Tysk giljotinmodell

Giljotinen (på franska giljotinen , IPA [ɡijɔtin] ) är en anordning som används för halshuggning av individer som dömts till dödsstraff . Uppfanns i Frankrike1700-talet och spreds brett, såväl som i sitt ursprungsland, i Schweiz , Belgien , Tyskland , i den påvliga staten och senare i Italien .

Den har fått sitt namn från den franske revolutionära läkaren och politikern Joseph-Ignace Guillotin , som dock inte var uppfinnaren: han var bara ledaren för de deputerade som förespråkade antagandet av ett avrättningsinstrument till nationalförsamlingen. Giljotinen består i huvudsak av ett tungmetallblad (vars egg ursprungligen var vinkelrät mot nedstigningsbanan och, i efterföljande versioner, lutade med cirka 30° i förhållande till det) som tappades längs en obligatorisk väg från en höjd av lite mer änm på halsen på den dömde mannen, som sålunda skars rent och undviker plågor relaterade till avrättningar med svärdseggen.

I Frankrike användes det fram till 1977, året för den sista avrättningen i det landet före det totala avskaffandet av dödsstraffet 1981.

Konstruktion och drift

I den version som användes i Frankrike bestod armaturen av en bas på vilken två vertikala stolpar på cirka 4 meter långa var fixerade, med ett avstånd på cirka 37 cm från varandra, överbyggd av en tvärgående stång som förenade dem, på vilken var monterad en remskiva ( rörelseöverföringsdel). Mellan de två stolparna löpte ett stålblad i form av en trapets (även om det i prototypen var halvmåne), som var monterat så att vajernav bladet var på den sneda sidan och vänd nedåt. En metallvikt anbringades ovanför bladet, så att kombinationen av blad och vikt hade en massa på cirka 40 kg. Bladet hade en vinkel på 45 ° med avseende på den horisontella axeln: mycket smalare och lutande, därför än vad det normalt verkar i populär ikonografi.

Ett rep som gick genom remskivan var kopplat till bladet, vilket gjorde att det kunde lyftas; på den vänstra stolpen fanns en låsmekanism som manövrerades med en spak , för att möjliggöra frigöring av bladet och dess fria fall genom gravitationen . Bladets slaglängd var 2,25 meter, och därför nådde bladet (om man bortser från friktion) vid islagsögonblicket en hastighet på cirka 24 km/h.

Mellan de båda stolparna fanns också två halvlunetter av trä, den nedre fäst vid basen och den övre glidande; genom att sänka den övre lunetten över den nedre, bildades i korsningen mellan de två en krage som tjänade till att immobilisera den dömdes hals mellan de två stolparna.

Dessa är faserna av avrättningen: den dömde mannen var bunden till ett lutande bord som hölls i vertikal position; när det väl var bundet, skjuts bordet till horisontellt läge och den dömde mannens hals placerades mellan de två stolparna och vilade på den nedre halvmånen; den övre halvmånen sänktes och blockerade den dömde mannens hals; bladets frigöringsmekanism aktiverades omedelbart och bladet föll och skar av halsen.

Den dömde mannens huvud föll ner i en zinkbassäng medan kroppen fördes in i en galvaniserad låda placerad vid maskinens bas. Under den franska revolutionen samlade bödeln ihop huvudet (höll det i håret eller i öronen, om den dömde mannen var skallig) och visade det för allmänheten; senare övergavs seden.

Historia

Föregångare

Vi har nyheter om användningen av maskiner som liknar giljotinen genom ett tryck från 1307 , bevarat i British Museum , som skildrar döden genom halshuggning, faktiskt, i Irland , av en viss Murdoc Ballag.

Som intygas i krönikan som Ferraiolo föreställde , var instrumentet i bruk i kungariket Neapel åtminstone från slutet av det femtonde århundradet [1] .

En liknande maskin var också i drift i England , kallad Halifax-galgen , medan en i Skottland hade funnits på plats så tidigt som i mitten av 1500-talet , kallad den skotska jungfrun ("Scottish maid").

