Keskiajan luokittelusta perinteiseksi historialliseksi ajanjaksoksi vuosien 476 ja 1492 välillä, keskiaika Banatissa , Keski-Euroopan historiallisella alueella , joka on nykyään jaettu Romanian , Serbian ja Unkarin kesken , alkoi noin vuonna 567, jolloin Khaanivaltion khaanikunta alkoi. Avaarit asettuivat alueelle ja lopettivat toimintansa vuonna 1526, samaan aikaan kuin Mohácsin taistelu . Avaarien sulut kestivät vuoteen 803, jolloin Kaarle Suuri sulautui osan alueesta itäfrankkien valtakuntaan.. Yhdeksännen vuosisadan aikana alueelle asettui joukko eri alkuperää olevia kansoja. Gesta Hungarorumin , kroniikan, jonka luotettavuudesta kiistellään edelleen, mukaan noin 900-luvulla eräs Glad - niminen herttua oli Banaatin kärjessä oleva hahmo. Arkeologiset löydöt ja lähteet osoittavat, että unkarilaiset asettuivat Pannonian tasangolle 10. vuosisadalla liittyen slaavilaisten ja bulgarialaisten etnisten ryhmien yhteisöihin . Paikallinen Ajtony -niminen herra kääntyi ortodoksisuuteen noin 1000, mutta hänen yrityksensä hallita suolan kauppavirtoja Mureș -joella saivat hänet konfliktiinStephen I Unkarista . Ajtony kuoli taistellen kuninkaallista armeijaa vastaan ​​1000-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä; vainajan toimialue muutettiin Unkarin kuningaskunnan komiteaksi . Nämä hallinnolliset yksiköt, jotka pitivät Unkarin alueella sijaitsevia kuninkaallisia linnoituksia vertailukeskuksina, muodostivat osavaltion tärkeimmän sisäisen yksikön.

Tasangoilta löydetyissä löydöissä noin vuodesta 975 alkaen voi nähdä joitakin Bijelo Brdo -kulttuuriin ( Karpaattien altaan hallitseva arkeologinen kulttuuri noin vuosina 950-1090) liittyviä elementtejä . Alueelta löydetty on saanut inspiraationsa Bysantin valtakunnan taiteellisesta tyylistä , erityisesti Tonavan varrelta ja Banatin vuoristosta löytyneiden esineiden osalta. Pakanalliset hautajaisrituaalit katosivat 1000-luvun lopulla, mikä todistaa paikallisten asukkaiden nyt lopullisesta kääntymyksestä kristinuskoon. Gerardo , Csanádin ensimmäinen piispa (nykyään CenadRomaniassa), sillä oli merkittävä rooli kristinuskoprosessissa, koska se näyttää ilmenevän hänelle vuosisatoja myöhemmin kirjoitetuista hagiografisista teoksista. Ennen 1200-luvun puoliväliä alueelle perustettiin yli tusina luostaria, joista ainakin kolme ortodoksista uskonnollista rakennusta.

Ensimmäinen mongolien hyökkäys Unkariin , joka tapahtui vuosina 1241-1242, toi mukanaan vakavan tuhon, joka aiheutti lukuisten siirtokuntien katoamisen. Mongolien vetäytymisen jälkeen rakennettiin uusia linnoituksia, tällä kertaa kivestä. Kumaanit asettuivat alueen alamaille noin vuonna 1246. Heidän perinteinen paimentolaistyylinsä aiheutti konflikteja naapureidensa kanssa vuosikymmeniä . Unkarin Kaarle I säilytti pääasuntonsa Timișoarassa vuosina 1315–1323. Siirtomaa edisti sellaisen järjestelmän kehittymistä, jossa aateliset turvautuivat alempien luokkien työhön hallitakseen omaisuuttaan. Vlachien läsnäolo (taiRumeni ) Banatin vuoristossa on dokumentoitu 1300-luvulta. Ottomaanien valtakunnan laajentuminen Balkanin niemimaalle pakotti tuhannet bulgarialaiset ja serbit jättämään kotimaansa ja asettumaan Banaattiin. Unkarilainen Ludvig I yritti useita yrityksiä käännyttää ortodoksisia alamaisiaan katolilaisuuteen Banatissa 1460-luvulla. Alueesta tuli tärkeä raja-alue Nikopoliksen taistelun jälkeen vuonna 1396. Temes-komitean ispani (sarja korkea-arvoisia hallintovirkamiehiä)Heidän tehtävänä oli puolustaa rajaa, minkä ansiosta he saattoivat turvata suurimman osan Banatin alueista omaan hallintaansa ja hallita kaikkia alueen kuninkaallisia linnoituksia vaivattomasti.

Korkea keski-ikä

6-luvulla - 9-luvulla

Banaatti ja nykyiset aluerajat

" Banat " on termi, jota käytetään kuvaamaan Keski-Euroopassa sijaitsevaa Karpaattien altaan kaakkoisaluetta . [1] Alue sijaitsee Tonavan , Tisza- ja Mureș -jokien sekä Apuseni-vuorten välissä . [2] Avar - khanaatti edusti altaan hallitsevaa valtaa suuren osan varhaiskeskiajasta , erityisesti noin vuosien 567 ja 803 välillä. [3] Useimmat historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että khaanikunnan kukistumisen jälkeen protoslavit ja bulgarit asuivat Banatissa., yhdessä niiden harvojen avaariyhteisöjen kanssa, jotka eivät olleet integroituneet muihin kansoihin ja kenties Wallacheihin (tai romanialaisiin ). [4] Nykyiset lähteet mainitsevat 9. vuosisadan Banatin poliittisia tapahtumia vain satunnaisesti. [4] Arkeologiset löydöt ovat myös harvinaisia, ja ne voidaan varmasti ajoittaa 800-luvulle. [5] Ainoa hautausmaa, jossa on mahdollisesti 800-luvulta peräisin olevia esineitä, mukaan lukien "Köttlach-tyyppiset" riipuksilla varustetut korvakorut, löydettiin Detasta , mutta vastaavat esineet olivat käytössä 1100-luvun alkuun asti. [6] [7]

Avaar-khaanikunnan hajoamisen jälkeen Karolingien valtakunta ja ensimmäinen Bulgarian valtakunta yrittivät ottaa Banaattia hallintaansa. [8] Slaavilaista alkuperää olevat toponyymit, jotka on kirjattu jo keskiajalla, kuten Bârzava- ja Vicinic-joet, vahvistavat sellaisten yhteisöjen olemassaolon, jotka ilmaisivat itseään tuohon kielelliseen sukulinjaan kuuluvilla kielillä. [9] Annales Regni Francorum listasi "Praedenecentit" niiden slaavilaisten kansojen joukossa, jotka lähettivät "suurlähetystöjä ja kunnianosoituksia" Karolingeille vuonna 822. [10] [11] Sama lähde tunnisti Praedenecentit obodriitteihin , jotka "asuivat [eva] no DaciassaTonavalla bulgarialaisten naapureina "kohdassa, jossa mainitaan heidän lähettiläidensä vierailu Aachenissa vuonna 824. [12] [13] 800-luvun Länsi-Euroopan lähteissä termi "Dacia" viittasi Trajanuksen aikakauden antiikin Rooman provinssiin eikä etelämpänä sijaitsevaan Aurelian-aikaiseen Daciaan, mikä viittaa siihen, että he asettuivat Tonavan pohjoispuolelle. , lähellä sen yhtymäkohtaa Tiszaan. [14] Noin vuoden 850 tienoilla Baijerin maantieteilijän toimittama Karolingien itärajoilla sijaitsevien kansojen luettelo mainitsee Merehanit Tonavan pohjoispuolella olevan imperiumin eteläisimpänä naapurina. [15]Erään vaihtoehtoisen Suuren Määrin sijaintia koskevan teorian mukaan , jonka useimmat asiantuntijat ovat kiistäneet, lähde ehdottaa, että poliittinen kokonaisuus, jonka Bysantin keisari Konstantinus VII Porphyrogenitus identifioi "kastamattomaksi Suur-Määriksi ", sisällytettiin Banaattiin. [15] [16] [17]

Gladin herttuakunta 800 -luvun lopulla ja sen lähialueet. Kartta perustuu osittain Gesta Hungarorumin , 1100-luvun lopun kronikan, tarjoamiin elementteihin, jonka luotettavuus on edelleen keskustelun aihe.

Historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että Bulgarian valtakunta voitti Banatin suurimman osan 800-luvusta. [4] Mikään nykyaikainen lähde ei nimenomaisesti vahvista tätä hypoteesia, mutta se on päätelmä, joka on tehty useiden asiakirjojen perusteella, jotka todistavat bulgarialaisten jatkuvista yrityksistä laajentua naapurivaltojen kustannuksella. [4] [18] Praedenecentin suurlähettiläät "valittivat bulgarialaisten raivokkaasta aggressiosta ja pyysivät apua heitä vastaan" edellä mainitulla Aachen-vierailulla vuonna 824. [12] [19] Provadiasta löydetty kirjoitus viittaa sotilasjohtajaan, joka saapui Traakiasta .nimeltä Onegavonais, joka hukkui Tiszaan suunnilleen samaan aikaan, vahvistaen näin Annales Regni Francorum -lehden toimittaman version . [20] Arkeologit uskovat usein bulgarialaisten ansioksi tietyn 800- ja 1000-luvuilla dokumentoidun hautauskäytännön (arkuihin hautaaminen ja lihauhri), mutta samaa hautausrituaalia harjoitettiin jo Avaar-khanatessa. [21] Näitä hautoja löytyy enemmän lähellä Mureșin ja Tiszan yhtymäkohtaa, mutta arkkuja ja lihauhreja sisältäviä hautauksia on löydetty myös Nikolincista , Mehadiasta ja muista paikoista paikallisilla tasangoilla. [22] Karaš-joen toponyymi, luultavasti alkuperäTurkin , ovat saattaneet omaksua myös bulgarialaiset, mutta se on myös mahdollista lukea peceneghien tai muiden Banaattiin asettaneiden turkkilaisten kansojen ansioksi . [23] [24]

Ensimmäinen tunnettu unkarilaisten hyökkäys Pontic- aroilta Keski - Eurooppaan tapahtui vuonna 861. [25] Unkarin Karpaattien altaan valloituksen alustavat liikkeet alkoivat noin vuonna 894. [25] Nykyinen Prümin kuningas todisti, että unkarit "hyökkäsivät Kärntenin , Moravian ja Bulgarian maihin" pian saapumisensa jälkeen. [26] [27] Varhaisin tunnettu unkarilainen kronikka, Gesta Hungarorum , joka on kirjoitettu vuosisatoja tapahtumien jälkeen, tarjoaa yksityiskohtaisimman kuvauksen Unkarin valloituksesta. [28][29] Teos liittyy Glad -nimiseen herttuaan, joka käytti valtaa " Vidinin linnasta" Bulgariassa ja hallitsi Banaattia unkarilaisten saapuessa. [30] [31] [32] Jälleen saman lähteen mukaan Gladin armeijaa "kannattivat kumanit , bulgaarit ja Wallachit". [33] [34] Historioitsijat kiistelevät kyseisen historiallisen hahmon aitoudesta vai ei, joidenkin kirjailijoiden mielestä se onGesta Hungarorumin tuntemattoman kirjoittajan mielikuvituksen hedelmä.; on mahdollista, että tämä tehtiin lisätäkseen unkarilaisten uuden kotimaansa valloittamisen aikana toteuttamien hyökkäyksiä. [28] [35]

9. vuosisadalla

Unkarilaisten heimonimien esiintyminen asuinnimissä Sándor Törökin mukaan (Banaatti sijaitsee Karpaatti-altaan kaakkoisalueella)

Uusi vaakasuora hautaus , joka on dokumentoitu noin neljäänkymmeneen paikkaan alangoilla, ilmestyi Banatissa 800-luvun lopulla. [36] Sille on ominaista pienet hautausmaat ja yksinäiset hautaukset, mikä osoittaa, että naapuriyhteisöt asuivat pienissä ryhmissä. [37] Vainajat haudattiin hevosten kallon tai jalkojen sekä satuloiden, jalustimien tai muiden hevoskilpailuihin liittyvien varusteiden kanssa. [38] [39] Samoin soturihaudoista löydettiin sapelit, miekat, yhdistelmäjousi, viileet tai muita koristeellisia aseita ja vöitä. [38] [40] Naishenkilöille varatuista tiloista löydettiin niin sanottuja "tyyppisiä" hiusneuloja ja korvakoruja.Saltovo "rannerenkaita, riipuksia, kauluskoristeita ja nappeja. [38] [40] Ensimmäiset simulaakrit, jotka liittyivät tähän" arkeologiseen horisonttiin arkeoiden kansojen hautaamisesta "paljastettiin lähellä Tiszan ja Mureșin yhtymäkohtaa, kuten esim. Dudeștii Vechin ja Teremia Maren kaivauspaikoissa [ 37] Bysantin alkuperää olevia löytöjä ei missään tapauksessa ole voitu löytää. [41] 930-luvulta tai myöhemmiltä hautauspaikoilta löytyi esineitä. ne edustivat uutta tyyliä, joka nousi esiin Karpaattien altaassa, mukaan lukien eläinten päillä koristellut rannekorut ja kaksinkertaiset sydämenmuotoiset esineet tai jäljitelty bysanttilaisista aiheista.[41] Viimeiset löydöt, jotka voidaan jäljittää tähän arkeologiseen suuntaukseen, ovat peräisin 1000-luvulta. [38]

Kymmenennen vuosisadan hautausmaita on noin tusina, ja niillä on erilaisia ​​ominaisuuksia kuin Aasian arojen kansoilla. [42] Uivarissa sijaitsevan lapsen haudan pohjois-eteläsuuntaus ja roomalaisen kolikon laskeutuminen vainajan suuhun viittaavat bulgarialaisten läsnäoloon alueella. [43] Niin kutsuttu Charon-punkki on myös dokumentoitu 1000-luvun hautauspaikoissa, jotka löydettiin Orșovasta ja Detasta. [44] Detassa sijaitsevat "Köttlach-tyyppiset" esineet on liitetty Kärntenin slaaveihin, mutta myös muut löydöt (mukaan lukien koristeelliset vyöt) voivat viitata monikulttuuriseen yhteisöön, joka käyttää tuontitavaroita. [45][46] Balkanin niemimaalta peräisin olevia esineitäon dokumentoitu yli tusinalla hautausmaalla, enimmäkseen eteläisellä alueella. [47] Nämä eristetyt haudat ja pienet hautausmaat voivat osoittaa erillisen etnisen ryhmän läsnäolon tai kuusi kauppayhteyttä Balkanin niemimaalle. [48] ​​[49] Sekä Charonin uhritapa että eteläisen Tonavan hautajaishorisonttiin merkittyjen hautojen luokka katsotaan Valakkilaisten (jonka läsnäolo Banatissa mainitaan myöhemmissä lähteissä) ansioksi, mutta kumpikaan hypoteesi ei näy yleisesti hyväksytty. [44]Historioitsijat, jotka ovat uskaltaneet olla alueella valloittajia jo 800-luvulla, mukaan lukien esimerkiksi Viorel Achim ja Radu Popa, väittävät muuttaneensa Bulgariaan tai yrittäneensä paeta Banat-vuorille unkarilaisten saapumisen jälkeen. [50]

Noin 950 keisari Konstantinus VII Porphyrogenitus raportoi, että unkarilaiset asuttivat alueen Rautaporttien pohjoispuolella . [51] De administrando imperion kirjoittaja mainitsee viisi jokea, nimittäin Timișin , «Toutisin», Mureşin, Crişin ja Tiszan, jotka virtasivat Unkarin alueen läpi. [51] [52] Keskiaikaiset asutukset, jotka muuttuivat tai saivat oman nimensä unkarilaisten heimojen saapumisen jälkeen, vahvistavat, että unkarilaiset yhteisöt asettuivat tasangoille jo 1000-luvulla. [53] [54] [55] [huomautus 1]Keskiajalla unkarilaisia ​​nimiä kantaneet joet, vuoret ja asutukset todistavat myös unkarilaisten puhujien läsnäolon alueella. [56] [Viite 2] Bysanttilainen historioitsija Giovanni Scilitze todistaa unkarilaisesta päälliköstä Gylasista , joka kastettiin pääkaupungissa Konstantinopolissa 1950-luvun alussa. [57] [58] [59] Tässä vaiheessa kreikkalainen Ieroteo-niminen munkki asetettiin "Turkin (eli Unkarin) piispaksi" seuraamaan Gylasta hänen kotimaahansa. [57] [60] [61] Scilitzen mukaan piispa Ieroteo "käännytti monet barbaarisesta erehyydestä kristinuskoon". [57] [60]Perinteisen historiografisen mielipiteen mukaan Gylas käytti valtaansa Transilvaniassa (Banatista itään), mutta vuosien 948 ja 959 välillä lyötyjen bysanttilaisten kolikoiden keskittyminen Tiszan ja Mureşin yhtymäkohdassa saattoi viitata Gylasin linnoituksen sijoittumiseen Banatissa. [62] [63] Alueen ainoa 1000-luvulta peräisin oleva pieni ja kuparista valmistettu rintaristi löydettiin Detasta. [64]

Ajtonyn valtakunta , jota Romanian historiografiassa usein kutsutaan " voivodikunnaksi "

Uusi kulttuurivirta, niin kutsuttu Bijelo Brdo -kulttuuri , alkoi syntyä Karpaattien altaassa 1000-luvun puolivälissä. [65] [66] S-muotoiset päätyrenkaat olivat hänelle tunnusomaisia ​​esineitä, mutta myös "steppihorisontille" tyypillisiä esineitä on säilynyt ja haudoista on myös palautettu bysantin kanonien mukaan tehtyjä esineitä. [67] Bijelo Brdon suurilla hautausmailla soturien (miekkojen tai miekkojen kanssa haudatut miehet) hautoja ympäröi satoja aseettomia paikkoja. [65] [68]

