Échappant à la classification traditionnelle du Moyen Âge comme période historique entre 476 et 1492, le Moyen Âge au Banat , région historique d' Europe centrale aujourd'hui partagée entre la Roumanie , la Serbie et la Hongrie , débute vers 567, année où le khanat du Les avars s'affirmèrent dans la région et cessèrent en 1526, coïncidant avec la bataille de Mohács . La parenthèse des Avars dura jusqu'en 803, date à laquelle Charlemagne absorba une partie de la région dans le royaume des Francs de l'Est .. Au IXe siècle, une série de peuples d'origines différentes s'installent dans la région. Selon la Gesta Hungarorum , une chronique dont la fiabilité fait encore débat, vers 900 un certain duc nommé Glad était le personnage placé à la tête du Banat. Les découvertes et les sources archéologiques montrent que les Hongrois se sont installés dans la plaine pannonienne au 10ème siècle, rejoignant les communautés des groupes ethniques slaves et bulgares . Un seigneur local nommé Ajtony s'est converti à l'orthodoxie vers l'an 1000, mais ses tentatives de contrôler les flux commerciaux de sel sur la rivière Mureș l' ont poussé à entrer en conflit avecÉtienne Ier de Hongrie . Ajtony est mort en combattant l'armée royale dans les premières décennies du XIe siècle; le domaine du défunt fut converti en comité du royaume de Hongrie . Ces entités administratives, qui considéraient les forteresses royales situées sur le territoire hongrois comme des centres de référence, constituaient la principale subdivision interne de l'État.

Certains éléments liés à la culture Bijelo Brdo (la culture archéologique dominante du bassin des Carpates entre 950 et 1090 environ) peuvent être vus dans les découvertes trouvées dans les plaines à partir de 975 environ. Ce qui est découvert dans la région s'inspire du style artistique de l' Empire byzantin , notamment en référence aux objets trouvés le long du Danube et dans la chaîne de montagnes du Banat. Les rites funéraires païens ont disparu à la fin du XIe siècle, témoignant de la conversion désormais définitive des habitants locaux au christianisme. Gerardo , le premier évêque de Csanád (aujourd'hui Cenaden Roumanie), a joué un rôle de premier plan dans le processus de christianisation, tel qu'il semble ressortir des œuvres hagiographiques qui lui sont consacrées écrites des siècles plus tard. Plus d'une douzaine de monastères, dont au moins trois édifices religieux orthodoxes, ont été fondés dans la région avant le milieu du XIIIe siècle.

La première invasion mongole de la Hongrie , qui eut lieu en 1241-1242, amena avec elle une sévère traînée de destruction, provoquant la disparition de nombreuses colonies. Après le retrait des Mongols , de nouvelles forteresses sont construites, cette fois en pierre. Les Coumans se sont installés dans les basses terres de la région vers 1246. Leur mode de vie nomade traditionnel a donné lieu à des conflits avec leurs voisins pendant des décennies. Charles Ier de Hongrie a conservé sa résidence principale à Timișoara entre 1315 et 1323. La colonisation a contribué au développement d'un système dans lequel les nobles comptaient sur le travail des classes inférieures pour gérer leurs biens. La présence de Valaques (ouRumeni ) sur les montagnes du Banat est attestée dès le XIVe siècle. L'expansion de l' Empire ottoman dans la péninsule balkanique a forcé des milliers de Bulgares et de Serbes à quitter leur patrie et à s'installer dans le Banat. Louis Ier de Hongrie a fait plusieurs tentatives pour convertir ses sujets orthodoxes au catholicisme dans le Banat dans les années 1460. La région est devenue une zone frontalière importante après la bataille de Nicopolis en 1396. L' Ispan (une série de hauts fonctionnaires administratifs) du Comité Temesils avaient pour tâche de défendre la frontière, circonstance qui leur permettait de sécuriser la plupart des districts du Banat sous leur propre domination et d'administrer sans difficulté toutes les forteresses royales de la région.

Haut Moyen Age

6ème siècle-9ème siècle

Le Banat et les frontières territoriales actuelles

« Banat » est le terme utilisé pour désigner la région sud-est du bassin des Carpates située en Europe centrale . [1] La zone se situe entre les fleuves Danube , Tisza et Mureș et les monts Apuseni . [2] Le khanat Avar a représenté la puissance dominante du bassin pendant une grande partie du Haut Moyen Âge , plus précisément entre 567 et 803 environ. [3] La plupart des historiens s'accordent à dire qu'après la chute du khanat, les Protoslaves et les Bulgares vivaient dans le Banat, ainsi que les quelques communautés d' Avars qui ne s'étaient pas intégrées à d'autres peuples et peut-être aux Valaques (ou Roumains ). [4] Les sources contemporaines ne mentionnent les événements politiques dans le Banat du IXe siècle que sporadiquement. [4] Les découvertes archéologiques sont également rares et peuvent certainement être datées du IXe siècle. [5] Le seul cimetière qui détient des artefacts datant peut-être du 9ème siècle, y compris des boucles d'oreilles "de type Köttlach" avec des pendentifs, a été découvert à Deta , mais des objets similaires ont été utilisés jusqu'au début du 11ème siècle. [6] [7]

Après la désintégration du khanat Avar, l' Empire carolingien et le Premier Empire bulgare ont tenté de prendre le contrôle du Banat. [8] Des toponymes d' origine slave enregistrés dès le Moyen Âge, comme celui des rivières Bârzava et Vicinic, confirment la présence de communautés qui s'exprimaient dans des langues appartenant à ce lignage linguistique. [9] Les Annales Regni Francorum énumèrent les "Praedenecenti" parmi les peuples slaves qui envoient "des ambassades et des hommages" aux Carolingiens en 822. [10] [11] La même source a identifié les Praedenecenti avec les Obodrites qui "vivaient [eva] no en Daciesur le Danube en tant que voisins des Bulgares "dans un passage qui mentionne la visite de leurs envoyés à Aix- la-Chapelle en 824. [12] [13] Dans les sources d'Europe occidentale du IXe siècle, le terme « Dacie » faisait référence à l'ancienne province romaine de l'ère de Trajan plutôt qu'à la Dacie de l'ère aurélienne , située plus au sud, suggérant qu'ils se sont installés au nord du Danube. , près de sa confluence avec la Tisza. [14] Vers 850, la liste des peuples situés le long des frontières orientales des Carolingiens fournie par le Géographe bavarois mentionne les Merehani comme les voisins les plus méridionaux de l'empire au nord du Danube. [15]Selon l'une des théories alternatives sur la localisation de la Grande Moravie , réfutée par la plupart des spécialistes, la source suggère que l'entité politique identifiée par l' empereur byzantin Constantin VII Porphyrogenitus comme « la Grande Moravie non baptisée » était incluse dans le Banat. [15] [16] [17]