Även i Tyskland och Italien - återigen på 1500-talet - var det brukligt att ge döden genom halshuggning. I Italien bar den använda enheten det vanliga namnet "klyver" (eller "mannaja") och förblev i bruk i påvliga Rom tills erövringen av kungariket Italien ( 1870 ). Den romerska klyven var en maskin som mycket liknar den franska giljotinen, men utrustad med ett halvmåneformat blad snarare än ett snett.

Förslaget av dr. Giljotin

Giljotinen uppfanns inte av Dr. Joseph-Ignace Guillotin , från vilken den ändå fick sitt namn.

Läkarens bidrag var att tillsammans med andra franska politiker förelägga nationalförsamlingen, den 9 oktober 1789 , ett lagförslag i sex artiklar som (art.1) slog fast att straffen skulle ha varit identiska för alla, oavsett rang av de fördömda. Konsten. 2 då förutsatt att vid tillämpning av dödsstraff skulle straffet vara detsamma, oavsett vilket brott som begåtts, och att gärningsmannen skulle halshuggas med hjälp av en enkel mekanism [2] .

Tyvärr antog inte Guillotin den följande december den rätta tonen när han förklarade sitt förslag; Det räcker med två citat, rapporterade av Le Moniteur respektive Journal des États généraux :

"Med min bil blåser jag av ditt huvud på ett ögonblick, och du lider inte"

«Klingen faller, huvudet skärs av på ett ögonblick, mannen är inte längre. Så fort han märker en snabb fläkt av frisk luft i nacken"

Hela församlingen, som började med reportrarna, brast ut i skratt, så mycket att Guillotin blev rasande på sina kollegor och särskilt på pressen. Ändå konst. 1 (att om strafflikhet) gick till omröstning och godkändes enhälligt, medan diskussionen för de återstående artiklarna uppdaterades. Den återupptogs den 21 januari 1790 , men art. 2, i kölvattnet av mottagandet i december och pressens ironiska kommentarer, gick inte ens till omröstning [3] .

Diskussion om strafflagen

Titelsidan till Code pénal som offentliggjordes den 6 oktober 1791

1791 , under arbetet med utformningen av den nya strafflagen , togs återigen upp problemet med dödsstraffet. Det ursprungliga projektet förutsatte att det avskaffades, men under mötets gång beslutades det att behålla denna påföljd: därav debatten om hur den skulle verkställas; även om det är relativt oomtvistat att avrättningen bara borde ha varit en, oavsett rang och brott, kretsade diskussionen kring de två metoderna att hänga eller halshugga . Till slut föll valet på den senare metoden, framför allt för att det var tortyren reserverad för adeln , och därför den som i den kollektiva fantasin minimerade varumärket avskändning på den dömde och hans ättlingar: motsatsen till att hänga, som traditionellt sett var förbehållet det värsta avskum. Debatten ägde rum i församlingen mellan den 30 maj och den 3 juni, då artikeln röstades igenom som innehöll:

"Varje person som döms till döden kommer att få sitt huvud avhugget"

Tal av Sanson

Genomförandedekretet offentliggjordes den 25 september. Vid detta tillfälle rådfrågades bödeln i Paris, Charles-Henri Sanson , som skrev ett brev till justitieministern Duport-Dutertre och påpekade de praktiska problem som lagens bokstav skulle ha orsakat honom i hans arbete [ 4]: i synnerhet den omständigheten att för en effektiv och snabb halshuggning är exekutorns skicklighet, svärdets kvalitet och framför allt de dömdas samverkan oumbärliga, som måste förbli helt stilla, eftersom bödeln annars riskerar att ge en show av låg slakt. Sansons oro var att en dömd för folklig utvinning varken skulle ha andestyrka eller vilja att samarbeta för en framgångsrik avrättning.

