Вопреки традиционной классификации Средневековья как исторического периода между 476 и 1492 годами, Средневековье в Банате , исторической области Центральной Европы , сегодня разделенной между Румынией , Сербией и Венгрией , началось примерно в 567 году, в год, когда ханство Авары утвердились в регионе и прекратили свое существование в 1526 году, что совпало с битвой при Мохаче . Выделение аваров продлилось до 803 г., когда Карл Великий присоединил часть региона к королевству восточных франков.. В течение девятого века в этом районе поселились несколько народов разного происхождения. Согласно Gesta Hungarorum , хронике, достоверность которой до сих пор обсуждается, около 900 г. во главе Баната стоял некий герцог по имени Глад . Археологические находки и источники показывают, что венгры поселились на Паннонской равнине в 10 веке, присоединившись к общинам славянских и болгарских этносов . Местный лорд по имени Айтони принял православие около 1000 г., но его попытки контролировать торговые потоки соли на реке Муреш привели его к конфликту сСтефан I Венгрии . Эйтони погиб, сражаясь с королевской армией в первые десятилетия 11 века; домен покойного был преобразован в комитет Венгерского королевства . Эти административные единицы, которые рассматривали королевские крепости, расположенные на венгерской территории, как центры отсчета, составляли основную внутреннюю единицу подразделения государства.

Некоторые элементы, связанные с культурой Биело Брдо (доминирующей археологической культурой Карпатского бассейна примерно между 950 и 1090 годами), можно увидеть в находках, найденных на равнинах, начиная примерно с 975 года. То, что обнаружено в этом районе, вдохновлено художественным стилем Византийской империи , особенно в отношении предметов, найденных вдоль Дуная и в горном массиве Банат. Языческие погребальные обряды исчезли в конце XI века, что свидетельствует об окончательном обращении местных жителей в христианство. Херардо , первый епископ Чанада (сегодня Сенадв Румынии), сыграл заметную роль в процессе христианизации, как это, казалось бы, следует из посвященных ему агиографических произведений, написанных столетия спустя. До середины 13 века в регионе было основано более десятка монастырей, в том числе не менее трех православных культовых сооружений.

Первое монгольское вторжение в Венгрию , произошедшее в 1241-1242 гг., принесло с собой тяжелый шлейф разрушений, повлекший за собой исчезновение многочисленных поселений. После ухода монголов были построены новые крепости, на этот раз каменные. Половцы поселились в низменностях региона около 1246 года. Их традиционный кочевой образ жизни вызывал конфликты с соседями на протяжении десятилетий. Карл I Венгерский сохранил свою главную резиденцию в Тимишоаре между 1315 и 1323 годами. Колонизация способствовала развитию системы, в которой дворяне полагались на труд низших классов для управления своими владениями. Наличие влахов (илиRumeni ) в Банатских горах задокументировано с четырнадцатого века. Расширение Османской империи на Балканский полуостров вынудило тысячи болгар и сербов покинуть родину и поселиться в Банате. Людовик I Венгерский предпринял несколько попыток обратить своих православных подданных в католицизм в Банате в 1460-х годах. Этот район стал важным приграничным районом после битвы при Никополе в 1396 году. Испан (ряд высокопоставленных административных чиновников) Комитета Темес .перед ними стояла задача защищать границу, и это обстоятельство позволило им закрепить за собой большую часть районов Баната и без труда управлять каждой королевской крепостью в этом регионе.

Высокий средний возраст

6 век-9 век

Банат и сегодняшние территориальные границы

« Банат » — это термин, используемый для обозначения юго-восточного региона Карпатского бассейна, расположенного в центральной Европе . [1] Район расположен между реками Дунай , Тиса и Муреш и горами Апусени . [2] Аварское ханство представляло собой доминирующую силу бассейна на протяжении большей части раннего средневековья , особенно между 567 и 803 годами. [3] Большинство историков сходятся во мнении, что после падения ханства в Банате жили протославы и булгары ., вместе с несколькими общинами аварцев , которые не интегрировались с другими народами и, возможно, с валахами (или румынами ). [4] В современных источниках политические события в Банате IX века упоминаются лишь эпизодически. [4] Археологические находки также редки и определенно могут быть датированы IX веком. [5] Единственное кладбище, на котором хранятся артефакты, возможно, датируемые 9 веком, в том числе серьги с подвесками «Кёттлахского типа», было обнаружено в Дете , но подобные предметы использовались до начала 11 века. [6] [7]

После распада Аварского ханства Каролингская империя и Первая Болгарская империя попытались взять под свой контроль Банат. [8] Топонимы славянского происхождения , зафиксированные еще в средние века, например, реки Бырзава и Вичиник, подтверждают наличие сообществ, которые выражались на языках, принадлежащих к этой языковой линии. [9] Annales Regni Francorum перечисляет « Praedenecenti» среди славянских народов, которые отправили «посольства и дань» каролингам в 822 году. [10] [11] Тот же источник идентифицировал Praedenecenti с ободритами , которые «жили [eva] no в Дакии .на Дунае как соседи болгар «в отрывке, в котором упоминается визит их послов в Аахен в 824 г. [12] [13] В западноевропейских источниках 9-го века термин «Дакия» относился к древнеримской провинции эпохи Траяна, а не к Дакии эпохи Аврелиана , расположенной южнее, предполагая, что они поселились к северу от Дуная. , недалеко от впадения в Тису. [14] Около 850 г. в списке народов, расположенных вдоль восточных границ Каролингов, предоставленном Баварским географом , мереханы упоминаются как самые южные соседи империи к северу от Дуная. [15]Согласно одной из альтернативных теорий о местонахождении Великой Моравии , опровергаемой большинством специалистов, источник предполагает, что в состав Баната входило политическое образование, идентифицированное византийским императором Константином VII Багрянородным как «некрещеная Великая Моравия ». [15] [16] [17]

Герцогство Глад в конце 9 века и соседние территории. Карта частично основана на элементах, предоставленных Gesta Hungarorum , хроникой конца XII века, достоверность которой остается предметом обсуждения.

Историки сходятся во мнении, что Болгарская империя господствовала над Банатом на протяжении большей части IX века. [4] Ни один современный источник прямо не подтверждает эту гипотезу, но это вывод, сделанный на основе ряда документов, свидетельствующих о непрерывных попытках болгар расширяться в ущерб соседним державам. [4] [18] Послы Преденечентов «жаловались на свирепую агрессию болгар и просили помощи против них» во время вышеупомянутого визита в Аахен в 824 году. [12] [19] Надпись, обнаруженная в Провадии , относится к военачальнику, прибывшему из Фракии .по имени Онегавонаис, утонувший в Тисе примерно в тот же период времени, подтверждая, таким образом, версию, представленную в Annales Regni Francorum . [20] Археологи часто приписывают болгарам специфическую погребальную практику, задокументированную в IX и X веках (захоронение в гробах вместе с подношением мяса), но такой же погребальный обряд уже практиковался в Аварском ханстве. [21] Эти могилы находятся в большем количестве возле слияния рек Муреш и Тиса, но захоронения с гробами и мясными приношениями также были найдены в Николинцах , Мехадии и других местах на местных равнинах. [22] Топоним реки Караш, вероятно, по происхождениюТурецкий , возможно, также был принят болгарами, но также возможно отнести его к печенегам или другим тюркским народам , поселившимся в Банате. [23] [24]