Le duché de Glad à la fin du IXe siècle et les territoires voisins. La carte s'appuie en partie sur les éléments fournis par la Gesta Hungarorum , une chronique de la fin du XIIe siècle dont la fiabilité reste sujette à discussion.

Les historiens s'accordent à dire que l'Empire bulgare a prévalu sur le Banat pendant la majeure partie du IXe siècle. [4] Aucune source contemporaine ne confirme explicitement cette hypothèse, mais il s'agit d'une déduction faite sur la base d'une série de documents qui témoignent des tentatives continues des Bulgares de s'étendre au détriment des puissances voisines. [4] [18] Les ambassadeurs des Praedenecenti "se sont plaints de l'agression féroce des Bulgares et ont demandé de l'aide contre eux" lors de la visite susmentionnée à Aix-la-Chapelle en 824. [12] [19] Une inscription découverte à Provadia fait référence à un chef militaire arrivé de Thracenommé Onegavonais qui s'est noyé dans la Tisza plus ou moins dans la même période, confirmant ainsi la version fournie par les Annales Regni Francorum . [20] Les archéologues attribuent souvent aux Bulgares une pratique funéraire spécifique documentée aux IXe et Xe siècles (inhumation dans des cercueils accompagnée d'offrandes de viande), mais le même rite funéraire était déjà pratiqué dans le khanat d'Avar. [21] Ces tombes se trouvent en plus grand nombre près du confluent de la Mureș et de la Tisza, mais des sépultures avec des cercueils et des offrandes de viande ont également été trouvées à Nikolinci , Mehadia et d'autres endroits des plaines locales. [22] Le toponyme de la rivière Karaš, probablement d'origineLe turc , a peut-être aussi été adopté par les Bulgares, mais il est également possible de l'attribuer aux Peceneghi ou à d'autres peuples turcs installés dans le Banat. [23] [24]

La première invasion connue des Hongrois des steppes pontiques vers l'Europe centrale a eu lieu en 861. [25] Les manœuvres préliminaires de la conquête hongroise du bassin des Carpates commencent vers 894. [25] Le roi contemporain de Prüm a attesté que les Magyars "ont attaqué les terres des Carinthiens , des Moraves et des Bulgares" peu après leur arrivée. [26] [27] La ​​première chronique hongroise connue, la Gesta Hungarorum , écrite des siècles après les événements, fournit la description la plus détaillée de la conquête hongroise. [28][29] L'ouvrage concerne un duc nommé Glad qui exerçait le pouvoir « depuis le château de Vidin », en Bulgarie, et gouvernait le Banat au moment de l'arrivée des Hongrois. [30] [31] [32] Toujours selon la même source, l'armée de Glad était "soutenue par les Cumans , les Bulgares et les Valaques". [33] [34] Les historiens se disputent sur l'authenticité ou non de la figure historique en question, certains auteurs la considérant comme le fruit de l'imagination de l' auteur inconnu de la Gesta Hungarorum; il est possible que cela ait été fait dans le but d'augmenter la portée des exploits réalisés par les Magyars lors de la conquête de leur nouvelle patrie. [28] [35]

9ème siècle

L'apparition de noms tribaux hongrois dans les noms de colonies selon Sándor Török (le Banat est situé dans la région sud-est du bassin des Carpates)

Une nouvelle sépulture horizontale documentée dans une quarantaine de lieux des basses terres fait son apparition dans le Banat à la fin du IXe siècle. [36] Il se caractérise par de petits cimetières et des sépultures solitaires, démontrant que les communautés voisines vivaient en petits groupes. [37] Les défunts ont été enterrés avec les crânes ou les jambes de leurs chevaux et avec des selles, des étriers ou d'autres équipements liés aux courses de chevaux. [38] [39] De même, des sabres, des épées, des arcs composites, des carquois ou d'autres armes et ceintures ornées ont été trouvés dans des tombes de guerriers. [38] [40] Dans les niches réservées aux individus féminins, des épingles à cheveux, des boucles d'oreilles du soi-disant "type" ont été trouvéesSaltovo "bracelets, pendentifs, ornements de col et boutons. [38] [40] Les premiers simulacres affiliés à cet" horizon archéologique des sépultures des peuples des steppes "ont été mis au jour près du confluent de la Tisza et de la Mureș, comme par exemple dans le cas des sites de fouilles de Dudeștii Vechi et de Teremia Mare [37 ] [37] En aucun cas il n'a été possible de trouver des trouvailles d'origine byzantine [41][41] Dans les sites abritant des niches funéraires des années 930 ou postérieures, les objets trouvés ils représentaient un nouveau style émergeant dans le bassin des Carpates, comprenant des bracelets décorés de têtes d'animaux et d'objets en forme de double cœur, ou des motifs byzantins émulés.[41] Les dernières découvertes qui peuvent être attribuées à cette tendance archéologique remontent au 11ème siècle. [38]

