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Charles Pierre de Frédy, barón de Coubertin
Barón Pierre de Coubertin.jpg

2do presidente del Comité Olímpico Internacional
Termino de oficina 1896 - 1925
Predecesor Dimitrios Vikelas
Sucesor Henri de Baillet-Latour

Informacion General
Universidad École Libre des Sciences Politiques
Firma Firma de Charles Pierre de Frédy, Barón de Coubertin

Charles Pierre de Frédy , Baron de Coubertin , conocido como Pierre de Coubertin ( París , 1 de enero de 1863 - Ginebra , 2 de septiembre de 1937 ), fue un director deportivo , pedagogo e historiador francés , conocido por ser el fundador de los Juegos Olímpicos modernos .

Nacido en el seno de una familia aristocrática, tras algunos viajes a Inglaterra conoció los principios educativos de Thomas Arnold , que influyeron mucho en su pensamiento, por lo que comenzó a proponer el deporte y el ejercicio físico como elementos pedagógicos en las escuelas. Después de haber contribuido a la creación de algunas asociaciones como la Union des sociétés françaises de sports atletétiques , se comprometió con el proyecto de renacimiento de los antiguos Juegos Olímpicos .

Sus ideas se materializaron con la fundación de las olimpiadas modernas durante el Congreso Olímpico de 1894, en el que se encomendó a Atenas la organización de los Juegos de la I Olimpiada de 1896 y se formó el Comité Olímpico Internacional . Durante la presidencia de esta organización, que terminó en 1925, de Coubertin instituyó algunos símbolos que se convertirían en fundamentales en el contexto deportivo, entre ellos el lema olímpico " Citius, Altius, Fortius ", la bandera de cinco círculos y el juramento ; también fue un impulsor del nacimiento de los Juegos Olímpicos de Invierno , con elprimera edición celebrada en Chamonix en 1924. En el ámbito educativo, el barón parisino creó los Éclaireurs Français , la primera organización scout francesa .

De Coubertin tuvo una prolífica carrera literaria, que abarcó desde tratados deportivos hasta obras educativas, desde textos histórico-políticos hasta autobiografías; entre los 34 libros publicados se encuentran L'Evolution Française sous la Troisième République (1896), Histoire universelle (1920), Leçons de Pédagogie sportive (1921) y Mémoires olympiques (1932). También ganó una medalla de oro en literatura en los Juegos Olímpicos de 1912 con el poema Ode allo Sport . En 1936 el COI lo propuso para el Premio Nobel de la Paz, "Por sus esfuerzos en la reducción de las tensiones mundiales a través del renacimiento y la organización de los Juegos Olímpicos Internacionales". [1] Después de su muerte se le dedicaron varios monumentos y honores deportivos, incluida la medalla Pierre de Coubertin .

Biografía

Los antepasados ​​y la juventud

Pierre de Coubertin (derecha) en un cuadro realizado por su padre Charles ( Le Départ , 1869)

Charles Pierre de Frédy nació en el seno de una familia católica y aristocrática en la Rue Oudinot nº 20, en el distrito 7 de París , hacia las 17 horas del 1 de enero de 1863, el menor de los cuatro hijos de Charles Louis de Frédy , barón de Coubertin (1822). -1908) y Agathe Marie Marcelle Gigault de Crisenoy (1823-1907). [2] Su padre fue un pintor consagrado, condecorado con la Legión de Honor en 1865, [3] cuyas pinturas, en su mayoría relacionadas con la religión y la época clásica , se exhibieron durante mucho tiempo en el SalónParisino y también ganó algunos premios. [4] La madre era en cambio una mujer noble que incursionaba en la música , [5] heredera del castillo de Mirville , en el departamento de Seine-Maritime , en Normandía . [6] En la novela autobiográfica Le Roman d'un Rallié (1902), Pierre describió su relación con sus padres como tensa y rígida a lo largo de su juventud. [7] Sus hermanos mayores fueron Paul (1847-1933), Albert (1848-1913) y Marie (1854-1942). [8]

Noble escudo de armas de la familia Frédy de Coubertin

La familia paterna tenía antiguos orígenes italianos [9] y, según la tradición familiar, sus antepasados ​​llegaron a Francia a principios del siglo XV. Jean-François Frédy (1547-1598), abogado del Parlamento de París , se convirtió en Señor de Coubertin en 1577 gracias a la compra de un terreno en Saint-Rémy-lès-Chevreuse , en el valle de Chevreuse , no lejos de Versalles . [9] Sin embargo, la familia sólo obtuvo el título nobiliario en el siglo XIX [10] gracias a Julien Bonaventure Frédy (1788-1871), quien fue nombrado Caballero de San Luis por Luis XVIII .y Caballero de la Legión de Honor por Napoleón III , y que se convirtió en barón hereditario el 2 de agosto de 1822 mediante carta patente escrita por el Rey de Francia. [8] [11] El emblema elegido fue un escudo azul con nueve conchas doradas dispuestas según el esquema 3-3-2-1 . [12]

Pierre de Coubertin pasó la mayor parte de su infancia moviéndose entre la casa parisina de cinco pisos en la Rue Oudinot, un chalet en la aldea de Étretat con vistas al Canal de la Mancha , el castillo de Mirville y el de la familia de Frédy en Saint-Rémy-lès- Chevreuse; el joven creció en un período de profundos cambios para Francia , teniendo la oportunidad de presenciar de primera mano la guerra franco-prusiana y sus consecuencias económicas y políticas, como el advenimiento de la Comuna de París y la Tercera República . [13] [14] En octubre de 1874 sus padres lo matricularon en la Ecole Saint-Ignace deRue de Madrid , educándolo así según una formación moral y religiosa de estilo jesuita . [15] Asistido por el padre Caron, quien lo introdujo en el estudio de la Grecia antigua y la filosofía clásica , estuvo entre los mejores alumnos de su clase, convirtiéndose más tarde en miembro de la academia de élite, formada por los alumnos más brillantes de la escuela. ; [16] Recibió su bachillerato en letras en 1880 y en ciencias en 1881, [17] cuando terminó sus estudios en ese instituto. [18] Luego tuvo la oportunidad de unirse a la École spéciale militaire de Saint-Cyr., pero a la carrera militar prefirió emprender la de erudito, deseando profundizar y discutir temas de diversa índole, entre ellos la educación , la historia , la literatura y la sociología . [2] En 1882 se matriculó en la École libre des sciences politiques , licenciándose en derecho en 1885. [19] [20]

El compromiso educativo

La Rugby School of Rugby , donde de Coubertin profundizó en los principios pedagógicos de Thomas Arnold