Первое известное вторжение венгров из причерноморских степей в Центральную Европу произошло в 861 году. [25] Предварительные маневры венгерского завоевания Карпатского бассейна начались около 894 г. [25] Современный король Прюма засвидетельствовал, что мадьяры «напали на земли каринтийцев , моравцев и болгар» вскоре после их прибытия. [26] [27] Самая ранняя из известных венгерских хроник, Gesta Hungarorum , написанная спустя столетия после событий, дает самое подробное описание венгерского завоевания. [28][29] Произведение относится к князю по имени Рад , который осуществлял власть «из замка Видин » в Болгарии и правил Банатом во время прихода венгров. [30] [31] [32] Опять же, согласно тому же источнику, армия Глада была «поддержана половцами , булгарами и валахами». [33] [34] Историки спорят о подлинности рассматриваемой исторической личности с некоторыми авторами, которые считают ее плодом воображения неизвестного автора Gesta Hungarorum .; не исключено, что это было сделано для того, чтобы увеличить размах подвигов, совершенных мадьярами при завоевании новой родины. [28] [35]

9 век

Появление венгерских племенных названий в названиях поселений по Шандору Торёку (Банат расположен в юго-восточной части Карпатского бассейна)

В конце IX века в Банате появилось новое горизонтальное захоронение , зафиксированное примерно в сорока местах в низинах. [36] Для него характерны небольшие кладбища и одиночные захоронения, что свидетельствует о том, что соседние общины жили небольшими группами. [37] Умерших хоронили вместе с черепами или ногами их лошадей и с седлами, стременами или другим снаряжением, связанным со скачками. [38] [39] Точно так же в могилах воинов были найдены сабли, мечи, составные луки, колчаны или другое богато украшенное оружие и пояса. [38] [40] В нишах, отведенных для женских особей, были обнаружены шпильки, серьги так называемого «типа»Салтово " браслеты, подвески, воротниковые украшения и пуговицы. [38] [40] Первые симулякры, относящиеся к этому "археологическому горизонту погребений народов степей" были обнаружены близ слияния Тисы и Муреша, как напр. в случае раскопок Дудештий Векь и Теремия Маре . [37] Ни в одном случае не удалось найти какие-либо находки византийского происхождения. [41] В местах, где находятся погребальные ниши 930-х гг. они представляли собой новый стиль, зародившийся в Карпатском бассейне, включая браслеты, украшенные головами животных и двойными предметами в форме сердца, или имитирующие византийские мотивы.[41] Последние находки, которые можно отнести к этому археологическому направлению, относятся к XI веку. [38]

Есть около дюжины кладбищ десятого века, которые имеют характеристики, отличные от характеристик народов азиатских степей. [42] Ориентация детской могилы в Уйваре с севера на юг и нахождение римской монеты во рту умершего предполагает присутствие болгар в этом районе. [43] Так называемый клещ Харона также был обнаружен в захоронениях 10-го века, обнаруженных в Оршовой и Дете. [44] Артефакты «типа Кёттлаха», расположенные в Дете, были приписаны каринтийским славянам, но другие находки (включая богато украшенные пояса) также могут указывать на мультикультурное сообщество, использующее импортные товары. [45][46] Артефакты с Балканского полуострова были задокументированы более чем на дюжине кладбищ, в основном в южном регионе. [47] Эти изолированные гробницы и небольшие кладбища могут свидетельствовать о наличии отдельной этнической группы или о шести торговых связях с Балканским полуостровом. [48] ​​[49] И обычай жертвоприношения Харона, и категория гробниц, вписанных в погребальный горизонт южного Дуная, приписываются валахам (чье присутствие в Банате упоминается в более поздних источниках), но ни одна из гипотез не появляется повсеместно. принято. [44]Историки, отважившиеся на присутствие валашцев в регионе еще в 9 веке, в том числе, например, Виорел Ахим и Раду Попа, утверждают, что они эмигрировали в Болгарию или пытались бежать в Банатские горы после прибытия венгров. [50]

Около 950 года император Константин VII Багрянородный сообщает, что венгры населяли регион к северу от Железных ворот . [51] Автор De administrando imperio упоминает пять рек, а именно Тимиш , Тутис, Муреш, Криш и Тиса, которые протекали по территории Венгрии. [51] [52] Средневековые поселения, которые изменились или получили собственное название после прихода венгерских племен, подтверждают, что венгерские общины поселились на равнинах еще в 10 веке. [53] [54] [55] [примечание 1]Реки, горы и поселения, носившие в средневековье венгерские названия, также свидетельствуют о присутствии в этом районе носителей мадьярского языка. [56] [Примечание 2] Византийский историк Джованни Шилитце свидетельствует о венгерском вожде Гиласе , который крестился в столице Константинополе в начале 1950-х годов. [57] [58] [59] В этот момент греческий монах по имени Иеротео был рукоположен «епископом Турции» (то есть Венгрии), чтобы сопровождать Гиласа в его родную страну. [57] [60] [61] По словам Скилитце, епископ Иеротео «многих обратил от варварского заблуждения к христианству». [57] [60]Традиционное историографическое мнение гласит, что Гилас осуществлял свою власть над Трансильванией (к востоку от Баната), но концентрация византийских монет, отчеканенных между 948 и 959 годами в месте слияния Тисы и Муреша, может указывать на то, что цитадель Гиласа находилась в Банате. [62] [63] Единственный в регионе нательный крест 10-го века, небольшого размера и сделанный из меди, был обнаружен в Дете. [64]

Королевство Айтони , часто именуемое в румынской историографии « воеводством »)

Новое культурное течение, так называемая культура Биело Брдо , начало зарождаться в Карпатском бассейне в середине 10 века. [65] [66] S-образные концевые кольца были его характерными предметами, но сохранились и предметы, характерные для «степного горизонта», а в гробницы также возвращены артефакты, выполненные по византийским канонам. [67] На больших кладбищах Биело Брдо захоронения воинов (мужчин, погребенных с саблями или мечами) были окружены сотнями невооруженных ниш. [65] [68]

Согласно указу, изданному византийским императором Василием II Булгароктоно в 1019 г., православное епископство Браничево имело приход в « Дибискосе » во время правления Самуила Болгарского , умершего в 1014 г. [69] Василий II подтвердил юрисдикцию епископ Браничевский в том же приходе. [70] Похоже, что Дибискос находился недалеко от Тимиша (известного в древности как Тибискус ), что позволяет предположить, что в первые десятилетия XI века в Банате существовал православный приход. [71]Историк Александру Маджеру также связал шесть церквей 11-го и 12-го веков, раскопанных недалеко от Муреша (в Сенаде , Панкоте , Сэваршине , Минише , Мокрее и Сереге ), с православной религиозной общиной. [72]

Legenda maior S. Gerardi , сборник более ранних источников начала 14 века, пишет о могущественном лидере Айтони , который осуществлял власть из « урбов Морисена », расположенных на берегах Муреш около 1000 г. [73] [ 74] Этническая принадлежность Айтони является предметом споров среди историков: предполагается, что он был мадьярского, кабарского, печенегского или болгарского происхождения. [75] [76] Gesta Hungarorum описывает Айтони как потомка Глада, информация, которая, согласно румынской историографии, свидетельствует о том, что он был последним членом «автохтонной династии». [32] [77]Айтони крестился в Видине и основал в своем родном городе монастырь, который впоследствии заняли греческие монахи. [78] [79] Согласно Legenda maior S. Gerardi , он владел бесчисленным рогатым скотом и лошадьми и хотел обложить налогом соль, доставленную из Трансильвании Стефану I , первому королю Венгрии . [80] Правитель послал Csanád , когда-то командующий в службе Ajtony, прежде чем он был ложно обвинен в измене, чтобы возглавить венгерскую армию, посланную против Ajtony. [81] Csanád победил и убил Ajtony в битве, которая произошла в дату, неизвестную историкам (около 1003 или около 1030). [74][81]

Средний возраст

До монгольского нашествия (ок. 1003 или 1030–1241 гг.)