Il existe une dizaine de cimetières du Xe siècle qui présentent des caractéristiques différentes de celles des peuples des steppes asiatiques. [42] L'orientation nord-sud d'une tombe d'enfant à Uivar et le dépôt d'une pièce de monnaie romaine dans la bouche du défunt impliquent la présence de Bulgares dans la région. [43] Le soi -disant acarien Charon a également été documenté dans des sites funéraires du Xe siècle découverts à Orșova et Deta. [44] Les artefacts "de type Köttlach" situés à Deta ont été attribués aux Slaves de Carinthie, mais d'autres découvertes (y compris des ceintures ornées) peuvent également indiquer une communauté multiculturelle utilisant des produits importés. [45][46] Des artefacts de la péninsule balkanique ont été documentés dans plus d'une douzaine de cimetières, principalement dans la région sud. [47] Ces tombes isolées et petits cimetières peuvent démontrer la présence d'un groupe ethnique distinct ou démontrer six liens commerciaux avec la péninsule balkanique. [48] ​​​​[49] Tant la coutume de l'offrande de Charon que la catégorie des tombes inscrites dans l'horizon funéraire du Danube méridional sont attribuées aux Valaques (dont la présence dans le Banat est mentionnée dans des sources ultérieures), mais aucune des hypothèses n'apparaît universellement accepté. [44]Les historiens qui ont osé la présence des Valaques dans la région dès le IXe siècle, dont par exemple Viorel Achim et Radu Popa, affirment qu'ils ont émigré en Bulgarie ou tenté de fuir vers les montagnes du Banat après l'arrivée des Hongrois. [50]

Vers 950, l'empereur Constantin VII Porphyrogenitus rapporte que les Hongrois ont peuplé la région au nord des Portes de Fer . [51] L'auteur du De administrando imperio mentionne cinq rivières, à savoir la Timiș , la « Toutis », la Mureş, la Criş et la Tisza, qui traversaient le territoire hongrois. [51] [52] Les colonies médiévales qui ont changé ou reçu leur propre désignation après l'arrivée des tribus hongroises confirment que les communautés hongroises se sont installées dans les plaines dès le 10ème siècle. [53] [54] [55] [note 1]Les rivières, les montagnes et les colonies qui portaient des noms hongrois à l'époque médiévale attestent également de la présence de locuteurs magyars dans la région. [56] [Note 2] L'historien byzantin Giovanni Scilitze témoigne d'un chef hongrois, Gylas , qui fut baptisé dans la capitale Constantinople au début des années 1950. [57] [58] [59] À ce stade, un moine grec nommé Ieroteo a été ordonné "évêque de Turquie" (c'est-à-dire de Hongrie) pour accompagner Gylas dans son pays natal. [57] [60] [61] Selon Scilitze, l'évêque Ieroteo "a converti beaucoup de l'erreur barbare au christianisme". [57] [60]L'opinion historiographique traditionnelle soutient que Gylas exerçait son pouvoir sur la Transylvanie (à l'est du Banat), mais la concentration de pièces byzantines frappées entre 948 et 959 au confluent de la Tisza et de Mureş pourrait indiquer que le fief de Gylas était situé dans le Banat. [62] [63] La seule croix pectorale du Xe siècle de la région, de petite taille et en cuivre, a été découverte à Deta. [64]

Le royaume d' Ajtony , souvent qualifié de « voïvodie » dans l'historiographie roumaine)

Un nouveau courant culturel, la culture dite Bijelo Brdo , a commencé à émerger dans le bassin des Carpates au milieu du Xe siècle. [65] [66] Les anneaux d'extrémité en forme de S étaient ses objets caractéristiques, mais des objets typiques de "l'horizon de steppe" ont également survécu et les tombes ont également rendu des artefacts fabriqués selon les canons byzantins. [67] Dans les grands cimetières de Bijelo Brdo, les sépultures des guerriers (hommes enterrés avec des sabres ou des épées) étaient entourées de centaines de niches sans armes. [65] [68]

Selon un édit émis par l'empereur byzantin Basile II Bulgaroctono en 1019, l'évêché orthodoxe de Braničevo s'était vanté d'une paroisse à « Dibiskos » sous le règne de Samuel de Bulgarie , mort en 1014. [69] Basile II confirma la juridiction de l'évêque de Braničevo dans la même paroisse. [70] Il semble que Dibiskos était situé près de Timiș (connu sous le nom de Tibiscus dans les temps anciens), une circonstance qui suggère qu'une paroisse orthodoxe existait à Banat dans les premières décennies du XIe siècle. [71]L'historien Alexandru Madgearu a également associé six églises des XIe et XIIe siècles fouillées près de Mureș (à Cenad , Pâncota , Săvârșin , Miniș , Mocrea et Szőreg ) à la communauté religieuse orthodoxe. [72]

La Legenda maior S. Gerardi , une compilation de sources antérieures du début du XIVe siècle, parle d'un chef puissant, Ajtony , qui exerçait le pouvoir depuis la " urbs Morisena ", située sur les rives du Mureş vers l'an 1000. [73] [ 74] L'appartenance ethnique d'Ajtony fait l'objet de débats parmi les historiens : on suppose qu'il était d'origine magyare, cabare, pécénégienne ou bulgare. [75] [76] Les Gesta Hungarorum décrivent Ajtony comme un descendant de Glad, information qui selon l'historiographie roumaine témoigne qu'il est le dernier membre d'une "dynastie autochtone". [32] [77]Ajtony a été baptisé à Vidin et a fondé un monastère occupé plus tard par des moines grecs dans sa ville natale. [78] [79] Selon la Legenda maior S. Gerardi , il possédait d'innombrables bovins et chevaux et voulait imposer une taxe sur le sel livré de Transylvanie à Stephen I , le premier roi de Hongrie . [80] Le dirigeant a envoyé Csanád , autrefois commandant au service d'Ajtony avant d'être faussement accusé de trahison, pour diriger l'armée hongroise envoyée contre Ajtony. [81] Csanád a vaincu et tué Ajtony dans une bataille qui s'est produite à une date inconnue des historiens (vers 1003 ou vers 1030). [74][81]

Moyen-âge

Avant l'invasion mongole (vers 1003 ou 1030-1241)

Martyre et funérailles de l'évêque Gérard de Csanád . Miniature tirée du Légendaire Angevin

La Legenda maior S. Gerardi déclare que Stephen Ier de Hongrie a nommé Csanád comme ispán (un haut fonctionnaire) ou chef d'un nouveau comité créé spécifiquement à l'intérieur des frontières du royaume d'Ajtony. [82] Les comités étaient des unités administratives organisées autour de certains bastions, tous initialement détenus par des monarques. [83] Selon une théorie académique largement acceptée, le comité de Csanád englobait tout le Banat au moment de sa création. [84] [85] L'unité administrative est mentionnée pour la première fois dans un statut royal en 1165. [85] [86]

