Ontsnapt aan de traditionele classificatie van de Middeleeuwen als een historische periode tussen 476 en 1492, begonnen de Middeleeuwen in Banat , een historische regio van Centraal-Europa die tegenwoordig verdeeld is tussen Roemenië , Servië en Hongarije , rond 567, het jaar waarin het khanate van de Avaren deed zich gelden in de regio en hield op in 1526, wat samenviel met de slag bij Mohács . De tussen haakjes van de Avaren duurden tot 803, toen Karel de Grote een deel van de regio opnam in het koninkrijk van de Oost-Franken. In de negende eeuw vestigde een reeks volkeren van verschillende afkomst zich in het gebied. Volgens de Gesta Hungarorum , een kroniek waarvan de betrouwbaarheid nog steeds ter discussie staat, werd rond 900 een zekere hertog, Glad genaamd , aan het hoofd van de Banaat geplaatst. Archeologische vondsten en bronnen tonen aan dat de Hongaren zich in de 10e eeuw in de Pannonische vlakte vestigden en zich bij gemeenschappen van Slavische en Bulgaarse etnische groepen voegden . Een lokale heer genaamd Ajtony bekeerde zich rond 1000 tot de orthodoxie , maar zijn pogingen om de handelsstromen van zout op de Mureș -rivier te beheersen, brachten hem in conflict metStefanus I van Hongarije . Ajtony stierf in de eerste decennia van de 11e eeuw in de strijd tegen het koninklijke leger; het domein van de overledene werd omgevormd tot een comité van het koninkrijk Hongarije . Deze administratieve entiteiten, die de koninklijke forten op het Hongaarse grondgebied als referentiecentra zagen, vormden de belangrijkste interne onderverdelingseenheid van de staat.

Sommige elementen die verband houden met de Bijelo Brdo - cultuur (de dominante archeologische cultuur van het Karpatenbekken tussen ongeveer 950 en 1090) zijn te zien in de vondsten in de vlaktes vanaf ongeveer 975. Wat in het gebied is opgegraven, is geïnspireerd op de artistieke stijl van het Byzantijnse rijk , vooral met betrekking tot de objecten die langs de Donau en in het Banat-gebergte zijn gevonden. De heidense begrafenisrituelen verdwenen aan het einde van de 11e eeuw, wat getuigt van de nu definitieve bekering van de lokale bewoners tot het christendom. Gerardo , de eerste bisschop van Csanád (vandaag Cenadin Roemenië), speelde een prominente rol in het proces van kerstening, zoals blijkt uit de hagiografische werken die eeuwen later aan hem zijn opgedragen. Meer dan een dozijn kloosters, waaronder ten minste drie orthodoxe religieuze gebouwen, werden vóór het midden van de 13e eeuw in de regio gesticht.

De eerste Mongoolse invasie van Hongarije , die plaatsvond in 1241-1242, bracht een ernstig spoor van vernietiging met zich mee, waardoor talloze nederzettingen verdwenen. Na de terugtrekking van de Mongolen werden er nieuwe forten gebouwd, dit keer in steen. De Cumans vestigden zich rond 1246 in de laaglanden van de regio. Hun traditionele nomadische levensstijl leidde tientallen jaren tot conflicten met hun buren. Karel I van Hongarije behield zijn hoofdverblijf in Timişoara tussen 1315 en 1323. De kolonisatie droeg bij aan de ontwikkeling van een systeem waarin de edelen vertrouwden op de arbeid van de lagere klassen om hun bezittingen te beheren. De aanwezigheid van Vlachs (ofRumeni ) op ​​het Banatgebergte is gedocumenteerd uit de veertiende eeuw. De uitbreiding van het Ottomaanse rijk naar het Balkan-schiereiland dwong duizenden Bulgaren en Serviërs hun thuisland te verlaten en zich in Banat te vestigen. Lodewijk I van Hongarije deed in de jaren 1460 verschillende pogingen om zijn orthodoxe onderdanen tot het katholicisme te bekeren in Banat. Het gebied werd een belangrijk grensgebied na de slag bij Nicopolis in 1396. De Ispan (een reeks hoge administratieve functionarissen) van het Temes-comitéze hadden de taak om de grens te verdedigen, een omstandigheid die hen in staat stelde de meeste districten van Banat onder hun eigen heerschappij te beveiligen en elk koninklijk fort in de regio met weinig moeite te beheren.

Hoge Middelbare leeftijd

6e eeuw-9e eeuw

Banaat en de huidige territoriale grenzen

" Banat " is de term die wordt gebruikt om de zuidoostelijke regio van het Karpatenbekken in Midden-Europa aan te duiden . [1] Het gebied ligt tussen de rivieren Donau , Tisza en Mureș en het Apuseni-gebergte . [2] Het Avar-kanaat vertegenwoordigde de dominante macht van het bekken gedurende een groot deel van de Vroege Middeleeuwen , met name tussen ongeveer 567 en 803. [3] De meeste historici zijn het erover eens dat na de val van het khanate de Protoslaven en Bulgaren in Banat woonden, samen met de weinige gemeenschappen van Avaren die niet geïntegreerd waren met andere volkeren en misschien de Walachijse (of Roemenen ). [4] Hedendaagse bronnen maken slechts sporadisch melding van politieke gebeurtenissen in de 9e eeuw Banat. [4] Archeologische vondsten zijn ook zeldzaam en kunnen zeker worden gedateerd in de 9e eeuw. [5] De enige begraafplaats met artefacten die mogelijk uit de 9e eeuw dateren, waaronder "Köttlach-type" oorbellen met hangers, werd ontdekt in Deta , maar soortgelijke voorwerpen waren in gebruik tot het begin van de 11e eeuw. [6] [7]

Na het uiteenvallen van het Avar-kanaat probeerden het Karolingische rijk en het Eerste Bulgaarse rijk de controle over de Banaat over te nemen. [8] Toponiemen met Slavische oorsprong die al in de Middeleeuwen zijn geregistreerd, zoals die van de rivieren Bârzava en Vicinic, bevestigen de aanwezigheid van gemeenschappen die zich uitten in talen die tot die taalkundige afkomst behoorden. [9] De Annales Regni Francorum noemde de "Praedenecenti" onder de Slavische volkeren die in 822 "ambassades en eerbetoon" naar de Karolingers stuurden. [10] [11] Dezelfde bron identificeerde de Praedenecenti met de Obodrites die "woonden [eva] nee in Daciaop de Donau als buren van de Bulgaren "in een passage die melding maakt van het bezoek van hun gezanten aan Aken in 824. [12] [13] In West-Europese bronnen uit de 9e eeuw, verwees de term "Dacia" naar de oude Romeinse provincie van het Trajanus-tijdperk in plaats van het Aureliaanse Dacia , verder naar het zuiden gelegen, wat suggereert dat ze zich ten noorden van de Donau vestigden , nabij de samenvloeiing met de Tisza. [14] Rond 850 vermeldt de door de Beierse geograaf verstrekte lijst van volkeren langs de oostelijke grenzen van de Karolingers de Merehani als de zuidelijkste buren van het rijk ten noorden van de Donau. [15]Volgens een van de alternatieve theorieën over de locatie van Groot-Moravië , weerlegd door de meeste specialisten, suggereert de bron dat de politieke entiteit die door de Byzantijnse keizer Constantijn VII Porphyrogenitus werd geïdentificeerd als "het ongedoopte Groot-Moravië " was opgenomen in de Banat. [15] [16] [17]

Het hertogdom Glad aan het einde van de 9e eeuw en de aangrenzende gebieden. De kaart is deels gebaseerd op de elementen uit de Gesta Hungarorum , een kroniek uit het einde van de 12e eeuw waarvan de betrouwbaarheid nog steeds onderwerp van discussie is

Historici zijn het erover eens dat het Bulgaarse rijk gedurende het grootste deel van de 9e eeuw de overhand had op Banat. [4] Geen enkele hedendaagse bron bevestigt deze hypothese expliciet, maar het is een conclusie op basis van een reeks documenten die getuigen van de voortdurende pogingen van de Bulgaren om uit te breiden ten koste van naburige machten. [4] [18] De ambassadeurs van de Praedenecenti "klaagden over de meedogenloze agressie van de Bulgaren en vroegen om hulp tegen hen" tijdens het eerder genoemde bezoek aan Aken in 824. [12] [19] Een in Provadia ontdekte inscriptie verwijst naar een militaire leider die uit Thracië arriveerdenoemde Onegavonais die min of meer in dezelfde periode in de Tisza verdronk, waarmee de versie van de Annales Regni Francorum werd bevestigd . [20] Archeologen schrijven de Bulgaren vaak een specifieke begrafenispraktijk toe die is gedocumenteerd in de 9e en 10e eeuw (begraven in doodskisten samen met het offeren van vlees), maar dezelfde begrafenisritus werd al beoefend in het Avar-kanaat. [21] Deze graven zijn in grotere aantallen gevonden in de buurt van de samenvloeiing van de Mureș en de Tisza, maar graven met doodskisten en vleesoffers zijn ook gevonden in Nikolinci , Mehadia en andere plaatsen op de lokale vlakten. [22] Het toponiem van de rivier Karaš, waarschijnlijk van oorsprongTurks , is misschien ook door de Bulgaren geadopteerd, maar het is ook mogelijk om het toe te schrijven aan de Peceneghi of aan andere Turkse volkeren die zich in Banat hebben gevestigd. [23] [24]