Мученичество и похороны епископа Герарда Чанадского . Миниатюра взята из Легендарного Анжуйского

В Legenda maior S. Gerardi говорится, что Стефан I Венгерский назначил Чанада испаном ( высокопоставленным чиновником) или главой нового комитета , созданного специально в границах королевства Айтони. [82] Комитеты были административными единицами, организованными вокруг определенных крепостей, изначально принадлежавших монархам. [83] Согласно широко принятой академической теории, комитет Чанада охватывал весь Банат на момент его создания. [84] [85] Административная единица впервые упоминается в королевском статуте 1165 года. [85] [86]

Стефан I пожаловал своему полководцу Чанаду большие поместья, которые располагались на ранее отнятых у Айтони территориях. [75] Бывшая крепость Айтони, которая была переименована в честь Csanád, стала резиденцией епископства латинского обряда . [76] Монах - бенедиктинец из Венеции , Херардо , был рукоположен в епископы Чанада в 1030 году, как сказано в Annales Posonienses . [76] [86] Греческие монахи, поселившиеся в этом районе при жизни Айтони, были переведены в монастырь, который Чанад основал для них в Банатско Аранджелово, в сегодняшнем муниципалитете Нови Кнежевац .; их старая структура была передана монахам-бенедиктинцам. [87]

Легенды, связанные с епископом Герардо, утверждают, что христианизация Баната произошла мирным путем. [82] Многие люди посетили Герардо, привозя с собой лошадей, крупный рогатый скот, овец, ковры, золотые кольца и ожерелья (самые ценные товары кочевого общества), чтобы передать их святому епископу и получить взамен крещение. [82] Однако погребение воинов вместе с их лошадьми, как и другие языческие обычаи, сохранялось десятилетиями. [62] Епископ Герардо упомянул о своих конфликтах с еретиками в своем Deliberatio supra hymnum trium puerorum . [76] Венецианец был убит в Буде во время великого языческого восстания .который имел место в 1046 году. [88] [89]

На первых кладбищах второй фазы культуры Биело Брдо хранятся монеты, отчеканенные во время правления Стефана I. [90] Позже в могилах 11 века хранились только монеты, отчеканенные для венгерских монархов. [91] Рост числа погребений с монетами внутри совпадает с постепенным исчезновением предметов, изображающих степной погребальный горизонт. [90] На некоторых кладбищах, связанных с культурой Биело-Брдо (Тараш, Кикинда и Банатско-Аранджелово в Сербии, Ченад в Румынии), не хранятся продукты, связанные с наследием, связанным с древними обычаями степи; напротив, мы часто находим находки, подражающие византийскому стилю. [90]Около 1100 г. в Банатских горах появился новый горизонт захоронения, как в случае Куптоаре , Свиница и Карансебеш , а также вдоль Дуная, в частности, в Банатской Паланке и Войловице. Гробницы расположены в ряд и включают артефакты, привезенные из Римской империи или вдохновленные этим стилем. [92] Кольца с S-образными концами и другие артефакты, связанные с Биело Брдо, также были найдены на тех же кладбищах. [92] Мертвых хоронили со скрещенными руками, без оружия и подношений. [девяносто два]Этот «второй горизонт южного Дуная» может представлять собой развитие новой моды (под влиянием современного византийского стиля) или прибытие нового населения. [девяносто два]

Археологические исследования доказывают, что крестьяне 11-го и 12-го века жили в хижинах, частично врытых в землю. [93] В Илидии была раскопана прямоугольная структура с закругленными углами, датируемая концом 11 или началом 12 века . [93] Имея размеры 6x4 м, его вход представлял собой небольшой коридор на северо-восточной стороне. [93] Подобные дома 12-го и 13-го веков были обнаружены в Горной и Молдавской Вече . [94] В большинстве полуутопленных хижин были простые открытые камины в центре или у стены, но в некоторых постройках также были обнаружены печи. [95]Местные жители использовали вазы на колесиках, особенно кувшины, которые украшались простой гравировкой и следами. [96] В агиографиях епископа Херардо говорится об использовании каменных жерновов среди семей в начале 11 века. [97] В Горнеа были найдены остатки кузницы XII века. [98]

Между 1127 и 1167 годами Византийская империя и Венгрия вели серию жестоких войн . ] Позже он штурмовал и разграбил близлежащую крепость [101] Новая византийская армия совершила набег на Венгрию и Харам в 1162 году. [102]

После распада Византийской империи в начале XIII века стиль Ромео вышел из моды в Банате: исчезли как погребальные комплексы второго горизонта Южного Дуная, так и монеты, отчеканенные в Константинополе. [103] Точно так же элементы погребальных ансамблей Биело Брдо не восходят к 1200 году. [104] Погребения «позднеарпадского горизонта погребений» не видели ни оружия, ни пищевых приношений. [104] Вместо них мы находим богато украшенные пояса, перстни, украшенные лилиями или двойными крестами, которые стали важными символами социального статуса как на равнинах, так и в горах. [104] Многие кладбища 13 века, особенно кладбищаТисасигет , Тимишоара , Вршац и Решица начали появляться в местах, которые раньше не были заселены. [105]

Руины бенедиктинского монастыря в Араче (ныне Нови-Бечей, Сербия)

В то же время в исторических источниках появляются новые административные единицы: комитет Темес впервые упоминается в 1172 г., комитет Крассо в 1200 г., комитет Кеве в 1201 или 1238 г. и комитет Арада в 1214 г. [106] [107 ]. ] Территория между рекой Черной, левым притоком Дуная, и горами Алмай была включена в новорожденный Банат Северина , пограничную провинцию Венгерского королевства, в 1230-х годах .[84] [108] Форты Сенад и Харам были перестроены в начале 13 века. [109] Известно, что Маргарита , сестраАндрей II Венгерский и вдова византийского императора Исаака II Анджело управляла оборонительными сооружениями Илидии и Ковина в 1223 году. [95] Археологические исследования показали, что когда-то на холме в Илидии была крепость. [110] Историк Думитру Цейку утверждает, что форт Илидия является свидетельством процесса ассимиляции венгерской власти над валашами в начале 13 века, а королевский статут следующего века относится к оседлым общинам того же этнического происхождения. группа в районе Илидия. [111]

Существование новых монастырей документировано с начала 13 века. [112] Бенедиктинцы владели аббатствами в Араче , Булчи , Челмаке , Фрумушени и Чемлаку-Маре ; у цистерцианцев был свой монастырь в Игриш; каноники регулярно основывали свою штаб-квартиру в Гатайе ; наконец, монахи неизвестного ордена поселились в Бодрогу Вечи , Бодрогу Ноу и Пордеану . [112] Были также два православных монастыря, соответственно действующие в Кусиче и Партоше . [113]

Первое упоминание о группе печенегов в этом районе относится к 1230 году . Николай Чак. [114] [115] Пеценеги, очевидно, обосновались там гораздо раньше, но обстоятельства их прибытия остаются неизвестными. [114] [116] Печинишка , долина Печеняга (Бистра Марулуй) и другие подобные топонимы указывают на то, что рассматриваемые этнические группы присутствовали и в других местах. [117] Бела IV из Венгрии пожалован половцам . , разгромленных монголами в причерноморских степях, поселиться в низменностях Венгрии в 1237 г. [118] Однако вскоре между кочевниками и оседлыми возникли споры, причем местные жители обвиняли пришельцев в сотрудничестве с азиатскими захватчиками. [118] После того, как верховный вождь половцев Кётен был убит недалеко от Пешта в 1241 году, они покинули Венгрию и поселились в Болгарии. [119] [120]

Монгольское нашествие и его последствия (1241-1316 гг.)