Stephen I a accordé de grands domaines à son commandant Csanád qui étaient situés dans les territoires précédents pris à Ajtony. [75] L'ancien fief d'Ajtony, rebaptisé en l'honneur de Csanád, devient le siège d'un évêché de rite latin . [76] Un moine bénédictin de Venise , Gerardo , fut ordonné évêque de Csanád en 1030, comme le disent les Annales Posonienses . [76] [86] Les moines grecs qui se sont installés dans la région du vivant d'Ajtony ont été transférés dans un monastère que Csanád a fondé pour eux à Banatsko Aranđelovo, dans l'actuelle municipalité de Novi Kneževac .; leur ancienne structure a été accordée aux moines bénédictins. [87]

Les légendes relatives à l'évêque Gerardo affirment que la christianisation du Banat s'est déroulée de manière pacifique. [82] Beaucoup de gens ont visité Gerardo, apportant avec eux des chevaux, du bétail, des moutons, des tapis, des bagues en or et des colliers (les biens les plus précieux d'une société nomade) à donner au saint évêque et à recevoir le baptême en retour. [82] Cependant, l'enterrement des guerriers avec leurs chevaux, comme d'autres coutumes païennes, a survécu pendant des décennies. [62] L'évêque Gerardo a mentionné ses conflits avec les hérétiques dans sa Deliberatio supra hymnum trium puerorum . [76] Le Vénitien a été assassiné à Buda lors d'un grand soulèvement païenqui eut lieu en 1046. [88] [89]

Les premiers cimetières de la deuxième phase de la culture Bijelo Brdo abritent des pièces de monnaie frappées sous le règne d'Étienne I. [90] Plus tard, seules les pièces frappées pour les monarques hongrois ont été déposées dans les tombes du XIe siècle. [91] Le nombre croissant d'enterrements avec pièces de monnaie à l'intérieur coïncide avec la disparition progressive des objets représentant l'horizon funéraire steppique. [90] Certains cimetières liés à la culture Bijelo Brdo (Taraš, Kikinda et Banatsko Arandjelovo en Serbie, Cenad en Roumanie) ne détiennent pas de produits liés à des héritages liés aux anciennes coutumes de la steppe ; au contraire, on trouve souvent des trouvailles qui imitent le style byzantin. [90]Vers 1100, un nouvel horizon funéraire apparaît dans les montagnes du Banat, comme dans le cas de Cuptoare , Svinița et Caransebeș , et le long du Danube, plus précisément à Banatska Palanka et Vojlovica. Les tombes sont disposées en rangée et comprennent des objets importés de l'Empire romain ou inspirés de ce style. [92] Des anneaux avec des extrémités en forme de S et d'autres artefacts liés à Bijelo Brdo ont également été trouvés dans les mêmes cimetières. [92] Les morts étaient enterrés les bras croisés, sans armes ni offrandes de nourriture. [quatre-vingt douze]Ce "second horizon du Danube méridional" peut représenter le développement d'une nouvelle mode (influencée par le style byzantin contemporain) ou l'arrivée d'une nouvelle population. [quatre-vingt douze]

Les recherches archéologiques prouvent que les paysans des XIe et XIIe siècles vivaient dans des huttes partiellement creusées dans le sol. [93] Une structure rectangulaire aux coins arrondis, datée de la fin du XIe ou du début du XIIe siècle, a été fouillée à Ilidia . [93] Mesurant 6x4m, son entrée était un petit couloir du côté nord-est. [93] Des maisons similaires des XIIe et XIIIe siècles ont été découvertes à Gornea et en Moldavie Veche . [94] La plupart des huttes semi-encastrées avaient de simples foyers ouverts au centre ou près du mur, mais des fours ont également été découverts dans certains bâtiments. [95]Les habitants utilisaient des vases à roulettes, en particulier des jarres, qui étaient décorées de simples gravures et empreintes de pas. [96] Les hagiographies de l'évêque Gerardo font référence à l'utilisation des meules de pierre dans les familles au début du XIe siècle. [97] Les restes d'une forge remontant au 12ème siècle ont été trouvés dans Gornea. [98]

L'Empire byzantin et la Hongrie ont mené une série de guerres brutales entre 1127 et 1167. [99] [100] L'empereur Jean II Comnène a combattu et vaincu une armée magyare à Haram (aujourd'hui Bačka Palanka ) sur le Danube en 1128. [101] [102 ] Plus tard, il a pris d'assaut et pillé la forteresse voisine [101] Une nouvelle armée byzantine a attaqué la Hongrie et Haram en 1162. [102]

Après la désintégration de l'Empire byzantin au début du XIIIe siècle, le style Roméo se démode dans le Banat : aussi bien les complexes funéraires du second horizon du Danube méridional que les monnaies frappées à Constantinople disparaissent. [103] De même, les éléments des ensembles funéraires de Bijelo Brdo ne remontent pas à environ 1200. [104] Les sépultures de "l'horizon arpadien tardif des sépultures" ne voyaient ni armes ni offrandes de nourriture. [104] À leur place, on trouve des ceintures ornées, des bagues décorées de lys ou de doubles croix, qui sont devenus d'importants symboles de statut social tant dans les plaines que dans les montagnes. [104] De nombreux cimetières du XIIIe siècle, notamment ceux deTiszasziget , Timișoara , Vršac et Reșița , ont commencé à faire leur apparition dans des endroits qui n'avaient pas été habités auparavant. [105]

Ruines du monastère bénédictin d' Arač (aujourd'hui Novi Bečej, Serbie)