De eerste bekende invasie van de Hongaren van de Pontische steppen naar Midden-Europa vond plaats in 861. [25] De voorbereidende manoeuvres van de Hongaarse verovering van het Karpatenbekken begonnen rond 894. [25] De hedendaagse koning van Prüm verklaarde dat de Magyaren "kort na hun aankomst het land van de Karinthiërs , Moraviërs en Bulgaren aanvielen". [26] [27] De vroegst bekende Hongaarse kroniek, de Gesta Hungarorum , geschreven eeuwen na de gebeurtenissen, geeft de meest gedetailleerde beschrijving van de Hongaarse verovering. [28][29] Het werk heeft betrekking op een hertog genaamd Glad die de macht uitoefende "vanaf het kasteel van Vidin ", in Bulgarije, en over Banat regeerde ten tijde van de komst van de Hongaren. [30] [31] [32] Wederom volgens dezelfde bron, werd Glad's leger "ondersteund door Cumans , Bulgars en Wallachians". [33] [34] Historici discussiëren over de authenticiteit van de historische figuur in kwestie, met sommige auteurs die het beschouwen als de vrucht van de verbeelding van de onbekende auteur van de Gesta Hungarorum; het is mogelijk dat dit werd gedaan om de omvang van de heldendaden van de Magyaren tijdens de verovering van hun nieuwe thuisland te vergroten. [28] [35]

9e eeuw

Het verschijnen van Hongaarse stamnamen in nederzettingsnamen volgens Sándor Török (Banat ligt in de zuidoostelijke regio van het Karpatenbekken)

Aan het einde van de 9e eeuw verscheen in Banat een nieuwe horizontale begrafenis , gedocumenteerd op zo'n veertig plaatsen in de laaglanden. [36] Het wordt gekenmerkt door kleine begraafplaatsen en eenzame graven, wat aantoont dat naburige gemeenschappen in kleine groepen leefden. [37] De overledenen werden begraven samen met de schedels of benen van hun paarden en met zadels, stijgbeugels of andere uitrusting die verband hield met paardenraces. [38] [39] Evenzo werden sabels, zwaarden, samengestelde bogen, pijlkokers of andere sierlijke wapens en riemen gevonden in krijgersgraven. [38] [40] In de voor vrouwelijke individuen gereserveerde nissen werden haarspelden, oorbellen van het zogenaamde "type" gevondenSaltovo "armbanden, hangers, kraagversieringen en knopen. [38] [40] De eerste simulacra die verband houden met deze" archeologische horizon van de begrafenissen van volkeren van de steppen "werden opgegraven in de buurt van de samenvloeiing van de Tisza en de Mureș, zoals bijvoorbeeld in het geval van de opgravingen in Dudeștii Vechi en Teremia Mare [ 37] Het is in geen geval mogelijk geweest om vondsten van Byzantijnse oorsprong te vinden. [41] Van de vindplaatsen met grafnissen uit de jaren 930 of later, zijn de gevonden voorwerpen ze vertegenwoordigden een nieuwe stijl die opkwam in het Karpatenbekken, inclusief armbanden versierd met dierenkoppen en dubbele hartvormige objecten, of nagebootste Byzantijnse motieven.[41] De laatste vondsten die terug te voeren zijn op deze archeologische trend dateren uit de 11e eeuw. [38]

Er zijn ongeveer een dozijn begraafplaatsen uit de tiende eeuw die andere kenmerken vertonen dan die van de volkeren van de Aziatische steppen. [42] De noord-zuidoriëntatie van een kindergraf in Uivar en de afzetting van een Romeinse munt in de mond van de overledene duiden op de aanwezigheid van Bulgaren in het gebied. [43] De zogenaamde Charon-mijt is ook gedocumenteerd op 10e-eeuwse begraafplaatsen die zijn ontdekt in Orșova en Deta. [44] De artefacten van het "Köttlach-type" die zich in Deta bevinden, zijn toegeschreven aan Karinthische Slaven, maar andere vondsten (inclusief sierlijke riemen) kunnen ook wijzen op een multiculturele gemeenschap die geïmporteerde goederen gebruikt. [45][46] Artefacten van het Balkan-schiereiland zijn gedocumenteerd op meer dan een dozijn begraafplaatsen, voornamelijk in de zuidelijke regio. [47] Deze geïsoleerde graven en kleine begraafplaatsen kunnen de aanwezigheid van een afzonderlijke etnische groep aantonen, of zes handelsbetrekkingen met het Balkan-schiereiland aantonen. [48] ​​​​[49] Zowel de gewoonte van Charon's offer als de categorie van graven ingeschreven in de funeraire horizon van de zuidelijke Donau worden toegeschreven aan de Walachijseen (wiens aanwezigheid in Banat wordt vermeld in latere bronnen), maar geen van beide hypotheses lijkt universeel geaccepteerd. [44]Historici die zich al in de 9e eeuw waagden aan de aanwezigheid van de Walachijsen in de regio, waaronder bijvoorbeeld Viorel Achim en Radu Popa, beweren dat ze na de komst van de Hongaren naar Bulgarije zijn geëmigreerd of naar het Banatgebergte hebben geprobeerd te vluchten. [50]

Rond 950 meldt keizer Constantijn VII Porphyrogenitus dat de Hongaren het gebied ten noorden van de IJzeren Poort bevolkten . [51] De auteur van De administrando imperio noemt vijf rivieren, namelijk de Timiș , de «Toutis», de Mureş, de Cris en de Tisza, die door het Hongaarse grondgebied stroomden. [51] [52] Middeleeuwse nederzettingen die na de komst van de Hongaarse stammen veranderden of hun eigen benaming kregen, bevestigen dat Hongaarse gemeenschappen zich al in de 10e eeuw op de vlakten vestigden. [53] [54] [55] [noot 1]Rivieren, bergen en nederzettingen die in de middeleeuwen Hongaarse namen droegen, getuigen ook van de aanwezigheid van Magyaarse sprekers in het gebied. [56] [Noot 2] De Byzantijnse historicus Giovanni Scilitze getuigt van een Hongaars opperhoofd, Gylas , die begin jaren vijftig in de hoofdstad Constantinopel werd gedoopt . [57] [58] [59] Op dit moment werd een Griekse monnik genaamd Ieroteo tot "bisschop van Turkije" (dat wil zeggen van Hongarije) gewijd om Gylas naar zijn geboorteland te vergezellen. [57] [60] [61] Volgens Scilitze bekeerde bisschop Ieroteo velen van de barbaarse dwaling tot het christendom. [57] [60]Volgens de traditionele historiografische mening oefende Gylas zijn macht uit over Transsylvanië (ten oosten van Banat), maar de concentratie van Byzantijnse munten die tussen 948 en 959 aan de samenvloeiing van de Tisza en Mureş werden geslagen, zou erop kunnen wijzen dat het bolwerk van Gylas zich in Banat bevond. [62] [63] Het enige 10e-eeuwse borstkruis in de regio, klein van formaat en gemaakt van koper, werd opgegraven in Deta. [64]

Het koninkrijk Ajtony , in de Roemeense geschiedschrijving vaak een " woiwodschap " genoemd)

Halverwege de 10e eeuw begon in het Karpatenbekken een nieuwe culturele stroming, de zogenaamde Bijelo Brdo-cultuur , te ontstaan. [65] [66] S-vormige eindringen waren zijn karakteristieke objecten, maar objecten die typerend zijn voor de "steppe-horizon" zijn ook bewaard gebleven en de graven hebben ook artefacten geretourneerd die gemaakt zijn volgens Byzantijnse canons. [67] Op de grote begraafplaatsen van Bijelo Brdo waren de graven van de krijgers (mannen begraven met sabels of zwaarden) omringd door honderden ongewapende nissen. [65] [68]

Volgens een edict uitgevaardigd door de Byzantijnse keizer Basil II Bulgaroctono in 1019, had het orthodoxe bisdom Braničevo een parochie in " Dibiskos " opgeschept tijdens het bewind van Samuel van Bulgarije , die stierf in 1014. [69] Basil II bevestigde de jurisdictie van de bisschop van Braničevo in dezelfde parochie. [70] Het lijkt erop dat Dibiskos in de buurt van Timiș lag ( in de oudheid bekend als Tibiscus ), een omstandigheid die suggereert dat er in de eerste decennia van de 11e eeuw een orthodoxe parochie in Banat was. [71]Historicus Alexandru Madgearu associeerde ook zes 11e- en 12e-eeuwse kerken die zijn opgegraven in de buurt van Mureș (in Cenad , Pâncota , Săvârșin , Miniș , Mocrea en Szőreg ) met de orthodoxe religieuze gemeenschap. [72]