El área que más interesó a Pierre de Coubertin fue la pedagogía , con especial atención al papel del deporte y el ejercicio físico en la educación escolar. [21] De 1883 a 1886 realizó una serie de viajes al Reino Unido , durante los cuales pudo visitar algunos colegios y universidades, estudiando sus métodos de enseñanza; apreció el programa educativo diseñado por Thomas Arnold para la Rugby School , de la que fue rector en la primera mitad del siglo XIX. [22] [23]Al noble francés le llamaron especialmente la atención unos peculiares métodos educativos que se basaban en las disciplinas deportivas, consideradas por los alumnos como un elemento pedagógico preparatorio para los retos del futuro. [24] Desde un punto de vista patriótico, encontró en el pensamiento pedagógico de Arnold, resumido en la novela Tom Brown's School Days de Thomas Hughes de 1857 , una justificación de la derrota francesa en la guerra franco-prusiana , debida según de Coubertin a la falta de una adecuada preparación física, y también atribuyó a estos métodos educativos la hegemonía británica que caracterizó al siglo XIX. [25] [26]A raíz de sus viajes por el Canal de la Mancha, comenzó a practicar diversas disciplinas, entre ellas el remo , el boxeo , la equitación y la esgrima , y ​​se destacó en particular en el tiro , resultando siete veces campeón de Francia en tiro con pistola. [27]

De Coubertin recopiló los relatos de sus experiencias en las escuelas anglosajonas y las teorías formuladas en esos viajes en una serie de artículos y libros: L'Education en Angleterre (1888), L'Éducation anglaise en France (1889) y Universités transatlantiques ( 1890). [21] Inspirándose en lo que aprendió, comenzó a dedicarse a mejorar el sistema educativo de Francia a través de una campaña para promover el deporte escolar y la educación física, [8] que debería haber sido la base para la regeneración de la sociedad. [28] En noviembre de 1887 contribuyó a la fundación de la Union des sociétés françaises de Courses à pied (en"Unión de Sociedades Francesas de Foot Run" italiana , también conocida por el acrónimo "USFCP"), una asociación destinada al desarrollo del atletismo en Francia. [29] [30] El 1 de enero de 1888, de Coubertin creó el Comité pour la Propagation des Exercices Physiques dans l'Éducation ("Comité para la difusión de los ejercicios físicos en la educación"), confiando su presidencia a Jules Simon , miembro de la ' Académie française , quien anteriormente fue jefe de gobierno y ministro de educación pública . [31] Cuando el 31 de enero de 1889 la USFCP se convirtió en("Unión de Sociedades Francesas de Deportes Atléticos" o "USFSA") aceptando así en su estructura otras disciplinas deportivas además del atletismo, el barón renunció a su "Comité" y fue elegido secretario general de esta organización, cargo que ocupó desde 1890 hasta 1893. ; [32] en este período también favoreció el nacimiento de dos revistas deportivas, La Revue Athletique y Les Sport Athlétiques . [33] Partidario convencido de la Tercera República , a diferencia de sus padres que perseguían el ideal monárquico, [34] mientras tanto fue elegido miembro del consejo municipal de Mirville.en 1888 sin haberse postulado directamente, poniendo fin a su experiencia política en 1892. [35]

El primer pensamiento olímpico

Entre 1875 y 1881, el arqueólogo alemán Ernst Curtius desenterró las ruinas de Olimpia , que cada cuatro años desde el 776 a. C. hasta el 393 d. C. había sido sede de los antiguos Juegos Olímpicos , lo que despertó un creciente interés mundial por la historia antigua Juegos Olímpicos en particular. [36] [37] Gracias a su educación, Pierre de Coubertin ya había tenido la oportunidad de conocer los mitos y acontecimientos de la antigua Grecia , tomando el gimnasio helénico como modelo para sus teorías pedagógicas ; [38]en 1888 confesó: "Nada en la historia de la antigüedad me había hecho soñar más que Olimpia". [21] Los Juegos Olímpicos de la Antigüedad encarnaron una serie de ideales que con el paso de los años se convertirían en la base de su pensamiento deportivo, [38] entre ellos el amateurismo de los atletas, el aspecto democrático y competitivo del deporte y el concepto de tregua olímpica . [39] Así que en 1889 tuvo la idea de revivir este evento organizando un gran evento internacional que incluiría las disciplinas más importantes de la época. [40] [41] En el mismo año, en paralelo a la Exposición Universal de París, organizó el Congres international pour la propagation des exercices physiques dans education ("Congreso internacional para la difusión de los ejercicios físicos en la educación") en la Ecole des Ponts et Chaussées para dar a conocer sus teorías. [42] [43]

Manuscrito del discurso de 1892 en el que de Coubertin propuso por primera vez el renacimiento de los Juegos Olímpicos

Al término de la Expo de París, para premiar el compromiso del barón en la organización del congreso deportivo, el ministro de Educación francés Armand Fallières le financió un viaje a Estados Unidos y Canadá , que le permitió profundizar en los sistemas educativos. y universidades; [22] de Coubertin aprovechó la oportunidad para dar a conocer el nuevo sentimiento olímpico y dar fuerza a sus ideas educativas, y continuó viajando por el mundo durante gran parte de la década de 1890, ya que creía que el deporte tenía que internacionalizarse para hacerlo más popular y "democrático". [38]Durante su estancia en los Estados Unidos quedó impresionado por la calidad de las instalaciones deportivas y el floreciente escenario competitivo entre las diversas universidades, notando la creciente popularidad de las ideas de Arnold en los establecimientos educativos; durante este período se hizo amigo de William Milligan Sloane , profesor de filosofía de la historia en la Universidad de Princeton y jefe de su sección de atletismo. [13]

Tras regresar a su tierra natal, [22] el barón escribió un artículo para La Revue Athletique en 1890, en el que destacaba la importancia de los Juegos Anuales de la Wenlock Olympian Society , en los que había tenido la oportunidad de participar ese mismo año: [44 ] se trataba de un evento deportivo y recreativo que incluía competencias de atletismo , cricket y fútbol promovidas en Much Wenlock por el médico local William Penny Brookes desde octubre de 1850, ya que creía que el mejor método para prevenir enfermedades era el ejercicio. [45]Otros intentos de revivir los Juegos Olímpicos que de Coubertin utilizó como modelo de referencia fueron los Juegos Olímpicos de la República , que se habían celebrado en París entre 1796 y 1798, y los Juegos Olímpicos de Zappas , organizados en Atenas entre 1859 y 1875 por el filántropo Evangelis Zappas. . [46] [47] En esos años el barón también se dedicó al rugby , arbitrando la final del primer campeonato francés el 20 de marzo de 1892, en la que el Racing Club de France venció al Stade Français por 4-3 , dando al equipo ganador el Bouclier de Brennus . [48]

El 25 de noviembre de 1892, con motivo del quinto aniversario de la fundación de la Union des sociétés françaises de sports atletétiques , [49] el barón reunió a intelectuales e ilustres franceses de la época en el Gran Anfiteatro de la Sorbona de París , el institución cultural más prestigiosa del país, [50] para renovar su deseo de dar mayor énfasis a la educación física en las escuelas y promover públicamente el renacimiento de los antiguos Juegos Olímpicos por primera vez. [51] [52]Si bien su discurso fue recibido con general beneplácito por los participantes, no logró demostrar a las instituciones de la época la importancia del deporte en la formación de los jóvenes, considerado útil únicamente para la carrera militar, y ni siquiera encontró resultados concretos. apoyo a su ideal olímpico por parte de las asociaciones deportivas, ya que prefirieron enfocarse en su propia área de especialización. El público entonces no pareció comprender la esencia de su pensamiento, aceptando el discurso sólo desde un punto de vista simbólico y sin captar la concreción y modernidad que hubiera querido mostrar. [53] [54]Si bien sus propuestas deportivas no recibieron especial interés por parte de la sociedad civil y las autoridades, de Coubertin continuó con el patrocinio de sus ideas y, gracias también a la ayuda de la USFSA, William Milligan Sloane y Charles Herbert , eminente miembro del Amateur Athletic . Asociación , continuó la planificación de un programa olímpico. [55] [56]