Bysantin keisarin Basil II Bulgaroctonon vuonna 1019 antaman käskyn mukaan Braničevon ortodoksisella piispakunnalla oli seurakunta " Dibiskoksessa " vuonna 1014 kuolleen bulgarialaisen Samuelin aikana. [69] Basil II vahvisti lainkäyttövallan Braničevon piispa samassa seurakunnassa. [70] Näyttää siltä, ​​​​että Dibiskos sijaitsi lähellä Timișia (muinaisina aikoina tunnettu nimellä Tibiscus ), mikä viittaa siihen, että Banatissa oli ortodoksinen seurakunta 1000-luvun alkuvuosikymmeninä. [71]Historioitsija Alexandru Madgearu liitti myös kuusi 1000- ja 1100-luvulla Mureșin lähellä kaivettua kirkkoa ( Cenadissa , Pâncotassa , Săvârșinissa , Minișissa , Mocreassa ja Szőregissä ) ortodoksiseen uskonnolliseen yhteisöön. [72]

Legenda maior S. Gerardi , kokoelma aikaisempia lähteitä 1300-luvun alusta, kirjoittaa voimakkaasta johtajasta Ajtonysta , joka käytti valtaa " urbs Morisenasta ", joka sijaitsi Mureşin rannalla noin vuonna 1000. [73] [ 74] Ajtonyn etnisyys on keskustelunaihe historioitsijoiden keskuudessa: hänen oletetaan olleen madjarialaista, kabarea, pecenealaista tai bulgarialaista alkuperää. [75] [76] Gesta Hungarorum kuvailee Ajtonya Gladin jälkeläiseksi, tiedot, jotka Romanian historiografian mukaan todistavat hänen olleen "autoktonisen dynastian" viimeinen jäsen. [32] [77]Ajtony kastettiin Vidinissä ja perusti luostarin, jonka myöhemmin kreikkalaiset munkit miehittivät kotikaupunkiinsa. [78] [79] Legenda maior S. Gerardin mukaan hän omisti lukemattomia karjaa ja hevosia ja halusi määrätä veroa Transilvaniasta Unkarin ensimmäiselle kuninkaalle Stefanos I : lle toimitetusta suolasta . [80] Hallitsija lähetti Csanádin , joka oli kerran Ajtonyn palveluksessa ollut komentaja ennen kuin häntä syytettiin väärin maanpetoksesta, johtamaan Ajtonyt vastaan ​​lähetettyä Unkarin armeijaa. [81] Csanád voitti ja tappoi Ajtonyn taistelussa, joka tapahtui historioitsijoille tuntemattomana päivämääränä (noin 1003 tai noin 1030). [74][81]

Keskiaika

Ennen mongolien hyökkäystä (n. 1003 tai 1030-1241)

Csanádin piispa Gerardin marttyyrikuolema ja hautajaiset . Legendaarisesta Angevinista otettu miniatyyri

Legenda maior S. Gerardi kertoo, että Unkarin Stefanos I nimitti Csanádin ispániksi (korkea-arvoiseksi virkamieheksi) tai uuden komitean johtajaksi, joka perustettiin nimenomaan Ajtonyn valtakunnan rajojen sisälle. [82] Komiteat olivat hallinnollisia yksiköitä, jotka organisoituivat tiettyjen linnoitusten ympärille, ja kaikki olivat alun perin monarkkien omistuksessa. [83] Laajalti hyväksytyn akateemisen teorian mukaan Csanádin komitea käsitti koko Banatin perustamishetkellä. [84] [85] Hallintoyksikkö mainitaan ensimmäisen kerran kuninkaallisessa säädöksessä vuonna 1165. [85] [86]

Stephen I myönsi komentajalleen Csanádille suuria tiloja, jotka sijaitsivat aikaisemmilla Ajtonylta otetuilla alueilla. [75] Entinen Ajtonyn linnoitus, joka nimettiin uudelleen Csanádin kunniaksi, tuli latinalaisen rituaalin piispakunnan toimipaikaksi . [76] Venetsiasta kotoisin oleva benediktiinimunkki Gerardo asetettiin Csanádin piispaksi vuonna 1030, kuten Annales Posonienses sen ilmaisi . [76] [86] Kreikkalaiset munkit, jotka asettuivat alueelle Ajtonyn eläessä, siirrettiin luostariin, jonka Csanád perusti heille Banatsko Aranđelovoon nykyiseen Novi Kneževacin kunnassa.; niiden vanha rakenne myönnettiin benediktiinimunkkeille. [87]

Piispa Gerardoon liittyvät legendat vahvistavat, että Banatin kristinusko tapahtui rauhanomaisella tavalla. [82] Monet ihmiset vierailivat Gerardossa ja toivat mukanaan hevosia, karjaa, lampaita, mattoja, kultasormuksia ja kaulakoruja (paimentolaisyhteiskunnan arvokkaimpia tavaroita) annettavaksi pyhille piispalle ja vastaanottaakseen vastineeksi kasteen. [82] Kuitenkin soturien hautaaminen hevosineen säilyi muiden pakanallisten tapojen tapaan vuosikymmeniä. [62] Piispa Gerardo mainitsi konfliktinsa harhaoppisten kanssa teoksessaan Deliberatio supra hymnum trium puerorum . [76] Venetsialainen salamurhattiin Budassa suuren pakanallisen kansannousun aikanajoka tapahtui vuonna 1046. [88] [89]

Bijelo Brdon kulttuuritalon toisen vaiheen ensimmäiset hautausmaat lyötiin Stephen I:n hallituskaudella. [90] Myöhemmin 1000-luvun hautoihin talletettiin vain Unkarin hallitsijoille lyödyt kolikot. [91] Kolikoita sisältävien hautausten kasvava määrä osuu samaan aikaan, kun arojen hautaushorisonttia kuvaavat esineet katoavat vähitellen. [90] Joillakin Bijelo Brdon kulttuuriin liittyvillä hautausmailla (Taraš, Kikinda ja Banatsko Arandjelovo Serbiassa, Cenad Romaniassa) ei säilytetä tuotteita, jotka liittyvät arojen muinaisiin tapoihin liittyviin perintöihin. päinvastoin, löydämme usein löytöjä, jotka jäljittelivät bysanttilaista tyyliä. [90]Vuoden 1100 tienoilla Banat-vuoristoon ilmestyi uusi hautahorisontti, kuten Cuptoaressa , Svinițassa ja Caransebeșissa , sekä Tonavan varrella, erityisesti Banatska Palankassa ja Vojlovicassa. Haudat on järjestetty riviin, ja niissä on Rooman valtakunnasta tuotuja tai tuon tyylin inspiroimia esineitä. [92] Samoista hautausmaista löydettiin myös sormuksia S-muotoisilla päillä ja muita Bijelo Brdoon liittyviä esineitä. [92] Kuolleet haudattiin käsivarret ristissä ilman aseita tai ruokauhreja. [yhdeksänkymmentäkaksi]Tämä "eteläisen Tonavan toinen horisontti" voi edustaa uuden muodin kehittymistä (nykyaikaisen bysanttilaistyylin vaikutuksesta) tai uuden väestön saapumista. [yhdeksänkymmentäkaksi]

Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että 1000- ja 1100-luvun talonpojat asuivat osittain maahan kaivetuissa majoissa. [93] Ilidiassa on kaivettu suorakaiteen muotoinen, pyöristetyillä kulmilla varustettu rakenne, joka on päivätty 1000-luvun lopulla tai 1100-luvun alkupuolella . [93] Sen sisäänkäynti oli kooltaan 6x4 metriä, ja sen sisäänkäynti oli pieni käytävä koillispuolella. [93] Samanlaisia ​​taloja 1100- ja 1300-luvuilta on löydetty Gorneasta ja Moldova Vechestä . [94] Useimmissa puoliksi upotetuissa majoissa oli yksinkertaiset avotakat keskellä tai seinän vieressä, mutta joistakin rakennuksista on löydetty myös uuneja. [95]Paikalliset käyttivät pyörillä varustettuja maljakoita, erityisesti purkkeja, jotka oli koristeltu yksinkertaisilla kaiverruksilla ja jalanjäljillä. [96] Piispa Gerardon hagiografiat viittasivat kivimyllynkivien käyttöön perheiden keskuudessa 1000-luvun alussa. [97] Gorneasta on löydetty 1100-luvulta peräisin olevan takon jäänteet. [98]

Bysantin valtakunta ja Unkari kävivät sarjan julmia sotia vuosina 1127–1167. [99] [100] Keisari Johannes II Komnenus taisteli ja voitti unkarilaisen armeijan Haramissa (nykyisin Bačka Palanka ) Tonavalla vuonna 1128. [101] [102 ] ] Myöhemmin hän hyökkäsi ja ryösti läheisen linnoituksen [101] Uusi Bysantin armeija hyökkäsi Unkariin ja Haramiin vuonna 1162. [102]

Bysantin valtakunnan hajoamisen jälkeen 1200-luvun alussa Romeo-tyyli meni pois muodista Banatissa: sekä eteläisen Tonavan toisen horisontin hautauskompleksit että Konstantinopolissa lyödyt kolikot katosivat. [103] Samoin Bijelo Brdon hautausyhtyeiden elementtejä ei jäljitetä noin 1200-luvulle. [104] "Myöhäisen Arpadian hautaushorisontin" hautajaisissa ei nähty aseita tai ruokauhreja. [104] Niiden tilalla on koristeellisia vöitä, liljoilla tai kaksoisristeillä koristeltuja sormuksia, joista on tullut tärkeitä sosiaalisen aseman symboleja sekä tasangoilla että vuoristossa. [104] Monet 1200-luvun hautausmaat, erityisesti hautausmaatTiszasziget , Timișoara , Vršac ja Reșița alkoivat ilmaantua paikkoihin, joissa ei ollut aiemmin ollut asutusta. [105]