De Legenda maior S. Gerardi , een compilatie van eerdere bronnen uit het begin van de 14e eeuw, schrijft over een machtige leider, Ajtony , die de macht uitoefende vanuit de " urbs Morisena ", gelegen aan de oevers van de Mureş rond 1000. [73] [ 74] Ajtony's etniciteit is het onderwerp van discussie onder historici: er wordt aangenomen dat hij van Magyaarse, Cabare, Pecenegean of Bulgaarse afkomst was. [75] [76] De Gesta Hungarorum beschrijft Ajtony als een afstammeling van Glad, informatie die volgens de Roemeense geschiedschrijving getuigt dat hij het laatste lid is van een "autochtoon dynastie". [32] [77]Ajtony werd gedoopt in Vidin en stichtte een klooster dat later door Griekse monniken werd bewoond in zijn geboortestad. [78] [79] Volgens de Legenda maior S. Gerardi bezat hij ontelbare runderen en paarden en wilde hij een belasting heffen op het zout dat uit Transsylvanië werd geleverd aan Stephen I , de eerste koning van Hongarije . [80] De heerser stuurde Csanád , ooit een commandant in Ajtony's dienst voordat hij valselijk werd beschuldigd van verraad, om het Hongaarse leger te leiden dat tegen Ajtony was gestuurd. [81] Csanád versloeg en doodde Ajtony in een veldslag die plaatsvond op een voor historici onbekende datum (rond 1003 of rond 1030). [74][81]

Middeleeuwen

Vóór de Mongoolse invasie (c.1003 of 1030-1241)

Martelaarschap en begrafenis van bisschop Gerard van Csanád . Miniatuur genomen uit de legendarische Angevin

De Legenda maior S. Gerardi stelt dat Stephen I van Hongarije Csanád heeft aangesteld als ispán (een hoge ambtenaar) of hoofd van een nieuw comité dat specifiek binnen de grenzen van het koninkrijk Ajtony is opgericht. [82] Comités waren administratieve eenheden die waren georganiseerd rond bepaalde bolwerken, die aanvankelijk allemaal eigendom waren van vorsten. [83] Volgens een algemeen aanvaarde academische theorie omvatte de commissie van Csanád ten tijde van haar oprichting de hele Banat. [84] [85] De administratieve eenheid wordt voor het eerst genoemd in een koninklijk statuut in 1165. [85] [86]

Stephen I verleende grote landgoederen aan zijn commandant Csanád die zich bevonden in de vorige gebieden die op Ajtony waren ingenomen. [75] Het voormalige bolwerk van Ajtony, dat werd hernoemd ter ere van Csanád, werd de zetel van een Latijns ritusbisdom . [76] Een benedictijner monnik uit Venetië , Gerardo , werd in 1030 tot bisschop van Csanád gewijd, zoals de Annales Posonienses het uitdrukten . [76] [86] De Griekse monniken die zich in het gebied vestigden toen Ajtony nog leefde, werden overgebracht naar een klooster dat Csanád voor hen had gesticht in Banatsko Aranđelovo, in de huidige gemeente Novi Kneževac .; hun oude structuur werd toegekend aan de benedictijnse monniken. [87]

De legendes met betrekking tot de bisschop Gerardo bevestigen dat de kerstening van Banat op een vreedzame manier plaatsvond. [82] Veel mensen bezochten Gerardo en brachten paarden, runderen, schapen, tapijten, gouden ringen en halskettingen (de kostbaarste goederen van een nomadische samenleving) mee om aan de heilige bisschop te geven en in ruil daarvoor de doop te ontvangen. [82] De begrafenis van de krijgers samen met hun paarden bleef echter tientallen jaren bestaan, net als andere heidense gebruiken. [62] Bisschop Gerardo noemde zijn conflicten met ketters in zijn Deliberatio supra hymnum trium puerorum . [76] De Venetiaan werd vermoord in Buda tijdens een grote heidense opstanddie plaatsvond in 1046. [88] [89]

De eerste begraafplaatsen van de tweede fase van de Bijelo Brdo cultuur huisvesten munten geslagen tijdens het bewind van Stephen I. [90] Later werden alleen de munten geslagen voor de Hongaarse vorsten in de graven van de 11e eeuw. [91] Het groeiende aantal graven met munten erin valt samen met de geleidelijke verdwijning van objecten die de steppe-begraafhorizon afbeelden. [90] Sommige begraafplaatsen die verband houden met de Bijelo Brdo-cultuur (Taraš, Kikinda en Banatsko Arandjelovo in Servië, Cenad in Roemenië) bevatten geen producten die verband houden met erfenissen die verband houden met de oude gebruiken van de steppe; integendeel, we vinden vaak vondsten die de Byzantijnse stijl navolgen. [90]Rond 1100 verscheen een nieuwe begraafhorizon in het Banatgebergte, zoals in het geval van Cuptoare , Svinița en Caransebeș , en langs de Donau, met name in Banatska Palanka en Vojlovica. De graven zijn op een rij gerangschikt en bevatten artefacten die zijn geïmporteerd uit het Romeinse rijk of zijn geïnspireerd op die stijl. [92] Ringen met S-vormige uiteinden en andere artefacten gerelateerd aan Bijelo Brdo werden ook gevonden op dezelfde begraafplaatsen. [92] De doden werden begraven met gevouwen armen, zonder wapens of voedseloffers. [tweeënnegentig]Deze "tweede horizon van de zuidelijke Donau" kan de ontwikkeling van een nieuwe mode vertegenwoordigen (beïnvloed door de hedendaagse Byzantijnse stijl) of de komst van een nieuwe bevolking. [tweeënnegentig]

Archeologisch onderzoek toont aan dat boeren uit de 11e en 12e eeuw leefden in hutten die gedeeltelijk in de grond waren gegraven. [93] Een rechthoekige structuur met afgeronde hoeken, gedateerd op de late 11e of vroege 12e eeuw, is opgegraven in Ilidia . [93] Met een afmeting van 6x4m was de ingang een kleine gang aan de noordoostkant. [93] Soortgelijke huizen uit de 12e en 13e eeuw zijn opgegraven in Gornea en Moldavië Veche . [94] De meeste halfverzonken hutten hadden eenvoudige open haarden in het midden of bij de muur, maar in sommige gebouwen zijn ook ovens ontdekt. [95]De lokale bevolking gebruikte vazen ​​op wielen, vooral potten, die waren versierd met eenvoudige gravures en voetafdrukken. [96] Bisschop Gerardo's hagiografieën verwezen naar het gebruik van stenen molenstenen door families aan het begin van de 11e eeuw. [97] De overblijfselen van een smederij uit de 12e eeuw zijn gevonden in Gornea. [98]

Het Byzantijnse Rijk en Hongarije voerden tussen 1127 en 1167 een reeks wrede oorlogen. [99] [100] Keizer Johannes II Comnenus vocht en versloeg een Magyaars leger bij Haram (nu Bačka Palanka ) aan de Donau in 1128. [101] [102 ] Later bestormde en plunderde hij het nabijgelegen fort [101] Een nieuw Byzantijns leger viel Hongarije en Haram binnen in 1162. [102]

Na het uiteenvallen van het Byzantijnse rijk aan het begin van de 13e eeuw raakte de Romeo-stijl in Banat uit de mode: zowel de grafcomplexen van de tweede horizon van de zuidelijke Donau als de munten die in Constantinopel werden geslagen, verdwenen. [103] Evenzo zijn elementen van Bijelo Brdo's funeraire ensembles niet terug te voeren tot ongeveer 1200. [104] De begrafenissen van de "late Arpadische horizon van begrafenissen" zagen geen wapens of voedseloffers. [104] In plaats daarvan vinden we sierlijke riemen, vingerringen versierd met lelies of dubbele kruisen, die zowel in de vlakten als in de bergen belangrijke symbolen van sociale status zijn geworden. [104] Veel 13e-eeuwse begraafplaatsen, met name die vanTiszasziget , Timișoara , Vršac en Reșița begonnen hun opwachting te maken op plaatsen die nog niet eerder bewoond waren. [105]

Ruïnes van het benedictijnenklooster in Arač (nu Novi Bečej, Servië)

