Dette er en kvalitetsvare.  Klikk her for mer detaljert informasjon
Charles Pierre de Frédy, baron av Coubertin
Baron Pierre de Coubertin.jpg

2. president i Den internasjonale olympiske komité
Funksjonstid 1896 - 1925
Forgjenger Dīmītrios Vikelas
Etterfølger Henri de Baillet-Latour

Generell data
universitet École Libre des Sciences Politiques
Signatur Signatur av Charles Pierre de Frédy, baron av Coubertin

Charles Pierre de Frédy , Baron de Coubertin , kjent som Pierre de Coubertin ( Paris , 1. januar 1863 - Genève , 2. september 1937 ), var en fransk sportsdirektør , pedagog og historiker , kjent for å være grunnleggeren av de moderne olympiske leker .

Født inn i en aristokratisk familie, etter noen reiser til England , ble han kjent med utdanningsprinsippene til Thomas Arnold , som i stor grad påvirket tankegangen hans, og begynte derfor å foreslå sport og fysisk trening som pedagogiske elementer i skolen. Etter å ha bidratt til opprettelsen av noen foreninger som Union des sociétés françaises de sports atletétiques , forpliktet han seg til prosjektet med gjenfødelse av de gamle Olympia - lekene .

Ideene hans materialiserte seg med grunnleggelsen av de moderne OL under den olympiske kongressen i 1894, der organiseringen av lekene i I Olympiad i 1896 ble overlatt til Athen og Den internasjonale olympiske komité ble dannet . Under presidentskapet for denne organisasjonen, som ble avsluttet i 1925, innstiftet de Coubertin noen symboler som ville bli grunnleggende i sportssammenheng, inkludert det olympiske mottoet " Citius, Altius, Fortius " , femsirkelflagget og eden ; han var også en pådriver for fødselen av de olympiske vinterleker , medførste utgave holdt i Chamonix i 1924. På utdanningsområdet opprettet den parisiske baronen Éclaireurs Français , den første franske speiderorganisasjonen .

De Coubertin hadde en fruktbar litterær karriere, alt fra sportsavhandlinger til pedagogiske verk, fra historisk-politiske tekster til selvbiografier; blant de 34 bøkene som er utgitt, er L'Evolution Française sous la Troisième République (1896), Histoire universelle (1920), Leçons de Pédagogie sportive (1921) og Mémoires olympiques (1932). Han vant også en gullmedalje for litteratur ved OL i 1912 med diktet Ode allo Sport . I 1936 foreslo IOC ham til Nobels fredspris, "For hans innsats for å redusere verdens spenninger gjennom gjenfødelse og organisering av de internasjonale olympiske leker". [1] Etter hans død ble forskjellige monumenter og sportslige utmerkelser dedikert til ham, inkludert Pierre de Coubertin-medaljen .

Biografi

Forfedrene og ungdommen

Pierre de Coubertin (til høyre) i et maleri laget av faren Charles ( Le Départ , 1869)

Charles Pierre de Frédy ble født inn i en katolsk og aristokratisk familie i Rue Oudinot nº 20, i det 7. arrondissementet i Paris , omtrent klokken 17.00 den 1. januar 1863, den yngste av fire barn til Charles Louis de Frédy , baron av Coubertin (1822). -1908) og Agathe Marie Marcelle Gigault de Crisenoy (1823-1907). [2] Faren hans var en etablert maler , dekorert med Æreslegionen i 1865, [3] hvis malerier, hovedsakelig relatert til religion og den klassiske epoken , ble utstilt i lang tid i salongenparisisk og vant også noen priser. [4] Moren var i stedet en adelskvinne som drev med musikk , [5] arving til slottet Mirville , i departementet Seine-Maritime , i Normandie . [6] I den selvbiografiske romanen Le Roman d'un Rallié (1902) beskrev Pierre forholdet til foreldrene som anstrengt og rigid gjennom hele ungdomstiden. [7] Hans eldre brødre var Paul (1847-1933), Albert (1848-1913) og Marie (1854-1942). [8]

Edelt våpenskjold fra Frédy de Coubertin-familien

Faderfamilien hadde gammel italiensk opprinnelse [9] og i følge familietradisjonen ankom hans forfedre til Frankrike tidlig på 1400-tallet. Jean-François Frédy (1547-1598), advokat ved parlamentet i Paris , ble Lord of Coubertin i 1577 takket være kjøpet av noe land i Saint-Rémy-lès-Chevreuse , i Chevreuse-dalen , ikke langt fra Versailles . [9] Likevel oppnådde familien adelstittelen først på 1800-tallet [10] takket være Julien Bonaventure Frédy (1788-1871), som ble gjort til ridder av St. Louis av Ludvig XVIII .og Ridder av Æreslegionen av Napoleon III , og som ble arvelig baron 2. august 1822 gjennom et patentbrev skrevet av kongen av Frankrike. [8] [11] Emblemet som ble valgt var et blått skjold med ni gullskjell arrangert etter skjemaet 3-3-2-1 . [12]

Pierre de Coubertin tilbrakte mesteparten av sin barndom med å flytte mellom det femetasjes parisiske huset på Rue Oudinot, en hytte i grenda Étretat med utsikt over Den engelske kanal , slottet Mirville og slottet til de Frédy-familien i Saint-Rémy-lès- Chevreuse; den unge mannen vokste opp i en periode med dyptgripende endringer for Frankrike , og fikk muligheten til å være vitne til den fransk-prøyssiske krigen og dens økonomiske og politiske konsekvenser, slik som fremkomsten av Paris-kommunen og den tredje republikken . [13] [14] I oktober 1874 meldte foreldrene ham inn på Ecole Saint-Ignace iRue de Madrid , og dermed utdannet ham i henhold til en moralsk og religiøs formasjon i jesuittstil . [15] Assistert av far Caron, som introduserte ham for studiet av antikkens Hellas og klassisk filosofi , var han blant de beste elevene i klassen sin, og ble senere medlem av eliteakademiet, bestående av de mest geniale elevene på skolen ; [16] han mottok sin baccalauréat i litteratur i 1880 og i naturfag i 1881, [17] da han fullførte sin skolegang ved det instituttet. [18] Han fikk da muligheten til å bli med i École spéciale militaire de Saint-Cyr, men fremfor den militære karrieren foretrakk han å påta seg det som lærd, og ønsket å utdype og diskutere emner av ulike slag, inkludert utdanning , historie , litteratur og sosiologi . [2] I 1882 meldte han seg inn i École libre des sciences politiques , og tok eksamen i jus i 1885. [19] [20]

Det pedagogiske engasjementet

Rugby School of Rugby , hvor de Coubertin utdypet de pedagogiske prinsippene til Thomas Arnold

Området som Pierre de Coubertin var mest interessert i var pedagogikk , med særlig hensyn til rollen som sport og fysisk trening i skoleundervisningen. [21] Fra 1883 til 1886 foretok han en rekke reiser til Storbritannia , hvor han kunne besøke noen høyskoler og universiteter, og studerte deres undervisningsmetoder; han satte pris på utdanningsprogrammet designet av Thomas Arnold for Rugby School , som han var rektor for i første halvdel av 1800-tallet. [22] [23]Den franske adelsmannen ble spesielt slått av noen særegne pedagogiske metoder som var basert på idrettsdisipliner, betraktet for elevene som et forberedende pedagogisk element til fremtidens utfordringer. [24] Fra et patriotisk synspunkt fant han da i Arnolds pedagogiske tanke, oppsummert i Thomas Hughes 'roman fra 1857 Tom Browns skoledager , en begrunnelse for det franske nederlaget i den fransk-prøyssiske krigen , på grunn av de Coubertin til mangel på en tilstrekkelig fysisk forberedelse, og han tilskrev også det britiske hegemoniet som preget det nittende århundre til disse pedagogiske metodene. [25] [26]Etter sine reiser over kanalen begynte han å trene forskjellige disipliner, inkludert roing , boksing , ridning og fekting , og utmerket seg spesielt innen skyting , noe som resulterte i syv ganger fransk mester i pistolskyting. [27]

De Coubertin samlet beretningene om sine erfaringer i angelsaksiske skoler og teoriene formulert på disse reisene i en serie artikler og bøker: L'Education en Angleterre (1888), L'Éducation anglaise en France (1889) og Universités transatlantiques ( 1890). [21] Med inspirasjon fra det han lærte, begynte han å vie seg til å forbedre utdanningssystemet i Frankrike gjennom en kampanje for å fremme skoleidrett og kroppsøving, [8] som skulle ha vært grunnlaget for gjenoppbyggingen av samfunnet. [28] I november 1887 bidro han til stiftelsen av Union des sociétés françaises de courses à pied (iItaliensk "Union of French Foot Run Societies", også kjent under akronymet "USFCP"), en forening som tar sikte på utviklingen av friidrett i Frankrike. [29] [30] Den 1. januar 1888 opprettet de Coubertin deretter Comité pour la Propagation des Exercices Physiques dans l'Éducation ("Komiteen for spredning av fysiske øvelser i utdanningen"), og overlot presidentskapet til Jules Simon , medlem fra ' Académie française som tidligere var regjeringssjef og minister for offentlig utdanning . [31] Da USFCP den 31. januar 1889 ble("Union of French Societies of Athletic Sports" eller "USFSA") og aksepterte dermed i sin struktur andre sportsdisipliner foruten friidrett, ga baronen avkall på sin "Comité" og ble valgt til generalsekretær for denne organisasjonen, en stilling han hadde siden 1890 til 1893 ; [32] i denne perioden favoriserte han også fødselen av to sportsmagasiner, La Revue Athletique og Les Sport Athlétiques . [33] Overbevist tilhenger av Den tredje republikk , i motsetning til foreldrene hans som forfulgte det monarkiske idealet, [34] ble han i mellomtiden valgt inn i kommunestyret i Mirvillei 1888 uten å ha nominert seg selv direkte, noe som satte en stopper for hans politiske erfaring i 1892. [35]