Aračin benediktiiniluostarin rauniot (nykyisin Novi Bečej, Serbia)

Samaan aikaan historiallisissa lähteissä esiintyy uusia hallintoyksiköitä: Temesin komitea mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1172, Krassón komitea vuonna 1200, Keven komitea vuonna 1201 tai 1238 ja Aradin komitea vuonna 1214. [106] [107 ] ] Tonavan vasemman sivujoen Cerna-joen ja Almăj-vuorten välinen alue liitettiin vastasyntyneeseen Severinin banaattiin , Unkarin valtakunnan rajaprovinssiin 1230-luvulla [84] [108] Linnoitukset Cenad ja Haram rakennettiin uudelleen 1200-luvun alussa. [109] Tiedetään, että Margherita , sisarUnkarin Andreas II ja Bysantin keisarin Isaac II Angelon leski hallinnoivat Ilidian ja Kovinin puolustusrakennuksia vuonna 1223. [95] Arkeologiset tutkimukset ovat osoittaneet, että Ilidiassa oli aikoinaan linnoitus kukkulalla. [110] Historioitsija Dumitru Țeicu toteaa, että Ilidian linnoitus on osoitus Unkarin vallan sulautumisesta Wallacheihin 1200-luvun alussa, kun seuraavan vuosisadan kuninkaallinen ohje viittaa saman etnisen ryhmän asettautuneisiin yhteisöihin. ryhmä Ilidian alueella. [111]

Uusien luostarien olemassaolo on dokumentoitu 1200-luvun alusta. [112] Benediktiiniläiset omistivat luostarit Aračissa , Bulcissa , Chelmacissa , Frumușenissa ja Şemlacu Maressa ; Sistercianilla oli oma luostari Igrișissa ; kanoonit perustivat oman päämajansa Gătaiaan ; Lopulta tuntemattoman kunnan munkit asettuivat Bodrogu Vechiin , Bodrogu Nouhun ja Pordeanuun . [112] Kusićissa ja Partosissa toimi myös kaksi ortodoksista luostaria . [113]

Ensimmäinen maininta alueen pecenegian ryhmistä on vuodelta 1230. [114] Tuona vuonna Béla , Unkarin kuninkaan Andreas II:n poika, otti itselleen Igrișin lähellä sijaitsevan pecenegian kylän, jonka hänen isänsä oli myöntänyt espanjalaisille. Nicholas Csák. [114] [115] Pecenegit olivat ilmeisesti asettuneet sinne paljon aikaisemmin, mutta heidän saapumisensa olosuhteet ovat jääneet tuntemattomiksi. [114] [116] Pecinișca , Peceneaga laakso (Bistra Mărului) ja muut vastaavat toponyymit osoittavat, että tarkasteltavat etniset ryhmät olivat läsnä myös muissa paikoissa. [117] Unkarin Béla IV myönnetty kumaneille, jonka mongolit olivat kukistaneet Pontic-aroilla, asettuakseen Unkarin alamaille vuonna 1237. [118] Pian syntyi kuitenkin kiistoja paimentolaisten ja vakituisten välillä, kun paikalliset syyttivät tulokkaita yhteistyöstä aasialaisten hyökkääjien kanssa. [118] Kun kuumien ylin johtaja Köten murhattiin Pestin lähellä vuonna 1241, he lähtivät Unkarista ja asettuivat Bulgariaan. [119] [120]

Mongolien hyökkäys ja sen seuraukset (1241-1316)

Mongolien hyökkäys Unkariin 1241-1242 . Miniatyyri otettu Chronica Pictasta
Kirkko, jossa on rotunda 1200-luvun lopulta Kiszomborissa , Unkarissa

Mongolit suorittivat laajan hyökkäyskampanjan Unkarissa maaliskuussa 1241. [118] Ruggero di Puglia , Napolissa toimiva pappi , antoi yksityiskohtaisen kuvauksen heidän hyökkäyksestään. [121] Hän pakeni Oradeasta Cenadiin, mutta sillä välin mongolien armeija valloitti kaupungin ja tuhosi sen. [122] Hyökkääjät valloittivat myös Igrișin luostarin ja ryöstivät läheisen alueen. [108] [123] Mongolit vetäytyivät Unkarista vasta maaliskuussa 1242 raivottuaan useilla alueilla useita kuukausia. [119]

Historioitsija György Györffyn mukaan noin 50-80 % Banatin alankomaiden asutuksista hylättiin mongolien hyökkäyksen aikana. [124] Viittaus on otettu vuoden 1232 kuninkaallisesta asiakirjasta, jossa lueteltiin 19-20 alueen siirtokuntaa, joista vain neljä esiintyy mongolien hyökkäyksen jälkeisissä asiakirjoissa. [124] Arkeologiset tutkimukset viittaavat myös siihen, että monet hautausmaat lakkasivat olemasta 1200-luvun puolivälissä, vaikka uusien hautauspaikkojen on dokumentoitu avautuvan muihin keskuksiin samana ajanjaksona. [113] Suurin osa kuninkaallisista linnoituksista, jotka alun perin rakennettiin maasta ja puusta, katosi käytöstä ja korvattiin kivirakenteilla. [125]Vršacin lähellä sijaitseva Érdsomlyó mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1255, kun taas Caransebeș vuonna 1290. [109] Orșova ja Timișoara kehittyivät ajan myötä ja niistä tuli tärkeitä kauppakeskuksia. [126] Genovan tasavallan kauppiailla, jotka toimittivat tavaransa Mustaltamereltä Budaan , oli tapana matkustaa näiden kahden siirtokunnan välillä, kuten kuninkaallinen asiakirja vuodelta 1279 kertoo. [126]

Béla IV suostutteli monet kuunit palaamaan valtakuntaansa vuonna 1246, minkä seurauksena he asettuivat kuninkaallisiin alueisiin Unkarin suurella tasangolla . [127] Kumaanit nauttivat autonomista asemaa, mutta heidän edellytettiin kunnioittavan unkarin aateliston ja kirkon omistusoikeuksia. [127] Tarkemmin sanottuna Banaattiin asettui kaksi kumaniheimoa, nimittäin borcholit ja koorit. [128] [129] Tomaševacista ja Botošista on kaivettu hautoja, joissa on taskulamppuja ja muita 1200-luvun esineitä Pontic-aroista. [130]1300-luvulta peräisin olevat toponyymit, kuten esimerkiksi Kunfalva (unkariksi "kuumien kylä") Csanádin läänissä ja Buhui-joki, korostavat kyseisten etnisten ryhmien tai muiden turkkilaisten puhuvia heimoja. [131] Kuunit kääntyivät kristinuskoon, mutta uuden uskon hyväksyminen oli selvästi vähäistä lähes vuosisataan. [132]

Béla IV jakoi valtakunnan poikansa ja perillisensä Stefanos V :n kanssa vuonna 1262. [133] Viimeksi mainittu, joka otti tittelin "nuorin kuningas" ja "Kumaanien herra", sai maat Tonavan itäpuolella. [133] Kuningaskunta yhdistyi, kun Béla IV kuoli vuonna 1270. [134] Unkari joutui anarkiaan Stephen V:n pojan, Ladislaus IV :n, hallituskaudella , joka otti vallan isältään kymmenen vuoden iässä vuonna 1272; Ladislao julistettiin täysi-ikäiseksi vuonna 1277. [135] Paavin legaatti, Fermon piispa Filippus III, suostutteli hänet antamaan lupauksen, jonka tarkoituksena oli pakottaa kuunit luopumaan pakanallisista perinteistään ja omaksumaan vakaa elämäntapa.[136] Kunit nousivat vuonna 1280 ja tilanteen nähtyään he päättivät lähteä Unkarista. [137] Vaikka kuninkaallinen armeija voitti heidät vuonna 1280 tai 1282 lähellä Hód-järveä, lähellä Hódmezővásárhelyä ja Tiszan itäpuolella, Temesin piirikunnan Borchol-heimo ja tuntemattoman niminen naapuri onnistuivat pakenemaan valtakunnasta. [138]

Useimmat aristokraatit ja prelaatit kieltäytyivät tottelemasta hallitsijaa 1280-luvun lopulla . [139] Vaikka Ladislausin seuraaja Andreas III tunnustettiin lailliseksi hallitsijaksi vuonna 1290, voimakkaammat magnaatit, joita kutsutaan oligarkeiksi, hallitsivat laajoja alueitaan keskushallinnosta riippumatta. [140] Andreas III:n kuoleman jälkeen vuonna 1301 yksikään valtaistuimen väittelijä ei onnistunut vakauttamaan asemaansa vuosiin. [141] Anarkiaa hyödyntäen Transilvanian voivodi Ladislao Kán laajensi valtaansa 1300-luvun alussa valloittamalla Kalocsan arkkipiispan alueet Krassón komiteassa. [142]Csanád-klaanin jäsen Theodore Vejtehi solmi liiton bulgarialaisen Michael Asen III:n kanssa ja varmisti Timișin ja Ala-Tonavan välisen alueen. [142] [143] Vuonna 1310 kuninkaaksi kruunattu Unkarin Kaarle I valloitti Vejtehin noin 1315, mutta tämän pojat joutuivat luopumaan linnoituksestaan ​​Mehadiassa yli kuusi vuotta myöhemmin. [143] [144]