El renacer de los Juegos Olímpicos

Barón de Coubertin en 1894

Queriendo organizar un nuevo congreso de mayor importancia que el de 1892, de Coubertin adoptó la idea de Adolphe de Pallisseaux , presidente de la USFSA y director de la revista Les Sport Athlétiques , de convocar una asamblea internacional con el objetivo de discutir los problema del amateurismo en el deporte, redactando así principios comunes y vinculantes sobre este tema. [22] El 1 de agosto de 1893, la Union des sociétés françaises de sports atletisme acordó apoyar la planificación del Congrès international de Paris pour l'étude et la propagation des principes de amaateurisme difusión de los principios del amateurismo "[57] Con motivo del encuentro de Coubertin inició una serie de viajes preparatorios a Estados Unidos, donde pudo participar en la Feria Colombiana de Chicago , y al Reino Unido; el 15 de enero de 1894, el Secretario General de la USFSA envió una circular para invitar a la asamblea a un gran número de ilustres personalidades de la sociedad civil y del ámbito deportivo, incluyendo entre los temas a tratar la reactivación de los Juegos Olímpicos . [22]

El Congrès international de Paris pour le rétablissement des Jeux olympiques ("Congreso Internacional de París para la Restauración de los Juegos Olímpicos"), [58] se celebró del 16 al 23 de junio de 1894 en la Universidad de la Sorbona y fue presidido por Alphonse Chodron de Courcel. . [59] La reunión, que contó con una considerable concurrencia de público y fue apoyada por ilustres personalidades de la política y la nobleza europea, estableció diversas normas relativas al amateurismo y decretó oficialmente el restablecimiento de las Olimpiadas; [60] [61] el congreso decidió que los primeros Juegos Olímpicos de la era moderna se celebrarían en París en 1900, al mismo tiempo que losExposición Universal , sin embargo, temiendo que un período de espera de seis años pudiera reducir el interés público en el movimiento olímpico, se planeó un evento deportivo ya en 1896. [62] Dīmītrios Vikelas , un erudito griego residente en la capital francesa, sugirió confiar Atenas con la organización de los Juegos de la I Olimpiada , propuesta que fue aceptada por unanimidad por los participantes en el congreso. [63] Además de un amplio programa deportivo de competencias y la periodicidad de cuatro años entre una edición de los Juegos, se decidió que solo los atletas aficionados podían competir. [64] En lo que se convirtió en elDel Congreso Olímpico también se creó el Comité Olímpico Internacional (COI), organismo creado para promover el deporte y el ideal olímpico, del que Vikelas fue el primer presidente como representante de la nación anfitriona de los Juegos Olímpicos posteriores; [65] esta nueva asociación adoptó como lema olímpico la expresión latina " Citius, Altius, Fortius " ("Más rápido, más alto, más fuerte"), [66] acuñada en 1891 por Henri Didon y propuesta al COI por de Coubertin. [67] [68]

En Francia, los esfuerzos del noble por despertar el interés de la población por los próximos Juegos tropezaron con diversas dificultades, también debido a la probable participación de Alemania en las competiciones, todavía desagradadas por los nacionalistas franceses tras el conflicto franco-prusiano. [21] Los propios alemanes amenazaron con abandonar los Juegos Olímpicos tras un rumor de exclusión de su nación de las competiciones, una acusación que de Coubertin negó más tarde en una carta enviada a Guillermo II . [69] En Grecia, la gente recibió con agrado la noticia de que los Juegos Olímpicos regresarían a su tierra natal, [70] sin embargo, la nación se encontraba en una grave crisis económica y, según el primer ministroCharilaos Trikoupis no estaba en condiciones de albergar la manifestación. [71] De Coubertin y Vikelas iniciaron una campaña pública para mantener vivo el movimiento olímpico, en lo que el barón llamaría "la conquista de Grecia"; [72] fue así a Atenas para convencer a la familia real de que se interesara activamente en la organización de los Juegos y encontrar los fondos necesarios para el evento, [73] ayudando así al comité organizador, cuya presidencia fue confiada más tarde al príncipe Constantino , para continuar con la planificación de las competiciones olímpicas. [13] [74]El noble francés jugó un papel menor en la organización logística de los Juegos a pesar de las invitaciones de Vikelas [75] , aunque ofreció asesoramiento técnico para el proyecto del velódromo para las carreras ciclistas , pero participó en la redacción del programa deportivo oficial de la Juegos Olímpicos, sugiriendo sin éxito la inclusión del polo , el fútbol y el boxeo entre los deportes olímpicos . [76] [77] En cuanto a su vida privada , el 12 de marzo de 1895 Pierre de Coubertin se casa con Marie Rothan, y al año siguiente, durante el cual publicaL'Evolution Française sous la Troisième République , nació su primer hijo, Jacques. [5] [78]

La presidencia del COI y las dificultades iniciales

Los Juegos de la I Olimpiada se celebraron en Atenas entre el 6 y el 15 de abril de 1896, con una ceremonia inaugural presidida por el rey Jorge I ante 80.000 espectadores, [79] y resultaron ser bastante exitosas, a pesar del propio De Coubertin. las competiciones en general no eran muy emocionantes, pero se apreciaba la carrera de maratón concebida por Michel Bréal y ganada por Spyridōn Louīs . [21] Al final de la manifestación, con vistas a los Juegos Olímpicos de París , el barón sucedió a Vikelas como presidente del Comité Olímpico Internacional .[80] A pesar de los buenos resultados del primer evento organizado, el movimiento olímpico enfrentó algunas dificultades en los años siguientes. [13] Las instituciones y el pueblo griego, considerando los Juegos Olímpicos como un legado de su competencia, impugnaron la intención de trasladar este evento a una nación diferente cada cuatro años y, por lo tanto, se propusieron como sede permanente de los Juegos; durante el II Congreso Olímpico de 1897 en Le Havre , el COI rechazó su solicitud, pero ofreció a Grecia organizar un evento deportivo en medio del intervalo de tiempo de unos Juegos Olímpicos. [81] [82]También surgieron algunos problemas para los Juegos Olímpicos de 1900; coordinados por el comité organizador de la Expo de París, cuyo comisario general, Alfred Picard , tenía una aversión considerable por el deporte y expulsó a de Coubertin de la organización del evento olímpico, los Juegos recibieron poca atención del público, que prefirió centrarse en las atracciones de la exposición universal. [13] [83]