Den første OL-tanken

Mellom 1875 og 1881 avdekket den tyske arkeologen Ernst Curtius ruinene av Olympia , som hvert fjerde år fra 776 f.Kr. til 393 e.Kr. hadde vært stedet for de gamle olympiske leker , og utløste en økende verdensomspennende interesse for antikkens historie spesielt for OL. [36] [37] Takket være utdannelsen sin hadde Pierre de Coubertin allerede hatt muligheten til å kjenne til mytene og hendelsene i det antikke Hellas , og tok det hellenske gymnaset som modell for sine pedagogiske teorier ; [38]i 1888 tilsto han: "Ingenting i antikkens historie hadde fått meg til å drømme mer enn Olympia". [21] De gamle olympiske leker legemliggjorde en rekke idealer som i løpet av årene ville bli grunnlaget for hans sportslige tenkning, [38] inkludert amatørismen til idrettsutøvere, det demokratiske og konkurransemessige aspektet ved sport og konseptet om en olympisk våpenhvile . [39] Så i 1889 fikk han ideen om å gjenopplive denne begivenheten ved å organisere en stor internasjonal begivenhet som ville inkludere datidens viktigste disipliner. [40] [41] Samme år, parallelt med Verdensutstillingen i Paris, organiserte Congres International pour la propagation des exercices physiques dans education ("International Congress for the Diffusion of Physical Exercises in Education") ved Ecole des Ponts et Chaussées for å publisere teoriene hans. [42] [43]

Manuskript av talen fra 1892 der de Coubertin først foreslo renessansen til de olympiske leker

På slutten av Paris Expo, for å belønne baronens engasjement i organiseringen av sportskongressen, finansierte den franske utdanningsministeren Armand Fallières ham en reise til USA og Canada for å la ham studere utdanningssystemer i dybden. Nordamerikanske høyskoler og universiteter; [22] de Coubertin benyttet anledningen til å offentliggjøre den nye olympiske følelsen og gi styrke til sine pedagogiske ideer, og fortsatte å reise verden rundt i store deler av tidlig på 1890-tallet, siden han mente at sporten måtte internasjonaliseres for å gjøre den mer populær og "demokratisk". [38]Under oppholdet i USA ble han slått av kvaliteten på idrettsanleggene og den blomstrende konkurransescenen blant de forskjellige universitetene, og la merke til den økende populariteten til Arnolds ideer i utdanningsinstitusjoner; i løpet av denne perioden ble han venn med William Milligan Sloane , professor i historiefilosofi ved Princeton University og leder for friidrettsseksjonen. [1. 3]

Etter at han kom tilbake til hjemlandet, [22] skrev baronen en artikkel for La Revue Athletique i 1890, der han understreket viktigheten av Wenlock Olympian Society Annual Games , der han hadde hatt muligheten til å delta samme år: [44 ] det var et sports- og rekreasjonsarrangement som inkluderte friidrett , cricket og fotballkonkurranser promotert i Much Wenlock av den lokale legen William Penny Brookes siden oktober 1850, da han mente at den beste metoden for å forebygge sykdom var trening. [45]Andre forsøk på å gjenopplive de olympiske leker som de Coubertin brukte som referansemodell inkluderte republikkens olympiske leker , som hadde blitt holdt i Paris mellom 1796 og 1798, og Zappas olympiske leker , organisert i Athen mellom 1859 og 1875 av filantropen Evangelis Zappas . [46] [47] I disse årene viet baronen seg også til rugby , og dømte finalen i det første franske mesterskapet 20. mars 1892, der Racing Club de France slo Stade Français 4-3 , og ga vinnerlaget. Bouclier de Brennus . [48]

Den 25. november 1892, i anledning femårsjubileet for grunnleggelsen av Union des sociétés françaises de sports atletétiques , [49] samlet baronen intellektuelle og berømte franske menn fra tiden ved det store amfiteateret i Sorbonne i Paris , mest prestisjetunge nasjonale kulturinstitusjoner, [50] for å fornye sitt ønske om å legge større vekt på kroppsøving i skolene og å offentlig fremme renessansen til de gamle olympiske leker for første gang. [51] [52]Selv om talen hans ble mottatt med generell godkjenning av deltakerne, var han likevel ikke i stand til å demonstrere for datidens institusjoner betydningen av sport i opplæringen av unge mennesker, ansett som nyttig bare for en militær karriere, og han fant ikke engang konkret støtte til hans olympiske ideal av idrettsforeninger, siden de foretrakk å fokusere på sitt eget kompetanseområde. Publikum så ikke ut til å forstå essensen av tanken hans, og aksepterte talen kun fra et symbolsk synspunkt og uten å fatte konkretheten og moderniteten som den ville ha ønsket å vise. [53] [54]Selv om hans sportslige forslag ikke fikk spesiell interesse fra det sivile samfunn og myndighetene, fortsatte de Coubertin med beskyttelse av ideene sine og, også takket være hjelpen fra USFSA, William Milligan Sloane og Charles Herbert , eminent medlem av Amateur Athletic Association , fortsatte planleggingen av et OL-program. [55] [56]

Gjenfødelsen av de olympiske leker

Baron de Coubertin i 1894

De Coubertin ønsket å organisere en ny kongress av større betydning enn den i 1892, og vedtok ideen til Adolphe de Pallisseaux , president for USFSA og direktør for magasinet Les Sport Athlétiques , for å innkalle til en internasjonal forsamling med sikte på å diskutere problem med amatørisme i idretten, og utarbeider dermed felles og bindende prinsipper for dette spørsmålet. [22] Den 1. august 1893 gikk Union des sociétés françaises de sports atletisme med på å støtte planleggingen av Congrès international de Paris pour l'étude et la propagation des principes de amaateurisme spredning av prinsippene for amatørisme "[57] Med tanke på møtet begynte de Coubertin en rekke forberedende reiser til USA, hvor han kunne delta på den colombianske messen i Chicago , og til Storbritannia; 15. januar 1894 sendte USFSAs generalsekretær et rundskriv for å invitere et stort antall berømte personligheter fra det sivile samfunn og idrettskretser til forsamlingen, inkludert gjenopplivingen av de olympiske leker blant temaene som vurderes . [22]

Congrès international de Paris pour le rétablissement des Jeux olympiques ("International Congress of Paris for the Restoration of the Olympic Games"), [58] ble holdt fra 16. til 23. juni 1894 ved Sorbonne-universitetet og ble ledet av Alphonse Chodron de Courcel . [59] Møtet, som hadde et betydelig oppmøte og ble støttet av berømte personligheter innen politikk og den europeiske adelen, etablerte forskjellige regler knyttet til amatørisme og vedtok offisielt reetablering av OL; [60] [61] kongressen bestemte at de første OL i moderne tid skulle holdes i Paris i 1900, samtidig somUniversell utstilling , men i frykt for at en seks år lang ventetid kunne redusere allmennhetens interesse for den olympiske bevegelsen, ble det planlagt en sportsbegivenhet allerede i 1896. [62] Dīmītrios Vikelas , en gresk lærd bosatt i hovedstaden French, foreslo å betro Athen med organiseringen av lekene i den 1. olympiaden , et forslag som ble enstemmig vedtatt av deltakerne på kongressen. [63] I tillegg til et bredt idrettsprogram med konkurranser og den fireårige periodisiteten mellom en utgave av lekene, ble det bestemt at bare amatøridrettsutøvere kunne konkurrere. [64] I det som bleDen olympiske kongressen ble også opprettet Den internasjonale olympiske komité (IOC), et organ opprettet for å fremme sport og det olympiske idealet, hvorav Vikelas var den første presidenten som representant for vertsnasjonen for de påfølgende OL; [65] denne nye foreningen vedtok som sitt olympiske motto det latinske uttrykket " Citius, Altius, Fortius " ("Raskere, høyere, sterkere"), [66] myntet i 1891 av Henri Didon og foreslått for IOC av de Coubertin. [67] [68]

I Frankrike møtte adelsmannens innsats for å vekke interesse for de kommende lekene i befolkningen forskjellige vanskeligheter, også på grunn av Tysklands sannsynlige deltakelse i konkurransene, fortsatt mislikt av de franske nasjonalistene etter den fransk-prøyssiske konflikten. [21] Tyskerne selv truet med å desertere OL etter en ryktet utelukkelse av nasjonen deres fra konkurranser, en anklage som senere ble avvist av de Coubertin i et brev sendt til Vilhelm II . [69] I Hellas ble nyheten om at de olympiske leker ville returnere til hjemlandet ønsket velkommen av folket, [70] men nasjonen var i en alvorlig økonomisk krise og ifølge statsministerenCharilaos Trikoupis var ikke i stand til å være vertskap for demonstrasjonen. [71] De Coubertin og Vikelas startet en offentlig kampanje for å holde den olympiske bevegelsen i live, i det baronen ville kalle «erobringen av Hellas»; [72] dro dermed til Athen for å overbevise kongefamilien om å ta en aktiv interesse for å organisere lekene og finne de nødvendige midlene til arrangementet, [73] og dermed hjelpe organisasjonskomiteen, hvis presidentskap senere ble overlatt til prins Konstantin , med å fortsette med planleggingen av olympiske konkurranser. [13] [74]Den franske adelsmannen spilte en mindre rolle i den logistiske organiseringen av lekene til tross for Vikelas' invitasjoner, [75] ga likevel tekniske råd for velodromprosjektet som skulle brukes i sykkelritt , men han deltok i utarbeidelsen av det offisielle sportsprogrammet til OL, og foreslår uten suksess inkludering av polo , fotball og boksing blant de olympiske idrettene . [76] [77] Når det gjelder privatlivet hans , giftet Pierre de Coubertin seg den 12. mars 1895 med Marie Rothan, og året etter publiserte hanL'Evolution Française sous la Troisième République , deres første sønn Jacques ble født. [5] [78]

IOC-presidentskapet og startvanskene

Åpningsseremonien for I Olympiade GamesPanathenaic Stadium i Athen

Olympiadens I -leker ble holdt i Athen mellom 6. og 15. april 1896, med en åpningsseremoni ledet av kong George I foran 80 000 tilskuere, [79] og viste seg å være ganske vellykket, til tross for de Coubertin selv. konkurransene var generelt lite spennende, men satte pris på maratonløpet unnfanget av Michel Bréal og vunnet av Spyridōn Louīs . [21] På slutten av demonstrasjonen, med tanke på OL i Paris , etterfulgte baronen Vikelas som president for Den internasjonale olympiske komité .[80] Til tross for de gode resultatene fra det første organiserte arrangementet, møtte den olympiske bevegelsen noen vanskeligheter i årene etter. [13] Institusjonene og det greske folket, som betraktet OL som en arv fra deres kompetanse, bestred intensjonen om å flytte denne begivenheten til en annen nasjon hvert fjerde år og foreslo derfor seg selv som den permanente arenaen for lekene; under den andre olympiske kongressen i 1897 i Le Havre , avviste IOC forespørselen deres, men tilbød Hellas å organisere en sportsbegivenhet midt i tidsintervallet til et OL. [81] [82]Noen problemer oppsto også for de olympiske leker i 1900; koordinert av organisasjonskomiteen til Paris Expo, hvis generalkommissær, Alfred Picard , hadde en betydelig aversjon mot sport og fjernet de Coubertin fra å organisere det olympiske arrangementet, fikk lekene liten oppmerksomhet fra publikum, som foretrakk å fokusere på attraksjonene i den universelle utstillingen. [13] [83]

