjetiske astronomen Nikolai Stepanovič Černych fick namnet 2190 Coubertin till hans ära. [186] Den franske forskaren spelades av Louis Jourdan i 1984 NBC TV -miniserie The First Olympics: Athens 1896 , centrerad kring födelsen av de första olympiska spelen . [187] 1994 valdes de Coubertin in i franska Gloire du sport , [188] medan han sedan 2007 har varit medlem i World Rugby Hall of Fameför sina tjänster till förmån för utvecklingen av rugby vid 15 . [189]

Högsta betyg

Byst av Pierre de Coubertin i Baden-Baden , Tyskland

De Coubertin mottog ett stort antal internationella utmärkelser , utan att någonsin ha tilldelats den franska hederslegionen , för sin ständiga konflikt med nationella idrottsmyndigheter sedan början av 1900-talet . [190] Bland de auktoritativa officiella bekräftelserna är: [191]

Riddare Storkorset av Franz Josephs kejserliga orden av det österrikisk-ungerska riket - band för vanlig uniform Riddare av storkorset av den kejserliga orden av Franz Joseph av det österrikisk-ungerska riket
Officer av orden av Leopold II av Belgien - band för vanlig uniform Officer av Leopold II-orden av Belgien
Kommendör av Finlands Vita Rosorden - band till vanlig uniform Kommendör av Finlands Vita Rosens Orden
Riddare av Storkorset av Fenixorden av Grekland - band för vanlig uniform Riddare av Storkorset av Fenixorden av Grekland
Kommendör för den norska kungliga Sankt Olavsorden - band till vanlig uniform Kommendör för den norska kungliga Sankt Olavs orden
Officer av Order of Orange-Nassau av Nederländerna - vanligt uniformsband Officer av Nederländernas Orange-Nassaus orden
Knight II Class of the Order of the Crown of Preussia - band för vanlig uniform Riddare av II klass av Orden av Kronan av Preussen
Riddare av Rumäniens kronoorden - band för vanlig uniform Riddare av Rumäniens kronoorden
Kommendör av Polarstjärnans orden - band till vanlig uniform Kommendör av Polarstjärnans orden
Riddare av Vita Lejonets orden av Tjeckoslovakien - band för vanlig uniform Riddare av Vita Lejonets orden av Tjeckoslovakien

Notera

  1. ^ a b NomineringsarkivNobelprize.org _ _ _ _ Hämtad 16 augusti 2021 .
  2. ^ a b c Hill, 1996 , sid. 5 .
  3. ^ Eugen Weber , Mitt Frankrike: Politik, kultur, myt , Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press , 1991, s. 208, ISBN 0-674-59576-9 . 
  4. ^ MacAloon, 1981 , sid. 17-19 .
  5. ^ a b c d Den mest kända okända i historien , på Olympics.com , 3 januari 2007. Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 17 augusti 2021 ) .
  6. ^ Pierre de Coubertins barndomshem, Château de Mirville, ska återställas till original storhet , Olympics.com , 7 maj 2021. Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  7. ^ MacAloon, 1981 , sid. 24-28 .
  8. ^ a b c d e f g h ( SV ) Yvan de Navacelle de Coubertin, Familjen Coubertin - en kort historia om en adlig fransk familj ( PDF ), på International Society of Olympic Historians . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 12 augusti 2021) .
  9. ^ a b ( FR ) Carl Diem , Les ancêtres de Coubertin , i Revue Olympique , n. 8, Lausanne, Internationella olympiska kommittén, 1940, s. 30-31.
  10. ^ MacAloon, 1981 , sid. 8-10 .
  11. ^ a b Archives de la famille Coubertin ( PDF ), på Sciencespo.fr . Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 20 augusti 2021) .
  12. ^ ( FR ) Pierre-Paul Dubuisson , Armorial des principales maisons et familles du royaume, Volym I , vol. 1, Paris, HL Guérin, L. Fr. Delatour, Laurent Durand, la veuve JBT Le Gras, 1757, sid. 157, ISBN finns inte.
  13. ^ a b c d e f g h i ( EN ) Firar Pierre de Coubertin: idrottens franska geni som grundade de moderna olympiska spelen , på Olympics.com , 2 september 2019. Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 30 augusti ) 2021) .
  14. ^ MacAloon, 1981 , sid. 21 .
  15. ^ MacAloon, 1981 , sid. 32-33 .
