For at undslippe den traditionelle klassificering af middelalderen som en historisk periode mellem 476 og 1492, begyndte middelalderen i Banat , en historisk region i Centraleuropa i dag delt mellem Rumænien , Serbien og Ungarn , omkring 567, året hvor khanatet i Avars hævdede sig i regionen og ophørte i 1526, hvilket faldt sammen med slaget ved Mohács . Avarernes parentes varede indtil 803, hvor Karl den Store optog en del af regionen i de østfranskes rige. I løbet af det niende århundrede slog en række folkeslag af forskellig oprindelse sig ned i området. Ifølge Gesta Hungarorum , en kronik, hvis pålidelighed stadig diskuteres, var omkring 900 en vis hertug ved navn Glad den figur, der var placeret i spidsen for Banat. Arkæologiske fund og kilder viser, at ungarerne slog sig ned på den pannoniske slette i det 10. århundrede og sluttede sig til samfund af slaviske og bulgarske etniske grupper . En lokal herre ved navn Ajtony konverterede til ortodoksi omkring 1000, men hans forsøg på at kontrollere handelsstrømmene af salt på Mureș -floden skubbede ham i konflikt medStephen I af Ungarn . Ajtony døde i kampen mod den kongelige hær i de første årtier af det 11. århundrede; den afdødes domæne blev omdannet til en komité for kongeriget Ungarn . Disse administrative enheder, som så de kongelige fæstninger beliggende i det ungarske territorium som referencecentre, udgjorde statens vigtigste interne underafdeling.

Nogle elementer knyttet til Bijelo Brdo -kulturen (den dominerende arkæologiske kultur i Karpaterne mellem ca. 950 og 1090) kan ses i fundene fundet på sletterne fra omkring 975. Det, der er gravet frem i området, er inspireret af det byzantinske imperiums kunstneriske stil , især med henvisning til de genstande, der findes langs Donau og i Banat-bjergkæden. De hedenske begravelsesritualer forsvandt i slutningen af ​​det 11. århundrede, hvilket vidnede om den nu definitive omvendelse af de lokale indbyggere til kristendommen. Gerardo , den første biskop af Csanád (i dag Cenadi Rumænien), spillede en fremtrædende rolle i kristningsprocessen, som det ser ud til at fremgå af de hagiografiske værker dedikeret til ham skrevet århundreder senere. Mere end et dusin klostre, inklusive mindst tre ortodokse religiøse bygninger, blev grundlagt i regionen før midten af ​​det 13. århundrede.

Den første mongolske invasion af Ungarn , som fandt sted i 1241-1242, bragte et alvorligt spor af ødelæggelse med sig, hvilket forårsagede forsvinden af ​​adskillige bosættelser. Efter mongolernes tilbagetrækning blev der bygget nye fæstninger, denne gang i sten. Cumanerne slog sig ned i lavlandet i regionen omkring 1246. Deres traditionelle nomadiske livsstil gav anledning til konflikter med deres naboer i årtier. Karl I af Ungarn bevarede sin hovedresidens i Timișoara mellem 1315 og 1323. Kolonisering bidrog til udviklingen af ​​et system, hvor de adelige stolede på de lavere klassers arbejde for at forvalte deres ejendele. Tilstedeværelsen af ​​Vlachs (ellerRumeni ) på Banat-bjergene er dokumenteret fra det fjortende århundrede. Udvidelsen af ​​Osmannerriget til Balkanhalvøen tvang tusindvis af bulgarere og serbere til at forlade deres hjemlande og slå sig ned i Banat. Ludvig I af Ungarn gjorde flere forsøg på at konvertere sine ortodokse undersåtter til katolicismen i Banat i 1460'erne. Området blev et vigtigt grænseområde efter slaget ved Nicopolis i 1396. Ispan (en række højtstående administrative embedsmænd) i Temes-komiteende havde til opgave at forsvare grænsen, en omstændighed, som gjorde det muligt for dem at sikre de fleste af Banats distrikter under deres eget herredømme og at administrere enhver kongelig fæstning i regionen med ringe besvær.