Baron Pierre de Coubertin på begynnelsen av det tjuende århundre

Etter OL i Paris ble det holdt en sesjon i IOC i 1901, hvor det ble besluttet å overlate de olympiske leker i 1904 til Chicago : de Coubertin foreslo til medlemmene av det høyeste idrettsorganet å tildele foreningens presidentskap til William Milligan Sloane som representant for Amerikas forente stater avslo imidlertid tilbudet, og de Coubertin, etter råd fra Sloane og de andre medlemmene, gikk med på å forbli i vervet til 1907. [21] [84] For å unngå diplomatiske hendelser og problemer med organisering, bestemte den internasjonale olympiske komité og president Theodore Roosevelt seg for å overføre lekene i III Olympiad til Saint Louis, sete i 1904 for Louisiana International Exposition . [85] Selv om dette grepet hadde hjulpet organisasjonskomiteen for lekene økonomisk, ble OL-arrangementet igjen overskygget av verdensmessen og det var lavt oppmøte av tilskuere; [13] da deltok nesten utelukkende amerikanske idrettsutøvere i idrettskonkurransene, og parallelt med det olympiske arrangementet ble Antropologiske Dager arrangert , en serie konkurranser forbeholdt forskjellige urfolk, som de Coubertin beskrev som en "skandale maskerade" som representerte "den meste bass fra det moderne olympiske showet ". [86] [87]Datteren hans Renée ble født i 1902 og publiserte, under pseudonymet til Georges Hohrod, den selvbiografiske romanen Le Roman d'un Rallié . [88]

De første suksessene til den olympiske bevegelsen

Under den tredje olympiske kongressen i Brussel i 1905, støttet Den internasjonale olympiske komité, til tross for motstand fra de Coubertin, Hellas ønske om å organisere et arrangement for å feire tiårsjubileet for det første OL i moderne tid. [89] Disse sportsbegivenhetene ble holdt i Athen våren 1906, og selv om de ikke ble offisielt anerkjent av IOC, og derfor ble de senere referert til som " Intermediate Olympic Games ", ble de positivt bedømt av alle innsidere, [90] også hvis det var med lekene til IV London - OLfra 1908 at det var en generell forbedring i oppfatningen, deltakelsen og organiseringen av olympiske begivenheter. [21] I disse lekene, der utøverne paraderte for første gang med flaggene til sine respektive nasjoner, [21] ble konkurransene holdt på steder nær hverandre og foregikk for det meste over en periode på to uker, så det var en betydelig tilstrømning av tilskuere, og bidro dermed til å gjenopplive den olympiske bevegelsen som fra den utgaven og utover vokste i popularitet. [91]

Tittelside til Ode au Sport , som de Coubertin vant en gullmedalje med ved OL i 1912

Med den 9. olympiske sesjon 23. mai 1907 i Haag ble de Coubertin gjenvalgt til president for den høyeste idrettsorganisasjonen for ytterligere ti år. [92] Etter å ha unnfanget den olympiske cupen i 1906 , en anerkjennelse for foreninger som har utmerket seg i utviklingen av den olympiske bevegelsen, [93] var deretter i 1908 pådriver for utarbeidelsen av Annuaire du Comité International Olympique ("Indeks av Olympic Committee International "), som senere ble det olympiske charteret , som blant annet bestemte prinsippene og verdiene til IOC og samarbeidsprosessen for å fremme nye medlemmer. [94]Hjemme fortsatte den franske adelsmannen å fremme sport og kroppsøving i det sivile samfunn: i 1907 støttet han sammen med Charles Simon opprettelsen av Comité français interfédéral , et organ som klarte å involvere forskjellige forbund i organiseringen av en fotballturnering ved å gi bort Trophée de France og som senere slo seg sammen til Fédération Française de Football i 1919 . [95] I 1911 støttet baronen Nicolas Benoits vilje om å opprette en speiderbevegelse i Frankrike , etter at han hadde blitt kjent med Robert Baden-Powell; de to var imidlertid uenige om noen kulturelle og religiøse aspekter, så baronen grunnla uavhengig Éclaireurs Français , som ble den første franske speiderorganisasjonen. Dette ble deretter sammen i 1964 med Benoits Éclaireurs de France som ga liv til Éclaireuses et Éclaireurs de France . [96]

I følge den parisiske adelsmannen nådde de olympiske leker politisk og sportslig modenhet med lekene i V Olympiaden i 1912 i Stockholm , hvor det var en generell harmoni mellom alle deltakerne og en utmerket organisering av de forskjellige arrangementene, [97] [ 98] innvier seg definitivt som den viktigste sportsbegivenheten i verden. [99] Pierre de Coubertin deltok personlig i konkurransene, og vant gullmedaljen for litteratur med diktet Ode au Sport (på italiensk Ode allo Sport ) ved bruk av pseudonymer"Georges Hohrod" og "Martin Eschbach", navn hentet fra to landsbyer nær konas fødested. [100] [101] Under de svenske olympiske leker ble den moderne femkamp -konkurransen arrangert for første gang , en sport oppfunnet av den franske adelsmannen selv som et eksempel på "nyttegymnastikk", [102] som simulerte opplevelsen til en soldat som hadde å ri på en hest som ikke er hans, kjempe med pistol og sverd, svømme og løpe. [103] [104]

Verdenskonflikten og etterkrigstiden

Det olympiske flagget , designet av Pierre de Coubertin i 1913

I anledning den VI olympiske kongressen , holdt i Paris i 1914, hvor festen for 20-årsjubileet for gjenfødelsen av OL ble holdt i nærvær av den franske republikkens president Raymond Poincaré , presenterte Pierre de Coubertin OL . flagg for første gang ; [105] bildet, designet av ham selv i 1913, representerer fem sammenflettede ringer, som identifiserer de fem bebodde kontinentene i verden, og ble skapt ved bruk av farger som ideelt sett kunne vært kombinert for å danne et hvilket som helst eksisterende nasjonalflagg , symboliserer på denne måten folkeforeningene og lekenes universalitet. [106][107] Fremdeles i 1913 hadde han i stedet forlatt presidentskapet for den franske olympiske komité , som han opprettet i 1894. [108]

Fremgangen i organiseringen og oppfatningen av den olympiske bevegelsen oppnådd med de siste utgavene av OL ble avbrutt av utbruddet av første verdenskrig i 1914, og IOC ble følgelig tvunget til å avlyse lekene i VI Olympiad som ble tildelt Berlin for 1916 [ 21] I en alder av 51 vervet de Coubertin seg til den franske hæren, uten å bli sendt til fronten til tross for hans gjentatte forespørsler; reiste til Sør-Frankrike for å håndtere rekrutteringskampanjer, fra august 1914 til oktober 1915 skrev han en rapport om struktureringen av nasjonal propaganda for Théophile Delcasséog fra januar 1916 ble han tildelt "Maison de la presse" til utenriksdepartementet i Quai d'Orsay under kommando av Philippe Berthelot , og skrev bulletiner og propagandaartikler spesielt for Latin-Amerika . [109] [110] Mens krigen fortsatte, bestemte de Coubertin seg i 1915 for å flytte hovedkvarteret til Den internasjonale olympiske komité fra sitt hjem i Paris til Lausanne , Sveits , for å gjøre den olympiske bevegelsen mer nøytral og internasjonal, og også fremme etableringen. av et museum dedikert til de olympiske leker. [111]Etter å ha tenkt på å gå av i 1914, så de Coubertin ikke det nødvendig å forlate IOC-presidentskapet under konflikten, og, engasjert i militærtjeneste, betrodde pro tempore Godefroy de Blonay presidentskapet for organisasjonen fra 1. januar 1916 til 5. april 1919. [ 112]

Sigfrid Edström , Pierre de Coubertin, Henri de Baillet-Latour og Godefroy de Blonay under den 7. olympiske kongressen i Lausanne i 1921

Etter slutten av den store krigen, i en av Lettres olympiques publisert i Gazette de Lausanne av 13. januar 1919, tilsto de Coubertin sitt ønske om å komme seg vekk fra Den internasjonale olympiske komité uten imidlertid å forlate kampene, og uttalte: "Alle idretter er for alle; dette er utvilsomt en tanke som anses som vanvittig utopisk. Jeg bryr meg ikke. Jeg skal bruke årene og styrken jeg har igjen til å få den til å triumfere. [113] Samme år betrodde det høyeste idrettsorganet lekene i VII Olympiad for 1920 til den belgiske byen Antwerpen , og inviterte rett og slett ikke utøverne til nasjonene som ble beseiret i verdenskonflikten. [21]Under disse OL, som var et uttrykk for pasifistiske verdier , [114] ble den olympiske eden lest for første gang , skrevet av de Coubertin som etterlignet praksisen til gamle greske idrettsutøvere med å banne ved siden av en statue av Zevs , [115] i rekkefølge å garantere rettferdighet, sportslig lojalitet og upartiskhet i olympiske arrangementer. [66] [116]

Med den VII olympiske kongressen i Lausanne i 1921 ble det bestemt at vertslandet for de olympiske leker kunne organisere vintersportkonkurranser under beskyttelse av IOC, til tross for noen innledende forbehold fra de Coubertin, [117] som senere viste seg å være for. av deres gjennomføring. [118] Så i 1924 , med tanke på lekene i den VIII olympiaden i Paris, ble den internasjonale vintersportsuken holdt i Chamonix , i det som senere skulle bli det første vinter-OL . [119] [120] I de årene solgte baronen familiens bolig innRue Oudinot for økonomiske problemer, [121] bosatte seg permanent i Lausanne i 1922, hvor han hovedsakelig bodde på hoteller før bymyndighetene ga ham bruk av en etasje i Villa Mon-Repos. [30] [122] Samme år ga han ut et av sine viktigste litterære verk, Leçons de Pédagogie sportive . [123]

De siste årene

Baronen i 1925

De Coubertin hadde presidentskapet for Den internasjonale olympiske komité frem til Paris-lekene i 1924 , som viste seg å være en stor suksess sammenlignet med det første forsøket i 1900, også takket være den franske regjeringens økonomiske intervensjon. [124] Baronen selv hadde eksplisitt grepet inn i den VII olympiske kongressen i 1921 til fordel for å tildele OL til hjembyen hans, og minnet om at 30-årsjubileet for 1894-kongressen skulle falle det året og faktisk uttrykke et "siste ønske". [125] Den 1. november 1925 avstod han deretter presidentskapet i IOC til Henri de Baillet-Latour og trakk seg tilbake til privatlivet, [126]Han ble imidlertid valgt til æreslivspresident for Den internasjonale olympiske komité og i 1931 promoterte han tildelingen av lekene i XI Olympiad i Berlin . [78] Mellom 1926 og 1927 ga han ut de fire bindene av Histoire universelle , mens i 1932 ble hans Mémoires olympiques trykt . [123]

