Duits guillotinemodel

De guillotine (in het Frans guillotine , IPA [ɡijɔtin] ) is een apparaat dat wordt gebruikt voor de onthoofding van personen die tot de doodstraf zijn veroordeeld . Uitgevonden in Frankrijk in de achttiende eeuw , werd het op grote schaal verspreid, evenals in het land van herkomst, in Zwitserland , België , Duitsland , in de pauselijke staat en later in Italië .

Het ontleent zijn naam aan de Franse revolutionaire arts en politicus Joseph-Ignace Guillotin , die echter niet de uitvinder was: hij was slechts de leider van de afgevaardigden die pleitten voor de goedkeuring van een executie-instrument voor de Nationale Vergadering. De guillotine bestaat in wezen uit een zwaar metalen blad (waarvan de rand oorspronkelijk loodrecht stond op het afdalingspad en, in latere versies, ongeveer 30° ten opzichte daarvan helt) dat langs een verplicht pad vanaf een hoogte van iets meer danm op de nek van de veroordeelde, die zo netjes werd gesneden, pijn vermijden die verband houdt met executies met de scherpte van het zwaard.

In Frankrijk werd het gebruikt tot 1977, het jaar van de laatste executie in dat land vóór de totale afschaffing van de doodstraf in 1981.

Constructie en bediening

In de versie die in Frankrijk werd gebruikt, bestond de armatuur uit een basis waarop twee verticale staanders van ongeveer 4 meter lang waren bevestigd, op een onderlinge afstand van ongeveer 37 cm, met daarboven een dwarsbalk die ze met elkaar verbond, waarop een katrol was gemonteerd ( bewegingstransmissiedeel). Tussen de twee staanders liep een stalen mes in de vorm van een trapezium (hoewel het in het prototype een halve maan was), dat zo was gemonteerd dat de draadvan het blad was aan de schuine kant en naar beneden gericht. Boven het blad werd een metalen gewicht aangebracht, zodat de combinatie van blad en gewicht een massa had van ongeveer 40 kg. Het blad had een hoek van 45° ten opzichte van de horizontale as: veel smaller en hellend, daarom, dan het normaal lijkt in de populaire iconografie.

Een touw dat door de katrol liep, was verbonden met het blad, waardoor het kon worden opgetild; aan de linker staander bevond zich een vergrendelingsmechanisme dat bediend werd met een hefboom , om het mes los te laten en zijn vrije val door de zwaartekracht mogelijk te maken . De slag van het blad was 2,25 meter, en daardoor (frictie verwaarlozen) op het moment van impact bereikte het blad een snelheid van ongeveer 24 km/u.

Tussen de twee staanders bevonden zich ook twee houten halve lunetten, de onderste vast aan de basis en de bovenste schuif; door de bovenste lunette over de onderste te laten zakken, werd op de kruising van de twee een kraag gevormd die diende om de nek van de veroordeelde tussen de twee staanders te immobiliseren.

Dit zijn de fasen van de executie: de veroordeelde man werd vastgebonden aan een kantelbare tafel die verticaal werd gehouden; eenmaal vastgebonden, werd de tafel in een horizontale positie geschoven en de nek van de veroordeelde man werd tussen de twee staanders geplaatst en rustte op de onderste halve maan; de bovenste halve maan werd neergelaten en blokkeerde de nek van de veroordeelde; het mesontgrendelingsmechanisme werd onmiddellijk geactiveerd en het mes viel en sneed in de nek.

Het hoofd van de veroordeelde viel in een zinken bak , terwijl het lichaam in een gegalvaniseerde doos onder aan de machine werd geschoven. Tijdens de Franse Revolutie nam de beul het hoofd op (hij hield het bij het haar of bij de oren als de veroordeelde kaal was) en toonde het aan het publiek; later werd de gewoonte verlaten.

Geschiedenis

voorlopers

We hebben nieuws over het gebruik van machines vergelijkbaar met de guillotine via een afdruk van 1307 , bewaard in het British Museum , die de dood door onthoofding in feite in Ierland van een zekere Murdoc Ballag afbeeldt.

Zoals blijkt uit de kroniek van Ferraiolo , was het instrument in ieder geval vanaf het einde van de vijftiende eeuw in gebruik in het koninkrijk Napels [1] .

Een soortgelijke machine was ook in gebruik in Engeland , de Halifax galg genaamd , terwijl in Schotland er al in het midden van de 16e eeuw een was geplaatst , de Schotse maagd ("Schotse meid").