Tegelijkertijd verschijnen er nieuwe administratieve eenheden in historische bronnen: het Temes-comité werd voor het eerst genoemd in 1172, dat van Krassó in 1200, dat van Keve in 1201 of 1238 en dat van Arad in 1214. [106] [107 ] Het gebied tussen de rivier de Cerna, een linker zijrivier van de Donau, en het Almăj-gebergte werd in de jaren 1230 opgenomen in de pasgeboren Banat van Severin , een grensprovincie van het koninkrijk Hongarije . [84] [108] De forten van Cenad en Haram werden aan het begin van de 13e eeuw herbouwd. [109] Het is bekend dat Margherita , zus vanAndreas II van Hongarije en weduwe van de Byzantijnse keizer Isaac II Angelo , beheerde de verdedigingsconstructies van Ilidia en Kovin in 1223. [95] Archeologisch onderzoek heeft aangetoond dat er ooit een fort op een heuvel in Ilidia was. [110] De historicus Dumitru Țeicu stelt dat het fort van Ilidia het bewijs vormt van het assimilatieproces van het Hongaarse gezag over de Walachijseen aan het begin van de 13e eeuw, waarbij het koninklijk statuut van de volgende eeuw verwijst naar gevestigde gemeenschappen van dezelfde etnische groep in de Ilidia-regio. [111]

Het bestaan ​​van nieuwe kloosters is gedocumenteerd vanaf het begin van de 13e eeuw. [112] De benedictijnen bezaten abdijen in Arač , Bulci , Chelmac , Frumușeni en Şemlacu Mare ; de cisterciënzers hadden hun eigen klooster in Igriș; de reguliere kanunniken vestigden hun eigen hoofdkwartier in Gătaia ; ten slotte vestigden monniken van een onbekende orde zich in Bodrogu Vechi , Bodrogu Nou en Pordeanu . [112] Er waren ook twee orthodoxe kloosters, respectievelijk actief in Kusić en Partoş . [113]

De eerste vermelding van Pecenegische groepen in het gebied dateert uit 1230. [114] In dat jaar claimde Béla , de zoon van koning Andreas II van Hongarije , het dorp van de Pecenegiërs , gelegen in de buurt van Igriș, dat zijn vader aan de Spanjaarden had geschonken. Nicolaas Csák. [114] [115] De Pecenegiërs hadden zich daar duidelijk veel eerder gevestigd, maar de omstandigheden rond hun aankomst blijven onbekend. [114] [116] Pecinișca , de Peceneaga-vallei (Bistra Mărului) en andere gelijkaardige toponiemen geven aan dat de beschouwde etnische groepen ook op andere plaatsen aanwezig waren. [117] Béla IV van Hongarije toegekend aan de Cumans, die de Mongolen in de Pontische steppen hadden verslagen, om zich in 1237 in de laaglanden van Hongarije te vestigen. [118] Er ontstonden echter al snel geschillen tussen de nomaden en de gevestigde orde, waarbij de lokale bevolking de nieuwkomers beschuldigde van samenwerking met de Aziatische indringers. [118] Nadat de opperste leider van de Cumans, Köten, in 1241 bij Pest was vermoord , verlieten ze Hongarije en vestigden zich in Bulgarije. [119] [120]

Mongoolse invasie en de gevolgen (1241-1316)

De Mongoolse invasie van Hongarije van 1241-1242. Miniatuur uit de Chronica Picta
Kerk met een rotonde uit de late 13e eeuw in Kiszombor , Hongarije

De Mongolen voerden in maart 1241 een grote agressiecampagne in Hongarije uit. [118] Ruggero di Puglia , een priester die actief was in Napels , gaf een gedetailleerde beschrijving van hun invasie. [121] Hij vluchtte van Oradea naar Cenad, maar in de tussentijd veroverde een Mongools leger de stad en vernietigde het. [122] De aanvallers veroverden ook de abdij van Igriș en plunderden het nabijgelegen gebied. [108] [123] De Mongolen trokken zich pas in maart 1242 uit Hongarije terug, na een aantal maanden in tal van gebieden te hebben gewoed. [119]

Volgens historicus György Györffy werd ongeveer 50-80% van de nederzettingen in de Banat-laaglanden verlaten tijdens de Mongoolse invasie. [124] De verwijzing is ontleend aan een koninklijke akte van 1232 waarin 19-20 nederzettingen in het gebied werden vermeld, waarvan er slechts vier voorkomen in documenten na de Mongoolse invasie. [124] Archeologisch onderzoek suggereert ook dat veel begraafplaatsen halverwege de 13e eeuw ophielden te bestaan, hoewel er in dezelfde periode nieuwe begraafplaatsen in andere centra werden geopend. [113] De meeste koninklijke forten, oorspronkelijk gebouwd van aarde en hout, raakten in onbruik en werden verdrongen door stenen constructies. [125]Érdsomlyó, gelegen in de buurt van Vršac, werd voor het eerst genoemd in 1255, terwijl Caransebeș in 1290. [109] Orșova en Timișoara slaagden erin zich in de loop van de tijd te ontwikkelen en belangrijke handelscentra te worden. [126] De kooplieden van de Republiek Genua die hun goederen van de Zwarte Zee naar Buda leverden , pendelden tussen de twee nederzettingen, zoals vermeld in een koninklijk document uit 1279. [126]

Béla IV haalde in 1246 veel Cumans over om naar zijn koninkrijk terug te keren, met als resultaat dat ze zich in koninklijke domeinen op de grote Hongaarse vlakte vestigden . [127] De Cumans genoten een autonome status, maar moesten de eigendomsrechten van de Magyaarse adel en de kerk respecteren. [127] Om precies te zijn, twee Cumane-stammen vestigden zich in Banat, namelijk de Borchol en de Koor. [128] [129] Tombes met fakkels en andere 13e-eeuwse artefacten uit de Pontische steppen zijn opgegraven in Tomaševac en Botoš. [130]De toponiemen die teruggaan tot de veertiende eeuw, zoals bijvoorbeeld Kunfalva ("dorp van de Cumans" in het Hongaars) in het graafschap Csanád, en de Buhui-rivier, benadrukken de aanwezigheid van de etnische groepen in kwestie of andere Turkse sprekende stammen. [131] De Cumans bekeerden zich tot het christendom, maar de acceptatie van het nieuwe geloof was beslist weinig gevoeld gedurende bijna een eeuw. [132]

Béla IV verdeelde het koninkrijk met haar zoon en erfgenaam, Stephen V , in 1262. [133] De laatste, die de titels van "jongste koning" en "heer van de Kumanen" aannam, kreeg het land ten oosten van de Donau. [133] Het koninkrijk werd herenigd toen Béla IV stierf in 1270. [134] Hongarije viel in anarchie tijdens het bewind van de zoon van Stefanus V, Ladislaus IV , die het roer overnam van zijn vader op tienjarige leeftijd in 1272; Ladislao werd meerderjarig verklaard in 1277. [135] Een pauselijke legaat, Filips III, bisschop van Fermo , haalde hem over om een ​​belofte te doen die erop gericht was de Koemanen te dwingen hun heidense tradities op te geven en een stabiele levensstijl aan te nemen.[136] De Cumans kwamen in 1280 in opstand en toen ze de situatie zagen, besloten ze Hongarije te verlaten. [137] Hoewel het koninklijke leger hen in 1280 of 1282 versloeg in de buurt van het Hódmeer, in de buurt van Hódmezővásárhely en ten oosten van Tisza, slaagden de Borchol-stam van het graafschap Temes en een buurman met een onbekende naam erin het koninkrijk te ontvluchten. [138]

De meeste aristocraten en prelaten weigerden de monarch te gehoorzamen in de late jaren 1280. [139] Hoewel de opvolger van Ladislaus, Andreas III , in 1290 als een legitieme heerser werd erkend, regeerden de machtigere magnaten, oligarchen genaamd, hun uitgestrekte domeinen onafhankelijk van de centrale autoriteit. [140] Na de dood van Andreas III in 1301 slaagde geen enkele troonpretendent erin hun positie jarenlang te stabiliseren. [141] Gebruikmakend van anarchie, breidde Ladislao Kán , de voivode van Transsylvanië, zijn gezag aan het begin van de veertiende eeuw uit door de domeinen van de aartsbisschop van Kalocsa in het Krassó-comité te veroveren. [142]Een lid van de Csanád-clan, Theodore Vejtehi, sloot een alliantie met Michael Asen III van Bulgarije en verzekerde de controle over het gebied tussen Timiș en de Beneden-Donau. [142] [143] Karel I van Hongarije , die in 1310 tot koning was gekroond, veroverde Vejtehi rond 1315, maar de zonen van laatstgenoemde werden gedwongen hun fort in Mehadia meer dan zes jaar later op te geven. [143] [144]

Angevin beugel (1316-1395)