Monumentet til Olympia der de Coubertins hjerte ble plassert

På begynnelsen av 1930-tallet befant grunnleggeren av det moderne OL seg i en alvorlig finanskrise, etter å ha sløst bort en stor del av sine eiendeler etter krigen for å finansiere ulike prosjekter knyttet til den olympiske bevegelsen og pedagogikk, som Union Pédagogique Universelle og Bureau International de Pédagogie Sportive. [13] Han ble også tvunget til å selge over 250 malerier som tilhørte hans kones familie, inkludert verk av Rembrandt , Van Dyck , Rubens og Goya . [8] For disse økonomiske problemene, dempet av den økonomiske bistanden gitt av Tsjekkoslovakia, separert fra sin kone og familie, flyttet til Genève i 1934, på Melrose-pensjonatet. [127] [128]

I 1936 inviterte Adolf Hitler ham til å delta på de olympiske leker i den tyske hovedstaden, og ga ham også et spesialtog for reisen, men baronen nektet å delta. [8] De Coubertin hadde ingen spesiell sympati for Nazi-Tyskland , selv om han aldri direkte hadde fordømt politikken til Det tredje riket; [129] han ble imidlertid spesielt slått av lidenskapen og organiseringen av OL i Berlin , og satte også pris på det tyske ønsket om å gjenoppta utgravninger av det gamle Olympia. [129] [130]I bytte mot den franske adelsmannens støtte til å tildele OL, støttet Tyskland samme år IOCs forslag om å nominere ham til Nobels fredspris , "for hans innsats for å redusere verdens spenninger gjennom gjenfødelse og organisering av de internasjonale olympiske leker", [1] en pris senere vunnet av Carl von Ossietzky . [131]

Under en spasertur i Genèves La Grange-park fikk Pierre de Coubertin et hjerteinfarkt 2. september 1937 og døde i en alder av 74. [5] Liket hans ble gravlagt på Lausannes Bois-de-Vaux kirkegård , som han hadde kalt grunnleggeren av det moderne OL bourgeois d'honneur ("æresborger") to måneder tidligere. [122] [132] I henhold til hans siste ønsker ble hjertet hans balsamert og ført til ruinene av Olympia i mars 1938, hvor det ble plassert i en bronseurne og deretter forseglet i en marmorstelewhite, som ble innviet i hans nærvær i 1927 for å minnes renessansen til de olympiske leker. [21] [133]

Privatliv

Graven til Pierre de Coubertin med familiemedlemmer på Bois-de-Vaux kirkegård i Lausanne

Den 12. mars 1895 giftet Pierre de Coubertin seg med Marie Rothan, med en feiring ved kirken Saint-Pierre-de-Chaillot i Paris og en påfølgende seremoni i en reformert kirke , ettersom hans kone var av den protestantiske religionen . [8] [134] Datter av Gustave Rothan, som var diplomat på tysk jord i Det andre franske imperiet , og Marie Caroline Braun, som tilhørte det velstående Alsace-borgerskapet og eiere av et slott i Luttenbach , [135] Marie var en kultivert. kvinne, snill og sterk karakter, født 21. desember 1861 i Frankfurt am Main , iGermansk konføderasjon . [5] Med det franske nederlaget i den fransk-prøyssiske krigen og annekteringen av Alsace av det tyske riket , flyttet hun til den franske hovedstaden, hvor hun møtte Pierre i 1892. [11]

Paret ble født Jacques 15. januar 1896 og Renée 22. mai 1902; baronen var alltid veldig knyttet til barna sine, og tilbrakte mye tid med familien selv på bekostning av arbeidet, og han tok stor hensyn til deres kulturelle og fysiske utdannelse, til tross for at begge hadde helseproblemer. [127] Da han var to år gammel, fikk hans førstefødte et slag , [136] som forårsaket ham alvorlige funksjonshemninger ; han døde på en klinikk i Lausanne 22. mai 1952. [13] [78] Søsteren hans, som delte en lidenskap for skriving og sport med sin far , utviklet en rekke psykiske lidelser i løpet av årenelik schizofreni , kanskje på grunn av morens sterke personlighet og visse oppførsel overfor ham, [13] som tvang henne til hyppige besøk på sykehuset gjennom hele livet, frem til hennes død 19. februar 1968 i samme by som broren . Marie gikk i stedet bort 6. mai 1963 i Pully . [137]

Tanken

Thomas Arnold hadde stor innflytelse på de Coubertins pedagogiske og idrettstanke
( FR )

"Det viktige dans la vie ce n'est point le triomphe, mais le combat, l'essentiel ce n'est pas d'avoir vaincu mais de s'être bien battu."

( IT )

«Det viktige i livet er ikke triumfen, men kampen. Det viktigste er ikke å ha vunnet, men å ha kjempet godt."

( Pierre de Coubertin [39] )

Gjennom hele sin produktive litterære virksomhet [123] var studieretningen som Pierre de Coubertin viet seg mest til pedagogikk , med spesiell oppmerksomhet til rollen til fysisk trening i det sivile samfunn og til idrettens moralske og sosiale handlinger for unge mennesker. [21] [24] Den franske adelsmannen var sterkt påvirket av utdanningsmetoden til Thomas Arnold , rektor ved Rugbyskolen i første halvdel av 1800-tallet , [26]selv om noen forskere antar at de Coubertin hadde overvurdert idrettens betydning for den britiske læreren, som i stedet hadde som primære pedagogiske mål "omsorg for sjeler", moralsk utvikling og intellektuell vekst. [138] Det er mer sannsynlig at baronens betraktninger om den reformerende betydningen av sport stammer hovedsakelig fra lesningen av Thomas Hughes 'roman Tom Browns skoledager i 1872 . [139]

De Coubertin var overbevist om at sinnsstyrke, selvtillit og fair play -ånd , som lettere kan nås gjennom sport, kan være et effektivt verktøy for å utdanne og forberede unge mennesker på fremtidens utfordringer. [140] Fysisk trening, påvirket av en "millennial fordom" knyttet til dens mindre betydning med hensyn til den intellektuelle komponenten av mennesket, ville derfor være et grunnleggende element i den personlige veksten til ungdom, takket være hvilken det er mulig å lette utviklingen sosiale verdier og kulturelle verdier for å overvinne vanskeligheter og motstandere, og dermed aktivt påvirke individers karakter. [2] [21]I følge ham var sport også av betydelig verdi for voksne, ettersom han anså det som et middel for å oppnå "intens fysisk nytelse" og mente at den største fordelen med atletisk trening var at den var en effektiv "beroligende" for de som var mer utsatt for sinne, som samtidig utviklet både muskeltonus og større selvkontroll gjennom disiplin og sportslige regler. [21] Sportsbegivenhetene ville også ha fordelen av å hjelpe idrettsutøvere til bedre å akseptere sannheten takket være de uomtvistelige resultatene fra konkurransene. [21] For grunnleggeren av de moderne OL var konkurranse mellom idrettsutøvere og kampen for å overvinne ens motstander viktigere enn seieren i seg selv;en trosbekjennelse fortettet i en tale om det olympiske idealet uttalt ved lekene i London, der han omskrev en uttalelse fra den bispelige biskop Ethelbert Talbot : "Det viktige i disse OL er ikke å vinne, men å delta", som ble popularisert i ordtaket "Det viktige er ikke å vinne, men å delta". [141] [142]

Rester av Olympia Gymnasium , gjenvunnet takket være utgravninger regissert av Curtius mellom 1875 og 1881

Selv om den hadde tilhørt adelen i generasjoner, betraktet Pierre de Coubertin sport som et viktig sosialt verktøy som ville favorisere demokratiets verdier ; [21] konkurransene ville derfor ha tillatt atletene å overvinne klassens grenser uten imidlertid å forårsake noen forveksling, sett med aversjon av den franske pedagogen. [38] Han tok da særlig hensyn til lagidretter , som favoriserte samarbeid mellom forskjellige mennesker for å oppnå et felles mål, og verdsatte spesielt fotballens fellesskapsrolle , som han definerte som et "storslått spill som ikke bare har fremmet den muskulære utviklingen, men også den sosiale». [21]De Coubertins idé om å foreslå en bedre idrettsutdanning for de som utmerket seg i konkurranser, etter verdier som ligger nær den tredje republikkens verdier , var temaet for en pedagogisk debatt inkludert i Georges Héberts Le sport contre l'éducation physique fra 1925, som så idealene til den franske baronen i motsetning til tilhengerne av fysisk trening som en ren militær aktivitet, inkludert Paul Bert , og de som ønsket en idrettsutdanning som alltid var egalitær og kollektiv for det største antallet mennesker, som f.eks. som Paschal Grousset . [143]

Syntesen av alle hans pedagogiske og idrettsidealer ble konkret uttrykt med gjenfødelsen av de olympiske leker , som faktisk representerte "drømmen om hans liv"; [21] flere ganger identifiserte de Coubertin det gamle Olympia som sin inspirasjonskilde for moderne olympiske begivenheter, og refererte også til en slags "åndelig dimensjon" som ville skille slike begivenheter fra andre sportsbegivenheter. [37] Da han begynte å utvikle sin teori om kroppsøving, tok adelsmannen som modell den hellenske ideen om gymsalen, en struktur som utdannet til aktivt liv gjennom konkurranseutøvelse og oppmuntret den fysiske utviklingen til greske idrettsutøvere i henhold til "religionen for atletisk trening"; [21] [38] med en parallellitet mellom fortid og nåtid, sa de Coubertin "akkurat som den eldgamle idrettsutøveren hedret gudene ved å meisle kroppen sin gjennom trening som en skulptør gjør med statuer, hedrer den moderne idrettsutøveren sitt eget land". [144]I et forsøk på å gjøre Olympias eldgamle idrettstradisjon så aktuell som mulig uten å forvrenge dens form, forsøkte de Coubertin å opprettholde sin intellektuelle, moralske og "religiøse" komponent, og la til disse tre aspektene internasjonaliseringen av konkurranser og de relative tekniske forbedringene. sivilsamfunnet generelt. [145]