Parallèlement, de nouvelles unités administratives apparaissent dans les sources historiques : le comité de Temes est mentionné pour la première fois en 1172, celui de Krassó en 1200, celui de Keve en 1201 ou 1238 et celui d' Arad en 1214. [106] [107 ] Le territoire entre la rivière Cerna, un affluent gauche du Danube, et les montagnes Almăj a été incorporé dans le nouveau-né Banat de Severin , une province frontalière du royaume de Hongrie, dans les années 1230. [84] [108] Les forts de Cenad et Haram ont été reconstruits au début du XIIIe siècle. [109] On sait que Margherita , soeur deAndrew II de Hongrie et veuve de l'empereur byzantin Isaac II Angelo , a administré les constructions défensives d'Ilidia et de Kovin en 1223. [95] Des recherches archéologiques ont montré qu'il y avait autrefois une forteresse sur une colline à Ilidia. [110] L'historien Dumitru Țeicu affirme que le fort d'Ilidia constitue la preuve du processus d'assimilation de l'autorité hongroise sur les Valaques au début du XIIIe siècle, le statut royal du siècle suivant se référant aux communautés sédentaires de la même ethnie. groupe dans la région d'Ilidia. [111]

L'existence de nouveaux monastères est attestée dès le début du XIIIe siècle. [112] Les bénédictins possédaient des abbayes à Arač , Bulci , Chelmac , Frumușeni et Şemlacu Mare ; les cisterciens avaient leur propre monastère à Igriș ; les chanoines réguliers établirent leur propre quartier général à Gătaia ; enfin, des moines d'un ordre inconnu se sont installés à Bodrogu Vechi , Bodrogu Nou et Pordeanu . [112] Il y avait aussi deux monastères orthodoxes respectivement actifs à Kusić et Partoş . [113]

La première mention de groupes pécenégiens dans la région remonte à 1230. [114] Cette année-là , Béla , le fils du roi André II de Hongrie , revendique le village des Pécenégiens, situé près d'Igriș, que son père avait concédé aux Hispaniques . Nicholas Csák. [114] [115] Les Pécénégiens s'y étaient évidemment installés bien plus tôt, mais les circonstances entourant leur arrivée restent inconnues. [114] [116] Pecinișca , la vallée de Peceneaga (Bistra Mărului) et d'autres toponymes similaires indiquent que les groupes ethniques considérés étaient également présents dans d'autres endroits. [117] Béla IV de Hongrie accordé aux Coumans, que les Mongols avaient vaincus dans les steppes pontiques, pour s'installer dans les basses terres de la Hongrie en 1237. [118] Cependant, des différends surgirent bientôt entre les nomades et les sédentaires, les habitants accusant les nouveaux arrivants de coopérer avec les envahisseurs asiatiques. [118] Après que le chef suprême des Coumans, Köten, fut assassiné près de Pest en 1241, ils quittèrent la Hongrie et s'installèrent en Bulgarie. [119] [120]

Invasion mongole et ses conséquences (1241-1316)

L' invasion mongole de la Hongrie de 1241-1242. Miniature tirée de la Chronica Picta
Église avec une rotonde de la fin du XIIIe siècle à Kiszombor , Hongrie

Les Mongols menèrent une grande campagne d'agression en Hongrie en mars 1241. [118] Ruggero di Puglia , un prêtre actif à Naples , donna une description détaillée de leur invasion. [121] Il a fui d' Oradea à Cenad, mais entre-temps une armée mongole s'est emparée de la ville et l'a détruite. [122] Les assaillants ont également capturé l'abbaye d'Igriș et pillé le territoire voisin. [108] [123] Les Mongols ne se retirèrent de Hongrie qu'en mars 1242, après avoir sévi dans de nombreux territoires pendant plusieurs mois. [119]

Selon l'historien György Györffy, environ 50 à 80% des colonies des basses terres du Banat ont été abandonnées lors de l'invasion mongole. [124] La référence est tirée d'un acte royal de 1232 qui énumérait 19 à 20 colonies dans la région, dont seulement quatre apparaissent dans des documents suite à l'invasion mongole. [124] La recherche archéologique suggère également que de nombreux cimetières ont cessé d'exister au milieu du XIIIe siècle, bien que de nouveaux lieux de sépulture dans d'autres centres aient été documentés pour s'ouvrir au cours de la même période. [113] La plupart des forteresses royales, construites à l'origine en terre et en bois, sont tombées en désuétude et ont été supplantées par des structures en pierre. [125]Érdsomlyó, situé près de Vršac, a été mentionné pour la première fois en 1255, tandis que Caransebeș en 1290. [109] Orșova et Timișoara ont réussi à se développer au fil du temps et à devenir d'importants centres commerciaux. [126] Les marchands de la République de Gênes qui livraient leurs marchandises de la mer Noire à Buda faisaient la navette entre les deux colonies, comme le rapporte un document royal de 1279. [126]

Béla IV persuada de nombreux Coumans de retourner dans son royaume en 1246, avec pour résultat qu'ils s'installèrent dans les domaines royaux de la grande plaine hongroise . [127] Les Coumans jouissaient d'un statut autonome, mais étaient tenus de respecter les droits de propriété de la noblesse magyare et de l'Église. [127] Pour être précis, deux tribus Cumane se sont installées dans le Banat, à savoir les Borchol et les Koor. [128] [129] Des tombes contenant des torches et d'autres artefacts du XIIIe siècle provenant des steppes pontiques ont été fouillées à Tomaševac et Botoš. [130]Les toponymes datant du XIVe siècle, comme, par exemple, Kunfalva ("village des Coumans" en hongrois) dans le comté de Csanád, et la rivière Buhui, mettent en évidence la présence des groupes ethniques en question ou d'autres Turcs- tribus parlantes. [131] Les Coumans se sont convertis au christianisme, mais l'acceptation de la nouvelle foi a été décidément peu ressentie pendant près d'un siècle. [132]