  16. ^ MacAloon, 1981 , sid. 37 .
  17. ^ Durry, 1997 , sid. 7 .
  18. ^ Pierre de Coubertin ( PDF ) , Olympics.com . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 30 september 2016) .
  19. ^ ( FR ) 128 ans plus tard ... Pierre de Coubertin de retour à Sciences Po , på Sciencespo.fr , 27 maj 2014. Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 5 juli 2021) .
  20. ^ Durry, 1997 , sid. 7-8 .
  21. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Roberto Luigi Quercetani , Olympiska teman: Pierre de Coubertin , på Treccani.it , 2004. Hämtad 19 augusti 2021 ( arkiverad på 8 augusti 2021) .
  22. ^ a b c d e ( SV ) Volker Kluge, rebellerna från 1894 och en visionär aktivist ( PDF ), i Journal of Olympic History , vol. 27, n. 1, International Society of Olympic Historians, 2019, s. 4-21. Hämtad 8 oktober 2021 ( arkiverad 14 augusti 2021) .
  23. ^ Tony Collins, A Social History of English Rugby Union , Abingdon, Taylor & Francis , 2009, s. 18, ISBN 978-1-134-02335-6 . 
  24. ^ a b ( EN ) N. Müller, Coubertin: Fysiska övningar i den moderna världen. Föreläsning hålls på Sorbonne (november 1892) , Olympism. Utvalda skrifter av Pierre de Coubertin, Lausanne, IOC, 2000, sid. 297, ISBN finns inte.
  25. ^ Boschesi, 1988 , s. 3-4 .
  26. ^ a b ( SV ) Pierre De Coubertin, den olympiska idén. Discourses and Essays , Lausanne, Editions Internationales Olympiques, 1970, ISBN finns inte.
  27. ^ ( FR ) La fabulouse histoire du tir sportif i Frankrike ( PDF ), på Perso.numericable.fr . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  28. ^ ( FR ) Patrick Clastres, Inventer une élite: Pierre de Coubertin och «chevalerie sportive» , i Revue Française d'Histoire des Idées Politiques , vol. 2, nr. 22, Paris, Editions Picard, 2005, sid. 278.
  29. ^ ( FR ) Fabienne Legrand, Jean Ladegaillerie, L'éducation physique aux xixe et xxe siècles , vol. 1, Paris, Armand Colin, 1972, sid. 107, ISBN finns inte.
  30. ^ a b Durry, 1997 , sid. 96 .
  31. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin , på Cnosf.franceolympique.com . Hämtad 16 augusti 2021 ( arkiverad 16 augusti 2021) .
  32. ^ Durry, 1997 , sid. 25 .
  33. ^ Emmanuel Bayle, Patrick Clastres, Global Sport Leaders: A Biographical Analysis of International Sport Management , Berlin, Springer , 2018, s. 58, ISBN  978-3-319-76753-6 .
  34. ^ MacAloon, 1981 , sid. 9 .
  35. ^ MacAloon, 1981 , sid. 106 .
  36. ^ Ernst Curtius , från Britannica.com . _ Hämtad 15 augusti 2021 ( arkiverad 29 september 2021) .
  37. ^ a b Forntida lekar som modern inspiration , Olympics.com . Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 19 augusti 2021) .
  38. ^ a b c d e Hill, 1996 , sid. 6 .
  39. ^ a b c Bill Mallon , Ian Buchanan, Jeroen Heijmans, Historical Dictionary of the Olympic Movement , Lanham, Scarecrow Press, 2011, s. 257, ISBN  978-0-8108-7522-7 .
  40. ^ a b De Coubertin, 1897 , s. 1-3 .
  41. ^ Donald G. Kyle, jakt efter de forntida olympiska spelen, idrott och skådespel i den antika världen: Tidig sport och spektakel , Malden, Blackwell Publishing , 2007, s. 96, ISBN 978-0-631-22970-4 . 
  42. ^ Durry, 1997 , sid. 12 .
  43. ^ Pierre de Coubertin , Olympics.com . Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 19 augusti 2021) .
  44. ^ Samuel P. Mullins, Pierre de Coubertin och Wenlock Olympian Games , Leeds, University of Leeds, 1984, ISBN finns inte.
  45. ^ Hache, 1992 , sid. 23-25 .
  46. ^ Young, 1996 , sid. 81 .