Karel I verplaatste zijn hofhouding begin 1315 naar Timişoara en versterkte het. [144] [145] [146] Uit de bouwprojecten blijkt dat men in 1323 dacht een nieuwe koninklijke residentie in de stad tot leven te wekken, maar dit gebeurde niet omdat men er de voorkeur aan gaf het belang van een locatie niet te vergroten ver genoeg van het hart van Hongarije. [147] [148] Tijdens het bewind van Karel I werden nieuwe stenen forten gebouwd (denk aan Jdioara , Şemlacu Mare en Orșova ); dit wordt verondersteld te zijn gerelateerd aan de voortdurende conflicten van de heerser met Basarab I van Walachije . [149]Met betrekking tot religieuze gezelschappen vestigden de franciscanen zich vóór het midden van de veertiende eeuw in Lipova, Orșova en andere plaatsen, de Dominicanen in Timişoara en de Paulines in Gătaia. [150] De franciscanen promootten een vereenvoudigde versie van de gotische architectuur die wijdverbreid was in de rest van het continent. [151] De pilaren die in Berzovia zijn opgegraven, suggereren dat er rond 1350 een gotische kerk in het dorp werd gebouwd. [152]

De landbouwtechnieken van de veertiende eeuw zijn bekend uit de bronnen: de bevruchte ploegpartijen worden voor het eerst genoemd in 1323. [153] Het archeologische bewijs van hoefijzers gaat terug tot dezelfde eeuw. [154] Frequente verwijzingen naar conflicten in verband met de show van paarden en ossen bevestigen het belang van trekdieren in de lokale economie. [154] Volgens archeologisch bewijs dat in Remetea is ontdekt, was varkensvlees het belangrijkste vlees in het dieet van de boeren. [155] Talloze inwoners van het middeleeuwse Banat hielden zich bezig met zowel vissen als jagen op diersoorten zoals wilde zwijnen, herten, oeros , bevers , martersen tarieven ; de lokale edelen beoefenden valkerij . [156]

De comités in Banat en aangrenzende gebieden rond 1370

Er waren wijngaarden in Ciortea , Banatska Subotica en Recaș, terwijl watermolens langs de rivieren Nera, Caraș, Bârzava en Pogăniș in bedrijf waren. [157] De molens zorgden voor aanzienlijke inkomsten voor de edelen, aangezien de boeren daar het graan maalden. [158] De familie Himffy verdiende een jaarlijks inkomen van 5,5 florin van de molens in hun koninkrijk in Remetea. [158] In 1372 besliste Lodewijk I dat boeren langs de Timiș in koninklijke molens moesten werken. [159] De ijzermijnen in het Dognecea-gebergte waren eigendom van de vorsten. [98] Regionale beurzen werden gehouden in " Bodugazonfalwa " (nabij Cenad), Semlac, Veliko Središte en andere dorpen die op de koninklijke kaarten van de 14e eeuw worden genoemd. [160] [161] Timișoara en Lipova vestigden zich in de late middeleeuwen als de meest welvarende steden in Banat. [162]

De lokale edelen nodigden 'gastkolonisten' uit op hun landgoederen, waardoor ze drie jaar belastingvrijstelling en het recht op vrij verkeer kregen. [163] De Latijns-Amerikaanse Cumano Kondam concentreerde de boeren in Beba Veche en " Halazmortva " (in de buurt van Senta , Servië) in 1321, terwijl de Telegdi er in 1337 bij de "gastkolonisten" op aandringen zich in hun vijf dorpen te vestigen. [163] Ook beroemde mensen verplaatst naar Banat in de 14e eeuw. [164]Ladislao Jánki, aartsbisschop van Kalocsa, voerde onderhandelingen met een voivode genaamd Bogdan, zoon van Mikola, namens koning Karel, over de doorreis van de edele en zijn gevolg "door zijn land" (Servië of Walachije) in Hongarije tussen de herfst van 1334 en de zomer van 1335. [164] [165] De zoon van Karel I, Lodewijk I van Hongarije , schonk meer dan tien dorpen in de buurt van de rivier Curașița aan de zes zonen van een Walachijse heer, die "alle eigendommen en goed "in hun thuisland na een conflict tussen de Hongaarse koning en Nicholas Alexander van Walachije . [166] [167]

Koninklijke documenten uit de 14e eeuw bevestigen dat de Walachijseen, net als in het verleden, nog steeds aanwezig waren in Banat. [168] Het eerste geregistreerde toponiem van Roemeense oorsprong, Caprewar da Căprioara , komt voor in een lijst van leengoederen in handen van de Telegdi in het graafschap Arad in 1337. [169] Tegen het einde van de eeuw waren een tiental districten met een Walachijse meerderheid wordt genoemd in Banat. [147] [170] [Noot 3] De lokale leiders van de Walachijseen, die de titel van knjaz of voivodes genoot, werden rond 1350 genoemd. [147]De bolwerken en orthodoxe kerken gebouwd in de veertiende eeuw zijn niet alleen gedocumenteerd, maar in sommige gevallen ook aan het licht gebracht door archeologen. [171] In Reșița werd een geschikte toren op een heuvel gebouwd, terwijl in Berzovia in de tweede helft van de eeuw een houten landhuis werd gebouwd op een heuvel bij de rivier de Bârzava. [172] Schriftelijke bronnen onthullen niet welk orthodox bisdom jurisdictie had over orthodoxe parochies in Banat. [173]

De orthodoxe Walachijezen waren vrijgesteld van het betalen van tiende , een belasting die alle katholieke boeren aan de kerk moesten betalen. [174] In 1328 verklaarde paus Johannes XXII dat de verplichte betaling van tienden een van de belangrijkste obstakels was voor de bekering van niet-katholieken (inclusief Koemanen en Walachijsen) in Hongarije. [175] De Walachijseen betaalden een speciale belasting in natura, de quinquagesima (of "vijftigste") van hun schapen, wat aantoont dat schapenhouderij de belangrijkste economische activiteit was van de etnische groep in kwestie. [176] [177]

De conflicten die uitbraken met de Walachijse knjaz bleken zelfs in de koninklijke archieven een goed beschreven praktijk te zijn. [178] In 1333 vielen de dienaar van de edele Paul Magyar en de knjaz Bratan gezamenlijk de bezittingen van de Himffy in Remetea-Poganici binnen ; in 1357 klaagden drie Walachijse knjaz de nobele Giovanni Besenyő aan voor twee koninkrijkjes gelegen aan de bovenloop van de Karaš in 1357, bewerend dat Karel I van Hongarije ze persoonlijk aan hem had toegewezen; in 1364 beschuldigde de edele Andrea Torma de knjaz Demetrius van Comyan ervan zijn fort in « Zlawotynch », vlakbij de huidige Gătaia , te hebben verwoest . [179] [180]Volgens historicus Ion-Aurel Pop demonstreren deze gewelddaden de poging van Walachijse aristocraten om hun oude eigendomsrechten te beschermen tegen de Hongaarse adel. [181] Historicus István Petrovics schrijft dat de pastorale levensstijl van de Walachijseen, die nieuwkomers waren in Banat, conflicten veroorzaakte met meer gevestigde buren. [182]

Lodewijk I van Hongarije, die verschillende pogingen deed om zijn gezag over Walachije en Bulgarije uit te breiden, beschouwde de zuidelijke Banat-regio als een strategisch militair gebied. [183] ​​[184] Hij bevestigde de privileges van de Pecenegiërs die in het graafschap Csanád woonden en verklaarde dat ze "de plicht hadden om wapens te lenen volgens oude gebruiken": dit betekent dat ze nog steeds de verplichting hadden om dienst te nemen op namens het koninkrijk Magyar. [185] Na de verovering van Bulgarije door Vidin in 1365, besloot Lodewijk I om de plaatselijke orthodoxe bevolking tot het katholicisme te bekeren. [186]Zijn kroniekschrijver, John van Küküllő, getuigt ook hoe Lodewijk I de edelen en burgers van de graafschappen Keve en Krassó beval om "lokale Slavische priesters samen met hun kinderen, echtgenotes en al hun bezittingen" te verzamelen om hen opnieuw te dopen volgens de katholieke ritus. [184] [186] Volgens een koninklijke akte uitgegeven in 1428, verordende Lodewijk I verder dat alleen en alleen katholieke edelen land mochten bezitten in de regio Caransebeș. [187]

Ottomaanse dreiging (1395-1526)

Filippo Scolari , Ispan van het Temes-comité en zes anderen aan het begin van de 15e eeuw (fresco door Andrea del Castagno )
15e-eeuwse toren in Vršac , Servië

Ottomaanse sultan Bayezid I won een royale overwinning op het gezamenlijke leger van soldaten uit Hongarije, Walachije en West-Europese kruisvaarders in de Slag bij Nicopolis op 25 september 1396. [188] Kort daarna arriveerden duizenden vluchtelingen uit Bulgarije in Banat en vestigden zich in de Lipova-regio. [168] Sigismund van Luxemburg , die sinds 1387 koning van Hongarije was, hield in oktober 1397 een Rijksdag in Timişoara om de Magyaarse verdediging te versterken tegen het groeiende gevaar van het Ottomaanse Rijk . [189]Een decreet dat tijdens de Rijksdag werd aangenomen, vereiste dat elke edelman een boogschutter moest uitrusten voor elke boer die in zijn bezittingen was gestationeerd. [190]