Antoine Louis, Tobias Schmidt

Attorney General Roederer försökte rådfråga Guillotin, som inte ville veta det minsta, med tanke på bakslaget 1789 och ville undvika all koppling till halshuggningsmaskinen: uppgiften att studera en lösning anförtroddes därför till Antoine Louis , evig sekreterare. av 'Academy of Medicine, som den 17 mars 1791 överlämnade till justitieministern en Avis motivé sur le mode de Décollation, följt av den 24 mars av en detaljerad teknisk beskrivning av maskinen. Projektet var ganska likt den slutliga versionen, förutom formen på det halvcirkelformade bladet och stödet för den dömde mannens hals, för vilket ett block tillhandahölls. Under tiden, den 20 mars, hade nationalförsamlingen beslutat om brådskande, och detta med utgångspunkt i att de dömda hade rätt att bli avrättade så snart som möjligt, för att inte omänskligt förlänga deras väntan på avrättningen.

Den materiella konstruktionen av maskinen beställdes till snickaren på den statliga fastigheten , Guidon, som blåste upp budgeten enormt till 5 660 franc , vilket orsakade skandalen för skatteministern. Sanson ingrep ännu en gång och presenterade Louis för en vän till honom, den preussiske cembalisten Tobias Schmidt, som den 10 april erbjöd sig att tillverka maskinen för endast 960 franc.

Våren 1792 , efter några experiment utförda på lik, byttes maskinens blad mot ett snett krökt blad för att säkerställa större effektivitet vid skärning.

Den 17 april testades maskinen igen på några baggar och människolik, med positivt resultat. Den var redo att tas i drift.

Genomförande

Maskinen togs i drift den 25 april 1792 med avrättningen av Nicolas Pelletier, dömd för mord och stöld . Krönikorna rapporterar om den stora besvikelsen hos den stora skaran som, på grund av instrumentets snabbhet, bokstavligen inte hann se något av föreställningen.

Andra kända straffångar som följde Pelletier inkluderar:

Antalet personer som drabbades av avrättningen av giljotinen är fortfarande okänt. De mest troliga uppskattningarna tror att antalet avrättade från och med Napoleonperioden kan fastställas i 1500-2500 personer, medan man för den revolutionära perioden tror att antalet avrättade kan vara mellan 15 000 och 25 000.

Den ursprungliga bilen från 1792 förstördes 1871, under Pariskommunen, av en bataljon av nationalgardet [5] .

Plats

Giljotinen i Paris placerades gradvis på olika platser, i spåren av politiska och sociala händelser. Den första platsen fungerade på Place de Grève , en traditionell plats för avrättning av vanliga brottslingar. Den 21 augusti 1792, med de första politiska avrättningarna som följde på händelserna den 10 augusti , flyttades bilen till Place de la Réunion (nuvarande Place du Carrousel ).

Redan den 23 augusti beslutades att två maskiner skulle användas: den på Place de Grève, som skulle installeras vid behov, och den på Place de la Réunion, endast avsedd för politiska brottslingar. Denna sista maskin skulle ha förblivit permanent monterad, med undantag för bladet, som bödeln skulle ha tagit bort efter användning.

Den 17 maj 1793 flyttade maskinen till Place de la Révolution (nuvarande Place de la Concorde ), och detta eftersom konventets deputerade, som hade slagit sig ner i maskinrummet i Tuilerierna, inte kunde uthärda åsynen av galgen från deras fönster.

Vid ett tillfälle hade maskinen dock redan arbetat på Place de la Révolution, och just den 21 januari 1793 , för avrättningen av Ludvig XVI: det var en rörelse som framför allt dikterades av säkerhetsskäl (för att undvika smala gator runt omkring karusellen ) , men också symbolisk (torget var tidigare tillägnad farfarsfar Ludvig XIV ). Ett annat improviserat drag ägde rum den 12 november 1793 , för avrättningen av astronomen och ex -borgmästaren i Paris Jean Sylvain Bailly : under denna omständighet flyttades faktiskt giljotinen tillfälligt till Marsfältet .

Den 9 juni 1794 (21 år II) flyttade bilen till Place Saint-Antoine (nu Place de la Bastille ) och efter bara 4 dagar till Place du Trône-Renversé (nu Place de la Nation ). Det här senaste draget berodde på folkhälsoproblem: tack vare pratilens speciella lagar utförde maskinen 73 meningar på tre dagar, och mängden blod som spillts kunde inte absorberas av marken, vilket orsakade pestilential miasma.