  47. ^ George Matthews, " The Ghost of Platon". America's First Olympics: The St. Louis Games of 1904 , Columbia, University of Missouri Press, 2005, sid. 66, ISBN 0-8262-1588-2 . 
  48. ^ Tony Collins, The Oval World - A Global History of Rugby , London, Bloomsbury Publishing , 2015, s. 127, ISBN 978-1-4088-4372-7 . 
  49. ^ Mallon, 1998 , sid. 53 .
  50. ^ Giorgio Reineri, Internationella olympiska kommittén , på Treccani.it , 2003. Hämtad 13 september 2021 ( arkiverad 13 september 2021) .
  51. ^ Hill, 1996 , sid. 17 .
  52. ^ ( FR ) Alain Arvin-Bérod, Les Enfants d'Olympie , Juvisy-sur-Orge, Editions du Cerf, 1996, s. 11-12, ISBN  2-204-05341-4 .
  53. ^ "Jag hoppas att du kommer att hjälpa mig som du har hjälpt mig hittills och att jag tillsammans med dig kommer att kunna fortsätta och utföra, på en grund som är lämplig för det moderna livets villkor, detta stora och välgörande arbete: återställandet av de olympiska spelen". ( FR ) Le texte fondateur rédigé par Pierre de Coubertin trouve sa place au Musée Olympique de Lausanne , på Olympics.com , 10 februari 2020. Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 20 augusti 2021) .
  54. ^ Hill, 1996 , sid. 17-18 .
  55. ^ Hill, 1996 , sid. 18-20 .
  56. ^ a b c Stephan Wassong, The Olympic Founding Idea , på Coubertin.org . Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 20 augusti 2021) .
  57. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Une Campagne de vingt-et-un ans (1887-1908) , Paris, Librairie de l'Education physique, 1909, s. 90-91, ISBN finns inte.
  58. ^ ( FR ) Athènes 1896: 125 ans de valeurs olympiques partagées , på Olympics.com , 1 augusti 2021. Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 20 augusti 2021) .
  59. ^ Michael Llewellyn-Smith , OS i Aten . 1896 , London, Profile Books, 2004, s. 79-83, ISBN 1-86197-342-X . 
  60. ^ De Coubertin, 1897 , sid. 7 .
  61. ^ I Olympic Congress - Paris 1894 , på Olympics.com . Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 20 augusti 2021) .
  62. ^ Matthew P. Llewellyn, Rule Britannia: Nationalism, Identity and the Modern Olympic Games , Routledge , 2014 , ISBN 978-1-317-97975-3 . 
  63. ^ De Coubertin, 1897 , sid. 8 .
  64. ^ a b Hill, 1996 , sid. 18 .
  65. ^ Young, 1996 , sid. 100, 105 .
  66. ^ a b c Stephan Wassong, de olympiska ritualerna och symbolerna , på Coubertin.org . Hämtad 23 augusti 2021 ( arkiverad 23 augusti 2021) .
  67. ^ David Miller, Den officiella historien om de olympiska spelen och IOC , Edinburgh, Mainstream Publishing , 2008, s. 31-35, ISBN  978-1-84596-159-6 .
  68. ^ Det olympiska mottot , Olympics.com . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 16 augusti 2021) .
  69. ^ Hill, 1996 , sid. 24 .
  70. ^ Mallon, 1998 , sid. 38 .
  71. ^ Young, 1996 , sid. 111, 118 .
  72. ^ De Coubertin, 2016 , s. 21-28 .
  73. ^ Hache, 1992 , sid. 33 .
  74. ^ Young, 1996 , sid. 108 .
  75. ^ Hill, 1996 , sid. 28 .
  76. ^ Hill, 1996 , sid. 23-26 .
  77. ^ Vissa historiker, som Young, litar dock inte på de Coubertins redogörelse för hans roll i planeringen av spelen i Aten 1896, och hävdar att baronen, förutom en irrelevant roll i planeringen av de första olympiska spelen, inte deltog i projektet av velodromen och hade gett en intervju där han uttryckte sin önskan att inte låta tyskarna delta i evenemanget. Hill, 1996 , sid. 28 .
  78. ^ a b c Durry, 1997 , sid. 8 .
  79. ^ Mallon, 1998 , sid. 32-33 .
  80. ^ Drevon, 2000 , sid. 36 .