Zelfs in Duitsland en Italië - opnieuw in de zestiende eeuw - was het gebruikelijk om de dood te geven door onthoofding. In Italië droeg het gebruikte apparaat de algemene naam "hakmes" (of "mannaja") en bleef in gebruik in het pauselijke Rome tot de verovering door het Koninkrijk Italië ( 1870 ). Het Romeinse hakmes was een machine die erg leek op de Franse guillotine, maar uitgerust met een halvemaanvormig mes in plaats van een schuin mes.

Het voorstel van dr. Guillotin

De guillotine is niet uitgevonden door Dr. Joseph-Ignace Guillotin , van wie het toch zijn naam heeft gekregen.

De bijdrage van de arts, samen met andere Franse politici, was om op 9 oktober 1789 aan de Nationale Vergadering een wetsvoorstel in zes artikelen voor te leggen waarin (art. 1) werd vastgesteld dat de straffen voor iedereen gelijk hadden moeten zijn, ongeacht de rang van de veroordeelde. De kunst. 2 bepaalde vervolgens dat bij toepassing van de doodstraf de straf gelijk zou moeten zijn, ongeacht het gepleegde misdrijf, en dat de overtreder zou worden onthoofd door middel van een eenvoudig mechanisme [2] .

Helaas nam Guillotin de volgende 1 december niet de juiste toon aan bij het uitleggen van zijn voorstel; twee citaten volstaan, respectievelijk gerapporteerd door Le Moniteur en het Journal des États généraux :

"Met mijn auto schiet ik je hoofd er in een oogwenk af en je lijdt niet"

«Het mes valt, het hoofd wordt in een oogwenk afgehakt, de man is er niet meer. Zodra hij een snelle teug frisse lucht in zijn nek waarneemt "

De hele vergadering, te beginnen met de verslaggevers, barstte in lachen uit, zozeer zelfs dat Guillotin woedend werd op zijn collega's en vooral op de pers. Niettemin, kunst. 1 (dat over de gelijkheid van straffen) werd in stemming gebracht en unaniem goedgekeurd, terwijl voor de overige artikelen de discussie werd geactualiseerd. Het werd hervat op 21 januari 1790 , maar art. 2 werd, na de ontvangst in december en de ironische opmerkingen van de pers, niet eens in stemming gebracht [3] .

Discussie over het strafwetboek

Titelpagina van de Code pénal afgekondigd op 6 oktober 1791

In 1791 , tijdens de werkzaamheden voor het opstellen van het nieuwe wetboek van strafrecht , kwam het probleem van de doodstraf opnieuw aan de orde. Het oorspronkelijke project voorzag in de afschaffing ervan, maar tijdens de vergadering werd besloten deze straf te handhaven: vandaar het debat over de uitvoering ervan; hoewel het relatief onbetwist is dat de executie slechts één had moeten zijn, ongeacht rang en misdaad, concentreerde de discussie zich op de twee modaliteiten van ophanging of onthoofding . Uiteindelijk viel de keuze op de laatste modaliteit, vooral omdat het de marteling was die voorbehouden was aan de adel , en dus degene die in de collectieve verbeelding het merk vanschande over de veroordeelde en zijn nakomelingen: het tegenovergestelde van ophangen, dat traditioneel was voorbehouden aan het ergste uitschot. Het debat vond plaats in de vergadering tussen 30 mei en 3 juni, toen het artikel werd gestemd waarin stond:

'Bij elke ter dood veroordeelde wordt het hoofd afgehakt'

Toespraak door Sanson

Het uitvoeringsbesluit is op 25 september afgekondigd. Bij deze gelegenheid werd de beul van Parijs, Charles-Henri Sanson , geraadpleegd, die een brief schreef aan de minister van justitie, Duport-Dutertre, waarin hij wees op de praktische problemen die de letter van de wet hem bij zijn werk zou hebben veroorzaakt [ 4]: in het bijzonder de omstandigheid dat voor een effectieve en snelle onthoofding de vaardigheid van de beul, de kwaliteit van het zwaard en vooral de medewerking van de veroordeelde onontbeerlijk zijn, die volkomen stil moeten blijven, omdat de beul anders het risico loopt een vertoning van lage slagerij. Sansons zorg was dat een veroordeelde van populaire extractie noch de geestkracht noch de wil zou hebben om mee te werken aan een succesvolle executie.