Sigismund benoemde de Italiaan Filippo Scolari als hispan in het Temes-comité en zes andere administratieve eenheden in het zuidoosten van Hongarije in 1404. [190] [191] De Temesische Ispans bezaten nog steeds de koninklijke kastelen en domeinen die aan hen waren gehecht in hun commissie. [192] Scolari herbouwde en versterkte de forten en bouwde veertien nieuwe forten langs de Donau. [193] [194] Sigismund verleende grote landgoederen (met inbegrip van Bečkerek en Vršac in Banat) in 1411 aan Stephen III Lazaro , despoot van Servië , gericht op het versterken van zijn loyaliteit. [195]De dood van Scolari in 1426 maakte een einde aan het gezamenlijke bestuur van de zeven zuidelijke comités. [196] Lazarevic stierf ook in 1427 en zijn domeinen in Hongarije kwamen in handen van Đurađ Branković , de nieuwe despoot van Servië. [194]

Ottomaanse documenten uit 1570 vermelden zeven orthodoxe kloosters in het bergachtige Banat-gebied. [197] Het bestaan ​​van vier van hen, gelegen in Kusić en Baziaș , en in de buurt van de rivieren Mraconia en Sirinia, wordt ook bevestigd door archeologisch bewijs. [198] Het eenvoudige driehoekige plan van de kerken (die in de 14e eeuw in Servië verschenen en ook wijdverbreid in Walachije) laat zien dat ze rond 1400 werden gebouwd. [199]

Sigismund schonk in 1429 alle koninklijke bezittingen in de Banat en Banat van Severin aan de Teutoonse Ridders . [200] De ridderorde schatte de verdedigingskosten op ongeveer 315.000 gouden florijnen per jaar. [200] Om de kosten te dekken, werden belangrijke inkomstenbronnen toegekend, waaronder het reële inkomen van twee Transsylvanische pepermuntjes , de inkomsten uit belastingen betaald door de Jász (een volk van Iraanse afkomst ), door die van de Cumans gedurende twee jaar en de "vijfde" verzameld op de Walachijsen gedurende drie jaar. [200] Echter, de Ottomanen versloegen de Germanen in 1432 op degelijke wijze en dwongen hen Banat te verlaten. [200]

Giovanni Hunyadi en Nicola Újlaki, die ook voivodes waren in Transsylvanië en graven van de Sicilianen , werden in 1441 gezamenlijk benoemd tot lid van de Spaanse commissies van Temes , Arad, Csanád, Keve en Krassó, en sloten zich zo opnieuw aan bij het bestuur van het grootste deel van Banat. [191] Hunyadi verhief ten minste vijf Walachijse knjaz tot de rang van aristocratie in het Temes-comité nadat de Hongaarse Rijksdag hem in 1446 tot gouverneur van het koninkrijk had benoemd. [201] De nieuwe status van de lokale knjaz had geen invloed op de positie van Walachijse burgers die in die koninkrijkjes wonen, terwijl ze in feite hun vrijheden hebben behouden, inclusief het recht om door gekozen juryleden te worden beoordeeld. [202] Ladislao V van Hongarijeverpande het Spaanse kantoor van Temes , evenals alle koninklijke forten en domeinen die eraan waren gehecht, in Hunyadi in 1455. [203]

Het bestuur van de zuidelijke grens onderging een nieuwe hervorming tijdens het bewind van de zoon van Hunyadi, Matthias Corvinus . [204] Bovendien verleende hij de nieuwe titel van "kapitein-generaal van de zuidelijke regio's" aan de provincie Ispan van Temes, waarbij hij hem in 1479 de verdediging van alle koninklijke kastelen op de grens van Belgrado naar Turnu Severin toevertrouwde. [204] De nieuwe ambtenaar was ook gemachtigd om alle koninklijke belastingen in de zuidelijke graafschappen te innen . [204] Pál Kinizsi, Hispan van Temes, en de voivode van Transsylvanië, Stefano Báthory, bundelden hun krachten in de hoop de Ottomaanse plunderaars in 1479 uit Transsylvanië te verdrijven. [205]

De nederzettingsstructuur van de Banat werd blootgesteld aan de invallen van het Osmaanse rijk en onderging vanaf het begin van de vijftiende eeuw belangrijke veranderingen. [206] De Cseri-domeinen in Temes County omvatten meer dan zeventig nederzettingen die in het begin van de 15e eeuw werden bewoond door Hongaarse of Walachijse boeren, maar meer dan vijf zevende waren verlaten in het eerste decennium van de 16e eeuw. [207] Van de 168 nederzettingen waar in de veertiende eeuw archieven waren van katholieke parochies, bleven er slechts ongeveer 115 over tot het midden van de zestiende eeuw. [208] De meeste van de overgebleven dorpen werden bewoond door etnische Serviërs, arriveerde in de zuidelijke regio in de loop van vijf migratiegolven tijdens het bewind van Sigismondo en Mattia Corvinus. [209] [210] Zoals blijkt uit de pauselijke archieven, vestigden ze zich in de vlakten van de comités van Keve, Krassó, Temes en Toronto, waar de katholieke boeren honderd jaar eerder hadden gewoond. [194] Tijdens het bewind van Corvin kregen duizenden voornamelijk Servische boeren de status van vojnik ("krijger"). [204] Hierdoor konden ze worden vrijgesteld van belastingen, ondanks dat ze militaire dienst moesten doen aan de grens. [204]

Paul Kinizsi was een van de belangrijkste aanhangers van Ladislaus , koning van Bohemen , benoemd tot heerser van Hongarije na de dood van Corvin in 1490. [211] De Ottomanen deden in de daaropvolgende jaren constant aanvallen op Zuid-Hongarije, maar slaagden er niet in om belangrijke forten te veroveren. [212] Buda en Istanbul ondertekenden in 1503 een vredesverdrag, dat later in 1510 en 1511 werd verlengd. [213]

Nadat de nieuwe Ottomaanse sultan, Selim II , in 1512 een nieuwe oorlog tegen Hongarije had uitgelokt, machtigde paus Leo X Tamás Bakócz , aartsbisschop van Esztergom , om een ​​kruistocht tegen de Ottomanen af ​​te kondigen. [214] Ongeveer 40.000 boeren wierpen zich op tegen de moslims en Bakócz benoemde op 25 april 1514 een Siciliaanse soldaat, György Dózsa , commandant van het kruisvaardersleger. [214] Nadat de boeren weigerden belasting te betalen en de eigendommen van de edelen begonnen te plunderen , beval Ladislao hen de wapens neer te leggen. [214]Dózsa liet zijn soldaten de bevelen van de koning niet gehoorzamen en versloeg op 23 mei in Apátfalva het gezamenlijke leger bestaande uit Stefanus VII Báthory, Hispan van Temes en Nicholas Csáki, bisschop van Csanád . [214] Dózsa slaagde er zelfs in de bisschop gevangen te nemen en aan de paal te nagelen. [215] De boeren bestormden Lipova en Șoimoș en belegerden Timișoara. [215] Giovanni Zápolya , de woiwodschap van Transsylvanië, haastte zich om Báthory te helpen, die erin slaagde de stad te behoeden voor de val. [216] Zápolya versloeg de boeren op 15 juli en nam Dózsa gevangen, die werd gemarteld en uiteindelijk geëxecuteerd. [217]

Een beslissend keerpunt voor het lot van Hongarije, inclusief dat van Banat, vond plaats in 1526. [218] In dat jaar, op 29 augustus, vond de slag bij Mohács plaats , ten zuiden van Boedapest, waarbij de vijandige Ottomanen werden geleid door Suleiman I en het Magyaarse koninkrijk onder leiding van Lodewijk II . [218] Na bloedige gevechten wisten de Ottomanen een beslissende overwinning te behalen, waardoor de nieuwe meesters lanceerbases hadden voor de aanvallen die zouden worden gelanceerd richting Centraal- en Oost-Europa. [218]Vanaf dat moment hoorde Banat niet meer bij Hongarije, dat zijn onafhankelijkheid had verloren, en bereidde hij zich voor op een nieuwe historische periode onder de controle van Istanbul. [218]

Opmerking

Verklarend

  1. ^ Denk aan Jeneu (nu Denta in Roemenië), (Egyazas) ker (in de buurt van het huidige Ostojićevo in Servië) en (Erdizad) kezi (nu Chesinț ).
  2. ^ Bijvoorbeeld de rivier de Fizeș, het Almăj-gebergte en het dorp Secășeni .
  3. ^ Sebeș en « Comyath », aan de Pogăniș-rivier, werden bijvoorbeeld genoemd in 1369, Bârzava, langs de bovenloop van de gelijknamige rivier, in 1370, Mehadia in 1376 of 1387, Lugoj in 1385 en Caran in 1391.