Baron Pierre de Coubertin a principios del siglo XX

Después de los Juegos Olímpicos de París, se celebró una sesión del COI en 1901, durante la cual se decidió confiar los Juegos Olímpicos de 1904 a Chicago : de Coubertin propuso a los miembros del máximo organismo deportivo asignar la presidencia de la asociación a William Milligan. Sloane como representante de los Estados Unidos de América, sin embargo, el profesor rechazó la oferta y de Coubertin, siguiendo el consejo de Sloane y los demás miembros, acordó permanecer en el cargo hasta 1907. [21] [84] Para evitar incidentes diplomáticos y problemas de organización, el Comité Olímpico Internacional y el presidente Theodore Roosevelt decidieron entonces trasladar los Juegos de la III Olimpiada a San Luis, sede en 1904 de la Exposición Internacional de Luisiana . [85] Aunque este movimiento había ayudado financieramente al comité organizador de los Juegos, el evento olímpico fue nuevamente eclipsado por la feria mundial y hubo una baja participación de espectadores; [13] luego participaban casi exclusivamente atletas estadounidenses en las competencias deportivas y paralelamente al evento olímpico se realizaban las Jornadas Antropológicas , una serie de competencias reservadas a varios pueblos indígenas, que de Coubertin describió como una "mascarada escandalosa" que representaba "la más bajo del espectáculo olímpico moderno". [86] [87]Su hija Renée nació en 1902 y publicó, bajo el seudónimo de Georges Hohrod, la novela autobiográfica Le Roman d'un Rallié . [88]

Los primeros éxitos del movimiento olímpico

Durante el III Congreso Olímpico en Bruselas en 1905, el Comité Olímpico Internacional, a pesar de la oposición de de Coubertin, apoyó el deseo de Grecia de organizar un evento para celebrar el décimo aniversario de los primeros Juegos Olímpicos de la era moderna. [89] Estos eventos deportivos se llevaron a cabo en Atenas en la primavera de 1906 y, aunque no fueron reconocidos oficialmente por el COI, por lo que más tarde se los denominó " Juegos Olímpicos Intermedios ", fueron juzgados positivamente por todos los expertos. [90] también si fue con los Juegos de los IV Juegos Olímpicos de Londresde 1908 que hubo una mejora general en la percepción, participación y organización de eventos olímpicos. [21] En estos Juegos, en los que los atletas desfilaron por primera vez con las banderas de sus respectivas naciones, [21] las competencias se llevaron a cabo en lugares cercanos entre sí y se desarrollaron, en su mayoría, durante un período de dos semanas, por lo que hubo una afluencia considerable de espectadores, contribuyendo así a revivir el movimiento olímpico que a partir de esa edición cobró popularidad. [91]

Portada de Ode au Sport , con la que de Coubertin ganó una medalla de oro en los Juegos Olímpicos de 1912

Con la novena sesión olímpica el 23 de mayo de 1907 en La Haya , de Coubertin fue reelegido presidente de la máxima organización deportiva por otros diez años. [92] Después de haber concebido la copa olímpica en 1906 , un reconocimiento a las asociaciones que se han distinguido en el desarrollo del movimiento olímpico, [93] fue entonces promotor en 1908 de la redacción del Annuaire du Comité International Olympique ("Índice de el Comité Olímpico Internacional”), que luego se convirtió en la Carta Olímpica , que determinaba, entre otras cosas, los principios y valores del COI y el proceso de cooptación para la promoción de nuevos miembros. [94]En casa, el noble francés siguió promoviendo el deporte y la educación física en la sociedad civil: en 1907 apoyó junto con Charles Simon la creación del Comité français interfédéral , un organismo que logró involucrar a varias federaciones en la organización de un torneo de fútbol dando lejos el Trophée de France y que más tarde se fusionó con la Fédération Française de Football en 1919 . [95] En 1911, el barón apoyó la voluntad de Nicolas Benoit de crear un movimiento scout en Francia , después de haber conocido a Robert Baden-Powell.; los dos, sin embargo, tenían desacuerdos sobre algunos aspectos culturales y religiosos, por lo que el barón fundó de forma independiente los Éclaireurs Français , que se convirtió en la primera organización scout francesa. Esto luego se unió en 1964 con Éclaireurs de France de Benoit dando vida a los Éclaireuses et Éclaireurs de France . [96]

Según el noble parisino, los Juegos Olímpicos alcanzaron su madurez política y deportiva con los Juegos de la V Olimpiada de 1912 en Estocolmo , durante los cuales hubo una armonía general entre todos los participantes y una excelente organización de los diversos eventos, [97] [ 98] consagrándose definitivamente como el evento deportivo más importante del mundo. [99] Pierre de Coubertin participó personalmente en los concursos, ganando la medalla de oro en literatura con su poema Ode au Sport (en italiano Ode allo Sport ) utilizando seudónimos ."Georges Hohrod" y "Martin Eschbach", nombres tomados de dos pueblos cercanos al lugar de nacimiento de su esposa. [100] [101] Durante los Juegos Olímpicos de Suecia se celebró por primera vez la competición de pentatlón moderno , deporte inventado por el propio noble francés como ejemplo de "gimnasia utilitaria", [102] simulando la experiencia de un soldado que había montar un caballo que no es suyo, pelear con fusil y espada, nadar y correr. [103] [104]

El conflicto mundial y la posguerra

La bandera olímpica , diseñada por Pierre de Coubertin en 1913

Con motivo del VI Congreso Olímpico , celebrado en París en 1914, durante el cual se celebró la fiesta por el 20° aniversario del renacimiento de los Juegos Olímpicos en presencia del Presidente de la República Francesa Raymond Poincaré , Pierre de Coubertin presentó la Olimpiada bandera por primera vez ; [105] la imagen, diseñada por él mismo en 1913, representa cinco anillos entrelazados, que identifican a los cinco continentes habitados en el mundo, y fue creada usando colores que idealmente podrían haberse combinado para formar cualquier bandera nacional existente , simbolizando de esta manera la unión de los pueblos y la universalidad de los Juegos. [106][107] Todavía en 1913 había dejado en cambio la presidencia del Comité Olímpico Francés , que creó en 1894. [108]

El avance en la organización y percepción del movimiento olímpico logrado con las últimas ediciones de los Juegos Olímpicos se vio interrumpido por el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914 y, en consecuencia, el COI se vio obligado a cancelar los Juegos de la VI Olimpiada asignados a Berlín para 1916. [ 21] A la edad de 51 años, de Coubertin se alistó en el ejército francés, sin embargo sin ser enviado al frente a pesar de sus reiteradas solicitudes; viajó al sur de Francia ocupándose de campañas de reclutamiento, de agosto de 1914 a octubre de 1915 escribió un informe sobre la estructuración de la propaganda nacional para Théophile Delcasséy desde enero de 1916 estuvo destinado en la "Maison de la presse" del Ministerio de Asuntos Exteriores en Quai d'Orsay bajo el mando de Philippe Berthelot , escribiendo boletines y artículos de propaganda especialmente para América Latina . [109] [110] A medida que la guerra continuaba, en 1915 de Coubertin decidió trasladar la sede del Comité Olímpico Internacional de su casa parisina a Lausana , Suiza , para hacer que el movimiento olímpico fuera más neutral e internacional, promoviendo también el establecimiento de un museo dedicado a los Juegos Olímpicos. [111]Después de pensar en dimitir en 1914, de Coubertin no consideró adecuado dejar la presidencia del COI durante el conflicto y, comprometido en el servicio militar, encomendó pro tempore a Godefroy de Blonay la presidencia de la organización del 1 de enero de 1916 al 5 de abril de 1919. [ 112]