1851 beslöt man att då och då montera galgen framför dörren till det fängelse där den dömde hölls, och 1872 avskaffades själva galgen, med installation av maskinen på marken. Efter avrättningen av den tyske brottslingen Eugen Weidmann , som ägde rum 1939 och fotograferad på ett sjukligt sätt av pressen, slogs det fast att avrättningarna skulle ske i fängelser och utan publik.

Namnet på maskinen

Efter dess uppkomst döptes den nya maskinen bekant av folket Louisette eller Petite-Louise , vid namnet Antoine Louis, som, trots att den praktiskt taget inte hunnit se den i drift, efter att ha dött i maj 1792 , omedelbart uttryckte sin ånger. för det smeknamnet.

Det var dåtidens press som döpte om giljotinmaskinen , både av fonetiska skäl, eftersom termen, som rimmar på maskin , lånade sig till sammansättningen av skämtande epigram och populära sånger, både för att hämnas mot vikarens dåliga karaktär, vilket , dessutom bar han med sig fram till sin död oro över att ha gett namnet åt maskinen, vägrade författarskapet till densamma vid varje tillfälle, och han bevittnade aldrig någon avrättning.

Paradoxalt nog försökte den verklige skaparen, Tobias Schmidt, förgäves att få sitt författarskap erkänt: han lade faktiskt fram en ansökan om patent på maskinen, och säkrade därmed beställningen på alla repliker som skulle ha skickats till de andra 83 avdelningarna till vilka kungariket var administrativt delat. . Ansökan avslogs föraktfullt av inrikesministeriet den 24 juli 1792 , med motiveringen att Frankrike ännu inte hade nått en sådan nivå av barbari och att patenteringen av en mekanism som inte lagligen kunde ha haft någon annan mottagare än den var. inte tänkbart. Stat.

Giljotinens fysiologi

Avrättningen av Carlotta Corday , av James Gillray

En legend som aldrig vetenskapligt bevisats är kopplad till antagandet av giljotinen , nämligen den förmodade beständigheten av medvetande , under några sekunder efter avrättningen, av den dömde mannens huvud, som skulle ha kunnat uppfatta sitt eget fall i korgen eller till och med att se folkmassan när bödeln presenterade sitt huvud för allmänheten.

Denna legend härrör troligen från komplexet av två omständigheter. Å ena sidan uppvisar det avskurna huvudet, som alla amputerade lemmar , skakningar och autonoma rörelser av nervös karaktär.

Å andra sidan verkar det som om myten utlöstes med anledning av avrättningen av Charlotte Corday , mördaren av Jean-Paul Marat . Charles-Henri Sanson rapporterar i sina memoarer att den dömda kvinnan vid detta tillfälle föregick honom på galgen och medan bödeln fortfarande befann sig vid foten av densamma, satte han sig på giljotinen. Sanson, fortfarande på marken, för att undvika en värdelös väntan på kvinnan, vinkade till sin assistent att manövrera bilen, vilket hände. Strax efter det tog en snickare som inte hunnit gå av galgen huvudet och visade det för folket och kastade en smäll i ansiktet som tecken på förakt. Krönikan hävdar att huvudet är våldsamt spolat av förakt mitt i åskådarnas fasa. Det är säkert att snickaren greps.

Myten om det självmedvetna huvudet pågick under hela den revolutionära perioden och in på 1800-talet , underblåst av denna och andra anekdoter, som den som hävdade att Mary Stuarts huvud hade talat efter halshuggningen.

Det finns också berättelser om pseudovetenskapliga experiment som involverar dödsdömda vetenskapsmän som skulle ha kommit överens med sina kollegor om tecken på igenkänning (som rytmiskt blinkande med ögonfransarna), samt experiment som syftar till att återfästa huvudet omedelbart efter halshuggningen. Sådana nyheter är att betrakta som litterära uppfinningar eller riktiga journalistiska bluff .

Hur som helst, oavsett att hjärnan kan fortsätta att betraktas som "levande" under en viss tid efter att huvudet har skiljts från bålen, är det rimligt säkert att det plötsliga blodtrycksfallet orsakar en förlust av omedelbar medvetenhet och att det därför inte finns någon möjlighet att förstå vad som händer, och inte heller frivilliga rörelser av ansiktsmusklerna.