bibliografisch

  1. ^ Blazovich (1994) , blz. 36, 78 .
  2. ^ Treptow en Popa (1996) , p. 36 .
  3. ^ Engel (2001) , blz. 2-3 .
  4. ^ a b c d Oța (2014) , p. 18 .
  5. ^ Oța (2014) , blz. 172, 198 .
  6. ^ Oța (2014) , p. 198 .
  7. ^ Gall (2013) , p. 92 .
  8. ^ Madgearu (1998) , blz. 192-193 .
  9. ^ Györffy (1987b) , blz. 306, 470 .
  10. ^ Annales Regni Francorum , jaar 822, p. 111 .
  11. ^ Madgearu (1998) , blz. 193-94 .
  12. ^ a b Annales Regni Francorum , jaar 824, p. 116 .
  13. ^ Madgearu (1998) , p. 194 .
  14. ^ Madgearu (1998) , p. 195 .
  15. ^ a b Eggers (2001) , p. 162 .
  16. ^ De administrando imperio , hfst. 40, blz. 177 .
  17. ^ Madgearu (1998) , p. 193 .
  18. ^ Sophoulis (2011) , p. 295 .
  19. ^ Sophoulis (2011) , p. 295 .
  20. ^ Curta (2006) , blz. 159 .
  21. ^ Oța (2014) , p. 199 .
  22. ^ Oța (2014) , blz. 199-200 .
  23. ^ Oța (2014) , blz. 19, 32 .
  24. ^ Györffy (1987b) , p. 470 .
  25. ^ a B Engel (2001) , p. 10 .
  26. ^ Kroniek van Regino di Prüm , jaar 889, p. 205 .
  27. ^ Madgearu (1998) , p. 196 .
  28. ^ a B Engel (2001) , p. 11 .
  29. ^ Curta (2006) , blz. 15 .
  30. ^ Gesta Hungarorum , hfst. 11, blz. 33 .
  31. ^ Oța (2014) , p. 19 .
  32. ^ a b Curta (2001) , p. 144 .
  33. ^ Madgearu (1998) , p. 201 .
  34. ^ Oța (2014) , p. 20 .
  35. ^ Oța (2014) , blz. 19-20 .
  36. ^ Oța (2014) , blz. 178, 343 .
  37. ^ a b Gáll (2013) , p. 907 .
  38. ^ a b c d Oța (2014) , p. 172 .
  39. ^ Gall (2013) , p. 908 .
  40. ^ a b Gáll (2013) , p. 903 .
  41. ^ a b Oța (2014) , p. 178 .
  42. ^ Oța (2014) , p. 179 .
  43. ^ Gall (2013) , blz. 505, 907 .
  44. ^ a b Oța (2014) , p. 200 .
  45. ^ Gall (2013) , p. 93 .
  46. ^ Oța (2014) , blz. 198-199 .
  47. ^ Oța (2014) , blz. 180, 344 .
  48. ^ Oța (2014) , p. 180 .
  49. ^ Gall (2013) , p. 497 .
  50. ^ Oța (2014) , p. 25 .
  51. ^ a b Oța (2014) , p. 26 .
  52. ^ De administrando imperio , hfst. 40, blz. 177 .
  53. ^ Oța (2014) , blz. 24-25 .
  54. ^ Györffy (1987a) , blz. 180, 861 .
  55. ^ Györffy (1987b) , p. 486 .
  56. ^ Györffy (1987b) , blz. 470, 477, 482, 495 .
  57. ^ a b c Engel (2001) , p. 24 .
  58. ^ Curta (2001) , p. 145 .
  59. ^ Madgearu (1998) , p. 203 .
  60. ^ a b Samenvatting van de geschiedenis , 11.5, p. 231 .
  61. ^ Curta (2006) , blz. 190 .
  62. ^ a b Oța (2014) , p. 27 .
  63. ^ Madgearu (1998) , p. 14 .
  64. ^ Gall (2013) , blz. 92, 659, 673 .
  65. ^ a B Engel (2001) , p. 17 .
  66. ^ Curta (2006) , blz. 192 .
  67. ^ Oța (2014) , p. 181 .
  68. ^ Oța (2014) , p. 184 .
  69. ^ Madgearu (2001) , blz. 80-81 .
  70. ^ Madgearu (2001) , p. 80 .
  71. ^ Madgearu (2001) , blz. 81-82 .
  72. ^ Madgearu (2001) , p. 83 .
  73. ^ Curta (2001) , blz. 141-142 .
  74. ^ a b Madgearu (2013) , p. 53 .
  75. ^ a b Curta (2001) , p. 142 .
  76. ^ a b c d Oța (2014) , p. 30 .
  77. ^ Oța (2014) , p. 28 .
  78. ^ Madgearu (2013) , blz. 54 .
  79. ^ Curta (2006) , blz. 248 .
  80. ^ Engel (2001) , p. 41 .
  81. ^ a B Engel (2001) , p. 42 .
  82. ^ a b c Kristó (2001) , p. 30 .
  83. ^ Engel (2001) , p. 40 .
  84. ^ a B Blazovich (1994) , p. 78 .
  85. ^ a b Oța (2014) , p. 31 .
  86. ^ a b Györffy (1987a) , p. 836 .
  87. ^ Györffy (1987a) , p. 852 .
  88. ^ Engel (2001) , blz. 29-30 .
  89. ^ Oța (2014) , blz. 30-31 .
  90. ^ a b c Oța (2014) , p. 184 .
  91. ^ Oța (2014) , p. 88 .
  92. ^ a b c d Oța (2014) , p. 188 .
  93. ^ a b c Țeicu (2002) , p. 43 .
  94. ^ Țeicu (2002) , p. 44 .
  95. ^ a b Țeicu (2002) , p. 46 .
  96. ^ Țeicu (2002) , blz. 168-169 .
  97. ^ Țeicu (2002) , p. 160 .
  98. ^ a b Țeicu (2002) , p. 166 .
  99. ^ Engel (2001) , blz. 49-53 .
  100. ^ Curta (2006) , blz. 328-334 .
  101. ^ a b Curta (2006) , p. 329 .
  102. ^ a b Györffy (1987b) , p. 488 .
  103. ^ Oța (2014) , blz. 188, 202 .
  104. ^ a b c Oța (2014) , p. 193 .
  105. ^ Oța (2014) , blz. 194, 349 .
  106. ^ Oța (2014) , blz. 31, 36, 39 .
  107. ^ Curta (2006) , blz. 401 .
  108. ^ a b Oța (2014) , p. 39 .
  109. ^ a b Oța (2014) , blz. 36-37 .
  110. ^ Țeicu (2002) , p. 49 .
  111. ^ Țeicu (2002) , blz. 49-50, 92 .
  112. ^ a b Oța (2014) , blz. 33, 38 .
  113. ^ a b Oța (2014) , p. 38 .
  114. ^ a b c Oța (2014) , p. 33 .
  115. ^ Györffy (1987b) , p. 848 .
  116. ^ Pálóczi Horváth (1989) , blz. 32-33 .
  117. ^ Oța (2014) , p. 44 .
  118. ^ a b c Engel (2001) , p. 99 .
  119. ^ a B Engel (2001) , p. 100 .
  120. ^ Pálóczi Horváth (1989) , p. 52 .
  121. ^ Curta (2006) , blz. 410 .
  122. ^ Curta (2006) , blz. 410-411 .
  123. ^ Curta (2006) , p. 411 .
  124. ^ a b Györffy (1987a) , p. 841 .
  125. ^ Oța (2014) , p. 37 .
  126. ^ a b Țeicu (2002) , blz. 170-171 .
  127. ^ a b Pálóczi Horváth (1989) , p. 54 .
  128. ^ Oța (2014) , p. 34 .
  129. ^ Pálóczi Horváth (1989) , blz. 56-58 .
  130. ^ Oța (2014) , blz. 192-193 .
  131. ^ Oța (2014) , blz. 34-35 .
  132. ^ Oța (2014) , p. 35 .
  133. ^ a b Pálóczi Horváth (1989) , p. 68 .
  134. ^ Engel (2001) , p. 107 .
  135. ^ Engel (2001) , p. 108 .
  136. ^ Pálóczi Horváth (1989) , p. 79 .
  137. ^ Pálóczi Horváth (1989) , p. 80 .
  138. ^ Pálóczi Horváth (1989) , blz. 58, 81 .
  139. ^ Engel (2001) , p. 109 .
  140. ^ Engel (2001) , blz. 110, 124 .
  141. ^ Engel (2001) , blz. 128-130 .
  142. ^ a b Györffy (1987b) , p. 474 .
  143. ^ a B Kristó (1994) , p. 722 .
  144. ^ a B Engel (2001) , p. 130 .
  145. ^ Szentkláray (1911) , Een kővár építése .
  146. ^ Hațegan, Boldea en Țeicu (2006) , blz. 56-58 .
  147. ^ a b c Oța (2014) , p. 40 .
  148. ^ Petrovics (2009) , p. 79 .
  149. ^ Oța (2014) , p. 41 .
  150. ^ Oța (2014) , blz. 42-43 .
  151. ^ Țeicu (2002) , p. 94 .
  152. ^ Țeicu (2002) , p. 93 .
  153. ^ Țeicu (2002) , p. 155 .
  154. ^ a b Țeicu (2002) , p. 156 .
  155. ^ Țeicu (2002) , p. 163 .
  156. ^ Țeicu (2002) , p. 165 .
  157. ^ Țeicu (2002) , blz. 157-159, 162 .
  158. ^ a b Țeicu (2002) , p. 161 .
  159. ^ Țeicu (2002) , p. 161 .
  160. ^ Györffy (1987a) , p. 849 .
  161. ^ Țeicu (2002) , p. 171 .
  162. ^ Petrovics (2009) , blz. 79-80 .
  163. ^ a b Györffy (1987a) , p. 842 .
  164. ^ a b Pop (2013) , p. 323 .
  165. ^ Petrovics (2009) , blz. 80-81 .
  166. ^ Pop (2013) , p. 325 .
  167. ^ Petrovics (2009) , p. 81 .
  168. ^ a b Petrovics (2009) , p. 80 .
  169. ^ Györffy (1987a) , p. 169 .
  170. ^ Țeicu (2002) , blz. 192, 208, 196 .
  171. ^ Țeicu (2002) , blz. 49-50, 225 .
  172. ^ Țeicu (2002) , p. 50 .
  173. ^ Țeicu (2002) , blz. 226-227 .
  174. ^ Pop (2013) , blz. 70-71 .
  175. ^ Pop (2013) , p. 398 .
  176. ^ Pop (2013) , p. 71 .
  177. ^ Petrovics (2009) , p. 71 .
  178. ^ Petrovics (2009) , p. 82 .
  179. ^ Pop (2013) , blz. 299-300 .
  180. ^ Györffy (1987b) , p. 495 .
  181. ^ Pop (2013) , p. 300 .
  182. ^ Petrovics (2009) , blz. 81-82 .
  183. ^ Engel (2001) , p. 165 .
  184. ^ a b Țeicu (2002) , p. 224 .
  185. ^ Pálóczi Horváth (1989) , p. 33 .
  186. ^ a B Engel (2001) , p. 172 .
  187. ^ Țeicu (2002) , blz. 224-225 .
  188. ^ Engel (2001) , p. 203 .
  189. ^ Engel (2001) , blz. 199, 205 .
  190. ^ a B Engel (2001) , p. 205 .
  191. ^ a b Petrovics (2008) , p. 95 .
  192. ^ Engel (2001) , p. 216 .
  193. ^ Țeicu (2002) , p. 42 .
  194. ^ a b c Engel (2001) , p. 237 .
  195. ^ Engel (2001) , blz. 232-233 .
  196. ^ Petrovics (2008) , p. 95 .
  197. ^ Țeicu (2002) , p. 98 .
  198. ^ Țeicu (2002) , blz. 98-99 .
  199. ^ Țeicu (2002) , p. 99 .
  200. ^ a b c d Engel (2001) , p. 238 .
  201. ^ Petrovics (2008) , blz. 22, 96 .
  202. ^ Petrovics (2008) , p. 22 .
  203. ^ Petrovics (2008) , p. 96 .
  204. ^ a b c d en Engel (2001) , p. 309 .
  205. ^ Engel (2001) , p. 308 .
  206. ^ Engel (2001) , p. 331 .
  207. ^ Engel (2001) , p. 332 .
  208. ^ Engel (2001) , blz. 331-332 .
  209. ^ Engel (2001) , blz. 237, 332 .
  210. ^ Țeicu (2002) , p. 147 .
  211. ^ Engel (2001) , p. 345 .
  212. ^ Engel (2001) , p. 359 .
  213. ^ Engel (2001) , p. 360 .
  214. ^ a b c d Engel (2001) , p. 362 .
  215. ^ a B Engel (2001) , p. 363 .
  216. ^ Engel (2001) , blz. 363-364 .
  217. ^ Engel (2001) , p. 364 .
  218. ^ a b c d Engel (2001) , blz. 370-371 .