Angevin-sulku (1316-1395)

Kaarle I muutti hovinsa Timișoaraan vuoden 1315 alussa ja linnoitti sitä. [144] [145] [146] Rakennusprojektit osoittavat, että vuonna 1323 sen ajateltiin antavan elämää uudelle kuninkaalliselle asuinpaikalle kaupungissa, mutta näin ei käynyt, koska haluttiin olla lisäämättä paikan merkitystä. tarpeeksi kaukana Unkarin sydämestä. [147] [148] Kaarle I:n hallituskaudella rakennettiin uusia kivilinnoituksia (ajatellen Jdioaraa , Şemlacu Marea ja Orșovaa ); Tämän uskotaan liittyvän hallitsijan jatkuviin konflikteihin Valakian Basarab I: n kanssa . [149]Uskonnollisten yhtiöiden osalta fransiskaanit asettuivat asumaan Lipovaan, Orșovaan ja muihin paikkoihin, dominikaanit Timișoaraan ja paaulilaiset Gătaiaan ennen 1300-luvun puoliväliä. [150] Fransiskaanit edistivät yksinkertaistettua versiota goottilaisesta arkkitehtuurista , joka oli laajalle levinnyt muualla mantereella. [151] Berzoviasta kaivetut pilarit viittaavat siihen, että kylään rakennettiin goottilainen kirkko noin 1350. [152]

1400-luvun viljelytekniikat tunnetaan lähteistä: lannoitettu kyntöerät mainitaan ensimmäisen kerran vuonna 1323. [153] Arkeologiset todisteet hevoskenkien käytöstä voidaan jäljittää samalle vuosisadalle. [154] Toistuvat viittaukset hevos- ja härkänäyttelyyn liittyviin konflikteihin vahvistavat vetoeläinten merkityksen paikallistaloudessa. [154] Remeteasta löydettyjen arkeologisten todisteiden mukaan sianliha oli tärkein liha talonpoikien ruokavaliossa. [155] Lukuisat keskiaikaisen Banatin asukkaat harjoittivat sekä kalastusta että metsästystä eläinlajeille, kuten villisikoja, kauriita, helmiä , majavia ja näätiä .ja hinnat ; paikalliset aateliset harjoittivat haukkametsästystä . [156]

Komiteat Banatissa ja lähialueilla noin 1370

Viinitarhoja oli Ciorteassa , Banatska Suboticassa ja Recașssa, kun taas vesimyllyt toimivat Nera-, Caraș-, Bârzava- ja Pogăniș-jokien varrella. [157] Myllyt tuottivat aatelisille merkittäviä tuloja, sillä talonpojat jauheivat siellä viljaa. [158] Himffyn perhe ansaitsi 5,5 floriinia vuodessa Remeteassa sijaitsevan lääninhallituksensa tehtailta. [158] Vuonna 1372 Ludvig I määräsi, että Timișin talonpoikien tulisi työskennellä kuninkaallisilla myllyillä. [159] Dognecea-vuorten rautakaivokset olivat monarkkien omistuksessa. [98] Alueellisia messuja pidettiin " Bodugazonfalwassa " (lähellä Cenadia), Semlacissa, Veliko Središte ja muut 1300-luvun kuninkaallisissa kartoissa mainitut kylät. [160] [161] Timișoara ja Lipova vakiintuivat myöhään keskiajalla Banatin vauraimpina kaupungeina. [162]

Paikalliset aateliset kutsuivat tiloihinsa "vierassiirtolaisia" myöntäen heille kolmen vuoden verovapautuksen ja oikeuden vapaaseen liikkuvuuteen. [163] Hispanic Cumano Kondam keskitti talonpojat Beba Vecheen ja " Halazmortvaan " (lähellä Sentaa , Serbia) vuonna 1321, kun taas Telegdit kehottivat "vierasasukkaita" asettumaan viiteen kylään vuonna 1337. [163] Myös kuuluisia ihmisiä muutti Banaattiin 1300-luvulla. [164]Kalocsan arkkipiispa Ladislao Jánki kävi neuvotteluja Mikolan pojan Bogdan-nimisen voivodin kanssa kuningas Kaarlen puolesta aatelisen ja hänen lähipiirinsä kauttakulusta "maansa" (Serbian tai Valakian) kautta Unkarissa syksyn välillä. 1334 ja kesällä 1335. [164] [165] Kaarle I:n poika, Unkarilainen Ludvig I myönsi yli kymmenen kylää lähellä Curașița-jokea Wallachian herran kuudelle pojalle, jotka olivat "jättäneet kaiken omaisuuden ja hyvä "kotimaassaan Unkarin kuninkaan ja Valakian Nikolai Aleksanterin välisen konfliktin jälkeen . [166] [167]

Kuninkaalliset asiakirjat 1300-luvulta todistavat, että Wallachit olivat entiseen tapaan yhä läsnä Banatissa. [168] Ensimmäinen kirjattu romanialaista alkuperää oleva toponyymi Caprewar da Căprioara esiintyy Aradin läänissä vuonna 1337 telegdien hallussa olevien läänien luettelossa. [169] Vuosisadan loppuun mennessä kymmenkunta piirikuntaa, joilla oli Valakian enemmistö mainitaan Banatissa. [147] [170] [Note 3] Vallaktien paikalliset johtajat, jotka nauttivat knjazin tai voivodien arvonimestä, mainittiin noin vuoden 1350 tienoilla. [147]Sen linnoitukset ja 1300-luvulla rakennetut ortodoksiset kirkot eivät ole vain dokumentoituja, vaan myös joissain tapauksissa arkeologit ovat tuoneet esiin. [171] Reșițaan pystytettiin sopiva torni kukkulalle, kun taas Berzoviassa rakennettiin puinen kartano kukkulalle lähellä Bârzava-jokea vuosisadan toisella puoliskolla . [172] Kirjalliset lähteet eivät paljasta, millä ortodoksisella piispakunnalla oli lainkäyttövaltaa Banatin ortodoksisiin seurakuntiin. [173]

Ortodoksiset Wallachit vapautettiin kymmenysten maksamisesta , verosta, jonka kaikki katoliset talonpojat maksavat kirkolle. [174] Vuonna 1328 paavi Johannes XXII totesi, että kymmenysten pakollinen maksaminen oli yksi suurimmista esteistä ei-katolisten (mukaan lukien kuunien ja vallakkien) kääntymiselle Unkarissa. [175] Wallachit maksoivat erityistä luontoissuoritusta, quinquagesima (tai "viideskymmenes") lampaistaan, mikä osoittaa, että lampaankasvatus oli tarkasteltavana olevan etnisen ryhmän pääasiallinen taloudellinen toiminta. [176] [177]

Valakian knjazin kanssa puhjenneet konfliktit osoittautuivat kuninkaallisissakin arkistoissa hyvin kuvatuksi käytännöksi. [178] Vuonna 1333 aatelisen Paul Magyarin palvelija ja knjaz Bratan hyökkäsivät yhdessä Himffyn omaisuudelle Remetea-Poganicissa ; Vuonna 1357 kolme Wallachian knjazia haastoi aatelisen Giovanni Besenyőn oikeuteen kahdesta Karašin yläjuoksulla sijaitsevasta läänivallasta vuonna 1357 väittäen, että Unkarin Kaarle I oli henkilökohtaisesti luovuttanut ne hänelle; Vuonna 1364 aatelis Andrea Torma syytti knjaz Demetriusta Comyanista hänen linnoituksensa tuhoamisesta " Zlawotynchissa ", lähellä nykyistä Gătaiaa . [179] [180]Historioitsija Ion-Aurel Popin mukaan nämä väkivallanteot osoittavat Wallachian aristokraattien yritystä suojella muinaisia ​​omistusoikeuksiaan Unkarin aatelia vastaan. [181] Historioitsija István Petrovics kirjoittaa, että Banaattiin uusien tulokkaiden Wallachian pastoraalinen elämäntapa synnytti konflikteja vakiintuneiden naapureiden kanssa. [182]

Unkarin Ludvig I, joka yritti useita yrityksiä laajentaa valtaansa Vallakiaan ja Bulgariaan, piti Etelä-Banatin aluetta strategisena sotilasalueena. [183] ​​[184] Hän vahvisti Csanádin läänissä asuneiden pecenegian etuoikeudet ja totesi, että heillä oli "velvollisuus lainata aseita muinaisten tapojen mukaisesti": tämä tarkoittaa, että heillä oli edelleen velvollisuus ilmoittautua Unkarin kuningaskunnan puolesta. [185] Kun Vidin valloitti Bulgarian vuonna 1365, Ludvig I päätti käännyttää paikallisen ortodoksisen väestön katolilaisuuteen. [186]Hänen kronikkakirjoittaja Johannes Küküllőn todistaa myös, kuinka Ludvig I käski Keven ja Krassón kreivikuvien aatelisia ja kansalaisia ​​kokoamaan "paikalliset slaavilaiset papit yhdessä lastensa, vaimoineen ja kaiken omaisuutensa" kastaakseen heidät uudelleen. katolinen rituaali. [184] [186] Vuonna 1428 tehdyn kuninkaallisen asiakirjan mukaan Ludvig I määräsi lisäksi, että vain ja vain katoliset aateliset saavat omistaa maata Caransebeșin alueella. [187]