Béla IV partagea le royaume avec son fils et héritier, Étienne V , en 1262. [133] Ce dernier, qui adopta les titres de « plus jeune roi » et de « seigneur des Coumans », reçut les terres à l'est du Danube. [133] Le royaume est réuni à la mort de Béla IV en 1270. [134] La Hongrie tombe dans l'anarchie sous le règne du fils d'Etienne V, Ladislas IV , qui succède à son père à l'âge de dix ans en 1272 ; Ladislao fut déclaré majeur en 1277. [135] Un légat papal, Philippe III, évêque de Fermo , le persuada de faire une promesse visant à forcer les Coumans à abandonner leurs traditions païennes et à adopter un mode de vie stable.[136] Les Coumans se sont soulevés en 1280 et, voyant la situation, ils ont décidé de quitter la Hongrie. [137] Bien que l'armée royale les ait vaincus en 1280 ou 1282 près du lac Hód, près de Hódmezővásárhely et à l'est de Tisza, la tribu Borchol du comté de Temes et un voisin de nom inconnu ont réussi à s'échapper du royaume. [138]

La plupart des aristocrates et des prélats ont refusé d'obéir au monarque à la fin des années 1280. [139] Bien que le successeur de Ladislas, André III , ait été reconnu comme dirigeant légitime en 1290, les magnats les plus puissants appelés oligarques ont gouverné leurs vastes domaines indépendamment de l'autorité centrale. [140] Après la mort d'André III en 1301, aucun prétendant au trône n'a réussi à stabiliser ses positions pendant des années. [141] Profitant de l'anarchie, Ladislao Kán , voïvode de Transylvanie, étend son autorité au début du XIVe siècle en conquérant les domaines de l' archevêque de Kalocsa dans le comité de Krassó. [142]Un membre du clan Csanád, Theodore Vejtehi, a conclu une alliance avec Michael Asen III de Bulgarie et a obtenu le contrôle du territoire entre Timiș et le Bas-Danube. [142] [143] Charles Ier de Hongrie , qui avait été couronné roi en 1310, conquit Vejtehi vers 1315, mais les fils de ce dernier furent contraints d'abandonner leur forteresse de Mehadia plus de six ans plus tard. [143] [144]

Parenthèse angevine (1316-1395)

Charles I a déplacé sa cour à Timișoara au début de 1315 et l'a fortifiée. [144] [145] [146] Les projets de construction montrent qu'en 1323, on pensait donner vie à une nouvelle résidence royale dans la ville, mais cela ne se produisit pas car on préféra ne pas augmenter l'importance d'un emplacement assez loin du cœur de la Hongrie. [147] [148] Pendant le règne de Charles Ier, de nouvelles forteresses en pierre ont été construites (pensez à Jdioara , Şemlacu Mare et Orșova ) ; on pense que cela est lié aux conflits en cours du dirigeant avec Basarab Ier de Valachie . [149]En ce qui concerne les sociétés religieuses, les frères franciscains se sont installés à Lipova, Orșova et ailleurs, les dominicains à Timișoara et les paulins à Gătaia avant le milieu du XIVe siècle. [150] Les franciscains ont promu une version simplifiée de l' architecture gothique répandue dans le reste du continent. [151] Les piliers découverts à Berzovia suggèrent qu'une église gothique a été construite dans le village vers 1350. [152]

Les techniques agricoles du XIVe siècle sont connues des sources : les lots de labours fertilisés sont mentionnés pour la première fois en 1323. [153] Les traces archéologiques de fers à cheval remontent au même siècle. [154] Les références fréquentes aux conflits liés au spectacle des chevaux et des bœufs confirment l'importance des animaux de trait dans l'économie locale. [154] Selon des preuves archéologiques découvertes à Remetea, le porc était la principale viande du régime alimentaire des paysans. [155] De nombreux habitants du Banat médiéval se livraient à la fois à la pêche et à la chasse d'espèces animales telles que le sanglier, le cerf, l' aurochs , le castor , la martreet tarifs ; les nobles locaux pratiquaient la fauconnerie . [156]

Les comités du Banat et des territoires voisins vers 1370

Des vignobles existaient à Ciortea , Banatska Subotica et Recaș, tandis que des moulins à eau fonctionnaient le long des rivières Nera, Caraș, Bârzava et Pogăniș. [157] Les moulins conféraient des revenus importants aux nobles, car les paysans y moulaient le grain. [158] La famille Himffy tirait un revenu annuel de 5,5 florins des moulins de leur fief situé à Remetea. [158] En 1372, Louis I a décrété que les paysans le long du Timiş devaient travailler dans les moulins royaux. [159] Les mines de fer des monts Dognecea appartenaient aux monarques. [98] Des foires régionales ont eu lieu à « Bodugazonfalwa » (près de Cenad), Semlac, Veliko Središte et d'autres villages mentionnés dans les cartes royales du XIVe siècle. [160] [161] Timișoara et Lipova se sont établis à la fin du Moyen Âge comme les villes les plus prospères du Banat. [162]

Les nobles locaux avaient l'habitude d'inviter des "colons invités" dans leurs domaines, leur accordant une exonération fiscale pendant trois ans et le droit à la libre circulation. [163] L' hispanique Cumano Kondam concentre les paysans à Beba Veche et « Halazmortva » (près de Senta , Serbie) en 1321, tandis que les Telegdi poussent les « colons invités » à s'installer dans leurs cinq villages en 1337. [163] Des personnages célèbres aussi déplacé au Banat au cours du 14ème siècle. [164]Ladislao Jánki, archevêque de Kalocsa, mena des négociations avec un voïvode nommé Bogdan, fils de Mikola, au nom du roi Charles, sur le transit du noble et de son entourage « à travers son pays » (Serbie ou Valachie) en Hongrie entre l'automne de 1334 et de l'été 1335. [164] [165] Le fils de Charles Ier, Louis Ier de Hongrie , accorde plus de dix villages près de la rivière Curașița aux six fils d'un seigneur valaque, qui avait "abandonné toute propriété et bien » dans leur patrie après un conflit entre le roi hongrois et Nicolas Alexandre de Valachie . [166] [167]