Монгольское нашествие на Венгрию 1241-1242 гг. Миниатюра из Chronica Picta .
Церковь с ротондой конца 13 века в Кишомборе , Венгрия

Монголы провели большую агрессивную кампанию в Венгрии в марте 1241 года. [118] Руджеро ди Апулия , священник, действовавший в Неаполе , дал подробное описание их вторжения. [121] Он бежал из Орадеи в Сенаду, но тем временем монгольское войско захватило город и разрушило его. [122] Нападавшие также захватили аббатство Игриш и разграбили близлежащую территорию. [108] [123] Монголы ушли из Венгрии только в марте 1242 г., после нескольких месяцев бесчинства на многочисленных территориях. [119]

По данным историка Дьёрдь Дьёрффи, около 50-80% поселений в Банатской низменности были заброшены во время монгольского нашествия. [124] Ссылка взята из царской грамоты 1232 г., в которой перечислялось 19-20 поселений в этом районе, из которых только четыре фигурируют в документах после монгольского нашествия. [124] Археологические исследования также показывают, что многие кладбища прекратили свое существование в середине 13 века, хотя документально подтверждено, что новые захоронения в других центрах открывались в тот же период. [113] Большинство королевских крепостей, первоначально построенных из земли и дерева, вышли из употребления и были заменены каменными сооружениями. [125]Эрдсомлио, расположенный недалеко от Вршаца, впервые упоминается в 1255 году, а Карансебеш - в 1290 году. [109] Оршова и Тимишоара со временем сумели развиться и стать важными торговыми центрами. [126] Купцы Генуэзской республики , которые доставляли свои товары из Черного моря в Буду , обычно курсировали между двумя поселениями, как сообщается в королевском документе от 1279 года. [126]

Бела IV убедил многих половцев вернуться в его королевство в 1246 году, в результате чего они поселились в королевских владениях на великой венгерской равнине . [127] Половцы пользовались автономным статусом, но были обязаны уважать права собственности мадьярской знати и церкви. [127] Чтобы быть точным, в Банате поселились два племени куманов, а именно борхолы и куры. [128] [129] Гробницы с факелами и другими артефактами 13 века из причерноморских степей были раскопаны в Томашеваце и Ботоше. [130]Топонимы, относящиеся к четырнадцатому веку, такие как, например, Кунфалва («деревня половцев» на венгерском языке) в уезде Чанад и река Бугуй, подчеркивают присутствие рассматриваемых этнических групп или других тюркских народов. говорящие племена. [131] Половцы обратились в христианство, но принятие новой веры почти столетие почти не ощущалось. [132]

Бела IV разделил королевство со своим сыном и наследником Стефаном V в 1262 г. [133] Последний, принявший титулы «самого молодого короля» и «повелителя половцев», получил земли к востоку от Дуная. [133] Королевство воссоединилось, когда Бела IV умер в 1270 году. [134] Венгрия впала в анархию во время правления сына Стефана V, Ладислава IV , который принял власть от своего отца в возрасте десяти лет в 1272 году; Ладислао был объявлен совершеннолетним в 1277 году . [135] Папский легат, Филипп III, епископ Фермо , убедил его дать обещание, направленное на то, чтобы заставить половцев отказаться от своих языческих традиций и принять стабильный образ жизни.[136] Половцы восстали в 1280 году и, видя ситуацию, решили покинуть Венгрию. [137] Хотя королевская армия нанесла им поражение в 1280 или 1282 году у озера Ход, недалеко от Ходмезёвашархей и к востоку от Тисы, племени борхолов графства Темеш и соседу с неизвестным именем удалось бежать из королевства. [138]

Большинство аристократов и прелатов отказались подчиняться монарху в конце 1280-х годов .[139] Хотя преемник Ладислава, Андрей III , был признан законным правителем в 1290 году, более могущественные магнаты, называемые олигархами, управляли своими обширными владениями независимо от центральной власти. [140] После смерти Андрея III в 1301 году ни одному претенденту на престол не удавалось стабилизировать свои позиции в течение многих лет. [141] Воспользовавшись анархией, Ладислао Кан , воевода Трансильвании, расширил свою власть в начале четырнадцатого века, завоевав владения архиепископа Калоча в комитете Крассо. [142]Член клана Чанад, Теодор Вейтехи, заключил союз с Михаилом Асеном III из Болгарии и обеспечил контроль над территорией между Тимишем и Нижним Дунаем. [142] [143] Карл I Венгерский , который был коронован в 1310 году, завоевал Вейтехи около 1315 года, но сыновья последнего были вынуждены отказаться от своей крепости в Мехадии более чем через шесть лет. [143] [144]

Анжуйский кронштейн (1316-1395)

Карл I перенес свой двор в Тимишоару в начале 1315 года и укрепил его. [144] [145] [146] Строительные проекты показывают, что в 1323 г. предполагалось дать жизнь новой королевской резиденции в городе, но этого не произошло, поскольку предпочли не повышать значимость места. достаточно далеко от центра Венгрии. [147] [148] Во время правления Карла I были построены новые каменные крепости (вспомните Дждиоара , Чемлаку-Маре и Оршова ); считается, что это связано с продолжающимися конфликтами правителя с Басарабом I из Валахии . [149]Что касается религиозных обществ, то монахи-францисканцы поселились в Липове, Оршове и других местах, доминиканцы в Тимишоаре и паулины в Гатайе до середины четырнадцатого века. [150] Францисканцы продвигали упрощенную версию готической архитектуры , широко распространенную на остальной части континента. [151] Столбы, раскопанные в Берзовии, свидетельствуют о том, что готическая церковь была построена в деревне около 1350 г. [152]

Сельскохозяйственные приемы XIV в. известны из источников: удобренные пахотные партии впервые упоминаются в 1323 г. К тому же веку можно отнести археологические находки подков. [154] Частые упоминания о конфликтах, связанных с выставкой лошадей и волов, подтверждают важность тягловых животных в местной экономике. [154] Согласно археологическим данным, обнаруженным в Реметее, свинина была основным мясом в рационе крестьян. [155] Многочисленные жители средневекового Баната занимались как рыболовством, так и охотой на такие виды животных, как кабаны, олени, зубры , бобры , куницы.и тарифы ; местная знать занималась соколиной охотой . [156]

Комитеты в Банате и соседних территориях около 1370 г.

Виноградники существовали в Чорте , Банатской Суботице и Рекаше, а водяные мельницы работали вдоль рек Нера, Караш, Бырзава и Поганиш. [157] Мельницы приносили дворянам значительный доход, так как крестьяне мололи там зерно. [158] Семья Химффи получала годовой доход в 5,5 флоринов от мельниц в их вотчине, расположенных в Реметее. [158] В 1372 году Людовик I постановил, что крестьяне вдоль Тимиша должны работать на королевских мельницах. [159] Железные рудники в горах Догнеса принадлежали монархам. [98] Региональные ярмарки проводились в « Бодугазонфалва » (недалеко от Сенад), Семлак., Велико-Средиште и другие деревни, упомянутые на королевских картах 14 века. [160] [161] Тимишоара и Липова зарекомендовали себя в позднем средневековье как самые процветающие города Баната. [162]

Местная знать приглашала в свои поместья «гостей-колонистов», предоставляя им освобождение от налогов на три года и право на свободное передвижение. [163] Латиноамериканец Кумано Кондам сосредоточил крестьян в Беба-Вече и « Халазмортва » (недалеко от Сенты , Сербия) в 1321 году, в то время как Телегди призвал «поселенцев-гостей» поселиться в их пяти деревнях в 1337 году. [163] Известные люди также переехал в Банат в 14 веке. [164]Ладислао Янки, архиепископ Калоча, вел переговоры с воеводой по имени Богдан, сын Миколы, от имени короля Карла о транзите вельможи и его окружения «через его страну» (Сербию или Валахию) в Венгрии между осенью 1334 г. и летом 1335 г. [164] [165] Сын Карла I, Людовик I Венгерский , пожаловал более десяти деревень у реки Курашица шести сыновьям валашского лорда, которые «оставили все имущество и хорошо» на родине после конфликта между венгерским королем Николаем и Александром Валахийским . [166] [167]