Høj middelalder

6. århundrede-9. århundrede

Banat og nutidens territoriale grænser

" Banat " er det udtryk, der bruges til at betegne den sydøstlige region af Karpaterne i Centraleuropa . [1] Området ligger mellem Donau , Tisza og Mureș- floderne og Apuseni-bjergene . [2] Avar -khanatet repræsenterede den dominerende magt i bassinet i store dele af den tidlige middelalder , specifikt mellem omkring 567 og 803. [3] De fleste historikere er enige om, at efter khanatets fald boede protoslaverne og bulgarerne i Banat, sammen med de få samfund af avarer , der ikke havde integreret sig med andre folkeslag og måske valakierne (eller rumænerne ). [4] Nutidige kilder nævner kun sporadisk politiske begivenheder i det 9. århundredes Banat. [4] Arkæologiske fund er også sjældne og kan bestemt dateres til det 9. århundrede. [5] Den eneste kirkegård, der rummer artefakter, der muligvis stammer fra det 9. århundrede, inklusive "Köttlach-type" øreringe med vedhæng, blev opdaget i Deta , men lignende genstande var i brug indtil begyndelsen af ​​det 11. århundrede. [6] [7]

Efter opløsningen af ​​Avar-khanatet forsøgte det karolingiske rige og det første bulgarske imperium at tage kontrol over Banat. [8] Toponymer med slavisk oprindelse registreret så tidligt som i middelalderen, såsom floderne Bârzava og Vicinic, bekræfter tilstedeværelsen af ​​samfund, der udtrykte sig på sprog, der tilhører den sproglige slægt. [9] Annales Regni Francorum listede "Praedenecenti" blandt de slaviske folk, der sendte "ambassader og hyldest" til karolingerne i 822. [10] [11] Den samme kilde identificerede Praedenecenti med obodriterne , der "boede [eva] no i Daciapå Donau som naboer til bulgarerne "i en passage, der omtaler deres udsendinges besøg i Aachen i 824. [12] [13] I vesteuropæiske kilder fra det 9. århundrede refererede udtrykket "Dacia" til den antikke romerske provins fra Trajan-æraen snarere end til Dacia fra Aurelianertiden , der ligger længere sydpå, hvilket tyder på, at de bosatte sig nord for Donau , nær dens sammenløb med Tisza. [14] Omkring 850 nævner listen over folkeslag beliggende langs karolingernes østlige grænser, som den bayerske geograf har leveret, Merehani som de sydligste naboer til imperiet nord for Donau. [15]Ifølge en af ​​de alternative teorier om placeringen af ​​Great Moravia , tilbagevist af de fleste specialister, antyder kilden, at den politiske enhed, som den byzantinske kejser Constantine VII Porphyrogenitus identificerede som "det udøbte Great Moravia " blev inkluderet i Banat. [15] [16] [17]

Hertugdømmet Glad i slutningen af ​​det 9. århundrede og de tilstødende områder. Kortet er delvist baseret på elementerne fra Gesta Hungarorum , en kronik fra slutningen af ​​det 12. århundrede, hvis pålidelighed fortsat er genstand for diskussion

Historikere er enige om, at det bulgarske imperium sejrede over Banat i det meste af det 9. århundrede. [4] Ingen samtidige kilder bekræfter eksplicit denne hypotese, men det er en deduktion lavet på basis af en række dokumenter, der vidner om bulgarernes fortsatte forsøg på at ekspandere til skade for nabomagterne. [4] [18] Praedenecentis ambassadører "klagede over bulgarernes voldsomme aggression og bad om hjælp mod dem" under det førnævnte besøg i Aachen i 824. [12] [19] En inskription opdaget i Provadia henviser til en militærleder, der ankom fra Thrakienopkaldt Onegavonais, som druknede i Tisza mere eller mindre i samme tidsrum, hvilket bekræfter versionen fra Annales Regni Francorum . [20] Arkæologer tilskriver ofte bulgarerne en specifik begravelsespraksis dokumenteret i det 9. og 10. århundrede (begravelse i kister sammen med ofring af kød), men den samme begravelsesritual blev allerede praktiseret i Avar-khanatet. [21] Disse grave findes i større antal nær sammenløbet af Mureș og Tisza, men begravelser med kister og kødoffer er også blevet fundet i Nikolinci , Mehadia og andre steder på de lokale sletter. [22] Toponymet for floden Karaš, sandsynligvis af oprindelseTyrkisk , er muligvis også blevet adopteret af bulgarerne, men det er også muligt at tilskrive det til Peceneghi eller til andre tyrkiske folk , der slog sig ned i Banat. [23] [24]

