Frontispice de l' almanach Neuer Bauernkalender de 1947 .

L' almanach (de l' arabe al-manākh , "climat" ou l'endroit où les chameaux s'arrêtaient pour décharger et charger les marchandises et ravitaillement [1] ) est une publication annuelle semblable au calendrier , mais avec des informations supplémentaires, comme des indications astronomiques (le heures de lever et de coucher du Soleil et de la Lune ) géographiques et statistiques.

Histoire

L'almanach est né au Moyen Age . [2] Les premiers almanachs dont nous avons des traces remontent à 1088 , et au départ ils étaient formés de tables astronomiques qui permettaient d'obtenir le jour de la semaine ou de convertir les dates d'une époque à l'autre ; plus tard, ils sont devenus une publication périodique multisectorielle qui a fourni des nouvelles et des informations de toutes sortes. [1]

Page d'un almanach hindou pour l'année 1871-1872.

Ils donnaient des informations astronomiques utiles aux agriculteurs et aux marins, telles que la position des étoiles , des planètes et des constellations visibles mois par mois, donc l'alternance des saisons .

D'autres nouvelles comprenaient les prévisions météorologiques , les événements futurs, les naissances, les décès et les mariages dans les familles royales , les prix des récoltes et du bétail , les dates et les lieux des foires. Il y avait aussi des notions rudimentaires de médecine , ainsi que des rapports et des récits d'événements qui se sont déroulés dans le monde et écrits dans une version populaire.

Au XVIe siècle , l'avènement de la presse favorise le succès des almanachs, car ils représentent le principal (parfois le seul) moyen de diffusion culturelle auprès de la population paysanne et artisanale. Au XVIIIe siècle , les almanachs étaient particulièrement en vogue. La publication des éphémérides s'avère être une affaire économique que les souverains de France et d' Angleterre , qui en détiennent le monopole , n'accordent qu'à des éditeurs dûment autorisés. La diffusion suivante dans les quartiers populaires et à la campagne a été assurée par des marchands ambulantsqui le lisait souvent sur les places à un public analphabète .

Célèbre est l' almanach de Nostradamus , Centurie astrologica , publié en 1550 , encore consulté aujourd'hui par les astrologues et les voyants . Parmi les autres almanachs les plus importants figurent : l' Almanach de Gotha , publié en Allemagne , qui depuis 1763 contient les arbres généalogiques des familles princières et de la noblesse européenne ; le Nautical Almanac publié depuis 1766 en Angleterre pour les astronomes et les marins ; l' Almanach des Muses, bien connu en France et en Allemagne, dans lequel des critiques littéraires depoésie ; Poor Richard 's Almanac ( 1732 ), très célèbre aux États-Unis d'Amérique , fondé et écrit pendant vingt-cinq ans par Benjamin Franklin .

De nos jours, en Italie , certains almanachs fidèles à la tradition populaire sont très répandus , comme la Barbanera di Foligno et le Schieson Trevisan , tous deux d'origine XVIIIe siècle, ou le religieux de Frate Indovino , publié depuis 1945 [3] . Dans le domaine de la télévision, l' Almanach du lendemain a été diffusé jusque dans les années 90 , caractérisé par un thème à saveur médiévale, qui est entré dans l'imaginaire collectif. [4]

Contenu

Parmi les autres informations présentes, sont traditionnellement rapportés : les principales fêtes , l'actualité des foires et des marchés , les nouvelles , les curiosités historiques et géographiques, les proverbes et passe-temps.

Une approche similaire est suivie par les almanachs sportifs , des annuaires qui recueillent des chiffres et des chroniques de l'année compétitive. [5]

Références littéraires

Dans l' Operette Morali de Giacomo Leopardi , on retrouve le Dialogue d'un vendeur d'almanachs et d'un passager .

L'almanach à la mémoire du monde de l'UNESCO

En 2015 , l'UNESCO a indiqué une collection d'almanachs italiens, à savoir une collection de 356 almanachs lunaires et Barbanera conservés en Ombrie , comme symbole de toute la littérature almanach de chaque temps et lieu. La collection a été inscrite au Registre Mémoire du monde , témoignant du rôle d'alphabétisation et de diffusion des connaissances historiquement joué par les almanachs populaires [6] .

Noter

  1. ^ a b Chiara Palmerini, Prédire l'heure , in Le Scienze , août 2001, 4-11.
  2. ^ Un outil similaire et un prédécesseur des almanachs étaient les parapegmes grecs et latins .
  3. Pour plus d'informations sur l'histoire de l'édition et la fortune des trois almanachs italiens contemporains populaires, voir respectivement : Elisa Marazzi, Sous le signe de Barbe Noire. Continuité et transformations d'un almanach entre le XVIIIe et le XXIe siècle , Mimesis, Milan, 2019 ; De "El Schieson Trevisan" à "Bepo Gobo da Casier": la collection d'Emanuele Bellò , Fondation Cassamarca, Trévise, 2009; Giuseppe Zois, Frère Indovino : le cantique du temps , La Fontaine de Siloé, Turin, 2013.
  4. ^ Luciana Grosso, L'Almanach du jour d'après et la nostalgie à laquelle vous ne vous attendez pas , sur linkiesta.it , 13 juin 2016. Récupéré le 5 mai 2016 .
  5. L'almanach du cyclisme fête ses 25 ans , sur gazzetta.it , 24 mars 2016.
  6. ^ Veuillez vous référer au site officiel du Registre Mémoire du monde (dernière consultation : 11/05/2020). La collection peut être consultée sur | Bibliothèque numérique de la Fondation Barbe Noire 1762 (url consultée le 11/05/2020).

Bibliographie

  • Lodovica Braida , Les guides du temps. Production, contenus et formes des almanachs piémontais au XVIIIe siècle , Turin, Députation subalpine d'histoire de la patrie, 1989.
  • Elide Casali , Les espions du ciel. Horoscopes, lunaires et almanachs dans l'Italie moderne , Turin, Einaudi, 2003.
  • Carlo Piancastelli , Prédictions et almanachs , Rome, Stamperia Reale Ripamonti, 1913.

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