Королевские документы 14 века свидетельствуют о том, что валахи, как и в прошлом, все еще присутствовали в Банате. [168] Первый зарегистрированный топоним румынского происхождения, Caprewar da Căprioara , появляется в списке феодальных владений Телегди в графстве Арад в 1337 году. [169] К концу века дюжина районов с Валашское большинство упоминается в Банате. [147] [170] [Примечание 3] Местные вожди валашцев , носившие титул князей или воевод, упоминаются около 1350 г. [147]Его крепости и православные церкви, построенные в четырнадцатом веке, не только задокументированы, но и в некоторых случаях обнаружены археологами. [171] В Решице на холме была возведена подходящая башня, а в Берзовии во второй половине века на холме у реки Бырзава была построена деревянная усадьба. [172] Письменные источники не раскрывают, какая православная епархия имела юрисдикцию над православными приходами в Банате. [173]

Православные валахи были освобождены от уплаты десятины , налога, уплачиваемого церковью всеми католическими крестьянами. [174] В 1328 году Папа Иоанн XXII заявил, что обязательная уплата десятины была одним из главных препятствий для обращения некатоликов (включая половцев и валашцев) в Венгрии. [175] Валахи платили специальный натуральный налог, quinquagesima (или «пятидесятую») со своих овец, что показывает, что овцеводство было основным видом экономической деятельности рассматриваемой этнической группы. [176] [177]

Вспыхнувшие конфликты с валашскими князьями оказались практикой, хорошо описанной даже в королевских архивах. [178] В 1333 г. слуга знатного Павла Мадьяра и князь Братан совместно вторглись во владения Химфи в Реметее-Поганичи ; в 1357 году три валашских князя подали в суд на дворянина Джованни Бесеньо за два вотчины, расположенные в верховьях Караша в 1357 году, утверждая, что Карл I Венгерский лично передал их ему; в 1364 году дворянин Андреа Торма обвинил князя Деметрия Комьянского в том, что он опустошил его крепость в « Злавотинче », недалеко от нынешней Гатайи . [179] [180]По словам историка Иона-Аурела Попа, эти акты насилия демонстрируют попытку валашских аристократов защитить свои древние права собственности от венгерской знати. [181] Историк Иштван Петрович пишет, что пастушеский образ жизни валашцев, которые были новичками в Банате, порождал конфликты с более оседлыми соседями. [182]

Людовик I Венгерский, предпринявший несколько попыток расширить свою власть над Валахией и Болгарией, считал южный район Баната стратегическим военным районом. [183] ​​[184] Он подтвердил привилегии печенегов, живших в графстве Чанад, заявив, что у них была «обязанность сдавать оружие в соответствии с древними обычаями»: это означает, что у них все еще была обязанность завербоваться на имени королевства Мадьяр. [185] После завоевания Видином Болгарии в 1365 году Людовик I решил обратить местное православное население в католицизм. [186]Его летописец, Иоанн Кюкюллё, также свидетельствует о том, как Людовик I приказал знати и гражданам графств Кеве и Крассо собрать «местных славянских священников вместе с их детьми, женами и всем их имуществом», чтобы снова крестить их согласно закону. Католический обряд. [184] [186] Согласно королевскому акту, изданному в 1428 году, Людовик I также постановил, что только и только католическая знать может владеть землей в районе Карансебе. [187]

Османская угроза (1395-1526)

Филиппо Сколари , Испан из комитета Темес и еще шесть человек в начале 15 века (фреска Андреа дель Кастаньо )
Башня 15 века в Вршаце , Сербия

Османский султан Баязид I одержал щедрую победу над объединенной армией солдат из Венгрии, Валахии и западноевропейских крестоносцев в битве при Никополе 25 сентября 1396 года. [188] Вскоре после этого тысячи беженцев прибыли из Болгарии в Банат и поселились в район Липова. [168] Сигизмунд Люксембургский , который был королем Венгрии с 1387 года, провел сейм в Тимишоаре в октябре 1397 года, чтобы усилить обороноспособность мадьяр против растущей опасности, исходящей от Османской империи . [189]Постановление, принятое на сейме, требовало, чтобы каждый дворянин снаряжал стрельца на каждого крестьянина, находящегося в его владениях. [190]

В 1404 г. Сигизмунд назначил итальянца Филиппо Сколари испанцем в комитет Темеша и шесть других административных единиц на юго-востоке Венгрии . [192] Сколари перестроили и укрепили крепости и построили четырнадцать новых фортов вдоль Дуная. [193] [194] Сигизмунд пожаловал большие поместья (включая Бечкерек и Вршац в Банате) в 1411 году Стефану III Лазару , деспоту Сербии , с целью укрепления его лояльности. [195]Смерть Сколари в 1426 г. положила конец совместному управлению семью южными комитетами. [196] Лазаревич также умер в 1427 году, и его владения в Венгрии перешли в руки Жураджа Бранковича , нового деспота Сербии. [194]

Османские документы 1570 года упоминают семь православных монастырей в горном Банатском районе. [197] Существование четырех из них, расположенных в Кусиче и Базиаше , а также вблизи рек Мракония и Сириния, также подтверждается археологическими данными. [198] Простой трехклональный план церквей (появившийся в Сербии в 14 веке, а также широко распространенный в Валахии) показывает, что они были построены около 1400 г. [199]

Сигизмунд передал все королевские владения в Банате и Банате Северина тевтонским рыцарям в 1429 году . [200] Рыцарский орден оценил расходы на оборону примерно в 315 000 золотых флоринов в год. [200] Для покрытия расходов были предоставлены важные источники дохода, в том числе реальный доход двух трансильванских монетных дворов , доход от налогов, уплачиваемых ясами (людьми иранского происхождения ), половцами в течение двух лет и «пятый» собирали на валашах три года. [200] Однако в 1432 году османы нанесли сокрушительное поражение тевтоникам и вынудили их покинуть Банат. [200]

Джованни Хуньяди и Никола Уйлаки, которые также были воеводами в Трансильвании и графами сицилийцами , были совместно назначены в испанские комитеты Темеша , Арада, Чанада, Кеве и Крассо в 1441 году, таким образом, снова присоединившись к управлению большей частью Баната. [191] Хуньяди возвел не менее пяти валашских князей в ранг аристократии в комитете Темеш после того, как венгерский сейм назначил его губернатором королевства в 1446 году. [201] Новый статус местных князей не повлиял на положение валашских граждан. живущих в этих вотчинах, фактически сохранивших свои свободы, в том числе право быть судимым избранными присяжными. [202] Ладислао V из Венгриизаложил испанскую контору Темеса , а также все королевские крепости и присоединенные к ней владения в Хуньяди в 1455 г. [203]

Администрация южной границы претерпела новую реформу во время правления сына Хуньяди, Матиаса Корвинуса . [204] Кроме того, он пожаловал новый титул «капитан-генерал южных областей» Испану графства Темеш, поручив ему защиту всех королевских замков на границе от Белграда до Турну-Северина в 1479 году. [204 ] Новый чиновник также был уполномочен собирать все королевские налоги в южных графствах. [204] Пал Кинизси, испан из Темеса , и воевода Трансильвании Стефано Батори ., объединили свои силы в надежде изгнать османских налетчиков из Трансильвании в 1479 г. [205]