Des documents royaux du XIVe siècle attestent que les Valaques étaient, comme par le passé, toujours présents au Banat. [168] Le premier toponyme enregistré d'origine roumaine, Caprewar da Căprioara , apparaît dans une liste de fiefs aux mains des Telegdi dans le comté d'Arad en 1337. [169] À la fin du siècle, une dizaine de quartiers à La majorité valaque est mentionnée dans le Banat. [147] [170] [Note 3] Les chefs locaux des Valaques, qui jouissaient du titre de knjaz ou voïvodes, ont été mentionnés vers 1350. [147]Ses fiefs et ses églises orthodoxes construites au XIVe siècle sont non seulement documentées, mais aussi, dans certains cas, mises au jour par des archéologues. [171] À Reșița , une tour appropriée a été érigée sur une colline, tandis qu'à Berzovia, un manoir en bois a été construit sur une colline près de la rivière Bârzava dans la seconde moitié du siècle. [172] Les sources écrites ne révèlent pas quel évêché orthodoxe avait compétence sur les paroisses orthodoxes du Banat. [173]

Les Valaques orthodoxes étaient exonérés du paiement de la dîme , un impôt payable par tous les paysans catholiques à l'Église. [174] En 1328, le pape Jean XXII a déclaré que le paiement obligatoire des dîmes était l'un des principaux obstacles à la conversion des non-catholiques (y compris les Cumans et les Valaques) en Hongrie. [175] Les Valaques payaient un impôt spécial en nature, la quinquagesima (ou « cinquantième ») sur leurs moutons, ce qui montre que l'élevage ovin était la principale activité économique de l'ethnie considérée. [176] [177]

Les conflits qui éclatèrent avec les knjaz valaques se révélèrent être une pratique bien décrite jusque dans les archives royales. [178] En 1333, le serviteur du noble Paul Magyar et le knjaz Bratan envahirent conjointement les possessions des Himffy à Remetea-Poganici ; en 1357, trois knjaz valaques poursuivirent le noble Giovanni Besenyő pour deux fiefs situés sur le cours supérieur du Karaš en 1357, affirmant que Charles Ier de Hongrie les lui avait personnellement assignés; en 1364, le noble Andrea Torma accusa le knjaz Demetrius de Comyan d'avoir dévasté sa forteresse de « Zlawotynch », près de l'actuelle Gătaia . [179] [180]Selon l'historien Ion-Aurel Pop, ces actes de violence démontrent la tentative des aristocrates valaques de protéger leurs anciens droits de propriété contre la noblesse hongroise. [181] L'historien István Petrovics écrit que le style de vie pastoral des Valaques, nouveaux venus au Banat, a généré des conflits avec des voisins plus sédentaires. [182]

Louis Ier de Hongrie , qui a fait plusieurs tentatives pour étendre son autorité sur la Valachie et la Bulgarie, considérait la région du sud du Banat comme une zone militaire stratégique. [183] ​​​​[184] Il a confirmé les privilèges des Pecenegians qui vivaient dans le comté de Csanád, déclarant qu'ils avaient "le devoir de prêter des armes selon les anciennes coutumes": cela signifie qu'ils avaient toujours l'obligation de s'enrôler sur nom du royaume Magyar. [185] Après la conquête de la Bulgarie par Vidin en 1365, Louis I décide de convertir la population orthodoxe locale au catholicisme. [186]Son chroniqueur, Jean de Küküllő, témoigne également comment Louis Ier ordonna aux nobles et aux citoyens des comtés de Keve et de Krassó de rassembler "les prêtres slaves locaux avec leurs enfants, leurs épouses et tous leurs biens" afin de les baptiser à nouveau selon le rite catholique. [184] [186] Selon un acte royal émis en 1428, Louis I décrète en outre que seuls et seuls les nobles catholiques sont autorisés à posséder des terres dans la région de Caransebeș. [187]

Menace ottomane (1395-1526)

Filippo Scolari , Ispán du comité Temes et six autres au début du XVe siècle (fresque d' Andrea del Castagno )
Tour du XVe siècle à Vršac , Serbie

Le sultan ottoman Bayezid I a remporté une victoire somptueuse sur l' armée conjointe de soldats de Hongrie, de Valachie et de croisés d'Europe occidentale lors de la bataille de Nicopolis le 25 septembre 1396. [188] Peu de temps après, des milliers de réfugiés sont arrivés de Bulgarie au Banat et se sont installés à la région de Lipova. [168] Sigismond de Luxembourg , qui était roi de Hongrie depuis 1387, tint une diète à Timișoara en octobre 1397 afin d'augmenter les défenses magyares contre le danger croissant posé par l' Empire ottoman . [189]Un décret adopté à la Diète exigeait que chaque noble doive équiper d'un archer chaque paysan stationné dans ses possessions. [190]

Sigismund nomma l'Italien Filippo Scolari comme hispan au comité Temes et à six autres unités administratives du sud-est de la Hongrie en 1404. [190] [191] Les Temesian Ispans détenaient toujours les châteaux royaux et les domaines qui leur étaient annexés dans leur comité. [192] Scolari a reconstruit et renforcé les forteresses et érigé quatorze nouveaux forts le long du Danube. [193] [194] Sigismund a accordé de grands domaines (y compris Bečkerek et Vršac dans le Banat) en 1411 à Stephen III Lazaro , despote de Serbie , visant à renforcer sa loyauté. [195]La mort de Scolari en 1426 mit fin à l'administration conjointe des sept comités méridionaux. [196] Lazarevic mourut également en 1427 et ses domaines en Hongrie passèrent aux mains de Đurađ Branković , le nouveau despote de Serbie. [194]

Des documents ottomans de 1570 mentionnent sept monastères orthodoxes dans la région montagneuse du Banat. [197] L'existence de quatre d'entre eux, situés à Kusić et Baziaș , et près des rivières Mraconia et Sirinia, est également confirmée par des preuves archéologiques. [198] Le simple plan triclonal des églises (apparu en Serbie au XIVe siècle et également répandu en Valachie) montre qu'elles ont été construites vers 1400. [199]

Sigismond a accordé toutes les possessions royales dans le Banat et le Banat de Severin aux chevaliers teutoniques en 1429. [200] L' ordre chevaleresque a estimé les coûts de défense à environ 315 000 florins d'or par an. [200] Pour faire face aux frais, d'importantes sources de revenus ont été accordées, dont les revenus réels de deux monnaies de Transylvanie , les revenus des impôts payés par les Jász (un peuple d' origine iranienne ), par ceux des Coumans pendant deux ans et les "cinquième" collecté sur les Valaques pendant trois ans. [200] Cependant, les Ottomans ont vaincu solidement les Teutoniques en 1432 et les ont forcés à quitter le Banat. [200]