Pierre de Coubertin i 1936

Den franske baronen ønsket ikke bare å foreslå de gamle olympiske leker for den moderne offentligheten, men han ønsket å organisere en internasjonal begivenhet hvis kardinalprinsipp var å fremme idrettens verdi som et pedagogisk verktøy for den moderne tid; OL-deltakelse burde ha gjort det mulig for utøvere og tilskuere å utvikle moralske og sosiale trekk som så er nyttige utenfor den sportslige konteksten. [56] Med gjenfødelsen av de gamle grekernes olympiske begivenheter ønsket de Coubertin derfor å skape en bevegelse som feiret glede ved atletisk innsats, respekt for grunnleggende etiske prinsipper og samspillet mellom kropp og sinn gjennom sport, ifølge en slags religiøse og filosofiske følelser som den franske adelsmannen selv kalte "olympismen"; [146]i det olympiske charteret er dette prinsippet definert som "en livsfilosofi som opphøyer og forener i en balansert helhet egenskapene til kropp, vilje og ånd". [147] Blant nøkkelpunktene i dette filosofiske idealet var det derfor begrepet " Religio atletae ", og betraktet dermed sport som en religion også gjennom bruk av symbolske representasjoner og handlinger som salmer og eder, utviklingen av en slags " sportsaristokrati", med opphøyelsen av atletisk fortreffelighet understreket for eksempel av mottoet Citius, Altius, Fortius , og det harmoniske forholdet mellom sportslig patriotisme og universell fred blant folk. [146] [148]OL vil derfor representere den perfekte foreningen mellom sportens åndelige dimensjon, konkurranseånden, forsvaret av nasjonal ære og respekt for sportslig lojalitet. [149]

Betydningen av de olympiske leker for de Coubertin var basert på en rekke idealer som disse hendelsene legemliggjorde, blant dem en av de mest kontroversielle og komplekse var konseptet om amatørisme . [21] Den franske adelsmannen mente at de gamle OL oppmuntret til konkurranse mellom amatøridrettsutøvere i stedet for profesjonelle, selv om dette i dag er kontroversielt blant lærde. [150] [151] I sine første offentlige intervensjoner så de Coubertin profesjonalitet , for knyttet til ambisjoner og rivalisering, [152] et brudd på konkurransemoralen og like muligheter for alle idrettsutøvere, med risiko for å fremme urettferdige og delvise resultater ,[66] og forsøkte derfor å sikre de olympiske begivenhetene og å bevare sportens renhet fra spill , sponsing og korrupsjon ; [94] [64] hans olympiske idé var derfor å favorisere rettferdig spill, korrekthet og vennskap blant deltakerne, og understreket hvordan sport kunne lette implisitt tilegnelse av moralske og sosiale verdier bare hvis den er basert "på uinteresse, på lojalitet og ridderlig følelse". ". [153] [154] Etter godkjenningen av definisjonen av "amatøridrettsutøver" på den første olympiske kongressen, fortsatte de Coubertin å hevde at det, om nødvendig på grunn av tidens utvikling, burde ha endret seg, og i 1909 argumenterte han for at den olympiske bevegelsen gradvis skulle utvikle sin egen definisjon av amatørisme. [155] I sine siste skrifter, spesielt i Mémoires olympiques , var den franske pedagogen da i stand til å avsløre hvordan de første olympiske ideene om dette temaet var sterkt påvirket av kravene fra angelsaksiske idrettskretser; de Coubertin, uten noen gang å bli lidenskapelig opptatt av emnet, godtok dem som et "forhandlingskort" for å sikre at britene og amerikanerne støttet hans sportslige prosjekt. [21] [156]

The Mémoires olympiques av de Coubertin, utgitt i 1932

Et annet kontroversielt tema for den franske baronens tanke var tilstedeværelsen av kvinner i olympiske konkurranser. [21] Påvirket av kulturen i viktoriansk tidsalder , hvor kvinnekroppen ble ansett som dårligere enn den mannlige, [157] og refererer til det som skjedde i de gamle OL, der bare greske menn fikk delta i begivenhetene. , var de Coubertin motstander av kvinners deltakelse i lekene og til sport generelt. [158] Han uttrykte seg da også om kvinnesport , og definerte den som "upraktisk, uinteressant og uestetisk", også negativt å dømme kvinnenes verdensleker . [159]Mange av disse dommene var utelukkende motivert av kroppslige og muskulære forskjeller mellom de to kjønnene ; den franske baronen ønsket å unngå at tilskuere risikerte å være vitne til alvorlige skader på idrettsutøvere, siden "uansett hvor godt trent en sportskvinne kan være, er kroppen hennes ikke laget for å tåle visse slag". [160] [161] I 1912-utgaven av Olympic Review uttalte han at de olympiske leker skulle være "den kontinuerlige og høytidelige opphøyelsen av mannlig friidrett (...) med kvinnelig applaus som belønning". [159] Gjennom årene skrev imidlertid de Coubertin til fordel for likestilling, om sosioøkonomisk hjelp til ugifte kvinner og om ekteskapelig vold; [8] overlot deretter beslutningen om kvinners deltakelse i OL til offentligheten, og godkjente personlig inkludering av noen sportsbegivenheter dedikert til kvinner i VIII Olympiade Games 1924. [8] [162]

Navnet Pierre de Coubertin er ofte forbundet med et internasjonalistisk ideal om fred og likhet mellom folk. [56] Med utgangspunkt i konseptet om den olympiske våpenhvilen til de gamle grekerne, [127] [163] var formålet med sport ifølge den franske baronen å bringe nasjonene sammen og la unge mennesker fra hele verden konkurrere i en konkurranse i stedet for i en væpnet konflikt. [40]De olympiske leker vil derfor være et møtested for idrettsutøvere og tilskuere fra hele verden, i stand til å fremme gjensidig forståelse mellom ulike kulturer og fremme dannelsen av vennlige forhold mellom folk. [164]

( NO )

«Kriger bryter ut fordi nasjoner misforstår hverandre. Vi får ikke fred før fordommene som nå skiller de forskjellige rasene er utlevd. For å oppnå dette, hvilken bedre måte er det enn å bringe ungdommene i alle land med jevne mellomrom sammen for vennskapelige forsøk på muskelstyrke og smidighet?

( IT )

Kriger bryter ut fordi nasjoner misforstår hverandre. Vi får ikke fred før fordommene som nå skiller de forskjellige rasene er overvunnet. For å oppnå dette, hva betyr bedre enn å med jevne mellomrom samle unge mennesker fra alle land for vennlige konkurranser om muskelstyrke og smidighet?

( Pierre de Coubertin [165] )

Til tross for disse idealene, betraktet de Coubertin også sport som et middel til å gjøre utøvere mer forberedt på å kjempe mot konflikter, spesielt påvirket av den franske ydmykelsen som ble påført i krigen mot Preussen , [166] og tok deretter en aktiv del i fransk militærtjeneste. den store krigen . [110] Selv om han hadde støttet vennskap mellom folk, var han også fra ungdommen en sterk tilhenger av kolonialismen , som han mente var skjebnebestemt til å forsvinne, og han betraktet også sport som et instrument for disiplin for urfolk [167] , mens han kritiserte organiseringen avAntropologiske dager i 1904. [168]

Virker

Gjennom hele livet var Pierre de Coubertin veldig aktiv som forfatter , og behandlet totalt 34 bøker og 57 hefter, tilsvarende over15 000 sider skrevet ut, ikke inkludert hans personlige korrespondanse. [123] [169] I sin litterære produksjon befattet han seg hovedsakelig med de olympiske leker , idrett og pedagogikk , men han tok også for seg geografi , historie , sosiologi og politikk . [170] Han var også aktiv som journalist , som medlem av Association of Parisian Journalists siden 1895, med1 224 artikler skrevet for 70 aviser og magasiner. [171] Listet nedenfor er bøkene laget av den franske baronen, i utgivelsesrekkefølge og med utgiveren av den første utgaven angitt:

Omslag til første bind av Histoire universelle , skrevet av Pierre de Coubertin i 1926
  • L'Éducation en Angleterre , Paris, Hachette, 1888.
  • L'Éducation anglaise en France , Paris, Hachette, 1889.
  • Universités transatlantiques , Paris, Hachette, 1890.
  • L'Evolution Française sous la Troisième République , Paris, Plon-Nourrit, 1896.
  • Souvenirs d'Amérique et de Grèce , Paris, Hachette, 1897.
  • Frankrike Siden 1814 , London, Chapman og Hall, 1900.
  • Chronique de France. (I-VII) , Auxerre, A. Lanier, 1900-1906.
  • Notes sur l'Éducation publique , Paris, Hachette, 1901.
  • Le Roman d'un Rallié , Auxerre, A. Lanier, 1902.
  • L'Éducation des adolescents au xxe siècle: I. Education Physique: La Gymnastique utilitaire , Paris, Félix Alcan, 1905.
  • Traité d'escrime équestre , Auxerre, Éditions de la Revue Olympique, 1906.
  • Pages d'Histoire contemporaine , Paris, Plon-Nourrit, 1908.
  • Une Campagne de vingt-et-un ans (1887-1908) , Paris, Librairie de l'Education physique, 1909.
  • L'avenir de L'Europe , Brussel, Imprimerie Deverver-Deweuve, 1910.
  • Une Olympie moderne , Auxerre, Jattefaux, 1910.
  • L'éducation des adolescents au xxe siècle: II. Education intellectuelle: L'analyse universelle , Paris, Félix Alcan, 1912.
  • Essais de Psychologie sportive , Paris, Payot, 1913.
  • L'éducation des adolescents au xxe siècle: III. Education Morale: Le Respect mutuel , Paris, Félix Alcan, 1915.
  • Leçons de Gymnastique utilitaire , Paris, Payot, 1916.
  • Leçons de Pédagogie sportive , Lausanne, La Concorde, 1921.
  • Histoire universelle (I-IV) , Aix-en-Provence, Société de l'histoire universelle, 1926-1927, 4 bind.
  • Notre France , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1930.
  • Mémoires olympiques , Lausanne, Bureau International de Pédagogie Sportive, 1932.
  • Mémoires de jeunesse , Paris, Nouveau Monde-utgaver, 1933-1934.
  • Anthologie , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1933.