Подвергаясь нашествиям Османской империи , поселенческая структура Баната претерпела значительные изменения с начала пятнадцатого века. [206] Владения Чери в уезде Темеш включали более семидесяти поселений, населенных венгерскими или валашскими крестьянами в начале 15 века, но более пяти седьмых были заброшены в первом десятилетии 16 века. [207] Из 168 поселений, в которых были зарегистрированы католические приходы в четырнадцатом веке, только около 115 дожили до середины шестнадцатого века. [208] Большинство уцелевших деревень были заселены этническими сербами ., прибыл в южный регион в ходе пяти миграционных волн во время правления Сиджизмондо и Маттиа Корвина. [209] [210] Как свидетельствуют папские записи, они поселились на равнинах комитетов Кеве, Крассо, Темеш и Торонталкс, где сто лет назад жили крестьяне-католики. [194] Во время правления Корвина тысячи преимущественно сербских крестьян получили статус войников («воинов»). [204] Это позволяло им освобождаться от налогов, несмотря на то, что им приходилось нести военную службу на границе. [204]

Пауль Кинижи был одним из главных сторонников Ладислава , короля Богемии , назначенного правителем Венгрии после смерти Корвина в 1490 году. [211] В последующие годы османы совершали постоянные набеги на южную Венгрию, но не смогли захватить важные крепости. [212] Буда и Стамбул подписали мирный договор в 1503 г., позже продлив его в 1510 и 1511 гг. [213]

После того, как новый османский султан Селим II спровоцировал новую войну против Венгрии в 1512 году, папа Лев X уполномочил Тамаша Бакоца , архиепископа Эстергома , объявить крестовый поход против османов. [214] Около 40 000 крестьян выступили против мусульман, и 25 апреля 1514 г. Бакоч назначил сицилийского солдата Дьёрдя Дожа командующим армией крестоносцев. [214] После того, как крестьяне отказались платить налоги и начали грабить имущество дворян , Ладислао приказал им сложить оружие. [214]Дожа не заставил своих солдат подчиняться приказам короля и 23 мая разбил объединенную армию, состоящую из Стефана VII Батория, испанца из Темеша, и Николая Чаки, епископа Чанада, в Апатфальве . [214] Дожа даже сумел взять в плен епископа и посадить его на кол. [215] Крестьяне штурмом взяли Липову и Шоймош и осадили Тимишоару. [215] Джованни Заполья , воевода Трансильвании, поспешил на помощь Батори, которому удалось удержать город от падения. [216] 15 июля Заполя разгромил крестьян и захватил Дожу, которого пытали и в конце концов казнили. [217]

Решающий поворотный момент в судьбе Венгрии, в том числе Баната, произошел в 1526 году . и Мадьярское королевство во главе с Людовиком II . [218] После кровопролитных боев османам удалось одержать решающую победу, которая позволила новым хозяевам иметь стартовые базы для атак, которые должны были быть предприняты в направлении Центральной и Восточной Европы. [218]Именно с этого момента Банат перестал принадлежать Венгрии, утратившей независимость, и приготовился жить под управлением Стамбула новый исторический период. [218]

Примечание

пояснительный

  1. Подумайте о Дженеу (ныне Дента в Румынии), (Егьязас) кер (недалеко от сегодняшнего Остоичево в Сербии) и (Эрдизад) кези (ныне Чесинц ).
  2. ^ Например, река Физеш, горы Алмай и деревня Секашени .
  3. Например, Себеш и Комиат на реке Поганиш упоминаются в 1369 году, Бырзава в верхнем течении одноименной реки — в 1370 году, Мехадия — в 1376 или 1387 году, Лугож — в 1385 году и Каран — в 1391 году.