Sigfrid Edström , Pierre de Coubertin, Henri de Baillet-Latour y Godefroy de Blonay durante el 7º Congreso Olímpico en Lausana en 1921

Tras el final de la Gran Guerra, en una de las Lettres olympiques publicadas en la Gazette de Lausanne del 13 de enero de 1919, de Coubertin confesó su deseo de alejarse del Comité Olímpico Internacional sin abandonar sus batallas, afirmando: "Todos los deportes son para todos; este es sin duda un pensamiento que se considera locamente utópico. No me importa. Usaré los años y las fuerzas que me quedan para hacerlo triunfar". [113] En ese mismo año, el máximo organismo deportivo encomendó los Juegos de la VII Olimpiada para 1920 a la ciudad belga de Amberes , simplemente no invitando a los atletas de las naciones derrotadas en el conflicto mundial. [21]Durante estas Olimpiadas, que fueron una expresión de los valores pacifistas , [114] se leyó por primera vez el juramento olímpico , escrito por de Coubertin emulando la práctica de los antiguos atletas griegos de jurar junto a una estatua de Zeus , [115] con el fin de a garantizar la equidad, la lealtad deportiva y la imparcialidad en los eventos olímpicos. [66] [116]

Con el VII Congreso Olímpico en Lausana en 1921 se decidió que el país sede de los Juegos Olímpicos podría organizar competiciones de deportes de invierno bajo el patrocinio del COI, a pesar de algunas reservas iniciales de de Coubertin, [117] quien luego se mostró a favor de su realización. [118] Así, en 1924 , con vistas a los Juegos de la VIII Olimpiada de París, se celebró en Chamonix la Semana Internacional de los Deportes de Invierno , en lo que luego serían los primeros Juegos Olímpicos de Invierno . [119] [120] En esos años, el barón vendió la casa familiar enRue Oudinot por problemas económicos, [121] instalándose definitivamente en Lausana en 1922, donde vivió principalmente en hoteles antes de que las autoridades de la ciudad le concedieran el uso de un piso de la Villa Mon-Repos. [30] [122] En el mismo año publicó una de sus obras literarias más importantes, Leçons de Pédagogie sportive . [123]

Los últimos años

El Barón en 1925

De Coubertin ocupó la presidencia del Comité Olímpico Internacional hasta los Juegos de París de 1924 , que resultaron ser un gran éxito en comparación con el primer intento en 1900, gracias también a la intervención económica del gobierno francés. [124] El propio barón había intervenido explícitamente en el VII Congreso Olímpico de 1921 a favor de la asignación de los Juegos Olímpicos a su ciudad natal, recordando que en ese año se cumpliría el 30 aniversario del Congreso de 1894 y expresando de hecho una "última voluntad". [125] El 1 de noviembre de 1925 cedió la presidencia del COI a Henri de Baillet-Latour y se retiró a la vida privada, [126]sin embargo, fue elegido presidente honorario vitalicio del Comité Olímpico Internacional y en 1931 promovió la cesión de los Juegos de la XI Olimpiada de Berlín . [78] Entre 1926 y 1927 publicó los cuatro volúmenes de la Histoire universelle , mientras que en 1932 se imprimieron sus Mémoires olympiques . [123]

El monumento a Olimpia donde se colocó el corazón de Coubertin

A principios de la década de 1930, el fundador de los Juegos Olímpicos modernos se encontraba en una grave crisis financiera, habiendo dilapidado gran parte de su patrimonio tras la guerra para financiar varios proyectos relacionados con el movimiento olímpico y la pedagogía, como la Union Pédagogique Universelle y el Bureau International de Pédagogie Sportive. [13] También se vio obligado a vender más de 250 pinturas pertenecientes a la familia de su esposa, incluidas obras de Rembrandt , Van Dyck , Rubens y Goya . [8] Para estos problemas económicos, mitigados por la ayuda financiera proporcionada por Checoslovaquia, separado de su esposa y familia, se mudó a Ginebra en 1934, en la pensión Melrose. [127] [128]

En 1936 Adolf Hitler lo invitó a asistir a los Juegos Olímpicos de la capital alemana, proporcionándole además un tren especial para el trayecto, sin embargo el barón se negó a participar. [8] De Coubertin no tenía simpatías particulares por la Alemania nazi , aunque nunca había condenado directamente la política del Tercer Reich; [129] sin embargo, quedó particularmente impresionado por la pasión y la organización de los Juegos Olímpicos de Berlín , y también apreció el deseo alemán de reanudar las excavaciones de la antigua Olimpia. [129] [130]A cambio del apoyo del noble francés para otorgar los Juegos Olímpicos, en el mismo año Alemania apoyó la propuesta del COI de nominarlo al Premio Nobel de la Paz , “por sus esfuerzos para reducir las tensiones mundiales a través del renacimiento y la organización de los Juegos Olímpicos Internacionales”, [1] un premio ganado más tarde por Carl von Ossietzky . [131]

Durante un paseo por el parque La Grange de Ginebra, Pierre de Coubertin sufrió un infarto el 2 de septiembre de 1937 y murió a la edad de 74 años. [5] Su cuerpo fue enterrado en el cementerio Bois-de-Vaux de Lausana, que dos meses antes había nombrado fundador de las Olimpiadas modernas bourgeois d'honneur ("ciudadano honorario"). [122] [132] Respetando sus últimos deseos, su corazón fue embalsamado y llevado a las ruinas de Olimpia en marzo de 1938, donde fue colocado en una urna de bronce y luego sellado en una estela de mármol .blanco, que había sido inaugurado en su presencia en 1927 para conmemorar el renacimiento de los Juegos Olímpicos. [21] [133]

Vida privada

La tumba de Pierre de Coubertin con los miembros de su familia en el cementerio Bois-de-Vaux en Lausana

El 12 de marzo de 1895, Pierre de Coubertin se casa con Marie Rothan, con una celebración en la iglesia de Saint-Pierre-de-Chaillot de París y una posterior ceremonia en una iglesia reformada , ya que su esposa era de religión protestante . [8] [134] Hija de Gustave Rothan, que fue diplomático en suelo alemán en el Segundo Imperio Francés , y de Marie Caroline Braun, perteneciente a la rica burguesía alsaciana y propietaria de un castillo en Luttenbach , [135] Marie era una culta mujer, bondadosa y de carácter fuerte, nacida el 21 de diciembre de 1861 en Frankfurt am Main , enConfederación Germánica . [5] Con la derrota francesa en la guerra franco-prusiana y la anexión de Alsacia por el Imperio alemán , se trasladó a la capital francesa, donde conoció a Pierre en 1892. [11]