Giovanni Hunyadi et Nicola Újlaki, également voïvodes de Transylvanie et comtes des Siciliens , sont nommés conjointement aux comités espagnols de Temes , Arad, Csanád, Keve et Krassó en 1441, rejoignant ainsi à nouveau l'administration de la majeure partie du Banat. [191] Hunyadi a élevé au moins cinq knjaz valaques au rang d'aristocratie au sein du comité Temes après que la Diète hongroise l'a nommé gouverneur du royaume en 1446. [201] Le nouveau statut du knjaz local n'a pas affecté la position des citoyens valaques. vivant dans ces fiefs, ayant de fait préservé leurs libertés, y compris le droit d'être jugés par des jurés élus. [202] Ladislao V de Hongriehypothéqua l'office espagnol de Temes , ainsi que toutes les forteresses royales et domaines qui lui étaient annexés, à Hunyadi en 1455. [203]

L'administration de la frontière sud a subi une nouvelle réforme sous le règne du fils de Hunyadi, Matthias Corvinus . [204] De plus, il accorda le nouveau titre de « capitaine général des régions du sud » au comté d' Ispan de Temes, lui confiant la défense de tous les châteaux royaux à la frontière de Belgrade à Turnu Severin en 1479. [204] ] Le nouveau fonctionnaire a également été autorisé à percevoir tous les impôts royaux dans les comtés du sud. [204] Pál Kinizsi, Hispan de Temes, et le voïvode de Transylvanie, Stefano Báthory, ont combiné leurs forces dans l'espoir d'expulser les pillards ottomans de Transylvanie en 1479. [205]

Exposée aux incursions de l' empire osmanique , la structure de peuplement du Banat subit d'importantes modifications à partir du début du XVe siècle. [206] Les domaines de Cseri dans le comté de Temes comprenaient plus de soixante-dix colonies habitées par des paysans hongrois ou valaques au début du XVe siècle, mais plus de cinq septièmes avaient été abandonnées au cours de la première décennie du XVIe siècle. [207] Sur les 168 colonies dans lesquelles il y avait des registres de paroisses catholiques au XIVe siècle, seulement environ 115 ont survécu jusqu'au milieu du XVIe siècle. [208] La plupart des villages survivants étaient habités par des Serbes de souche, arrivé dans la région sud au cours de cinq vagues migratoires sous les règnes de Sigismondo et Mattia Corvinus. [209] [210] Comme l'attestent les archives papales, ils se sont installés dans les plaines des comités de Keve, Krassó, Temes et Torontalx où les paysans catholiques avaient vécu cent ans plus tôt. [194] Pendant le règne de Corvin, des milliers de paysans serbes pour la plupart ont obtenu le statut de vojnik ("guerrier"). [204] Cela leur a permis d'être exonérés d'impôts, bien qu'ils aient dû faire leur service militaire à la frontière. [204]

Paul Kinizsi était l'un des principaux partisans de Ladislaus , roi de Bohême , nommé souverain de Hongrie après la mort de Corvin en 1490. [211] Les Ottomans ont fait des raids constants vers le sud de la Hongrie dans les années suivantes, mais n'ont pas réussi à conquérir d'importantes forteresses. [212] Buda et Istanbul ont signé un traité de paix en 1503, le renouvelant plus tard en 1510 et 1511. [213]

Après que le nouveau sultan ottoman, Selim II , eut provoqué une nouvelle guerre contre la Hongrie en 1512, le pape Léon X autorisa Tamás Bakócz , archevêque d'Esztergom , à proclamer une croisade contre les Ottomans. [214] Environ 40 000 paysans s'enrôlèrent contre les musulmans et Bakócz nomma un soldat sicilien, György Dózsa , commandant de l'armée des croisés le 25 avril 1514. [214] Après que les paysans eurent refusé de payer les impôts et commencé à piller les propriétés des nobles , Ladislao leur ordonna de déposer les armes. [214]Dózsa n'a pas obligé ses soldats à obéir aux ordres du roi et a vaincu l'armée conjointe composée de Stephen VII Báthory, Hispan de Temes, et Nicholas Csáki, évêque de Csanád, à Apátfalva le 23 mai. [214] Dózsa réussit même à faire prisonnier l'évêque et à l'empaler. [215] Les paysans ont pris d'assaut Lipova et Șoimoș et ont assiégé Timișoara. [215] Giovanni Zápolya , voïvode de Transylvanie, est venu en hâte pour aider Báthory, qui a réussi à empêcher la ville de tomber. [216] Zápolya a vaincu les paysans le 15 juillet et capturé Dózsa, qui a été torturé et finalement exécuté. [217]

Un tournant décisif pour le sort de la Hongrie, dont celui du Banat, se produit en 1526. [218] Cette année-là, le 29 août, a lieu la bataille de Mohács , au sud de Budapest, qui voit s'opposer les Ottomans menés par Suleiman I et le royaume magyar dirigé par Louis II . [218] Après des combats sanglants, les Ottomans ont réussi à remporter une victoire décisive, ce qui a permis aux nouveaux maîtres d'avoir des bases de lancement pour les attaques qui seraient lancées vers l'Europe centrale et orientale. [218]C'est à partir de ce moment que le Banat cesse d'appartenir à la Hongrie, qui a perdu son indépendance, et se prépare à vivre une nouvelle période historique sous le contrôle d'Istanbul. [218]

Noter

Explicatif

  1. Pensez à Jeneu (maintenant Denta en Roumanie), (Egyazas) ker (près d'aujourd'hui Ostojićevo en Serbie) et (Erdizad) kezi (maintenant Chesinț ).
  2. ^ Par exemple, la rivière Fizeș, les montagnes Almăj et le village de Secășeni .
  3. À titre d'exemple, Sebeș et « Comyath », sur la rivière Pogăniș, sont mentionnés en 1369, Bârzava, le long du cours supérieur de la rivière homonyme, en 1370, Mehadia en 1376 ou 1387, Lugoj en 1385 et Caran en 1391.

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