Ottomaanien uhka (1395-1526)

Filippo Scolari , Temesin komitean ispani ja kuusi muuta 1400-luvun alussa (Fresko Andrea del Castagno )
1400-luvun torni Vršacissa , Serbiassa

Ottomaanien sulttaani Bayezid I voitti ylellisen voiton Unkarin , Valakian ja Länsi-Euroopan ristiretkeläisten sotilaiden yhteisarmeijasta Nikopoliksen taistelussa 25. syyskuuta 1396. [188] Pian sen jälkeen tuhansia pakolaisia ​​saapui Bulgariasta Banatiin ja asettui Lipovan alueella. [168] Sigismund Luxemburg , joka oli ollut Unkarin kuningas vuodesta 1387, piti valtiopäivien Timișoarassa lokakuussa 1397 lisätäkseen unkarilaisten puolustusta Ottomaanien valtakunnan aiheuttamaa kasvavaa vaaraa vastaan . [189]Valtiopäivillä annetussa asetuksessa vaadittiin, että jokaisen aatelisen oli varustettava jousiampuja jokaista hänen omaisuudessaan olevaa talonpoikaa varten. [190]

Sigismund nimitti italialaisen Filippo Scolarin espanjalaiseksi Temesin komiteaan ja kuuteen muuhun Kaakkois-Unkarin hallintoyksikköön vuonna 1404. [190] [191] Temesian ispaneilla oli edelleen hallussaan kuninkaallisia linnoja ja niihin liitettyjä alueita komiteassaan. [192] Scolari rakensi uudelleen ja vahvisti linnoituksia ja pystytti neljätoista uutta linnoitusta Tonavan varrelle. [193] [194] Sigismund myönsi vuonna 1411 suuria tiloja (mukaan lukien Bečkerek ja Vršac Banatissa) Serbian despootille Stephen III Lazarolle tarkoituksenaan vahvistaa hänen uskollisuuttaan. [195]Scolarin kuolema vuonna 1426 lopetti seitsemän eteläisen komitean yhteishallinnon. [196] Lazarevic kuoli myös vuonna 1427, ja hänen valtakuntansa Unkarissa siirtyi Serbian uuden despootin Đurađ Brankovićin käsiin . [194]

Ottomaanien asiakirjoissa vuodelta 1570 mainitaan seitsemän ortodoksista luostaria vuoristoisella Banatin alueella. [197] Arkeologiset todisteet vahvistavat myös neljän niistä, jotka sijaitsevat Kusićissa ja Baziașissa sekä lähellä Mraconia- ja Sirinia-jokia. [198] Kirkkojen yksinkertainen triklonaalinen suunnitelma (joka ilmestyi Serbiassa 1300-luvulla ja levisi myös Valakian alueella) osoittaa, että ne rakennettiin noin vuonna 1400. [199]

Sigismund myönsi Teutoniritarille vuonna 1429 kaiken Severinin banaatin ja Banatin kuninkaallisen omaisuuden. [200] Ritarikunnan järjestys arvioi puolustuskuluiksi noin 315 000 kultafloriinia vuodessa. [200] Kustannusten kattamiseksi myönnettiin tärkeitä tulonlähteitä, mukaan lukien kahden Transilvanian rahapajan reaalitulot, jászien ( iranilaista alkuperää oleva kansa ), kuumien maksamat verotulot kahdeksi vuodeksi ja "viides" kerättiin Wallachians kolmen vuoden ajan. [200] Ottomaanit kuitenkin voittivat teutonilaiset vakaasti vuonna 1432 ja pakottivat heidät lähtemään Banatista. [200]

Giovanni Hunyadi ja Nicola Újlaki, jotka olivat myös voivoodeja Transilvaniassa ja sisilialaisten kreivit, nimitettiin yhdessä espanjalaisiin Temesin , Aradin, Csanádin, Keven ja Krassón komiteoihin vuonna 1441, jolloin he liittyivät jälleen Banatin suurimman osan hallintoon. [191] Hunyadi nosti ainakin viisi Wallachian knjazia aristokratian arvoon Temes-komiteassa sen jälkeen, kun Unkarin valtiopäivillä hänet nimitettiin valtakunnan kuvernööriksi vuonna 1446. [201] Paikallisen knjazin uusi asema ei vaikuttanut Vallakian kansalaisten asemaan. he elävät näissä läänissä ja ovat itse asiassa säilyttäneet vapautensa, mukaan lukien oikeuden tulla valituille valamiehistöille. [202] Unkarin Ladislao Vpantti Espanjan Temesin toimiston sekä kaikki siihen liitetyt kuninkaalliset linnoitukset ja alueet Hunyadissa vuonna 1455. [203]

Etelärajahallinto uudistui Hunyadin pojan Matthias Corvinuksen aikana . [204] Lisäksi hän myönsi Temesin läänin ispanille uuden arvonimen "eteläisten alueiden kenraalikapteeni" ja antoi hänelle tehtäväksi puolustaa kaikkia Belgradista Turnu Severinin rajalla sijaitsevia kuninkaallisia linnoja vuonna 1479. [204 ] Uusi virkamies myös valtuutettiin keräämään kaikki kuninkaalliset verot eteläisissä kreivikunnissa. [204] Pál Kinizsi, Temesin espanjalainen ja Transilvanian voivodi Stefano Báthory, yhdistivät voimansa toivoen karkottaa ottomaanien hyökkääjät Transilvaniasta vuonna 1479. [205]

Osmaanien valtakunnan hyökkäysten vuoksi Banatin asutusrakenne koki merkittäviä muutoksia 1400-luvun alusta lähtien. [206] Temesin läänissä sijaitseviin Cseri-alueisiin kuului yli seitsemänkymmentä unkarilaisten tai valakkilaisten talonpoikien asuttua siirtokuntaa 1400-luvun alussa, mutta yli viisi seitsemäsosaa oli hylätty 1500-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä. [207] Niistä 168 asutuksesta, joissa oli kirjaa katolisista seurakunnista 1400-luvulla, vain noin 115 säilyi 1500-luvun puoliväliin asti. [208] Suurin osa säilyneistä kylistä oli etnisten serbien asuttamia, saapui eteläiselle alueelle viiden muuttoaallon aikana Sigismondon ja Mattia Corvinuksen hallituskaudella. [209] [210] Kuten paavin asiakirjat osoittavat, he asettuivat Keven, Krassón, Temesin ja Torontalxin komiteoiden tasangoille, joissa katoliset talonpojat olivat asuneet sata vuotta aiemmin. [194] Corvinin vallan aikana tuhannet enimmäkseen serbialaiset talonpojat saivat vojnikin ("soturi") statuksen. [204] Tämä antoi heille mahdollisuuden vapautua veroista huolimatta siitä, että heidän oli suoritettava asepalvelusta rajalla. [204]

Paul Kinizsi oli yksi Böömin kuninkaan Ladislausin tärkeimmistä kannattajista , joka nimitettiin Unkarin hallitsijaksi Corvinin kuoleman jälkeen vuonna 1490. [211] Ottomaanit tekivät jatkuvia hyökkäyksiä Etelä-Unkariin seuraavina vuosina, mutta eivät onnistuneet valloittamaan tärkeitä linnoituksia. [212] Buda ja Istanbul allekirjoittivat rauhansopimuksen vuonna 1503, uusien sen myöhemmin vuosina 1510 ja 1511. [213]

Sen jälkeen kun uusi ottomaanien sulttaani Selim II provosoi uuden sodan Unkaria vastaan ​​vuonna 1512, paavi Leo X valtuutti Esztergomin arkkipiispa Tamás Bakócz julistamaan ristiretken ottomaaneja vastaan. [214] Noin 40 000 talonpoikaa värväytyi muslimeja vastaan ​​ja Bakócz nimitti sisilialaisen sotilaan György Dózsan , ristiretkeläisten armeijan komentajaksi 25. huhtikuuta 1514. [214] Kun talonpojat kieltäytyivät maksamasta veroja ja alkoivat ryöstää aatelisten omaisuutta , Ladislao käski heitä laskemaan aseensa. [214]Dózsa ei pakottanut sotilaitaan tottelemaan kuninkaan käskyjä ja voitti 23. toukokuuta Apátfalvassa yhteisarmeijan, johon kuuluivat Stephen VII Báthory, Temesin hispanilainen , ja Nicholas Csáki, Csanádin piispa. [214] Dózsa onnistui jopa ottamaan piispan vangiksi ja panemaan hänet paaluun. [215] Talonpojat hyökkäsivät Lipovaan ja Șoimoșiin ja piirittivät Timișoaraa. [215] Giovanni Zápolya , Transilvanian voivodi, tuli kiireessä auttamaan Báthorya, joka onnistui estämään kaupungin kaatumisen. [216] Zápolya voitti talonpojat 15. heinäkuuta ja vangitsi Dózsan, jota kidutettiin ja lopulta teloitettiin. [217]

Ratkaiseva käännekohta Unkarin, mukaan lukien Banatin, kohtalolle tapahtui vuonna 1526. [218] Tuona vuonna, 29. elokuuta, käytiin Budapestin eteläpuolella Mohácsin taistelu , jossa vastakkaiset ottomaanit johti Suleiman I. ja Ludvig II :n johtama Unkarin kuningaskunta . [218] Veristen taistelujen jälkeen ottomaanit onnistuivat saamaan ratkaisevan voiton, jonka ansiosta uudet mestarit saivat perustaa Keski- ja Itä-Eurooppaa kohti käynnistettäviin hyökkäyksiin. [218]Siitä hetkestä lähtien Banaatti lakkasi kuulumasta itsenäisyytensä menettäneelle Unkarille ja valmistautui elämään uutta historiallista ajanjaksoa Istanbulin hallinnassa. [218]

Merkintä

Selittävä

  1. ^ Ajattele Jeneua (nykyisin Denta Romaniassa), (Egyazas) ker (lähellä nykyistä Ostojićevoa Serbiassa) ja (Erdizad) kezi (nykyään Chesinț ).
  2. ^ Esimerkiksi Fizeș-joki, Almăj-vuoret ja Secășenin kylä .
  3. ^ Esimerkkinä Pogăniș-joen Sebeș ja « Comyath » mainittiin vuonna 1369, Bârzava samannimisen joen yläjuoksulla vuonna 1370, Mehadia vuonna 1376 tai 1387, Lugoj vuonna 1385 ja Caran vuonna 1391.