La pareja nació Jacques, el 15 de enero de 1896, y Renée, el 22 de mayo de 1902; el barón siempre fue muy apegado a sus hijos, pasando mucho tiempo con su familia incluso a expensas del trabajo, y tuvo gran consideración por su educación cultural y física, a pesar de que ambos tenían problemas de salud. [127] Cuando tenía dos años, su primogénito sufrió una apoplejía , [136] que le ocasionó severas incapacidades ; murió en una clínica de Lausana el 22 de mayo de 1952. [13] [78] Su hermana, que compartía con su padre la pasión por la escritura y el deporte , desarrolló una serie de trastornos psicológicos a lo largo de los años.similar a la esquizofrenia , quizás debido a la fuerte personalidad de su madre y ciertos comportamientos hacia él, [13] que la obligaron a frecuentes visitas al hospital a lo largo de su vida, hasta su muerte el 19 de febrero de 1968 en la misma ciudad que su hermano. En cambio, Marie falleció el 6 de mayo de 1963 en Pully . [137]

El pensamiento

Thomas Arnold tuvo una gran influencia en el pensamiento pedagógico y deportivo de de Coubertin
( FR )

"Lo importante dans la vie ce n'est point le triomphe, mais le combat, l'essentiel ce n'est pas d'avoir vaincu mais de s'être bien battu".

( ES )

«Lo importante en la vida no es el triunfo sino la lucha. Lo esencial no es haber ganado, sino haber peleado bien".

( Pierre de Coubertin [39] )

A lo largo de su prolífica actividad literaria, [123] el campo de estudio al que Pierre de Coubertin se dedicó más fue la pedagogía , con especial atención al papel del ejercicio físico en la sociedad civil y a la acción moral y social del deporte para los jóvenes. [21] [24] El noble francés estuvo fuertemente influenciado por el método educativo de Thomas Arnold , rector de la Escuela de Rugby en la primera mitad del siglo XIX , [26]incluso si algunos estudiosos plantean la hipótesis de que de Coubertin había sobreestimado la importancia del deporte para el educador británico, que en cambio tenía como principales objetivos pedagógicos el "cuidado de las almas", el desarrollo moral y el crecimiento intelectual. [138] Es más probable que las consideraciones del barón sobre la importancia reformadora del deporte provengan principalmente de la lectura de 1872 de la novela Tom Brown's School Days de Thomas Hughes . [139]

De Coubertin estaba convencido de que la fortaleza mental, la confianza en uno mismo y el espíritu de juego limpio , que se pueden alcanzar más fácilmente a través del deporte, podrían ser una herramienta eficaz para educar y preparar a los jóvenes para los desafíos del futuro. [140] El ejercicio físico, afectado por un "prejuicio milenario" relacionado con su menor importancia respecto del componente intelectual del hombre, sería por tanto un elemento fundamental en el crecimiento personal de la juventud, gracias al cual es posible facilitar el desarrollo de valores sociales y culturales con los que superar las dificultades y los adversarios, afectando así activamente el carácter de los individuos. [2] [21]Según él, el deporte también tenía un valor considerable para los adultos, ya que lo consideraba un medio para obtener un "placer físico intenso" y creía que la mayor ventaja del ejercicio atlético era que era un "calmante" eficaz para los más propensos a ira, que simultáneamente desarrolló tanto el tono muscular como un mayor autocontrol a través de la disciplina y las reglas deportivas. [21] Los eventos deportivos también tendrían el mérito de ayudar a los atletas a aceptar mejor la verdad gracias a los resultados incontrovertibles de las competiciones. [21] Para el fundador de los Juegos Olímpicos modernos, la competencia entre atletas y la lucha por vencer al oponente eran más importantes que la victoria misma;un credo condensado en un discurso sobre el ideal olímpico pronunciado en los Juegos de Londres, en el que parafrasea una afirmación del obispo episcopal Ethelbert Talbot : "Lo importante en estas Olimpiadas no es ganar sino participar", que fue popularizada en el dicho "Lo importante no es ganar sino participar". [141] [142]

Restos del Olympia Gymnasium , recuperados gracias a las excavaciones dirigidas por Curtius entre 1875 y 1881

Aunque había pertenecido a la nobleza durante generaciones, Pierre de Coubertin consideraba el deporte como una importante herramienta social que favorecería los valores de la democracia ; [21] por lo tanto, las competiciones habrían permitido a los atletas superar los límites de la clase sin causar, sin embargo, confusiones, vistas con aversión por el pedagogo francés. [38] Tuvo entonces especial consideración por los deportes de equipo , que favorecían la colaboración entre diferentes personas para conseguir un objetivo común, apreciando en particular el papel comunitario del fútbol , ​​al que definió como un "magnífico juego que ha propiciado no sólo el desarrollo muscular sino también el social”. [21]La idea de De Coubertin de proponer una mejor educación deportiva para aquellos que sobresalieron en las competiciones, siguiendo valores cercanos a los de la Tercera República , fue tema de un debate pedagógico incluido en Le sport contre l'éducation physique de Georges Hébert . de 1925, que veían los ideales del barón francés frente a los partidarios del ejercicio físico como una actividad puramente militar, entre ellos Paul Bert , y los que querían una educación deportiva siempre igualitaria y colectiva para el mayor número de personas, como como Pascual Grousset . [143]

La síntesis de todos sus ideales pedagógicos y deportivos se expresó concretamente con el renacimiento de los Juegos Olímpicos , que de hecho representaron el "sueño de su vida"; [21] varias veces de Coubertin identificó a la antigua Olimpia como su fuente de inspiración para los eventos olímpicos modernos, refiriéndose también a una especie de "dimensión espiritual" que distinguiría tales eventos de otros eventos deportivos. [37] Cuando comenzó a desarrollar su teoría sobre la educación física, el noble tomó como modelo la idea helénica del gimnasio ., una estructura que educaba para la vida activa a través de la práctica competitiva y fomentaba el desarrollo físico de los atletas griegos según "la religión del ejercicio atlético"; [21] [38] con un paralelismo entre el pasado y el presente, de Coubertin dijo que "así como el antiguo atleta honraba a los dioses cincelando su cuerpo a través del ejercicio como lo hace un escultor con las estatuas, el atleta moderno honra a su propio país". [144]Tratando de hacer que la antigua tradición deportiva de Olympia sea lo más actual posible sin distorsionar su forma, de Coubertin se esforzó por mantener su componente intelectual, moral y "religioso", agregando a estos tres aspectos la internacionalización de las competiciones y las mejoras técnicas relativas al deporte y al sociedad civil en general. [145]