Gaver og anerkjennelser

I 1964 ble Pierre de Coubertin-medaljen (også kjent som "Medal of true sports spirit") etablert av Den internasjonale olympiske komité, en pris skapt av André Ricard Sala og tildelt av den internasjonale komiteen for rettferdig spill til de utøverne som har vært eksempler på sportslig lojalitet under de olympiske leker; dette regnes som den høyeste utmerkelsen av CIO selv. [172] Den 19. januar 1975 ble Comité Internationale Pierre de Coubertin ("Pierre de Coubertin International Committee") født, en forening anerkjent av Den internasjonale olympiske komité med mål om å spre den olympiske kulturen og prinsippene og pedagogiske verdier av sport i henhold til idealer til den franske baronen.[173]

Ulike monumenter har blitt opprettet gjennom årene for å minnes den franske adelsmannen, spesielt i byene som var vertskap for OL eller beslektede begivenheter, inkludert Lausanne , [174] Grenoble , [175] Tokyo , [176] Baden-Baden og Atlanta . [177] [178] Ulike stadier har blitt oppkalt etter den franske pedagogen i Frankrike og Sveits , inkludert det i Paris , [ 179] Cannes og Lausanne . [180] [181]Et stort antall gater minnes deretter grunnleggeren av de moderne lekene over hele verden; Olympiastadion i Montréal , som var vertskap for XXI Olympiad i 1976, ligger for eksempel på 4549 Pierre de Coubertin Avenue. [182]

Ansiktet til den franske baronen har også dukket opp i forskjellige minnemynter ; i tillegg til de 20 francene fra 1994, [183] ​​i 2013, for 150-årsjubileet for fødselen til de Coubertin, ble det preget en 2 euro-mynt med ansiktet til den parisiske adelen foran de olympiske ringene . [184] Ved samme anledning trykket Comité français Pierre-de-Coubertin en minnemedalje for den franske pedagogen i bronse. [185] Til hans minne ble det også gitt ut forskjellige serier med frimerker med ansiktet hans av et stort antall nasjoner. [21]

En hovedbelteasteroide oppdaget i 1976 av den sovjetiske astronomen Nikolai Stepanovič Černych ble kalt 2190 Coubertin til ære for ham. [186] Den franske lærde ble spilt av Louis Jourdan i 1984 NBC TV-miniserien The First Olympics: Athens 1896 , sentrert om fødselen til de første olympiske leker . [187] I 1994 ble de Coubertin deretter innlemmet i den franske Gloire du sport , [188] mens han siden 2007 har vært medlem av World Rugby Hall of Famefor sine tjenester til fordel for utviklingen av rugby på 15 . [189]

Heder

Byste av Pierre de Coubertin i Baden-Baden , Tyskland

De Coubertin mottok et stort antall internasjonale utmerkelser , uten imidlertid noen gang å ha blitt tildelt den franske æreslegionen , for sin konstante konflikt med nasjonale idrettsmyndigheter siden de første årene av det tjuende århundre . [190] Blant de autoritative offisielle erkjennelsene er: [191]

Ridder Storkors av den keiserlige orden av Franz Joseph av det østerriksk-ungarske riket - bånd for vanlig uniform Ridder av storkorset av den keiserlige orden av Franz Joseph av det østerriksk-ungarske riket
Offiser av Leopold II-ordenen av Belgia - bånd for vanlig uniform Offiser av Leopold II-ordenen av Belgia
Kommandør av Ordenen for den hvite rosen av Finland - bånd til vanlig uniform Kommandør av Finlands Hvite Roses orden
Ridder av Storkorset av Føniksordenen av Hellas - bånd for vanlig uniform Ridder av Storkorset av Føniksordenen av Hellas
Kommandør av Den Norske Kongelige Olavs Orden - bånd til ordinær uniform Kommandør av Den Norske Kongelige Olavs Orden
Offiser av Order of Orange-Nassau av Nederland - vanlig uniformsbånd Offiser av Oransje-Nassau-ordenen av Nederland
Knight II Class of the Order of the Crown of Prussia - bånd for vanlig uniform Ridder av II Klasse av Ordenen av Kronen av Preussen
Ridder av Romanias kroneorden - bånd for vanlig uniform Ridder av Romanias kroneorden
Kommandør av Sveriges Polarstjerneorden - bånd til vanlig uniform Kommandør av polarstjerneordenen i Sverige
Ridder av ordenen til den hvite løve av Tsjekkoslovakia - bånd for vanlig uniform Ridder av ordenen til den hvite løve i Tsjekkoslovakia