  81. ^ Hill, 1996 , sid. 25-27 .
  82. ^ II olympisk kongress - Le Havre 1897 , Olympics.com . Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 17 augusti 2021) .
  83. ^ Drevon, 2000 , sid. 27 .
  84. ^ Durry, 1997 , sid. 36 .
  85. ^ ( DE ) Karl Lennartz , Die Spiele der III. Olympiaden 1904 i St. Louis , Kassel, AGON Sportverlag, 1998, sid. 79, ISBN  3-89784-259-9 .
  86. ^ Young, 1996 , sid. 166 .
  87. ^ Susan Brownell Anthony ( red. ) , 1904 års antropologidagar och olympiska spel , Lincoln, University of Nebraska Press, 2008, s. 129, ISBN 978-0-8032-1098-1 . 
  88. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Le Roman d'un Rallié , Paris, Lanier, 1902, ISBN finns inte.
  89. ^ IOC - kongress nr 3 , Olympedia.org . Hämtad 31 augusti 2021 ( arkiverad 30 augusti 2021) .
  90. ^ James Edward Sullivan , De olympiska spelen i Aten, 1906 , New York, American Sports Publishing Company, 1906, s. 177, ISBN finns inte.
  91. ^ Janie Hampton, London-OS 1908 och 1948 , Oxford , Shire Library , 2011, s. 7, ISBN 978-0-7478-0822-0 . 
  92. ^ Durry, 1997 , sid. 37 .
  93. ^ The Olympic Cup for Salt Lake City , på Olympics.com , 22 augusti 2003. Hämtad 21 augusti 2021 ( arkiverad 20 augusti 2021 ) .
  94. ^ a b Stephan Wassong, Pierre de Coubertin och styrningen av IOC under hans ordförandeskap , på Coubertin.org . Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 20 augusti 2021) .
  95. ^ ( FR ) Jean-Marie Jouaret , La fédération des sections sportives des patronages catholiques de France (1898-1998) , Paris, Éditions L'Harmattan , 2012, sid. 40, ISBN  978-2-296-55969-1 .
  96. ^ ( FR ) 1911: Les Éclaireurs Français , på Histoire-du-scoutisme-laique.fr . Hämtad 16 augusti 2021 ( arkiverad 3 augusti 2021) .
  97. ^ ( FR ) Bertrand d'Armagnac, 1896-1925 Coubertin, idéal bousculé par la guerre , i Le Monde , 8 augusti 2008. Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  98. ^ Elio Trifari , Olympiska sommarspelen: Stockholm 1912 , på Treccani . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  99. ^ Olympiska spelen , Britannica.com . _ Hämtad 16 augusti 2021 ( arkiverad 6 september 2018) .
  100. ^ David Goldblatt , The Games , London, Macmillan, 2016, s. 1–2, ISBN  978-1-4472-9887-8 .
  101. ^ Öppen litteratur Olympedia.org . _ _ Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 17 augusti 2021) .
  102. ^ Stephen Wassong, Modern Pentathlon ,Coubertin.org . Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 20 augusti 2021) .
  103. ^ John Branch , Modern Pentathlon Gets a Little Less Penta , i The New York Times , 26 november 2008. Hämtad 16 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  104. ^ Durry, 1997 , sid. 27-28 .
  105. ^ Durry, 1997 , sid. 38-39 .
  106. ^ Olympic Charter ( PDF ) , Olympic.org , 17 juli 2020, s. 23. Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 26 juli 2018) .
  107. ^ År 1913 designade Pierre de Coubertin en av världens mest kända symboler , på Olympics.com , 18 augusti 2020. Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021 ) .
  108. ^ ( FR ) Présidents du COF, du CNS, du CNOSF , på Cnosf.franceolympique.com . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 30 juni 2021) .
  109. ^ ( FR ) JO-1916 i Berlin: histoire de ces olympiades qui n'ont pas eu lieu , på France24.com , 4 augusti 2016. Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  110. ^ a b Durry, 1997 , sid. 8-9 .
  111. ^ Varför Lausanne ? _ , på Olympics.com . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  112. ^ Durry, 1997 , sid. 39 .
  113. ^ Michel Caillat, L' idéologie du sport en France depuis 1880 , Editions de la Passion, 1989, sid. 18, ISBN 2-906229-08-3 . 
  114. ^ Antwerpen 1920 , Olympics.com . _ Hämtad 21 augusti 2021 ( arkiverad 19 augusti 2021) .