Pierre de Coubertin en 1936

El barón francés no solo quería proponer los Juegos Olímpicos de la antigüedad al público moderno, sino que quería organizar un evento internacional cuyo principio cardinal fuera promover el valor del deporte como herramienta educativa para la era moderna; La participación olímpica debería haber permitido a los atletas y espectadores desarrollar rasgos morales y sociales que luego son útiles fuera del contexto deportivo. [56] Con el renacimiento de los eventos olímpicos de los antiguos griegos, de Coubertin quería crear un movimiento que celebrara la alegría en el esfuerzo atlético, el respeto por los principios éticos fundamentales y la interacción entre el cuerpo y la mente a través del deporte, según una especie de sentimiento religioso y filosófico que el propio noble francés llamó "olimpismo"; [146]en la Carta Olímpica este principio se define como "una filosofía de vida que exalta y une en un todo equilibrado las cualidades del cuerpo, la voluntad y el espíritu". [147] Entre los puntos clave de este ideal filosófico estaba, por lo tanto, el concepto de " Religio athletae ", considerando así el deporte como una religión también a través del uso de representaciones simbólicas y actos como himnos y juramentos, el desarrollo de una especie de " aristocracia deportiva”, con la exaltación de la excelencia atlética subrayada por ejemplo por el lema Citius, Altius, Fortius , y la armoniosa relación entre el patriotismo deportivo y la paz universal entre los pueblos. [146] [148]Los Juegos Olímpicos representarían, por tanto, la unión perfecta entre la dimensión espiritual del deporte, el espíritu competitivo de las competiciones, la defensa del honor nacional y el respeto a la lealtad deportiva. [149]

La importancia de los Juegos Olímpicos para de Coubertin se basaba en una serie de ideales que estos eventos encarnaban, entre los cuales uno de los más controvertidos y complejos era el concepto de amateurismo . [21] El noble francés creía que las antiguas Olimpiadas fomentaban la competencia entre atletas aficionados en lugar de profesionales, aunque esto es controvertido hoy en día entre los estudiosos. [150] [151] En sus primeras intervenciones públicas, de Coubertin vio en el profesionalismo , demasiado ligado a la ambición y la rivalidad, [152] una violación de la moral de la competición y de la igualdad de oportunidades para todos los atletas, con el riesgo de promover resultados injustos y parciales. ,[66] y, por lo tanto, buscó salvaguardar los eventos olímpicos y preservar la pureza del deporte de las apuestas , el patrocinio y la corrupción ; [94] [64] su idea olímpica era, por lo tanto, favorecer el juego limpio, la corrección y la amistad entre los participantes, subrayando cómo el deporte podía facilitar la adquisición implícita de valores morales y sociales solo si se basaba "en el desinterés, en la lealtad y el sentimiento caballeresco". ". [153] [154] Tras la aprobación de la definición de "atleta aficionado" en el 1er Congreso Olímpico, de Coubertin siguió afirmando que, de ser necesario debido a la evolución de los tiempos, debería haber cambiado, y en 1909 argumentó que el movimiento olímpico debería desarrollar gradualmente su propia definición de amateurismo. [155] En sus últimos escritos, en particular en Mémoires olympiques , el pedagogo francés pudo entonces revelar cómo las ideas olímpicas iniciales sobre este tema estaban fuertemente influenciadas por las demandas de los círculos deportivos anglosajones; de Coubertin, sin llegar a apasionarse nunca por el tema, las aceptó como "moneda de cambio" para conseguir que británicos y estadounidenses apoyaran su proyecto deportivo. [21] [156]

Las Mémoires olympiques de de Coubertin, publicadas en 1932

Otro tema controvertido del pensamiento del barón francés fue la presencia de la mujer en las competiciones olímpicas. [21] Influenciado por la cultura de la época victoriana , por la cual el cuerpo femenino era considerado inferior al masculino, [157] y haciendo referencia a lo que sucedía en las antiguas Olimpiadas, en las que solo los hombres griegos podían participar en los eventos. , de Coubertin se opuso a la participación de las mujeres en los Juegos y al deporte en general. [158] Luego también se expresó sobre el deporte femenino , definiéndolo como "poco práctico, poco interesante y antiestético", juzgando también negativamente los Juegos Mundiales Femeninos . [159]Muchos de estos juicios estaban motivados únicamente por las diferencias corporales y musculares entre los dos sexos ; el barón francés ha querido evitar que los espectadores corran el riesgo de presenciar lesiones graves en los deportistas, ya que “por muy entrenada que esté una deportista, su cuerpo no está hecho para soportar determinados golpes”. [160] [161] En la edición de 1912 de Olympic Review afirmó que los Juegos Olímpicos deberían ser "la exaltación continua y solemne del atletismo masculino (...) con el aplauso femenino como recompensa". [159] A lo largo de los años, sin embargo, de Coubertin escribió a favor de la igualdad de género, sobre ayudas socioeconómicas a mujeres solteras y sobre violencia conyugal; [8] luego confió al público la decisión sobre la participación de las mujeres en los Juegos Olímpicos, aprobando personalmente la inclusión de algunos eventos deportivos dedicados a las mujeres en los VIII Juegos Olímpicos de 1924. [8] [162]

El nombre de Pierre de Coubertin se asocia a menudo con un ideal internacionalista de paz e igualdad entre los pueblos. [56] Tomando como punto de partida el concepto de la tregua olímpica de los antiguos griegos, [127] [163] el propósito del deporte según el barón francés era unir a las naciones y permitir que los jóvenes de todo el mundo competir en una competencia competitiva en lugar de en un conflicto armado. [40]Los Juegos Olímpicos serían, por tanto, un lugar de encuentro para atletas y espectadores de todo el mundo, capaz de promover el entendimiento mutuo entre las diferentes culturas y favorecer el nacimiento de relaciones amistosas entre los pueblos. [164]

( ES )

"Las guerras estallan porque las naciones no se entienden entre sí. No tendremos paz hasta que sobrevivan los prejuicios que ahora separan a las diferentes razas. Para alcanzar este fin, ¿qué mejor medio hay que reunir periódicamente a la juventud de todos los países para pruebas amistosas de fuerza muscular y agilidad?

( ES )

Las guerras estallan porque las naciones no se entienden entre sí. No tendremos paz hasta que se superen los prejuicios que ahora separan a las diferentes razas. Para lograrlo, ¿qué mejor medio que reunir periódicamente a jóvenes de todos los países para competencias amistosas de fuerza muscular y agilidad?”.

( Pierre de Coubertin [165] )

A pesar de estos ideales, de Coubertin también consideró el deporte como un medio para preparar a los practicantes para combatir cualquier conflicto, particularmente afectado por la humillación francesa sufrida en la guerra contra Prusia , [166] y luego tomó parte activa en el servicio militar francés. la Gran Guerra . [110] Aunque había apoyado la amistad entre los pueblos, también fue desde su juventud un firme partidario del colonialismo , que creía estaba destinado a desaparecer, y también consideró el deporte como un instrumento de disciplina para los pueblos indígenas [167] , al tiempo que criticaba la organisacion deJornadas Antropológicas de 1904. [168]

Obras

A lo largo de su vida, Pierre de Coubertin fue un escritor muy activo , con un total de 34 libros y 57 folletos, equivalentes a más de15.000 páginas impresas sin incluir su correspondencia personal. [123] [169] En su producción literaria se ocupó principalmente de los Juegos Olímpicos , el deporte y la pedagogía , pero también se ocupó de la geografía , la historia , la sociología y la política . [170] También fue un activo periodista , como miembro de la Asociación de Periodistas de París desde 1895, con1 224 artículos escritos para 70 periódicos y revistas. [171] A continuación se enumeran los libros realizados por el barón francés, en orden de publicación y con el editor de la primera edición indicado:

Portada del primer volumen de la Histoire universelle , escrita por Pierre de Coubertin en 1926
  • L'Éducation en Angleterre , París, Hachette, 1888.
  • L'Éducation anglaise en France , París, Hachette, 1889.
  • Universités transatlantiques , París, Hachette, 1890.
  • L'Evolution Française sous la Troisième République , París, Plon-Nourrit, 1896.
  • Souvenirs d'Amérique et de Grèce , París, Hachette, 1897.
  • Francia desde 1814 , Londres, Chapman and Hall, 1900.
  • La Crónica de Francia. (I-VII) , Auxerre, A. Lanier, 1900-1906.
  • Notes sur l'Éducation publique , París, Hachette, 1901.
  • Le Roman d'un Rallié , Auxerre, A. Lanier, 1902.
  • L'Éducation des adolescentes au xxe siècle: I. Éducation Physique: La Gymnastique utilitaire , París, Félix Alcan, 1905.
  • Traité d'escrime équestre , Auxerre, Éditions de la Revue Olympique, 1906.
  • Pages d'Histoire contemporaine , París, Plon-Nourrit, 1908.
  • Une Campagne de vingt-et-un ans (1887-1908) , París, Librairie de l'Education physique, 1909.
  • L'avenir de L'Europe , Bruselas, Imprimerie Deverver-Deweuve, 1910.
  • Une Olympie moderne , Auxerre, Jattefaux, 1910.
  • La educación de los adolescentes del siglo XX: II. Educación intelectual: L'analyse universelle , París, Félix Alcan, 1912.
  • Essais de Psychologie sportive , París, Payot, 1913.
  • La educación de los adolescentes del siglo XX: III. Educación moral: Le Respect mutuel , París, Félix Alcan, 1915.
  • Leçons de Gymnastique utilitaire , París, Payot, 1916.
  • Leçons de Pédagogie sportive , Lausana, La Concorde, 1921.
  • Histoire universelle (I-IV) , Aix-en-Provence, Société de l'histoire universelle, 1926-1927, 4 volúmenes.
  • Notre France , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1930.
  • Mémoires olympiques , Lausana, Bureau International de Pédagogie Sportive, 1932.
  • Mémoires de jeunesse , París, ediciones Nouveau Monde, 1933-1934.
  • Anthologie , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1933.

Regalos y reconocimientos

En 1964, el Comité Olímpico Internacional instituyó la Medalla Pierre de Coubertin (también conocida como la "Medalla del verdadero espíritu deportivo") , galardón creado por André Ricard Sala y otorgado por el Comité Internacional para el Juego Limpio a aquellos atletas que han sido ejemplos de lealtad deportiva durante los Juegos Olímpicos; esto es considerado el más alto honor por el propio CIO. [172] El 19 de enero de 1975 nació el Comité Internationale Pierre de Coubertin ("Comité Internacional Pierre de Coubertin"), asociación reconocida por el Comité Olímpico Internacional con el objetivo de difundir la cultura olímpica y los principios y valores educativos. del deporte según los ideales del barón francés.[173]

Se han creado varios monumentos a lo largo de los años para conmemorar al noble francés, especialmente en las ciudades que albergaron los Juegos Olímpicos o eventos relacionados, como Lausana , [174] Grenoble , [175] Tokio , [176] Baden-Baden y Atlanta . [177] [178] Varias etapas llevan el nombre del pedagogo francés en Francia y Suiza , entre ellas la de París , [ 179] Cannes y Lausana . [180] [181]Un gran número de calles conmemoran entonces al fundador de los Juegos modernos en todo el mundo; el Estadio Olímpico de Montreal , que acogió los Juegos de la XXI Olimpiada en 1976, se encuentra por ejemplo en el 4549 de la avenida Pierre de Coubertin. [182]

El rostro del barón francés también ha aparecido en varias monedas conmemorativas ; Además de los 20 francos de 1994, [183] ​​​​en 2013, con motivo del 150 aniversario del nacimiento de de Coubertin, se acuñó una moneda de 2 euros con el rostro del noble parisino frente a los anillos olímpicos . [184] En la misma ocasión, el Comité français Pierre-de-Coubertin imprimió en bronce una medalla conmemorativa del pedagogo francés. [185] En su memoria, un gran número de naciones también emitieron varias series de sellos con su rostro. [21]

Un asteroide del cinturón principal descubierto en 1976 por el astrónomo soviético Nikolai Stepanovič Černych fue nombrado 2190 Coubertin en su honor. [186] El erudito francés fue interpretado por Louis Jourdan en la miniserie de televisión de la NBC de 1984 The First Olympics: Athens 1896 , centrada en el nacimiento de los primeros Juegos Olímpicos . [187] En 1994, de Coubertin fue incluido en la Gloire du sport francesa , [188] mientras que desde 2007 ha sido miembro del World Rugby Hall of Fame.por sus servicios a favor del desarrollo del rugby a los 15 . [189]

Honores

Busto de Pierre de Coubertin en Baden-Baden , Alemania

De Coubertin recibió un gran número de honores internacionales , sin embargo nunca haber sido galardonado con la Legión de Honor francesa , por su constante conflicto con las autoridades deportivas nacionales desde los primeros años del siglo XX . [190] Entre los reconocimientos oficiales autorizados se encuentran: [191]

Caballero Gran Cruz de la Orden Imperial de Francisco José del Imperio Austro-Húngaro - cinta para uniforme ordinario Caballero de la Gran Cruz de la Orden Imperial de Francisco José del Imperio Austro-Húngaro
Oficial de la Orden de Leopoldo II de Bélgica - cinta para uniforme ordinario Oficial de la Orden de Leopoldo II de Bélgica
Comandante de la Orden de la Rosa Blanca de Finlandia - cinta para uniforme ordinario Comandante de la Orden de la Rosa Blanca de Finlandia
Caballero de la Gran Cruz de la Orden del Fénix de Grecia - cinta para uniforme ordinario Caballero de la Gran Cruz de la Orden del Fénix de Grecia
Comendador de la Real Orden Noruega de San Olav - cinta para uniforme ordinario Comendador de la Real Orden Noruega de San Olav
Oficial de la Orden de Orange-Nassau de los Países Bajos - cinta uniforme ordinaria Oficial de la Orden de Orange-Nassau de los Países Bajos
Caballero II Clase de la Orden de la Corona de Prusia - cinta para uniforme ordinario Caballero de II Clase de la Orden de la Corona de Prusia
Caballero de la Orden de la Corona de Rumania - cinta para uniforme ordinario Caballero de la Orden de la Corona de Rumania
Comendador de la Orden de la Estrella Polar de Suecia - cinta para uniforme ordinario Comandante de la Orden de la Estrella Polar de Suecia
Caballero de la Orden del León Blanco de Checoslovaquia - cinta para uniforme ordinario Caballero de la Orden del León Blanco de Checoslovaquia

Nota

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