Antoine Louis, Tobias Schmidt

Procureur-generaal Roederer probeerde Guillotin te raadplegen, die niets wilde weten, indachtig de tegenslag van 1789 en elke associatie met de onthoofdingsmachine wilde vermijden: de taak om een ​​oplossing te bestuderen werd dus toevertrouwd aan Antoine Louis , eeuwigdurende secretaris van de 'Academy of Medicine, die op 17 maart 1791 aan de minister van Justitie een Avis motivé sur le mode de Décollation overhandigde, op 24 maart gevolgd door een gedetailleerde technische beschrijving van de machine. Het project was vrij gelijkaardig aan de definitieve versie, behalve de vorm van het halfronde blad en voor de ondersteuning van de nek van de veroordeelde, waarvoor een blok was voorzien. Ondertussen had de Nationale Vergadering op 20 maart de urgentie afgekondigd, en dit op grond van het feit dat de veroordeelden het recht hadden om zo snel mogelijk te worden geëxecuteerd, om hun wachten op de executie niet onmenselijk te verlengen.

De materiële constructie van de machine werd opgedragen aan de timmerman van het staatsbezit , Guidon, die het budget enorm opdreef tot 5.660 frank , wat het schandaal van de minister van belastingen veroorzaakte. Sanson greep nogmaals in en stelde Louis voor aan een vriend van hem, de Pruisische klavecinist Tobias Schmidt, die op 10 april aanbood de machine voor slechts 960 francs te maken.

In het voorjaar van 1792 werd, na enkele experimenten op lijken, het mes van de machine vervangen door een schuin gebogen exemplaar, om een ​​grotere efficiëntie bij het snijden te garanderen.

Op 17 april werd de machine opnieuw getest op enkele rammen en menselijke lijken, met positieve resultaten. Het was klaar om in gebruik genomen te worden.

Implementatie

De machine werd op 25 april 1792 in gebruik genomen met de executie van Nicolas Pelletier, veroordeeld voor moord en diefstal . De kronieken melden de grote teleurstelling van het grote publiek dat door de snelheid van het instrument letterlijk geen tijd had om iets van de show te zien.

Andere beroemde veroordeelden die Pelletier volgden zijn onder meer:

Het aantal mensen dat de executie van de guillotine heeft ondergaan, blijft onbekend. De meest waarschijnlijke schattingen zijn van mening dat het aantal geëxecuteerden vanaf de Napoleontische periode kan worden bepaald op 1500-2500 mensen, terwijl voor de revolutionaire periode wordt aangenomen dat het aantal geëxecuteerden tussen 15.000 en 25.000 kan zijn.

De originele auto uit 1792 werd vernietigd in 1871, tijdens de Commune van Parijs, door een bataljon van de Nationale Garde [5] .

Plaats

De guillotine in Parijs werd geleidelijk op verschillende plaatsen geplaatst, in het kielzog van politieke en sociale gebeurtenissen. De eerste locatie zag het op Place de Grève , een traditionele plaats voor de executie van gewone criminelen. Op 21 augustus 1792, met de eerste politieke executies die volgden op de gebeurtenissen van 10 augustus , werd de auto verplaatst naar Place de la Réunion (nu Place du Carrousel ).

Reeds op 23 augustus werd bepaald dat er twee machines zouden worden gebruikt: die van Place de Grève, die naar behoefte moest worden geïnstalleerd, en die van Place de la Réunion, alleen bedoeld voor politieke criminelen. Deze laatste machine zou permanent gemonteerd zijn gebleven, met uitzondering van het mes, dat de beul na gebruik zou hebben verwijderd.

Op 17 mei 1793 verhuisde de machine naar Place de la Révolution (nu Place de la Concorde ), en dit omdat de afgevaardigden van de Conventie, die zich hadden gevestigd in de Tuilerieënkamer van Machines, de aanblik van de galg vanaf hun ramen.

Een keer had de machine echter al op de Place de la Révolution gewerkt, en precies op 21 januari 1793 , voor de executie van Lodewijk XVI: het was een beweging die vooral ingegeven werd door veiligheidsredenen (om smalle straatjes rond de Carrousel ), maar ook symbolisch (het plein was vroeger opgedragen aan de overgrootvader Lodewijk XIV ). Een andere geïmproviseerde verhuizing vond plaats op 12 november 1793 , voor de executie van de astronoom en ex -burgemeester van Parijs Jean Sylvain Bailly : in deze omstandigheid, in feite, werd de guillotine tijdelijk verplaatst naar het Veld van Mars .

Op 9 juni 1794 (21 pratiel jaar II) verhuisde de auto naar Place Saint-Antoine (nu Place de la Bastille ) en na slechts 4 dagen naar Place du Trône-Renversé (nu Place de la Nation ). Deze laatste stap was te wijten aan bezorgdheid over de volksgezondheid: dankzij de speciale wetten van pratile voerde de machine 73 zinnen uit in drie dagen, en de hoeveelheid vergoten bloed kon niet door de grond worden geabsorbeerd, wat een pestilentieel miasma veroorzaakte.