  115. ^ Nigel Crowther, olympiska regler och föreskrifter: Några iakttagelser om svär av olympiska eder i forntida och moderna tider , Wiesbaden, Harrassowitz, 2008, s. 43–51, ISBN 978-3-447-05761-5 . 
  116. ^ Elio Trifari , ordlista över olympiska symboler , på Treccani . Hämtad 16 augusti 2021 ( arkiverad 16 augusti 2021) .
  117. ^ Ron Edgeworth, The Nordic Games and the Origins of the Olympic Winter Games ( PDF ) , i International Society of Olympic Historians , 2009. Hämtad 19 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  118. ^ ( FR ) Pierre Arnaud, Thierry Terret, Histoire des sports , Paris, L'Harmattan , 1996, sid. 176, ISBN  2-7384-4661-2 .
  119. ^ VII Congrès Olympique - Lausanne 1921 , Olympics.com . Hämtad 19 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  120. ^ Rolly Marchi , Olympiska vinterspelen: Chamonix 1924 , på Treccani . Hämtad 19 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  121. ^ Jean Durry , en mer privat vy , Coubertin.org . Hämtad 20 augusti 2021 ( arkiverad 20 augusti 2021) .
  122. ^ a b ( EN ) Pierre de Coubertin och Lausanne , på Lausanne-tourisme.ch . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  123. ^ a b c d Norbert Müller , Otto Schantz , Bibliografi över Coubertins skrifter , på Coubertin.org . Hämtad 21 augusti 2021 ( arkiverad 21 augusti 2021) .
  124. ^ Evolutionen av de tidiga olympiska spelen , i Internationellt samhälle av olympiska historiker . Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 17 augusti 2021) .
  125. ^ Elio Trifari , Olympiska sommarspelen: Paris 1924 , på Treccani . Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 17 augusti 2021) .
  126. ^ Durry, 1997 , sid. 41 .
  127. ^ a b c ( FR ) Coubertin , på Sciencespo.fr . Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 17 augusti 2021) .
  128. ^ Jean - Loup Chappelet , Schweiz århundradelånga uppgång som navet i den globala sportadministrationen , på Tandfonline.com , 17 maj 2021. Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  129. ^ a b ( SV ) Christian Gillieron, Relationerna mellan staden Lausanne och den olympiska rörelsen vid tiden för Pierre de Coubertin, 1894-1939 , Lausanne, Edizioni CIO, 1993, s. 158, ISBN finns inte.
  130. ^ Durry, 1997 , sid. 72 .
  131. ^ Robert Lipsyte , Olympics - Bevis knyter olympisk fläck till 1936 lekar , i The New York Times , 21 februari 1999. Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 17 augusti 2021) .
  132. ^ President Bach hyllar Pierre de Coubertin på årsdagen av hans död , på Olympics.com , 2 september 2015. Hämtad 17 augusti 2021 ( arkiverad 17 augusti 2021 ) .
  133. ^ Durry, 1997 , sid. 10 .
  134. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Mémoires de jeunesse , Paris, Nouveau Monde éditions, 1934, ISBN  2-84736-331-9 .
  135. ^ ( FR ) Château de Papiermuehle ou du baron Pierre de Coubertin , på Chateau-fort-manoir-chateau.eu . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  136. ^ Enligt andra forskare blev Jacques istället offer för solsting. Durry, 1997 , sid. 8 .
  137. ^ John E. Findling , Kimberly D. Pelle, historisk ordbok för den moderna olympiska rörelsen , Westport, Greenwood Publishing Group , 1996, s. 356, ISBN  0-313-28477-6 .
  138. ^ Brian John, Thomas Arnold som utbildare av det liberala samvetet , i Journal of General Education , vol. 19, n. 2, State College, Penn State University Press, juli 1967, sid. 132. Hämtad 22 augusti 2021 ( arkiverad 22 augusti 2021) .
  139. ^ John E. Findling, Kimberly D. Pelle, Encyclopedia of the modern Olympic movement , Greenwood (Indiana), Greenwood Publishing Group , 2004, s. 455, ISBN  0-313-32278-3 .
  140. ^ JJ Findlay, Arnold av Rugby: Hans skolliv och bidrag till utbildning , Cambridge, Cambridge University Press, 1897, s. 17, ISBN finns inte.