Diffusion

Offentlig avrättning av flerfaldig mördare Pierre Vaillat framför fängelset i Lons-le-Saunier , Frankrike , 20 april 1897

Efter den franska revolutionen blir giljotinen en "export"-produkt: många regeringar kommer att anta denna maskin för dödsstraff . Andra inkluderar Kina , Algeriet , Madagaskar , Furstendömet Monaco och nästan hela Europa , inklusive den påvliga staten , vars gestalt av bödeln Mastro Titta i påvens tjänst kommer att bli en del av folklore .

I vissa länder användes det bara en gång (detta är fallet i Sverige ), till skillnad från Nazityskland där över tiotusen straff verkställdes. Efter delningen kommer Förbundsrepubliken Tyskland att avskaffa dödsstraffet i början av 1950 -talet , medan DDR under 1980 -talet . I vissa arabiska länder, särskilt Qatar , användes det tidigare för att skära av händerna på tjuvar.

Den sista offentliga användningen i Frankrike går tillbaka till 1939 , utanför Saint-Pierre-fängelset i Versailles , då den användes för avrättningen av Eugen Weidmann , en mördare som halshöggs inför en stor folkmassa på morgonen den 17 juni. Dåtidens media täckte sjukligt händelsen, vilket ledde till att regeringen beslutade att flytta avrättningarna till fängelse, bort från allmänheten. Giljotinen användes för sista gången den 10 september 1977 i Marseille- fängelset , för avrättningen av Hamida Djandoubi , skyldig till tortyr och mord på sin flickvän, Élisabeth Bousquet.

Dödsstraffet avskaffades i Frankrike den 9 oktober 1981 , på initiativ av Robert Badinter , justitieminister under de första åren av François Mitterrands presidentskap , som fick lag 81-908 godkänd av parlamentet, som avskaffade dödsstraffet. Lagen föreskrev att de straff som utdömts innan dess ikraftträdande och som ännu inte verkställts omvandlades till livstids fängelse , en bestämmelse som förblev utan verkan sedan François Mitterrand den 25 maj 1981, fyra dagar efter valet, hade gett en gynnsamt resultat på begäran om nåd som lades fram av den enda dödsdömde fången som satt i franska fängelser.

Notera

  1. ^ Pierpont Morgan bibliotek MS M.801, fol. 96r
  2. ^ Vissa kommentatorer anger felaktigt att art. 6 det som rör metoden för verkställighet av dödsdomar.
  3. ^ Guillotin försökte helt och hållet föreslå innehållet i konsten. 2 i diskussionen om art. 6, som istället gällde familjens rätt att få tillbaka den dömdes kropp
  4. ^ Oron kan förstås bättre om det påpekas att Charles-Henri Sanson var notoriskt klumpig i användningen av svärdet : under avrättningen av general Lally-Tollendal, som dessutom går tillbaka till 1766 , hade han missat halsen på bödeln. , massakrerade honom, och hans far, Jean-Baptiste Sanson, nu pensionerad från sitt yrke, var tvungen att ingripa för att slutföra arbetet.
    Berättelsen hade orsakat ett stort uppståndelse, aldrig helt avtagit, framför allt för Voltaires hårda ingripanden
  5. ^ L'aimable Faubourien, L'aimable faubourien: "Puisse cette hideuse giljotin ... ne jamais se relever sur nos Places publiques" (Ayraud-Degeorge, 1871) , i L'aimable faubourien , 11 april 2010. Hämtad 20206 .

Bibliografi

  • Anonym, Mastro Titta , Roms bödel: Memoarer av en bödel skriven av honom själv. Bilaga. XIII , Perini, 1891
  • Anne Carol, Physiologie de la Veuve: une histoire médicale de la guillotine , Éditions Champ Vallon, 2012.
  • Luigi Delia, "Enlightenment and criminal justice: the case of the guillotine", Philosophical Studies , XXXIV (2011), s. 179–192.

Relaterade saker

Andra projekt

externa länkar