Merk

  1. ^ a b Nominasjonsarkiv , Nobelprize.org . _ _ Hentet 16. august 2021 .
  2. ^ a b c Hill, 1996 , s. 5 .
  3. ^ Eugen Weber , My France: Politics, Culture, Myth , Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press , 1991, s. 208, ISBN 0-674-59576-9 . 
  4. ^ MacAloon, 1981 , s. 17-19 .
  5. ^ a b c d Den mest kjente ukjente i historien , på Olympics.com , 3. januar 2007. Hentet 17. august 2021 ( arkivert 17. august 2021 ) .
  6. ^ Pierre de Coubertins barndomshjem, Château de Mirville, skal gjenopprettes til original storhet , Olympics.com , 7. mai 2021. Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  7. ^ MacAloon, 1981 , s. 24-28 .
  8. ^ a b c d e f g h ( NO ) Yvan de Navacelle de Coubertin, The Coubertin Family - en kort historie om en adelig fransk familie ( PDF ), på International Society of Olympic Historians . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 12. august 2021) .
  9. ^ a b ( FR ) Carl Diem , Les ancêtres de Coubertin , i Revue Olympique , n. 8, Lausanne, Den internasjonale olympiske komité, 1940, s. 30-31.
  10. ^ MacAloon, 1981 , s. 8-10 .
  11. ^ a b Archives de la famille Coubertin ( PDF ), på Sciencespo.fr . Hentet 20. august 2021 ( arkivert 20. august 2021) .
  12. ^ ( FR ) Pierre-Paul Dubuisson , Armorial des principales maisons et familles du royaume, bind I , vol. 1, Paris, HL Guérin, L. Fr. Delatour, Laurent Durand, la veuve JBT Le Gras, 1757, s. 157, ISBN eksisterer ikke.
  13. ^ a b c d e f g h i ( NO ) Feiring av Pierre de Coubertin: det franske idrettsgeniet som grunnla de moderne olympiske leker , på Olympics.com , 2. september 2019. Hentet 20. august 2021 ( arkivert 30. august ) 2021) .
  14. ^ MacAloon, 1981 , s. 21 .
  15. ^ MacAloon, 1981 , s. 32-33 .
  16. ^ MacAloon, 1981 , s. 37 .
  17. ^ Durry, 1997 , s. 7 .
  18. ^ Pierre de Coubertin ( PDF ) , Olympics.com . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 30. september 2016) .
  19. ^ ( FR ) 128 ans pluss tard ... Pierre de Coubertin de retour à Sciences Po , på Sciencespo.fr , 27. mai 2014. Hentet 17. august 2021 ( arkivert 5. juli 2021) .
  20. ^ Durry, 1997 , s. 7-8 .
  21. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Roberto Luigi Quercetani , olympiske temaer: Pierre de Coubertin , på Treccani.it , 2004. Hentet 19. august 2021 ( arkivert på 8. august 2021) .
  22. ^ a b c d e ( EN ) Volker Kluge, The Rebels of 1894 and a Visionary Activist ( PDF ), i Journal of Olympic History , vol. 27, n. 1, International Society of Olympic Historians, 2019, s. 4-21. Hentet 8. oktober 2021 ( arkivert 14. august 2021) .
  23. ^ Tony Collins, A Social History of English Rugby Union , Abingdon, Taylor & Francis , 2009, s. 18, ISBN 978-1-134-02335-6 . 
  24. ^ a b ( EN ) N. Müller, Coubertin: Fysiske øvelser i den moderne verden. Forelesning holdt ved Sorbonne (november 1892) , Olympisme. Utvalgte skrifter av Pierre de Coubertin, Lausanne, IOC, 2000, s. 297, ISBN eksisterer ikke.
  25. ^ Boschesi, 1988 , s. 3-4 .
  26. ^ a b ( NO ) Pierre De Coubertin, Den olympiske ideen. Discourses and Essays , Lausanne, Editions Internationales Olympiques, 1970, ISBN eksisterer ikke.
  27. ^ ( FR ) La fabulouse histoire du tir sportif i Frankrike ( PDF ), på Perso.numericable.fr . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  28. ^ ( FR ) Patrick Clastres, Inventer une élite: Pierre de Coubertin and the «chevalerie sportive» , i Revue Française d'Histoire des Idées Politiques , vol. 2, nei. 22, Paris, Editions Picard, 2005, s. 278.
  29. ^ ( FR ) Fabienne Legrand, Jean Ladegaillerie, L'éducation physique aux xixe et xxe siècles , vol. 1, Paris, Armand Colin, 1972, s. 107, ISBN eksisterer ikke.
  30. ^ a b Durry, 1997 , s. 96 .
  31. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin , på Cnosf.franceolympique.com . Hentet 16. august 2021 ( arkivert 16. august 2021) .
  32. ^ Durry, 1997 , s. 25 .
  33. ^ Emmanuel Bayle, Patrick Clastres, Global Sport Leaders: A Bigraphical Analysis of International Sport Management , Berlin, Springer , 2018, s. 58, ISBN  978-3-319-76753-6 .
  34. ^ MacAloon, 1981 , s. 9 .
  35. ^ MacAloon, 1981 , s. 106 .
  36. ^ Ernst Curtius , fra Britannica.com . _ Hentet 15. august 2021 ( arkivert 29. september 2021) .
  37. ^ a b Ancient Games as Modern Inspiration , Olympics.com . Hentet 20. august 2021 ( arkivert 19. august 2021) .
  38. ^ a b c d e Hill, 1996 , s. 6 .
  39. ^ a b c Bill Mallon , Ian Buchanan, Jeroen Heijmans, Historical Dictionary of the Olympic Movement , Lanham, Scarecrow Press, 2011, s. 257, ISBN  978-0-8108-7522-7 .
  40. ^ a b De Coubertin, 1897 , s. 1-3 .
  41. ^ Donald G. Kyle, In Search of the Ancient Olympics, Sport and Spectacle in the Ancient World: Early Sport and Spectacle , Malden, Blackwell Publishing , 2007, s. 96, ISBN 978-0-631-22970-4 . 
  42. ^ Durry, 1997 , s. 12 .
  43. ^ Pierre de Coubertin , Olympics.com . Hentet 20. august 2021 ( arkivert 19. august 2021) .
  44. ^ Samuel P. Mullins, Pierre de Coubertin og Wenlock Olympian Games , Leeds, University of Leeds, 1984, ISBN eksisterer ikke.
  45. ^ Hache, 1992 , s. 23-25 .
  46. ^ Young, 1996 , s. 81 .
  47. ^ George Matthews, " The Ghost of Platon". America's First Olympics: The St. Louis Games of 1904 , Columbia, University of Missouri Press, 2005, s. 66, ISBN 0-8262-1588-2 . 
  48. ^ Tony Collins, The Oval World - A Global History of Rugby , London, Bloomsbury Publishing , 2015, s. 127, ISBN 978-1-4088-4372-7 . 
  49. ^ Mallon, 1998 , s. 53 .
  50. ^ Giorgio Reineri, Den internasjonale olympiske komité , på Treccani.it , 2003. Hentet 13. september 2021 ( arkivert 13. september 2021) .
  51. ^ Hill, 1996 , s. 17 .
  52. ^ ( FR ) Alain Arvin-Bérod, Les Enfants d'Olympie , Juvisy-sur-Orge, Editions du Cerf, 1996, s. 11-12, ISBN  2-204-05341-4 .
  53. ^ "Jeg håper at du vil hjelpe meg slik du har hjulpet meg så langt, og at jeg sammen med deg vil være i stand til å fortsette og utføre, på et grunnlag som passer til forholdene i det moderne liv, dette store og nyttige arbeidet: restaurering av de olympiske leker". ( FR ) Le texte fondateur rédigé par Pierre de Coubertin trouve sa place au Musée Olympique de Lausanne , på Olympics.com , 10. februar 2020. Hentet 20. august 2021 ( arkivert 20. august 2021) .
  54. ^ Hill, 1996 , s. 17-18 .
  55. ^ Hill, 1996 , s. 18-20 .
  56. ^ a b c Stephan Wassong, The Olympic Founding Idea , på Coubertin.org . Hentet 20. august 2021 ( arkivert 20. august 2021) .
  57. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Une Campagne de vingt-et-un ans (1887-1908) , Paris, Librairie de l'Education physique, 1909, s. 90-91, ISBN eksisterer ikke.
  58. ^ ( FR ) Athènes 1896: 125 ans de valeurs olympiques partagées , på Olympics.com , 1. august 2021. Hentet 20. august 2021 ( arkivert 20. august 2021) .
  59. ^ Michael Llewellyn-Smith , OL i Athen . 1896 , London, Profile Books, 2004, s. 79-83, ISBN 1-86197-342-X . 
  60. ^ De Coubertin, 1897 , s. 7 .
  61. ^ I Olympic Congress - Paris 1894 , på Olympics.com . Hentet 20. august 2021 ( arkivert 20. august 2021) .
  62. ^ Matthew P. Llewellyn, Rule Britannia: Nationalism, Identity and the Modern Olympic Games , Routledge , 2014 , ISBN 978-1-317-97975-3 . 
  63. ^ De Coubertin, 1897 , s. 8 .
  64. ^ a b Hill, 1996 , s. 18 .
  65. ^ Young, 1996 , s. 100, 105 .
  66. ^ a b c Stephan Wassong, De olympiske ritualer og symboler , på Coubertin.org . Hentet 23. august 2021 ( arkivert 23. august 2021) .
  67. ^ David Miller, Den offisielle historien til de olympiske leker og IOC , Edinburgh, Mainstream Publishing , 2008, s. 31-35, ISBN  978-1-84596-159-6 .
  68. ^ Det olympiske mottoet , Olympics.com . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 16. august 2021) .
  69. ^ Hill, 1996 , s. 24 .
  70. ^ Mallon, 1998 , s. 38 .
  71. ^ Young, 1996 , s. 111, 118 .
  72. ^ De Coubertin, 2016 , s. 21-28 .
  73. ^ Hache, 1992 , s. 33 .
  74. ^ Young, 1996 , s. 108 .
  75. ^ Hill, 1996 , s. 28 .
  76. ^ Hill, 1996 , s. 23-26 .
  77. ^ Noen historikere, som Young, stoler imidlertid ikke på de Coubertins beretning om hans rolle i planleggingen av lekene i Athen i 1896, og hevdet at baronen, i tillegg til en irrelevant rolle i planleggingen av de første OL, ikke deltok i prosjektet av velodromen og hadde gitt et intervju hvor han uttrykte ønske om ikke å la tyskerne delta i arrangementet. Hill, 1996 , s. 28 .
  78. ^ a b c Durry, 1997 , s. 8 .
  79. ^ Mallon, 1998 , s. 32-33 .
  80. ^ Drevon, 2000 , s. 36 .
  81. ^ Hill, 1996 , s. 25-27 .
  82. ^ II Olympic Congress - Le Havre 1897 , Olympics.com . Hentet 17. august 2021 ( arkivert 17. august 2021) .
  83. ^ Drevon, 2000 , s. 27 .
  84. ^ Durry, 1997 , s. 36 .
  85. ^ ( DE ) Karl Lennartz , Die Spiele der III. Olympiade 1904 i St. Louis , Kassel, AGON Sportverlag, 1998, s. 79, ISBN  3-89784-259-9 .
  86. ^ Young, 1996 , s. 166 .
  87. ^ Susan Brownell Anthony ( red . ) , The 1904 Anthropology Days and Olympic Games , Lincoln, University of Nebraska Press, 2008, s. 129, ISBN 978-0-8032-1098-1 . 
  88. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Le Roman d'un Rallié , Paris, Lanier, 1902, ISBN eksisterer ikke.
  89. ^ IOC Congress # 3 , Olympedia.org . Hentet 31. august 2021 ( arkivert 30. august 2021) .
  90. ^ James Edward Sullivan , De olympiske leker i Athen, 1906 , New York, American Sports Publishing Company, 1906, s. 177, ISBN eksisterer ikke.
  91. ^ Janie Hampton, London-OL 1908 og 1948 , Oxford , Shire Library , 2011, s. 7, ISBN 978-0-7478-0822-0 . 
  92. ^ Durry, 1997 , s. 37 .
  93. ^ The Olympic Cup for Salt Lake City , på Olympics.com , 22. august 2003. Hentet 21. august 2021 ( arkivert 20. august 2021 ) .
  94. ^ a b Stephan Wassong, Pierre de Coubertin og styringen av IOC under hans presidentskap , på Coubertin.org . Hentet 20. august 2021 ( arkivert 20. august 2021) .
  95. ^ ( FR ) Jean-Marie Jouaret , La fédération des sections sportives des patronages catholiques de France (1898-1998) , Paris, Éditions L'Harmattan , 2012, s. 40, ISBN  978-2-296-55969-1 .
  96. ^ ( FR ) 1911: Les Éclaireurs Français , på Histoire-du-scoutisme-laique.fr . Hentet 16. august 2021 ( arkivert 3. august 2021) .
  97. ^ ( FR ) Bertrand d'Armagnac, 1896-1925 Coubertin, idéal bousculé par la guerre , i Le Monde , 8. august 2008. Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  98. ^ Elio Trifari , sommer-OL: Stockholm 1912 , på Treccani . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  99. ^ Olympiske leker , Britannica.com . _ Hentet 16. august 2021 ( arkivert 6. september 2018) .
  100. ^ David Goldblatt , The Games , London, Macmillan, 2016, s. 1–2, ISBN  978-1-4472-9887-8 .
  101. ^ Litteratur , Open , Olympedia.org . Hentet 17. august 2021 ( arkivert 17. august 2021) .
  102. ^ Stephen Wassong, Modern Pentathlon ,Coubertin.org . Hentet 20. august 2021 ( arkivert 20. august 2021) .
  103. ^ John Branch , Modern Pentathlon Gets a Little Less Penta , i The New York Times , 26. november 2008. Hentet 16. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  104. ^ Durry, 1997 , s. 27-28 .
  105. ^ Durry, 1997 , s. 38-39 .
  106. ^ Olympic Charter ( PDF ) , Olympic.org , 17. juli 2020, s. 23. Hentet 17. august 2021 ( arkivert 26. juli 2018) .
  107. ^ I 1913 designet Pierre de Coubertin et av verdens mest kjente symboler , på Olympics.com , 18. august 2020. Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021 ) .