Bibliografie

Primaire bronnen

Secondaire bronnen

  • ( HU ) László Blazovich, Alföld; Bánát , in Gyula Kristó, Pál Engel en Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedie van de oude Hongaarse geschiedenis (IX-XIV eeuw) ], Akadémiai Kiadó, 1994, pp. 36, 78, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Florin Curta, Transsylvanië rond het jaar 1000 , in Europa rond het jaar 1000 , Wydawn, 2001, pp. 141-165, ISBN  83-7181-211-6 .
  • ( EN ) Florin Curta, Zuidoost-Europa in de Middeleeuwen, 500-1250 , Cambridge, Cambridge University Press, 2006, ISBN  978-0-511-81563-8 .
  • ( DE ) Martin Eggers, Die südöstlichen Nachbarn des Karolingerreiches im 9. Jahrhundert [zuidoostelijke buren van het Karolingische rijk in de 9e eeuw] , in Franz-Reiner Erkens, Karl der Groβe und das Erbe der Kulturen [ Karel de Grote en het erfgoed van culturen ] , Akademie Verlag, 2001, pp. 159-168, ISBN  3-05-003581-1 .
  • ( EN ) Pál Engel, The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895-1526 , IB Tauris Publishers, 2001, ISBN  1-86064-061-3 .
  • ( HU ) Erwin Gáll, Az Erdélyi-medence, a Partium és a Bánság 10-11. századi temetői [ Begraafplaatsen van de 10e-11e eeuw uit het Transsylvanische bekken, het Partium en de Banaat ], Szegedi Tudományegyetem Régészeti Tanszéke , Magyar Nemzeti Múzeum, Magyar Tudományos Akadémia Bdomány - 978-1980 
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, I: Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Bars, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar , Bodrog, Borsodá me Deel I: De graafschappen Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Bars, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsod, Brassó, Csanád en Csongrád ], Akadémiai Kiadó, ISBN  963-05-4200-5 .
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, III: Heves, Hont, Hunyad, Keve , Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna, Küküllő megye és Kunság , Historische geografie van Hongarije, III door Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna en Küküllő, en de Cumania ], Akadémiai Kiadó, ISBN  963-05-3613-7 .
  • ( HU ) György Györffy, Anonymus: Rejtély vagy történeti forrás [ Anoniem: een raadsel of een historische bron ], Akadémiai Kiadó, 1988, ISBN  963-05-4868-2 .
  • ( HU ) Gyula Kristó, Vejtehi Teodor , in Gyula Kristó, Pál Engel en Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedie van de oude Hongaarse geschiedenis (9de-14de eeuw) ], Akadémiai Kiadó, 1994, p . 722, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( NL ) Gyula Kristó, The Life of King Stephen the Saint , in Attila Zsoldos, Saint Stephen and His Country: A Newborn Kingdom in Central Europe - Hongarije , Lucidus Kiadó, 2001, pp. 15-36, ISBN  978-963-86163-9-5 .
  • ( RO ) Alexandru Madgearu, Geneza şi evoluţia voievodatului bănăţean din secolul al X-lea [ Ontstaan ​​en evolutie van het woiwodschap Banat in de 10e eeuw ] , in Studii şi Material de Istorie Medio , n. 16, Institutul de Istorie Nicolae Iorga, 1998, pp. 191-207 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, The Church Organization at the Lower Donau, tussen 971 en 2001 , in Études byzantines et post-byzantines , IV, Academia română, 2001, pp. 71-85 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, Byzantijnse Militaire Organisatie aan de Donau, 10e-12e eeuw , Brill, 2013, ISBN  978-90-04-21243-5 .
  • ( EN ) László Makkai, De opkomst van de landgoederen (1172-1526) , ​​​​in Béla Köpeczi, Gábor Barta, István Bóna en László Makkai, Geschiedenis van Transsylvanië , Akadémiai Kiadó, 1994, pp. 178-243, ISBN  963-05-6703-2 .
  • ( EN ) Silviu Oța, The Mortuary Archaeology of Medieval Banat , Brill, 2014, ISBN  978-90-04-21438-5 .
  • ( EN ) András Pálóczi Horváth, Pechenegs, Cumans, Iasians: Steppe Volkeren in het middeleeuwse Hongarije , Corvina, ISBN  963-13-2740-X .
  • ( HU ) István Petrovics, A középkori Temesvár: Fejezetek a Bega-parti város 1552 előtti történetéből [ Middeleeuws Timișoara: hoofdstukken van stadsgeschiedenis op de Bega vóór 1552 ], JATE Press, 2008, ISBN  978-963-482-867-9 .