Uma "memória" é o termo usado no Rito Romano para indicar as celebrações do santorale que têm menos importância litúrgica do que as festas e solenidades . Pode ser obrigatória, se for celebrada todos os anos, salvo impedida por um domingo ou por uma celebração de grau superior, ou facultativa ( ad libitum ), se a decisão de oficiar ou não ficar a cargo dos celebrantes.

A maioria das celebrações dos santos tem o grau de memória . O memorial não prevê nem o canto do Glória nem o Credo , que são exclusivos das festas e solenidades a primeira, a segunda das solenidades.

As memórias só são celebradas se uma celebração de maior importância não cair no mesmo dia: para isso, o Missal e os livros da Liturgia das Horas apresentam no início uma tabela na qual a importância relativa das várias celebrações da ano litúrgico é determinado e sua precedência mútua.

Em particular, as memórias que caem na Quaresma são celebradas em tom ainda menor, para não privar a força da própria Quaresma, e são chamadas de comemorações: neste caso, o santo é mencionado exclusivamente na coleção .

Memórias no Calendário Romano Geral

As seguintes recorrências litúrgicas têm um grau obrigatório de memória. A estes, a nível local, juntam-se as memórias próprias das dioceses e congregações; em tais contextos, aliás, algumas recorrências podem assumir o grau de festa ou solenidade , ou ser celebradas em datas diferentes (geralmente no dia seguinte) em caso de ocorrência permanente com recorrências locais de grau superior ou de instituição anterior.

Mês Dia Celebração Leituras
próprias
Cor
litúrgica
Janeiro 2 Santos Basílio Magno e Gregório Nazianzeno branco
17 abade de Santo António branco
21 Sant'Agnese vermelho
24 São Francisco de Sales branco
26 Santos Timóteo e Tito Sim branco
28 São Tomás de Aquino branco
31 São João Bosco branco
Fevereiro 5 Sant'Agata vermelho
6 San Paolo Miki e companheiros vermelho
10 Santa Escolástica branco
14 Santos Cirilo e Metódio [1] branco
23 São Policarpo vermelho
Marchar 7 Santas Perpétua e Felicita vermelho
abril 7 São João Batista de La Salle branco
11 Santo Estanislau de Cracóvia vermelho
29 Santa Catarina de Sena [1] branco
Poderia 2 Santo Atanásio de Alexandria branco
26 San Filippo Neri branco
Segunda-feira depois de Pentecostes Maria Mãe da Igreja Sim branco
Junho 1 San Giustino vermelho
3 Santos Carlo Lwanga e companheiros vermelho
5 São Bonifácio vermelho
11 São Barnabé apóstolo Sim vermelho
13 Santo Antônio de Pádua branco
21 São Luís Gonzaga branco
28 Santo Irineu de Lyon vermelho
Terceiro Sábado depois de Pentecostes Imaculado Coração de Maria Sim branco
Julho 11 São Benedito [1] branco
15 San Boaventura da Bagnoregio branco
26 Santos Joaquim e Ana Sim branco
29 Santas Marta , Maria e Lázaro de Betânia Sim branco
31 Santo Inácio de Loyola branco
Agosto 1 Sant ' Alfonso Maria de' Liguori branco
4 São João Maria Vianey branco
8 São Domingos de Guzmán branco
11 Clara de Assis branco
14 São Maximiliano Maria Kolbe vermelho
20 São Bernardo de Claraval branco
21 São Pio X branco
22 Maria Regina Sim branco
27 Santa Mônica branco
28 Santo Agostinho de Hipona branco
29 Martírio de João Batista Sim vermelho
Setembro 3 São Gregório Magno branco
13 São João Crisóstomo branco
15 Bem-aventurada Virgem das Dores Sim branco
16 Santos Cornélio e Cipriano vermelho
20 Santos Andrea Kim Taegon e Paolo Chong Hasang e companheiros vermelho
23 São Pio de Pietrelcina branco
27 San Vicente de 'Paoli branco
30 São Jerônimo branco
Outubro 1 Santa Teresa de Lisieux branco
2 Santos Anjos da Guarda Sim branco
4 São Francisco de Assis [2] branco
7 Madona do Rosário Sim branco
15 Santa Teresa de Ávila branco
17 Santo Inácio de Antioquia vermelho
novembro 4 São Carlos Borromeu branco
10 São Leão Magno branco
11 Martinho de Tours branco
12 São Josafá Kuncewycz vermelho
17 Santa Isabel da Hungria branco
21 Apresentação de Maria Sim branco
22 Santa Cecília vermelho
24 Sant'Andrea Dung-Lac e companheiros vermelho
dezembro 3 São Francisco Xavier branco
7 Sant'Ambrogio branco
13 Santa Lúcia vermelho
14 São João da Cruz branco

A Celebração Eucarística em Memória

Nos dias em que cai um memorial, as orações litúrgicas próprias do santo de quem o memorial é feito são usadas na celebração eucarística .

A liturgia da palavra é a da feria , salvo menção explícita do santo na primeira leitura ou no Evangelho : neste caso são usadas as leituras relatadas no próprio dos santos ou no respectivo município [3] .

A liturgia das horas nas memórias

Na liturgia das horas , a segunda leitura do Ofício das Leituras deve necessariamente ser feita do santorale . As demais partes somente quando explicitamente indicadas.

Em particular, a primeira leitura do Ofício das Leituras nunca é alterada: as rubricas do breviário exigem que a feria seja lida fielmente, a menos que se celebre uma festa ou solenidade .

Nas Laudes da manhã e nas Vésperas , os salmos da feria são recitados na maioria das memórias . Algumas memórias são uma exceção. A leitura breve com o seu responsório , a antífona do cântico evangélico , as invocações e intercessões podem ser tiradas da feria ou da comuna, a menos que o santorale indique textos próprios.

Se um memorial ocorre durante o tempo da Quaresma , pode ser celebrado como uma "comemoração" [4] da seguinte maneira: primeiro é celebrado todo o ofício previsto para a feria da Quaresma, depois algumas partes próprias do santo que está sendo celebrado são adicionado. No ofício de leituras, após a segunda leitura com seu responsório, acrescenta-se a leitura hagiográfica própria com o som responsório e a oração do santo; nos louvores da manhã e nas vésperas, depois da oração conclusiva, acrescenta-se a antífona e a oração própria.

Uma memória opcional particular na liturgia das horas é a de Santa Maria in Sabato .

Observação

  1. ^ a b c Festival na Europa.
  2. ^ Festa na Itália.
  3. Não fica claro nos livros litúrgicos se são usadas as duas leituras do santorale, ou apenas a que menciona o santo; ambos os usos são legítimos.
  4. ^ Princípios e Normas para a Liturgia das Horas , n. 239.

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