In 1851 werd besloten om af en toe de galg te monteren voor de deur van de gevangenis waar de veroordeelde werd vastgehouden en in 1872 werd de galg zelf afgeschaft, met de installatie van de machine op de grond. Na de executie van de Duitse crimineel Eugen Weidmann , die in 1939 plaatsvond en op morbide wijze werd gefotografeerd door de pers, werd vastgesteld dat de executies zouden plaatsvinden in gevangenissen en zonder publiek.

De naam van de machine:

Bij zijn verschijning werd de nieuwe machine vertrouwd gedoopt door de mensen Louisette of Petite-Louise , met de naam Antoine Louis, die, hoewel hij praktisch geen tijd had gehad om het in werking te zien, stierf in mei 1792 , onmiddellijk zijn spijt betuigde voor die bijnaam.

Het was de pers van die tijd die de Guillotine -machine herdoopte , zowel om fonetische redenen, als de term, rijmend op machine , leende zich voor de compositie van grappende epigrammen en populaire liedjes, beide als wraak op het slechte karakter van de plaatsvervanger, die Bovendien droeg hij tot aan zijn dood de zorg met zich mee dat hij de naam aan de machine had gegeven, het auteurschap ervan bij elke gelegenheid zou weigeren, en hij was ook nooit getuige van enige executie.

Paradoxaal genoeg probeerde de echte maker, Tobias Schmidt, tevergeefs om zijn auteurschap erkend te krijgen: hij diende in feite een aanvraag in om de machine te patenteren , waarmee hij de bestelling veilig stelde voor alle replica's die naar de andere 83 afdelingen hadden moeten worden gestuurd waar de koninkrijk was administratief verdeeld. De aanvraag werd minachtend afgewezen door het Ministerie van Binnenlandse Zaken op 24 juli 1792 , op grond van het feit dat Frankrijk nog niet zo'n barbaars niveau had bereikt en dat de octrooiering van een mechanisme dat wettelijk geen andere ontvanger had kunnen hebben dan het was niet denkbaar Staat.

Fysiologie van de guillotine

De executie van Carlotta Corday , door James Gillray

Een legende die nooit wetenschappelijk is bewezen , houdt verband met de goedkeuring van de guillotine , namelijk de veronderstelde duurzaamheid van het bewustzijn , gedurende enkele seconden na de executie, van het hoofd van de veroordeelde man, die zijn eigen val in de mand zou hebben kunnen waarnemen of zelfs om de menigte te zien toen de beul zijn hoofd aan het publiek presenteerde.

Deze legende komt waarschijnlijk voort uit het complex van twee omstandigheden. Aan de ene kant vertoont het afgehakte hoofd, zoals elk geamputeerd ledemaat , trillingen en autonome bewegingen van nerveuze aard.

Aan de andere kant lijkt het erop dat de mythe werd geactiveerd ter gelegenheid van de executie van Charlotte Corday , de moordenaar van Jean-Paul Marat . Charles-Henri Sanson vermeldt in zijn memoires dat bij deze gelegenheid de veroordeelde vrouw hem voorging aan de galg en, terwijl de beul nog aan de voet ervan stond, hij zich op de guillotine liet zitten. Om een ​​zinloos wachten op de vrouw te voorkomen, gebaarde Sanson, nog steeds op de grond, zijn assistent om de auto te bedienen, wat gebeurde. Onmiddellijk daarna nam een ​​timmerman, die geen tijd had gehad om van de galg af te komen, het hoofd en gaf het de mensen een klap in het gezicht als teken van minachting. De kroniek beweert dat het hoofd hevig rood wordt van minachting te midden van de afschuw van de omstanders. Het is zeker dat de timmerman is gearresteerd.

De mythe van het zelfbewuste hoofd liep door de revolutionaire periode en tot in de 19e eeuw , gevoed door deze en andere anekdotes, zoals degene die beweerde dat het hoofd van Mary Stuart na de onthoofding had gesproken.

Er zijn ook verhalen over pseudowetenschappelijke experimenten waarbij ter dood veroordeelde wetenschappers het eens zouden zijn geweest met hun collega's tekenen van herkenning (zoals het ritmisch knipperen van de wimpers), evenals experimenten die erop gericht waren het hoofd onmiddellijk na de onthoofding weer vast te maken. Dergelijk nieuws moet worden beschouwd als literaire uitvindingen of echte journalistieke hoaxes .