  141. ^ Stuart Weir, God and the Olympics , på Thetimes.co.uk , 17 januari 2012. Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  142. ^ Talbots exakta ord var: "I spelen kan bara en bära lagerkransen, men alla kan uppleva glädjen av att delta i tävlingen". Roberto L. Quercetani, Olympiska teman: Pierre de Coubertin , på Treccani.it , 2004. Hämtad 19 augusti 2021 ( arkiverad 8 augusti 2021) .
  143. ^ ( FR ) Georges Hébert , Le sport contre l'éducation physique , Paris, Éditions EPS, 1925, sid. 135, ISBN finns inte.
  144. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Les assises philosophiques de l'olympisme moderne , Le Sport suisse, 1935, sid. 4, ISBN finns inte.
  145. ^ De Coubertin, 2016 , s. 77-78 .
  146. ^ a b Norbert Müller , Olympism ,Coubertin.org . Hämtad 23 augusti 2021 ( arkiverad 23 augusti 2021) .
  147. ^ ( FR ) Internationella olympiska kommittén, Charte Olympique ( PDF ), på Olympic.org , 17 juli 2020. Hämtad 23 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2016) .
  148. ^ Nikolaos Nissiotis , Pierre de Coubertins relevans ur filosofisk synvinkel och problemet med "religio atletae" , i Müller, Norbert (Ed.): The Relevance of Pierre de Coubertin Today , Niedernhausen, 1987, pp. 125-169.
  149. ^ " Det primära , grundläggande kännetecknet för forntida olympism, och även för modern olympism, är att det är en religion." , på Coubertinspeaks.com . Hämtad 23 augusti 2021 ( arkiverad 23 augusti 2021) .
  150. ^ Hill, 1996 , sid. 6-7 .
  151. ^ David C. Young och andra hävdar att idrottarna från de antika spelen var proffs, medan andra intellektuella, ledda av Henry W. Pleket, hävdar att de första olympiska idrottarna faktiskt var amatörer och att spelen blev professionella först efter cirka 480 f.Kr. ; de Coubertin instämde i den senare uppfattningen. Hill, 1996 , sid. 7 .
  152. ^ Stephan Wassong, Pierre de Coubertin och idrottaren , på Coubertin.org . Hämtad 23 augusti 2021 ( arkiverad 23 augusti 2021) .
  153. ^ Pierre de Coubertin , återupprättandet av de olympiska spelen , i Chautauquan , XIX, Meadville, TL Flood Publishing House, september 1894, sid. 699.
  154. ^ Enligt vissa intellektuella skulle denna idrottsuppfattning ha gynnat, mer eller mindre medvetet, de rikaste samhällsklasserna, som inte hade behov av att arbeta för sitt uppehälle och som därför kunde ägna sig åt idrottsmotion till skillnad från den lägre medelklassen. . Hill, 1996 , sid. 7-8 .
  155. ^ Hill, 1996 , sid. 8 .
  156. ^ De Coubertin, 2016 , s. 102-107 .
  157. ^ Mona Domosh , Joni Seager, Victorian Lady Traveler, Att sätta kvinnor på plats: Feminist Geographers Make Sense of the World , Guilford Press, 2001, s. 143, ISBN 1-57230-668-8 . 
  158. ^ Young, 1996 , sid. 18 .
  159. ^ a b ( FR ) Pierre de Coubertin, Les Femmes aux Jeux Olympiques , i Revue Olympique , n. 79, Lausanne, Internationella olympiska kommittén, juli 1912, s. 109-111. Hämtad 26 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  160. ^ Eldon E. Snyder , Elmer A. Spreitzer, Sociala aspekter av sport , Hoboken, Prentice Hall , 1983, s. 156, ISBN 0-13-815639-5 . 
  161. ^ Yves - Pierre Boulongne , Pierre de Coubertin och kvinnors sport , i Revue Olympique , XXVI, n. 31, Lausanne, Internationella olympiska kommittén, februari-mars 2000, s. 23-26. Hämtad 26 augusti 2021 ( arkiverad 26 augusti 2021) .
  162. ^ Sommar-OS: Paris 1924 , på Treccani.it . Hämtad 22 augusti 2021 ( arkiverad 17 augusti 2021) .