  108. ^ ( FR ) Présidents du COF, du CNS, du CNOSF , på Cnosf.franceolympique.com . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 30. juni 2021) .
  109. ^ ( FR ) JO-1916 i Berlin: histoire de ces olympiades qui n'ont pas eu lieu , på France24.com , 4. august 2016. Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  110. ^ a b Durry, 1997 , s. 8-9 .
  111. ^ Hvorfor Lausanne ? _ , på Olympics.com . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  112. ^ Durry, 1997 , s. 39 .
  113. ^ Michel Caillat, L' idéologie du sport en France depuis 1880 , Editions de la Passion, 1989, s. 18, ISBN 2-906229-08-3 . 
  114. ^ Antwerpen 1920 , Olympics.com . _ Hentet 21. august 2021 ( arkivert 19. august 2021) .
  115. ^ Nigel Crowther, Olympic Rules and Regulations: Some Observations on the Swearing of Olympic Oaths in Ancient and Modern Times , Wiesbaden, Harrassowitz, 2008, s. 43–51, ISBN 978-3-447-05761-5 . 
  116. ^ Elio Trifari , Ordliste over olympiske symboler , på Treccani . Hentet 16. august 2021 ( arkivert 16. august 2021) .
  117. ^ Ron Edgeworth, The Nordic Games and the Origins of the Olympic Winter Games ( PDF ) , i International Society of Olympic Historians , 2009. Hentet 19. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  118. ^ ( FR ) Pierre Arnaud, Thierry Terret, Histoire des sports , Paris, L'Harmattan , 1996, s. 176, ISBN  2-7384-4661-2 .
  119. ^ VII Congrès Olympique - Lausanne 1921 , Olympics.com . Hentet 19. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  120. ^ Rolly Marchi , Winter Olympics: Chamonix 1924 , på Treccani . Hentet 19. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  121. ^ Jean Durry , A More Private View , Coubertin.org . Hentet 20. august 2021 ( arkivert 20. august 2021) .
  122. ^ a b ( EN ) Pierre de Coubertin og Lausanne , på Lausanne-tourisme.ch . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  123. ^ a b c d Norbert Müller , Otto Schantz , Bibliography of Coubertin's Writings , på Coubertin.org . Hentet 21. august 2021 ( arkivert 21. august 2021) .
  124. ^ The Evolution of the Early Olympics , i International Society of Olympic Historians . Hentet 17. august 2021 ( arkivert 17. august 2021) .
  125. ^ Elio Trifari , Sommer-OL: Paris 1924 , på Treccani . Hentet 17. august 2021 ( arkivert 17. august 2021) .
  126. ^ Durry, 1997 , s. 41 .
  127. ^ a b c ( FR ) Coubertin , på Sciencespo.fr . Hentet 17. august 2021 ( arkivert 17. august 2021) .
  128. ^ Jean - Loup Chappelet , Sveits's Century-Long Rise as the Hub of Global Sport Administration , på Tandfonline.com , 17. mai 2021. Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  129. ^ a b ( EN ) Christian Gillieron, Forholdet mellom byen Lausanne og den olympiske bevegelsen på Pierre de Coubertins tid, 1894-1939 , Lausanne, Edizioni CIO, 1993, s. 158, ISBN eksisterer ikke.
  130. ^ Durry, 1997 , s. 72 .
  131. ^ Robert Lipsyte , Olympics - Evidence Ties Olympic Taint To 1936 Games , i The New York Times , 21. februar 1999. Hentet 17. august 2021 ( arkivert 17. august 2021) .
  132. ^ President Bach hyller Pierre de Coubertin på årsdagen for hans død , på Olympics.com , 2. september 2015. Hentet 17. august 2021 ( arkivert 17. august 2021 ) .
  133. ^ Durry, 1997 , s. 10 .
  134. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Mémoires de jeunesse , Paris, Nouveau Monde éditions, 1934, ISBN  2-84736-331-9 .
  135. ^ ( FR ) Château de Papiermuehle ou du baron Pierre de Coubertin , på Chateau-fort-manoir-chateau.eu . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  136. ^ I følge andre forskere var Jacques i stedet offer for solstikk. Durry, 1997 , s. 8 .
  137. ^ John E. Findling , Kimberly D. Pelle, Historical Dictionary of the Modern Olympic Movement , Westport, Greenwood Publishing Group , 1996, s. 356, ISBN  0-313-28477-6 .
  138. ^ Brian John, Thomas Arnold som Educator of the Liberal Conscience , i The Journal of General Education , vol. 19, n. 2, State College, Penn State University Press, juli 1967, s. 132. Hentet 22. august 2021 ( arkivert 22. august 2021) .
  139. ^ John E. Findling, Kimberly D. Pelle, Encyclopedia of the modern Olympic movement , Greenwood (Indiana), Greenwood Publishing Group , 2004, s. 455, ISBN  0-313-32278-3 .
  140. ^ JJ Findlay, Arnold of Rugby: His School Life and Contributions to Education , Cambridge, Cambridge University Press, 1897, s. 17, ISBN eksisterer ikke.
  141. ^ Stuart Weir, God and the Olympics , på Thetimes.co.uk , 17. januar 2012. Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  142. ^ Talbots eksakte ord var: "I lekene kan bare en bære laurbærkransen, men alle kan oppleve gleden ved å delta i konkurransen". Roberto L. Quercetani, olympiske temaer: Pierre de Coubertin , på Treccani.it , 2004. Hentet 19. august 2021 ( arkivert 8. august 2021) .
  143. ^ ( FR ) Georges Hébert , Le sport contre l'éducation physique , Paris, Éditions EPS, 1925, s. 135, ISBN eksisterer ikke.
  144. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Les assises philosophiques de l'olympisme moderne , Le Sport suisse, 1935, s. 4, ISBN eksisterer ikke.
  145. ^ De Coubertin, 2016 , s. 77-78 .
  146. ^ a b Norbert Müller , Olympism ,Coubertin.org . Hentet 23. august 2021 ( arkivert 23. august 2021) .
  147. ^ ( FR ) International Olympic Committee, Charte Olympique ( PDF ), på Olympic.org , 17. juli 2020. Hentet 23. august 2021 ( arkivert 18. august 2016) .
  148. ^ Nikolaos Nissiotis , Pierre de Coubertins relevans fra det filosofiske synspunktet og problemet med "religio atletae" , i Müller, Norbert (Red.): The Relevance of Pierre de Coubertin Today , Niedernhausen, 1987, s. 125-169.
  149. ^ " Det primære , grunnleggende kjennetegnet ved gammel olympisme, og også moderne olympisme, er at det er en religion." , på Coubertinspeaks.com . Hentet 23. august 2021 ( arkivert 23. august 2021) .
  150. ^ Hill, 1996 , s. 6-7 .
  151. ^ David C. Young og andre hevder at idrettsutøverne i de gamle lekene var profesjonelle, mens andre intellektuelle, ledet av Henry W. Pleket, hevder at de første olympiske idrettsutøverne faktisk var amatører og at lekene først ble profesjonelle etter ca. 480 f.Kr. ; de Coubertin var enig i sistnevnte syn. Hill, 1996 , s. 7 .
  152. ^ Stephan Wassong, Pierre de Coubertin and the Athlete , på Coubertin.org . Hentet 23. august 2021 ( arkivert 23. august 2021) .
  153. ^ Pierre de Coubertin , The Re-Establishment of the Olympic Games , i The Chautauquan , XIX, Meadville, The TL Flood Publishing House, september 1894, s. 699.
  154. ^ I følge noen intellektuelle ville denne sportslige oppfatningen ha favorisert, mer eller mindre bevisst, de rikeste klassene i samfunnet, som ikke hadde behov for å jobbe for å leve og som derfor kunne vie seg til idrettsutøvelse i motsetning til den lavere middelklassen. . Hill, 1996 , s. 7-8 .
  155. ^ Hill, 1996 , s. 8 .
  156. ^ De Coubertin, 2016 , s. 102-107 .
  157. ^ Mona Domosh , Joni Seager, Victorian Lady Traveler, Putting Women in Place: Feminist Geographers Make Sense of the World , Guilford Press, 2001, s. 143, ISBN 1-57230-668-8 . 
  158. ^ Young, 1996 , s. 18 .
  159. ^ a b ( FR ) Pierre de Coubertin, Les Femmes aux Jeux Olympiques , i Revue Olympique , n. 79, Lausanne, Den internasjonale olympiske komité, juli 1912, s. 109-111. Hentet 26. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  160. ^ Eldon E. Snyder , Elmer A. Spreitzer, Social Aspects of Sport , Hoboken, Prentice Hall , 1983, s. 156, ISBN 0-13-815639-5 . 
  161. ^ Yves - Pierre Boulongne , Pierre de Coubertin og kvinnesport , i Revue Olympique , XXVI, n. 31, Lausanne, Den internasjonale olympiske komité, februar-mars 2000, s. 23-26. Hentet 26. august 2021 ( arkivert 26. august 2021) .
  162. ^ Sommer-OL: Paris 1924 , på Treccani.it . Hentet 22. august 2021 ( arkivert 17. august 2021) .
  163. ^ Coubertins påstand om at spill var en grunn for fred i det gamle Hellas var en overdrivelse, ettersom den olympiske våpenhvilen bare eksisterte for å la idrettsutøvere reise trygt til Olympia og ikke forhindret krigsutbruddet eller slutt på de som var i gang. Hill, 1996 , s. 7-8 .
  164. ^ Hill, 1996 , s. 7-8 .
  165. ^ Pierre de Coubertin , De olympiske leker i 1896 , i The Century Illustrated Monthly Magazine , XXXI, New York, The Century Company , november 1896-april 1897, s. 53.
  166. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Essais de psychologie sportive , Lausanne, Payot, 1913, s. 261, ISBN eksisterer ikke.
  167. ^ ( FR ) Pascal Boniface , Géopolitique du sport , Paris, Dunod, 2021, s. 79, ISBN  978-2-10-082957-6 .
  168. ^ ( FR ) Marie-Thérèse Eyquem , Pierre de Coubertin, lépopée olympique , Paris, Calmann-Lévy , 1966, s. 37, ISBN  2-7021-7890-1 .
  169. ^ MacAloon, 1981 , s. 340-342 .
  170. ^ Durry, 1997 , s. 15-20 .
  171. ^ Durry, 1997 , s. 45 .
  172. ^ Jim Parry, Mike McNamee ( red .), Olympic Ethics and Philosophy , Abingdon, Taylor & Francis , 2014, s. 81, ISBN  978-1-317-98051-3 .
  173. ^ Jean Durry , Stephan Wassong, Mission ,Coubertin.org . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  174. ^ Det olympiske museum i Lausanne, et tempel for sport , på Svizzeraunica.it 26. juni 2019. Hentet 21. august 2021 ( arkivert 21. august 2021) .
  175. ^ ( FR ) Ionel Jianu, Gérard Xuriguera, Aube Lardera, La sculpture moderne en France depuis 1950 , Ann Arbor, University of Michigan, 1982, s. 145, ISBN  2-9506806-3-1 .
  176. ^ Etasjekart , Japan-olympicmuseum.jp . _ _ Hentet 21. august 2021 ( arkivert 21. august 2021) .
  177. ^ David Clay Large, Nazi Games: The Olympics of 1936 , New York, WW Norton & Company , 2007, s. 381, ISBN  978-0-393-24778-7 .
  178. ^ Robb Helfrick, Atlanta Impressions , Helena, Farcountry Press, 2004, s. 34, ISBN 1-56037-307-5 . 
  179. ^ ( FR ) Stade Pierre de Coubertin , på Paris.fr . Hentet 23. august 2021 ( arkivert 23. august 2021) .
  180. ^ ( FR ) Complexe Pierre de Coubertin , på Cannes.com . Hentet 23. august 2021 ( arkivert 23. august 2021) .
  181. ^ Stade Pierre-de-Coubertin , på Lausanne-tourisme.ch . Hentet 23. august 2021 ( arkivert 8. februar 2021) .
  182. ^ Olympiastadion , Stadiumdb.com . _ _ Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  183. ^ 20 Francs Fifth French Republic , på Numismaticaeuropea.it . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  184. ^ Frankrike 2 euro, 2013 , på Ucoin.net . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 15. januar 2018) .
  185. ^ ( FR ) Médaille commémorative en bronze du Comité , på Coutaubegarie.com . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 18. august 2021) .
  186. ^ Lutz D. Schmadel, Dictionary of Minor Planet Names , 5. utgave , New York, Springer , 2003, s. 178, ISBN 3-540-00238-3 . 
  187. ^ John J. O'Connor, TV-visning; klemme inspirasjon fra OL i 1896 , i The New York Times , 20. mai 1984. Hentet 18. august 2021 ( arkivert 24. mai 2018) .
  188. ^ ( FR ) Les Gloires promues de 1993 à 2019 par ordre alphabétique ( PDF ), på Gifa.athle.com . Hentet 6. september 2021 ( arkivert 6. september 2021) .
  189. ^ Pierre de Coubertin , World.rugby . Hentet 18. august 2021 ( arkivert 6. juli 2021) .
  190. ^ Durry, 1997 , s. 65 .
  191. ^ ( FR ) Patrick Clastres, Paul Dietschy, Serge Laget, La France et l'olympisme , CulturesFrance, 2004, s. 11, ISBN  2-914935-22-6 .

Bibliografi

Relaterte ting

Andre prosjekter

Eksterne linker