Bibliografinen

  1. ^ Blazovich (1994) , s. 36, 78 .
  2. ^ Treptow ja Popa (1996) , s. 36 .
  3. ^ Engel (2001) , s. 2-3 .
  4. ^ a b c d Oța (2014) , s. 18 .
  5. ^ Oța (2014) , s. 172, 198 .
  6. ^ Oța (2014) , s. 198 .
  7. ^ Gáll (2013) , s. 92 .
  8. ^ Madgearu (1998) , s. 192-193 .
  9. ^ Györffy (1987b) , s. 306, 470 .
  10. ^ Annales Regni Francorum , vuosi 822, s. 111 .
  11. ^ Madgearu (1998) , s. 193-194 .
  12. ^ a b Annales Regni Francorum , vuosi 824, s. 116 .
  13. ^ Madgearu (1998) , s. 194 .
  14. ^ Madgearu (1998) , s. 195 .
  15. ^ a b Eggers (2001) , s. 162 .
  16. ^ De administrando imperio , kap. 40, s. 177 .
  17. ^ Madgearu (1998) , s. 193 .
  18. ^ Sophoulis (2011) , s. 295 .
  19. ^ Sophoulis (2011) , s. 295 .
  20. ^ Curta (2006) , s. 159 .
  21. ^ Oța (2014) , s. 199 .
  22. ^ Oța (2014) , s. 199-200 .
  23. ^ Oța (2014) , s. 19, 32 .
  24. ^ Györffy (1987b) , s. 470 .
  25. ^ a b Engel (2001) , s. 10 .
  26. ^ Regino di Prümin kronika , vuosi 889, s. 205 .
  27. ^ Madgearu (1998) , s. 196 .
  28. ^ a b Engel (2001) , s. 11 .
  29. ^ Curta (2006) , s. 15 .
  30. ^ Gesta Hungarorum , kap. 11, s. 33 .
  31. ^ Oța (2014) , s. 19 .
  32. ^ a b Curta (2001) , s. 144 .
  33. ^ Madgearu (1998) , s. 201 .
  34. ^ Oța (2014) , s. 20 .
  35. ^ Oța (2014) , s. 19-20 .
  36. ^ Oța (2014) , s. 178, 343 .
  37. ^ a b Gáll (2013) , s. 907 .
  38. ^ a b c d Oța (2014) , s. 172 .
  39. ^ Gáll (2013) , s. 908 .
  40. ^ a b Gáll (2013) , s. 903 .
  41. ^ a b Oța (2014) , s. 178 .
  42. ^ Oța (2014) , s. 179 .
  43. ^ Gáll (2013) , s. 505, 907 .
  44. ^ a b Oța (2014) , s. 200 .
  45. ^ Gáll (2013) , s. 93 .
  46. ^ Oța (2014) , s. 198-199 .
  47. ^ Oța (2014) , s. 180, 344 .
  48. ^ Oța (2014) , s. 180 .
  49. ^ Gáll (2013) , s. 497 .
  50. ^ Oța (2014) , s. 25 .
  51. ^ a b Oța (2014) , s. 26 .
  52. ^ De administrando imperio , kap. 40, s. 177 .
  53. ^ Oța (2014) , s. 24-25 .
  54. ^ Györffy (1987a) , s. 180, 861 .
  55. ^ Györffy (1987b) , s. 486 .
  56. ^ Györffy (1987b) , s. 470, 477, 482, 495 .
  57. ^ a b c Engel (2001) , s. 24 .
  58. ^ Curta (2001) , s. 145 .
  59. ^ Madgearu (1998) , s. 203 .
  60. ^ a b Historian synopsis , 11.5, s. 231 .
  61. ^ Curta (2006) , s. 190 .
  62. ^ a b Oța (2014) , s. 27 .
  63. ^ Madgearu (1998) , s. 14 .
  64. ^ Gáll (2013) , s. 92, 659, 673 .
  65. ^ a b Engel (2001) , s. 17 .
  66. ^ Curta (2006) , s. 192 .
  67. ^ Oța (2014) , s. 181 .
  68. ^ Oța (2014) , s. 184 .
  69. ^ Madgearu (2001) , s. 80-81 .
  70. ^ Madgearu (2001) , s. 80 .
  71. ^ Madgearu (2001) , s. 81-82 .
  72. ^ Madgearu (2001) , s. 83 .
  73. ^ Curta (2001) , s. 141-142 .
  74. ^ a b Madgearu (2013) , s. 53 .
  75. ^ a b Curta (2001) , s. 142 .
  76. ^ a b c d Oța (2014) , s. 30 .
  77. ^ Oța (2014) , s. 28 .
  78. ^ Madgearu (2013) , s. 54 .
  79. ^ Curta (2006) , s. 248 .
  80. ^ Engel (2001) , s. 41 .
  81. ^ a b Engel (2001) , s. 42 .
  82. ^ a b c Kristó (2001) , s. 30 .
  83. ^ Engel (2001) , s. 40 .
  84. ^ a b Blazovich (1994) , s. 78 .
  85. ^ a b Oța (2014) , s. 31 .
  86. ^ a b Györffy (1987a) , s. 836 .
  87. ^ Györffy (1987a) , s. 852 .
  88. ^ Engel (2001) , s. 29-30 .
  89. ^ Oța (2014) , s. 30-31 .
  90. ^ a b c Oța (2014) , s. 184 .
  91. ^ Oța (2014) , s. 88 .
  92. ^ a b c d Oța (2014) , s. 188 .
  93. ^ a b c Țeicu (2002) , s. 43 .
  94. ^ Țeicu (2002) , s. 44 .
  95. ^ a b Țeicu (2002) , s. 46 .
  96. ^ Țeicu (2002) , s. 168-169 .
  97. ^ Țeicu (2002) , s. 160 .
  98. ^ a b Țeicu (2002) , s. 166 .
  99. ^ Engel (2001) , s. 49-53 .
  100. ^ Curta (2006) , s. 328-334 .
  101. ^ a b Curta (2006) , s. 329 .
  102. ^ a b Györffy (1987b) , s. 488 .
  103. ^ Oța (2014) , s. 188, 202 .
  104. ^ a b c Oța (2014) , s. 193 .
  105. ^ Oța (2014) , s. 194, 349 .
  106. ^ Oța (2014) , s. 31, 36, 39 .
  107. ^ Curta (2006) , s. 401 .
  108. ^ a b Oța (2014) , s. 39 .
  109. ^ a b Oța (2014) , s. 36-37 .
  110. ^ Țeicu (2002) , s. 49 .
  111. ^ Țeicu (2002) , s. 49-50, 92 .
  112. ^ a b Oța (2014) , s. 33, 38 .
  113. ^ a b Oța (2014) , s. 38 .
  114. ^ a b c Oța (2014) , s. 33 .
  115. ^ Györffy (1987b) , s. 848 .
  116. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 32-33 .
  117. ^ Oța (2014) , s. 44 .
  118. ^ a b c Engel (2001) , s. 99 .
  119. ^ a b Engel (2001) , s. 100 .
  120. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 52 .
  121. ^ Curta (2006) , s. 410 .
  122. ^ Curta (2006) , s. 410-411 .
  123. ^ Curta (2006) , s. 411 .
  124. ^ a b Györffy (1987a) , s. 841 .
  125. ^ Oța (2014) , s. 37 .
  126. ^ a b Țeicu (2002) , s. 170-171 .
  127. ^ a b Pálóczi Horváth (1989) , s. 54 .
  128. ^ Oța (2014) , s. 34 .
  129. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 56-58 .
  130. ^ Oța (2014) , s. 192-193 .
  131. ^ Oța (2014) , s. 34-35 .
  132. ^ Oța (2014) , s. 35 .
  133. ^ a b Pálóczi Horváth (1989) , s. 68 .
  134. ^ Engel (2001) , s. 107 .
  135. ^ Engel (2001) , s. 108 .
  136. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 79 .
  137. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 80 .
  138. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 58, 81 .
  139. ^ Engel (2001) , s. 109 .
  140. ^ Engel (2001) , s. 110, 124 .
  141. ^ Engel (2001) , s. 128-130 .
  142. ^ a b Györffy (1987b) , s. 474 .
  143. ^ a b Kristó (1994) , s. 722 .
  144. ^ a b Engel (2001) , s. 130 .
  145. ^ Szentkláray (1911) , A kővár építése .
  146. ^ Hațegan, Boldea ja Țeicu (2006) , s. 56-58 .
  147. ^ a b c Oța (2014) , s. 40 .
  148. ^ Petrovics (2009) , s. 79 .
  149. ^ Oța (2014) , s. 41 .
  150. ^ Oța (2014) , s. 42-43 .
  151. ^ Țeicu (2002) , s. 94 .
  152. ^ Țeicu (2002) , s. 93 .
  153. ^ Țeicu (2002) , s. 155 .
  154. ^ a b Țeicu (2002) , s. 156 .
  155. ^ Țeicu (2002) , s. 163 .
  156. ^ Țeicu (2002) , s. 165 .
  157. ^ Țeicu (2002) , s. 157-159, 162 .
  158. ^ a b Țeicu (2002) , s. 161 .
  159. ^ Țeicu (2002) , s. 161 .
  160. ^ Györffy (1987a) , s. 849 .
  161. ^ Țeicu (2002) , s. 171 .
  162. ^ Petrovics (2009) , s. 79-80 .
  163. ^ a b Györffy (1987a) , s. 842 .
  164. ^ a b Pop (2013) , s. 323 .
  165. ^ Petrovics (2009) , s. 80-81 .
  166. ^ Pop (2013) , s. 325 .
  167. ^ Petrovics (2009) , s. 81 .
  168. ^ a b Petrovics (2009) , s. 80 .
  169. ^ Györffy (1987a) , s. 169 .
  170. ^ Țeicu (2002) , s. 192, 208, 196 .
  171. ^ Țeicu (2002) , s. 49-50, 225 .
  172. ^ Țeicu (2002) , s. 50 .
  173. ^ Țeicu (2002) , s. 226-227 .
  174. ^ Pop (2013) , s. 70-71 .
  175. ^ Pop (2013) , s. 398 .
  176. ^ Pop (2013) , s. 71 .
  177. ^ Petrovics (2009) , s. 71 .
  178. ^ Petrovics (2009) , s. 82 .
  179. ^ Pop (2013) , s. 299-300 .
  180. ^ Györffy (1987b) , s. 495 .
  181. ^ Pop (2013) , s. 300 .
  182. ^ Petrovics (2009) , s. 81-82 .
  183. ^ Engel (2001) , s. 165 .
  184. ^ a b Țeicu (2002) , s. 224 .
  185. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 33 .
  186. ^ a b Engel (2001) , s. 172 .
  187. ^ Țeicu (2002) , s. 224-225 .
  188. ^ Engel (2001) , s. 203 .
  189. ^ Engel (2001) , s. 199, 205 .
  190. ^ a b Engel (2001) , s. 205 .
  191. ^ a b Petrovics (2008) , s. 95 .
  192. ^ Engel (2001) , s. 216 .
  193. ^ Țeicu (2002) , s. 42 .
  194. ^ a b c Engel (2001) , s. 237 .
  195. ^ Engel (2001) , s. 232-233 .
  196. ^ Petrovics (2008) , s. 95 .
  197. ^ Țeicu (2002) , s. 98 .
  198. ^ Țeicu (2002) , s. 98-99 .
  199. ^ Țeicu (2002) , s. 99 .
  200. ^ a b c d Engel (2001) , s. 238 .
  201. ^ Petrovics (2008) , s. 22, 96 .
  202. ^ Petrovics (2008) , s. 22 .
  203. ^ Petrovics (2008) , s. 96 .
  204. ^ a b c d ja Engel (2001) , s. 309 .
  205. ^ Engel (2001) , s. 308 .
  206. ^ Engel (2001) , s. 331 .
  207. ^ Engel (2001) , s. 332 .
  208. ^ Engel (2001) , s. 331-332 .
  209. ^ Engel (2001) , s. 237, 332 .
  210. ^ Țeicu (2002) , s. 147 .
  211. ^ Engel (2001) , s. 345 .
  212. ^ Engel (2001) , s. 359 .
  213. ^ Engel (2001) , s. 360 .
  214. ^ a b c d Engel (2001) , s. 362 .
  215. ^ a b Engel (2001) , s. 363 .
  216. ^ Engel (2001) , s. 363-364 .
  217. ^ Engel (2001) , s. 364 .
  218. ^ a b c d Engel (2001) , s. 370-371 .