  163. ^ Coubertins påstående att lekar var en anledning till fred i det antika Grekland var en överdrift, eftersom den olympiska vapenvilan endast existerade för att tillåta idrottare att resa säkert till Olympia och inte förhindrade krigsutbrottet eller slut på de pågående. Hill, 1996 , sid. 7-8 .
  164. ^ Hill, 1996 , sid. 7-8 .
  165. ^ Pierre de Coubertin , De olympiska spelen 1896 , i The Century Illustrated Monthly Magazine , XXXI, New York, The Century Company , november 1896-april 1897, sid. 53.
  166. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Essais de psychologie sportive , Lausanne, Payot, 1913, sid. 261, ISBN finns inte.
  167. ^ ( FR ) Pascal Boniface , Géopolitique du sport , Paris, Dunod, 2021, sid. 79, ISBN  978-2-10-082957-6 .
  168. ^ ( FR ) Marie-Thérèse Eyquem , Pierre de Coubertin, lépopée olympique , Paris, Calmann-Lévy , 1966, sid. 37, ISBN  2-7021-7890-1 .
  169. ^ MacAloon, 1981 , sid. 340-342 .
  170. ^ Durry, 1997 , sid. 15-20 .
  171. ^ Durry, 1997 , sid. 45 .
  172. ^ Jim Parry, Mike McNamee ( red . ), Olympic Ethics and Philosophy , Abingdon, Taylor & Francis , 2014, sid. 81, ISBN  978-1-317-98051-3 .
  173. ^ Jean Durry , Stephan Wassong, Mission ,Coubertin.org . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  174. ^ The Olympic Museum of Lausanne, a temple for sport , på Svizzeraunica.it , 26 juni 2019. Hämtad 21 augusti 2021 ( arkiverad 21 augusti 2021) .
  175. ^ ( FR ) Ionel Jianu, Gérard Xuriguera, Aube Lardera, La sculpture moderne en France depuis 1950 , Ann Arbor, University of Michigan, 1982, sid. 145, ISBN  2-9506806-3-1 .
  176. ^ Golvkarta , Japan-olympicmuseum.jp . _ _ Hämtad 21 augusti 2021 ( arkiverad 21 augusti 2021) .
  177. ^ David Clay Large, Nazispel: OS 1936 , New York, WW Norton & Company , 2007, s. 381, ISBN  978-0-393-24778-7 .
  178. ^ Robb Helfrick, Atlanta Impressions , Helena, Farcountry Press, 2004, s. 34, ISBN 1-56037-307-5 . 
  179. ^ ( FR ) Stade Pierre de Coubertin , på Paris.fr . Hämtad 23 augusti 2021 ( arkiverad 23 augusti 2021) .
  180. ^ ( FR ) Complexe Pierre de Coubertin , på Cannes.com . Hämtad 23 augusti 2021 ( arkiverad 23 augusti 2021) .
  181. ^ Stade Pierre-de-Coubertin , på Lausanne-tourisme.ch . Hämtad 23 augusti 2021 ( arkiverad 8 februari 2021) .
  182. ^ Olympic Stadium , Stadiumdb.com . _ Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  183. ^ 20 francs femte franska republiken , på Numismaticaeuropea.it . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  184. ^ Frankrike 2 euro, 2013 , på Ucoin.net . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 15 januari 2018) .
  185. ^ ( FR ) Médaille commémorative en bronze du Comité , på Coutaubegarie.com . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 18 augusti 2021) .
  186. ^ Lutz D. Schmadel, Dictionary of Minor Planet Names , 5:e upplagan , New York, Springer , 2003, s. 178, ISBN 3-540-00238-3 . 
  187. ^ John J. O'Connor, TV beskådar; klämmer inspiration från OS 1896 , i The New York Times , 20 maj 1984. Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 24 maj 2018) .
  188. ^ ( FR ) Les Gloires promues de 1993 à 2019 par ordre alphabétique ( PDF ), på Gifa.athle.com . Hämtad 6 september 2021 ( arkiverad 6 september 2021) .
  189. ^ Pierre de Coubertin , World.rugby . Hämtad 18 augusti 2021 ( arkiverad 6 juli 2021) .
  190. ^ Durry, 1997 , sid. 65 .
  191. ^ ( FR ) Patrick Clastres, Paul Dietschy, Serge Laget, La France et l'olympisme , CulturesFrance, 2004, sid. 11, ISBN  2-914935-22-6 .

Bibliografi

Relaterade saker

Andra projekt

externa länkar