библиографический

  1. ^ Блазович (1994) , стр. 36, 78 .
  2. ^ Трептов и Попа (1996) , с. 36 .
  3. ^ Энгель (2001) , стр. 2-3 .
  4. ^ a b c d Oța (2014) , с. 18 .
  5. ^ Оца (2014) , стр. 172, 198 .
  6. ^ Оца (2014) , с. 198 .
  7. ^ Галл (2013) , с. 92 .
  8. ^ Маджеру (1998) , стр. 192-193 .
  9. ^ Györffy (1987b) , стр. 306, 470 .
  10. Annales Regni Francorum , 822 год, с. 111 .
  11. ^ Маджеру (1998) , стр. 193-194 .
  12. ^ a b Annales Regni Francorum , 824 год, с. 116 .
  13. ^ Маджеру (1998) , с. 194 .
  14. ^ Маджеру (1998) , с. 195 .
  15. ^ б Эггерс (2001) , с . 162 .
  16. ^ De administrando imperio , гл. 40, с. 177 .
  17. ^ Маджеру (1998) , с. 193 .
  18. ^ Софулис (2011) , с. 295 .
  19. ^ Софулис (2011) , с. 295 .
  20. ^ Курта (2006) , с. 159 .
  21. ^ Оца (2014) , с. 199 .
  22. ^ Оца (2014) , стр. 199-200 .
  23. ^ Оца (2014) , стр. 19, 32 .
  24. ^ Györffy (1987b) , с. 470 .
  25. ^ б Энгель (2001) , с . 10 .
  26. Хроника Регино ди Прюм , 889 год, с. 205 .
  27. ^ Маджеру (1998) , с. 196 .
  28. ^ б Энгель (2001) , с . 11 .
  29. ^ Курта (2006) , с. 15 .
  30. ^ Gesta Hungarorum , гл. 11, с. 33 .
  31. ^ Оца (2014) , с. 19 .
  32. ^ а б Курта (2001) , с. 144 .
  33. ^ Маджеру (1998) , с. 201 .
  34. ^ Оца (2014) , с. 20 .
  35. ^ Оца (2014) , стр. 19-20 .
  36. ^ Оца (2014) , стр. 178, 343 .
  37. ^ a b Галл (2013) , с. 907 .
  38. ^ a b c d Oța (2014) , с. 172 .
  39. ^ Галл (2013) , с. 908 .
  40. ^ a b Галл (2013) , с. 903 .
  41. ^ a b Оца (2014) , с. 178 .
  42. ^ Оца (2014) , с. 179 .
  43. ^ Галл (2013) , стр. 505, 907 .
  44. ^ a b Оца (2014) , с. 200 .
  45. ^ Галл (2013) , с. 93 .
  46. ^ Оца (2014) , стр. 198-199 .
  47. ^ Оца (2014) , стр. 180, 344 .
  48. ^ Оца (2014) , с. 180 .
  49. ^ Галл (2013) , с. 497 .
  50. ^ Оца (2014) , с. 25 .
  51. ^ a b Оца (2014) , с. 26 .
  52. ^ De administrando imperio , гл. 40, с. 177 .
  53. ^ Оца (2014) , стр. 24-25 .
  54. ^ Györffy (1987a) , стр. 180, 861 .
  55. ^ Györffy (1987b) , с. 486 .
  56. ^ Györffy (1987b) , стр. 470, 477, 482, 495 .
  57. ^ а б в Энгель (2001) , с. 24 .
  58. ^ Курта (2001) , с. 145 .
  59. ^ Маджеру (1998) , с. 203 .
  60. ^ a b Краткий обзор истории , 11.5, с. 231 .
  61. ^ Курта (2006) , с. 190 .
  62. ^ a b Оца (2014) , с. 27 .
  63. ^ Маджеру (1998) , с. 14 .
  64. ^ Галл (2013) , стр. 92, 659, 673 .
  65. ^ б Энгель (2001) , с . 17 .
  66. ^ Курта (2006) , с. 192 .
  67. ^ Оца (2014) , с. 181 .
  68. ^ Оца (2014) , с. 184 .
  69. ^ Маджеру (2001) , стр. 80-81 .
  70. ^ Маджеру (2001) , с. 80 .
  71. ^ Маджеру (2001) , стр. 81-82 .
  72. ^ Маджеру (2001) , с. 83 .
  73. ^ Курта (2001) , стр. 141-142 .
  74. ^ a b Madgearu (2013) , с. 53 .
  75. ^ а б Курта (2001) , с. 142 .
  76. ^ a b c d Oța (2014) , с. 30 .
  77. ^ Оца (2014) , с. 28 .
  78. ^ Маджеру (2013) , с. 54 .
  79. ^ Курта (2006) , с. 248 .
  80. ^ Энгель (2001) , с. 41 .
  81. ^ б Энгель (2001) , с . 42 .
  82. ^ a b c Кристо (2001) , с. 30 .
  83. ^ Энгель (2001) , с. 40 .
  84. ^ а б Блазович (1994) , с. 78 .
  85. ^ a b Оца (2014) , с. 31 .
  86. ^ а б Györffy (1987a) , с. 836 .
  87. ^ Györffy (1987a) , с. 852 .
  88. ^ Энгель (2001) , стр. 29-30 .
  89. ^ Оца (2014) , стр. 30-31 .
  90. ^ a b c Оца (2014) , с. 184 .
  91. ^ Оца (2014) , с. 88 .
  92. ^ a b c d Oța (2014) , с. 188 .
  93. ^ а б с Цейку (2002) , с. 43 .
  94. ^ Цейку (2002) , с. 44 .
  95. ^ а б Цейку (2002) , с. 46 .
  96. ^ Цейку (2002) , стр. 168-169 .
  97. ^ Цейку (2002) , с. 160 .
  98. ^ а б Цейку (2002) , с. 166 .
  99. ^ Энгель (2001) , стр. 49-53 .
  100. ^ Курта (2006) , стр. 328-334 .
  101. ^ а б Курта (2006) , с. 329 .
  102. ^ a b Györffy (1987b) , с. 488 .
  103. ^ Оца (2014) , стр. 188, 202 .
  104. ^ a b c Оца (2014) , с. 193 .
  105. ^ Оца (2014) , стр. 194, 349 .
  106. ^ Оца (2014) , стр. 31, 36, 39 .
  107. ^ Курта (2006) , с. 401 .
  108. ^ a b Оца (2014) , с. 39 .
  109. ^ a b Оца (2014) , стр. 36-37 .
  110. ^ Цейку (2002) , с. 49 .
  111. ^ Цейку (2002) , стр. 49-50, 92 .
  112. ^ a b Оца (2014) , стр. 33, 38 .
  113. ^ a b Оца (2014) , с. 38 .
  114. ^ a b c Оца (2014) , с. 33 .
  115. ^ Györffy (1987b) , с. 848 .
  116. ^ Палоци Хорват (1989) , стр. 32-33 .
  117. ^ Оца (2014) , с. 44 .
  118. ^ а б в Энгель (2001) , с. 99 .
  119. ^ б Энгель (2001) , с . 100 .
  120. ^ Палоци Хорват (1989) , с. 52 .
  121. ^ Курта (2006) , с. 410 .
  122. ^ Курта (2006) , стр. 410-411 .
  123. ^ Курта (2006) , с. 411 .
  124. ^ а б Györffy (1987a) , с. 841 .
  125. ^ Оца (2014) , с. 37 .
  126. ^ а б Цейку (2002) , стр. 170-171 .
  127. ^ a b Палоци Хорват (1989) , с. 54 .
  128. ^ Оца (2014) , с. 34 .
  129. ^ Палоци Хорват (1989) , стр. 56-58 .
  130. ^ Оца (2014) , стр. 192-193 .
  131. ^ Оца (2014) , стр. 34-35 .
  132. ^ Оца (2014) , с. 35 .
  133. ^ a b Палоци Хорват (1989) , с. 68 .
  134. ^ Энгель (2001) , с. 107 .
  135. ^ Энгель (2001) , с. 108 .
  136. ^ Палоци Хорват (1989) , с. 79 .
  137. ^ Палоци Хорват (1989) , с. 80 .
  138. ^ Палоци Хорват (1989) , стр. 58, 81 .
  139. ^ Энгель (2001) , с. 109 .
  140. ^ Энгель (2001) , стр. 110, 124 .
  141. ^ Энгель (2001) , стр. 128-130 .
  142. ^ a b Györffy (1987b) , с. 474 .
  143. ^ а б Кристо (1994) , с. 722 .
  144. ^ б Энгель (2001) , с . 130 .
  145. ^ Szentkláray (1911) , A kővár építése .
  146. ^ Хацеган, Болдеа и Цейку (2006) , стр. 56-58 .
  147. ^ a b c Оца (2014) , с. 40 .
  148. ^ Петрович (2009) , с. 79 .
  149. ^ Оца (2014) , с. 41 .
  150. ^ Оца (2014) , стр. 42-43 .
  151. ^ Цейку (2002) , с. 94 .
  152. ^ Цейку (2002) , с. 93 .
  153. ^ Цейку (2002) , с. 155 .
  154. ^ а б Цейку (2002) , с. 156 .
  155. ^ Цейку (2002) , с. 163 .
  156. ^ Цейку (2002) , с. 165 .
  157. ^ Цейку (2002) , стр. 157-159, 162 .
  158. ^ а б Цейку (2002) , с. 161 .
  159. ^ Цейку (2002) , с. 161 .
  160. ^ Györffy (1987a) , с. 849 .
  161. ^ Цейку (2002) , с. 171 .
  162. ^ Петрович (2009) , стр. 79-80 .
  163. ^ а б Györffy (1987a) , с. 842 .
  164. ^ а б Поп (2013) , с. 323 .
  165. ^ Петрович (2009) , стр. 80-81 .
  166. ^ Поп (2013) , с. 325 .
  167. ^ Петрович (2009) , с. 81 .
  168. ^ a b Петрович (2009) , с. 80 .
  169. ^ Györffy (1987a) , с. 169 .
  170. ^ Цейку (2002) , стр. 192, 208, 196 .
  171. ^ Цейку (2002) , стр. 49-50, 225 .
  172. ^ Цейку (2002) , с. 50 .
  173. ^ Цейку (2002) , стр. 226-227 .
  174. ^ Поп (2013) , стр. 70-71 .
  175. ^ Поп (2013) , с. 398 .
  176. ^ Поп (2013) , с. 71 .
  177. ^ Петрович (2009) , с. 71 .
  178. ^ Петрович (2009) , с. 82 .
  179. ^ Поп (2013) , стр. 299-300 .
  180. ^ Györffy (1987b) , с. 495 .
  181. ^ Поп (2013) , с. 300 .
  182. ^ Петрович (2009) , стр. 81-82 .
  183. ^ Энгель (2001) , с. 165 .
  184. ^ а б Цейку (2002) , с. 224 .
  185. ^ Палоци Хорват (1989) , с. 33 .
  186. ^ б Энгель (2001) , с . 172 .
  187. ^ Цейку (2002) , стр. 224-225 .
  188. ^ Энгель (2001) , с. 203 .
  189. ^ Энгель (2001) , стр. 199, 205 .
  190. ^ б Энгель (2001) , с . 205 .
  191. ^ a b Петрович (2008) , с. 95 .
  192. ^ Энгель (2001) , с. 216 .
  193. ^ Цейку (2002) , с. 42 .
  194. ^ а б в Энгель (2001) , с. 237 .
  195. ^ Энгель (2001) , стр. 232-233 .
  196. ^ Петрович (2008) , с. 95 .
  197. ^ Цейку (2002) , с. 98 .
  198. ^ Цейку (2002) , стр. 98-99 .
  199. ^ Цейку (2002) , с. 99 .
  200. ^ а б в г Энгель (2001) , с. 238 .
  201. ^ Петрович (2008) , стр. 22, 96 .
  202. ^ Петрович (2008) , с. 22 .
  203. ^ Петрович (2008) , с. 96 .
  204. ^ a b c d и Энгель (2001) , с. 309 .
  205. ^ Энгель (2001) , с. 308 .
  206. ^ Энгель (2001) , с. 331 .
  207. ^ Энгель (2001) , с. 332 .
  208. ^ Энгель (2001) , стр. 331-332 .
  209. ^ Энгель (2001) , стр. 237, 332 .
  210. ^ Цейку (2002) , с. 147 .
  211. ^ Энгель (2001) , с. 345 .
  212. ^ Энгель (2001) , с. 359 .
  213. ^ Энгель (2001) , с. 360 .
  214. ^ а б в г Энгель (2001) , с. 362 .
  215. ^ б Энгель (2001) , с . 363 .
  216. ^ Энгель (2001) , стр. 363-364 .
  217. ^ Энгель (2001) , с. 364 .
  218. ^ а б в г Энгель (2001) , стр. 370-371 .