Bibliografia

Ensisijaiset lähteet

Toissijaiset lähteet

  • ( HU ) László Blazovich, Alföld; Bánát , in Gyula Kristó, Pál Engel ja Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedia of Ancient Unkarin historia (IX-XIV vuosisata) ], Akadémiai Kiadó, 1994, pp. 36, 78, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( FI ) Florin Curta, Transilvania noin 1000 jKr ., Euroopassa noin 1000 , Wydawn, 2001, s. 141-165, ISBN  83-7181-211-6 .
  • ( FI ) Florin Curta, Kaakkois-Eurooppa keskiajalla, 500-1250 , Cambridge, Cambridge University Press, 2006, ISBN  978-0-511-81563-8 .
  • ( DE ) Martin Eggers, Die südöstlichen Nachbarn des Karolingerreiches im 9. Jahrhundert [Karolingien valtakunnan kaakkoisnaapurit 800-luvulla] , Franz-Reiner Erkens, Karl der Groβe und das Erbe der Kulturen [Culttuurin Kaarle ja Heritage of Culture ] , Akademie Verlag, 2001, s. 159-168 , ISBN  3-05-003581-1 .
  • ( EN ) Pál Engel, Pyhän Stefanoksen valtakunta: Keskiaikaisen Unkarin historia, 895-1526 , IB Tauris Publishers, 2001, ISBN  1-86064-061-3 .
  • ( HU ) Erwin Gáll, Az Erdélyi-medence, Partium ja Bánság 10-11. századi temetői [ 10.–11. vuosisadan hautausmaat Transilvanian altaalta, Partiumilta ja Banatista ], Szegedi Tudományegyetem Régészeti Tanszéke , Magyar Nemzeti Múzeum, Magyar Tudományos Akadémia Bölcsészettudományi Kutatóz7-978-1983-8  .
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti rajza, I: Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Bars, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsod, Brassádica megásye , Cye 'Hungary of the Harpades, Osa I: Abaújvárin, Aradin, Árvan, Bácsin, Baranyan, Barsin, Békésin, Beregin, Besztercen, Biharin, Bodrogin, Borsodin, Brassón, Csanádin ja Csongrádin kreivikunnat ], Akadémiai Kiadó, ISBN  963-05-4200-5 .
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, III: Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna, Küküllő megye és Kunság [ Unkarin arkeologinen maantiede, Volume III: Lepadi's Historical Geography, Unkari Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna ja Küküllő ja Cumania ], Akadémiai Kiadó, ISBN  963-05-3613-7 .
  • ( HU ) György Györffy, Anonymus: Rejtély vagy történeti forrás [ Anonymous: An Enigma or a Historical Source ], Akadémiai Kiadó, 1988, ISBN  963-05-4868-2 .
  • ( HU ) Gyula Kristó, Vejtehi Teodor , in Gyula Kristó, Pál Engel ja Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedia of Ancient Unkarin historia (9th-14th century) ], Akadémiai Kiadó, 1994, s. . 722, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Gyula Kristó, Kuningas Stefanos Pyhän elämä , julkaisussa Attila Zsoldos, Saint Stephen and His Country: A Newborn Kingdom in Central Europe - Hungary , Lucidus Kiadó, 2001, pp. 15-36, ISBN  978-963-86163-9-5 .
  • ( RO ) Alexandru Madgearu, Geneza şi evoluţia voievodatului bănăţean din secolul al X-lea [ Banatin voivodikunnan synty ja kehitys 10. vuosisadalla ] , Studii şi Material de Istorie Medio , n. 16, Institutul de Istorie Nicolae Iorga, 1998, s. 191-207 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, The Church Organisation at the Ala Tonava, 971–2001, julkaisussa Études byzantines et post-byzantines , IV, Academia română, 2001, s. 71-85 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, Bysantin sotilasjärjestö Tonavalla, 10.–12. vuosisadat , Brill, 2013, ISBN  978-90-04-21243-5 .
  • ( EN ) László Makkai, The Emergence of the Estates (1172-1526) , ​​julkaisussa Béla Köpeczi, Gábor Barta, István Bóna ja László Makkai, History of Transylvania , Akadémiai Kiadó, 1994, s. 178-243, ISBN  963-05-6703-2 .
  • ( EN ) Silviu Oța, The Mortuary Archeology of Medieval Banat , Brill, 2014, ISBN  978-90-04-21438-5 .
  • ( EN ) András Pálóczi Horváth, petenegit, kuunit, iaasialaiset: arokansat keskiaikaisessa Unkarissa , Corvina, ISBN  963-13-2740-X .
  • ( HU ) István Petrovics, A középkori Temesvár: Fejezetek a Bega-parti város 1552 enneni történetéből [ Medieval Timișoara: Chapters of City History on the Bega before 1552 ], JATE Press, 2008, ISBN  978-963-482-867-9 .