Hoe dan ook, ongeacht het feit dat de hersenen nog een bepaalde tijd als "levend" kunnen worden beschouwd na de scheiding van het hoofd van de romp, is het redelijk zeker dat de plotselinge daling van de bloeddruk een verlies van onmiddellijk bewustzijn en dat er daarom geen mogelijkheid is om te begrijpen wat er gebeurt, noch van willekeurige bewegingen van de gezichtsspieren.

Diffusie

Openbare executie van de meervoudige moordenaar Pierre Vaillat voor de gevangenis van Lons-le-Saunier , Frankrijk , 20 april 1897

Na de Franse Revolutie wordt de guillotine een "export"-product: veel regeringen zullen deze machine gebruiken voor de doodstraf . Andere zijn China , Algerije , Madagaskar , het Vorstendom Monaco en bijna heel Europa , inclusief de pauselijke staat , wiens figuur van de beul Mastro Titta in dienst van de paus een element van de folklore zal worden .

In sommige landen werd het maar één keer gebruikt (dit is het geval in Zweden ), in tegenstelling tot nazi-Duitsland waar meer dan tienduizend straffen werden uitgevoerd. Na de opdeling zal de Bondsrepubliek Duitsland de doodstraf begin jaren vijftig afschaffen , terwijl de DDR in de jaren tachtig . In sommige Arabische landen, vooral Qatar , werd het in het verleden gebruikt om de handen van dieven af ​​te hakken.

Het laatste openbare gebruik in Frankrijk dateert uit 1939 , buiten de Saint-Pierre-gevangenis in Versailles , toen het werd gebruikt voor de executie van Eugen Weidmann , een moordenaar die op de ochtend van 17 juni voor een grote menigte werd onthoofd. De media van die tijd brachten morbide verslag uit over de gebeurtenis, wat de regering ertoe bracht de executies naar de gevangenis te verplaatsen, weg van het publiek. De guillotine werd op 10 september 1977 voor het laatst gebruikt in de gevangenis van Marseille , voor de executie van Hamida Djandoubi , schuldig aan marteling en moord op zijn vriendin, Élisabeth Bousquet.

De doodstraf werd op 9 oktober 1981 in Frankrijk afgeschaft op initiatief van Robert Badinter , minister van Justitie in de eerste jaren van het presidentschap van François Mitterrand , die wet 81-908 had goedgekeurd door het parlement, die de doodstraf afschafte. De wet bepaalde dat de vonnissen die vóór de inwerkingtreding waren opgelegd en nog niet werden uitgevoerd, werden omgezet in levenslange gevangenisstraf , een bepaling die zonder effect bleef aangezien François Mitterrand op 25 mei 1981, vier dagen na zijn verkiezing, een gunstig resultaat op het verzoek om gratie, ingediend door de enige ter dood veroordeelde gevangene die in Franse gevangenissen zat.

Opmerking

  1. ^ Pierpont Morgan Bibliotheek MS M.801, fol. 96r
  2. ^ Sommige commentatoren geven ten onrechte aan dat art. 6 die met betrekking tot de wijze van uitvoering van doodvonnissen.
  3. ^ Guillotin probeerde de inhoud van kunst volledig opnieuw voor te stellen. 2 bij de bespreking van art. 6, die in plaats daarvan betrekking had op het recht van de familie om het lichaam van de veroordeelde terug te krijgen
  4. ^ De zorg kan beter worden begrepen als wordt opgemerkt dat Charles-Henri Sanson notoir onhandig was in het gebruik van het zwaard : tijdens de executie van generaal Lally-Tollendal, bovendien daterend uit 1766 , had hij de nek van de beul gemist , hem afslachten, en zijn vader, Jean-Baptiste Sanson, die nu met pensioen was gegaan, moest tussenbeide komen om het werk te voltooien.
    Het verhaal had veel opschudding veroorzaakt, nooit helemaal verdwenen, vooral vanwege de harde interventies van Voltaire
  5. ^ L'aimable Faubourien, L'aimable faubourien: "Puisse cette hideuse guillotine ... ne jamais se relever sur nos places publiques" (Ayraud-Degeorge, 1871) , in L'aimable faubourien , 11 augustus 2010. Ontvangen op 6 april 2020 .

Bibliografie

  • Anoniem, Mastro Titta , de beul van Rome: Memoires van een beul door hemzelf geschreven. Bijlage. XIII , Perini, 1891
  • Anne Carol, Physiologie de la Veuve: een medische geschiedenis van de guillotine , Éditions Champ Vallon, 2012.
  • Luigi Delia, "Verlichting en strafrecht: de zaak van de guillotine", Filosofische Studies , XXXIV (2011), pp. 179-192.

Gerelateerde items

Andere projecten

Externe links