Библиография

Основные источники

Вторичные источники

  • ( HU ) Ласло Блазович, Альфельд; Банат , в Дьюла Кристо, Пал Энгель и Ференц Макк, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Энциклопедия древней венгерской истории (IX-XIV века) ], Akademiai Kiadó, 1994, стр. 36, 78, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Флорин Курта, Трансильвания около 1000 г. н.э. , в Европе около 1000 г., Wydawn, 2001, стр. 141-165, ISBN  83-7181-211-6 .
  • ( EN ) Флорин Курта, Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250 , Кембридж, издательство Кембриджского университета, 2006, ISBN  978-0-511-81563-8 .
  • ( DE ) Мартин Эггерс, Die südöstlichen Nachbarn des Karolingerreiches im 9. Jahrhundert [юго-восточные соседи Каролингской империи в 9 веке] , in Franz-Reiner Erkens, Karl der Groβe und das Erbe der Kulturen [ Карл Великий и культурное наследие ] , Академия Верлаг, 2001, с. 159-168, ISBN  3-05-003581-1 .
  • ( EN ) Пал Энгель, Царство святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 , IB Tauris Publishers, 2001, ISBN  1-86064-061-3 .
  • ( HU ) Эрвин Галл, Az Erdélyi-medence, Partium és a Bánság 10-11. századi temetői [ Кладбища 10-11 веков из Трансильванского бассейна, Партиума и Баната ], Szegedi Tudományegyetem Régészeti Tanszéke , Magyar Nemzeti Múzeum, Magyar Tudományos Akadémia Bölcsészettudományi Kutatóz7-978-1983-8  .
  • ( HU ) Дьёрдь Дьёрффи, Аз Арпад-кори Магьяроршаг тёртенети фёльдрайза, I: Абауйвар, Арад, Арва, Бач, Баранья, Барс, Бекеш, Берег, Бестерце, Бихар, Бодрог, Боршод, Брассадика мегаси , Харпадика из Венгрии, Том I: Графства Абауйвар, Арад, Арва, Бач, Баранья, Барс, Бекеш, Берег, Бестерце, Бихар, Бодрог, Боршод, Брассо, Чанад и Чонград ], Академия Киадо, ISBN  963-05-4200-5 .
  • ( HU ) Дьёрдь Дьёрффи, Аз Арпад-кори Магьяроршаг тёртенети фёльдрайза, III: Хевеш, Хонт, Хуньяд, Кеве, Колош, Комаром, Крассо, Красна, Кюкюлло медье Эс Кунсаг [ Археологическая география Венгрии, Том III: Историческая география Лепади, Венгрия Хевеш, Хонт, Хуньяд, Кеве, Колоз, Комаром, Крассо, Красна и Кюкюллё и Кумания ], Академия Киадо, ISBN  963-05-3613-7 .
  • ( HU ) Дьёрдь Дьёрффи, Анонимус: Rejtély vagy történeti forrás [ Аноним: загадка или исторический источник ], Akadémiai Kiadó, 1988, ISBN  963-05-4868-2 .
  • ( HU ) Дьюла Кристо, Вейтехи Теодор , в Дьюла Кристо, Пал Энгель и Ференц Макк, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Энциклопедия древней венгерской истории (9-14 века) ], Akadémiai Kiadó, 1994, стр . . 722, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Дьюла Кристо, Жизнь короля Стефана Святого , в книге Аттила Жолдос, Святой Стефан и его страна: Новорожденное королевство в Центральной Европе - Венгрия , Lucidus Kiadó, 2001, стр. 15-36, ISBN  978-963-86163-9-5 .
  • ( RO ) Александру Маджеру, Geneza şi evoluţia voievodatului bănăţean din secolul al X-lea [ Происхождение и эволюция Банатского воеводства в 10 веке ] , в Studii şi Material de Istorie Medio , n. 16, Институт истории Николае Йорга, 1998, стр. 191-207 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Александру Маджеру, Церковная организация на Нижнем Дунае, между 971 и 2001 гг. , в Византийских и поствизантийских этюдах , IV, Academia română, 2001, стр. 71-85 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Александру Маджеру, Византийская военная организация на Дунае, 10-12 века , Брилл, 2013 г., ISBN  978-90-04-21243-5 .
  • ( EN ) Ласло Маккай, Возникновение сословий (1172-1526) , ​​Бела Кёпечи, Габор Барта, Иштван Бона и Ласло Маккай, История Трансильвании , Академия Киадо, 1994, стр. 178-243, ISBN  963-05-6703-2 .
  • ( EN ) Сильвиу Оца, Погребальная археология средневекового Баната , Брилл, 2014, ISBN  978-90-04-21438-5 .
  • ( EN ) Андраш Палоци Хорват, печенеги, половцы, азиаты: степные народы в средневековой Венгрии , Корвина, ISBN  963-13-2740-X .
  • ( HU ) Иштван Петрович, A középkori Temesvár: Fejezetek a Bega-parti város 1552 előtti történetéből [ Средневековый Тимишоара: главы истории города на Беге до 1552 года], JATE Press, 2008, ISBN  978-963-482-867-9 .
  • ( EN ) Иштван Петрович, Иностранные этнические группы в городах Южной Венгрии в средние века , у Дерека Кина, Балажа Надь и Каталин Сенде, Сегрегация-интеграция-ассимиляция: религиозные и этнические группы в средневековых городах Центральной и Восточной Европы , Ашгейт, 2009, стр. 67-88, ISBN  978-0-7546-6477-2 .
  • ( EN ) Иоан-Аурел Поп, «De manibus Valachorum scismaticorum ...»: румыны и власть в средневековом Венгерском королевстве: тринадцатые и четырнадцатые века , издание Питера Ланга, 2013 г., ISBN  978-3-631-64866-7 .
  • ( EN ) Панос Софулис, Византия и Болгария, 775-831 , Брилл, 2011, ISBN  978-90-04-20695-3 .
  • Думитру Цейку, Горный Банат в средние века , University Press Cluj, ISBN  973-610-141-X .
  • ( EN ) Курт В. Трептов и Марсель Попа, Исторический словарь Румынии , Scarecrow Press, Inc, 1996, ISBN  0-8108-3179-1 .
  • ( HU ) Джено Сенткларай, Temes vármegye története - Temesvár története [ История Комитета Тимиш - История Тимишоары ] , на arcanum.com , Будапешт, Монография Орсагоша Társaság.
  • ( RO ) Иоан Хацеган, Лигия Болдеа и Думитру Цейку, Chronology Banatului: Banatul între 934-1552 [ Хронология Banat: Banat между 934 и 1552 ] ( PDF ), Тимишоара, Editura Banatul, 2006, ISBN  973-7836-56 -1 .