Den første kendte invasion af ungarerne fra de pontiske stepper til Centraleuropa fandt sted i 861. [25] De foreløbige manøvrer af den ungarske erobring af Karpaterne begyndte omkring 894. [25] Den samtidige konge af Prüm attesterede, at magyarerne "angreb Kärnternes , Moravians og Bulgarernes land" kort efter deres ankomst. [26] [27] Den tidligst kendte ungarske krønike, Gesta Hungarorum , skrevet århundreder efter begivenhederne, giver den mest detaljerede beskrivelse af den ungarske erobring. [28][29] Værket vedrører en hertug ved navn Glad , der udøvede magten "fra slottet Vidin ", i Bulgarien, og regerede Banat på tidspunktet for ungarernes ankomst. [30] [31] [32] Igen ifølge samme kilde blev Glads hær "støttet af Cumans , Bulgars and Wallachians". [33] [34] Historikere argumenterer om ægtheden eller ej af den pågældende historiske figur, med nogle forfattere, der betragter det som frugten af ​​fantasien hos den ukendte forfatter af Gesta Hungarorum; det er muligt, at dette blev gjort for at øge omfanget af de bedrifter, som Magyarerne udførte under erobringen af ​​deres nye hjemland. [28] [35]

9. århundrede

Forekomsten af ​​ungarske stammenavne i bosættelsesnavne ifølge Sándor Török (Banat ligger i den sydøstlige region af Karpaterne)

En ny horisontal begravelse dokumenteret omkring fyrre steder i lavlandet dukkede op i Banat i slutningen af ​​det 9. århundrede. [36] Det er kendetegnet ved små kirkegårde og solitære begravelser, hvilket viser, at nabosamfund boede i små grupper. [37] De afdøde blev begravet sammen med kranier eller ben på deres heste og med sadler, stigbøjler eller andet udstyr relateret til hestevæddeløb. [38] [39] Ligeledes blev der fundet sabler, sværd, kompositbuer, kogger eller andre udsmykkede våben og bælter i krigergrave. [38] [40] I de nicher, der var forbeholdt kvindelige individer, blev der fundet hårnåle, øreringe af den såkaldte "type"Saltovo "armbånd, vedhæng, krave ornamenter og knapper. [38] [40] Den første simulacra tilknyttet denne" arkæologiske horisont af begravelser af folk på stepperne "blev gravet frem nær sammenløbet af Tisza og Mureș, som f.eks. i tilfældet med udgravningsstederne ved Dudeștii Vechi og Teremia Mare [ 37] Det har i intet tilfælde været muligt at finde fund af byzantinsk oprindelse [41] Fra de steder, hvor gravnicher fra 930'erne eller senere er fundet, er genstandene fundet. de repræsenterede en ny stil, der dukkede op i Karpaterne, inklusive armbånd dekoreret med dyrehoveder og dobbelte hjerteformede genstande eller emulerede byzantinske motiver.[41] De sidste fund, der kan spores tilbage til denne arkæologiske tendens, går tilbage til det 11. århundrede. [38]

Der er omkring et dusin kirkegårde i det tiende århundrede, som har karakteristika, der er forskellige fra folkene på de asiatiske stepper. [42] Nord-syd-orienteringen af ​​et barns grav i Uivar og aflejringen af ​​en romersk mønt i munden på den afdøde antyder tilstedeværelsen af ​​bulgarere i området. [43] Den såkaldte Charon-mide er også blevet dokumenteret på gravpladser fra det 10. århundrede fundet i Orșova og Deta. [44] Artefakterne af "Köttlach-typen" i Deta er blevet tilskrevet Kärntenslaverne, men andre fund (inklusive udsmykkede bælter) kan også indikere et multikulturelt samfund, der bruger importerede varer. [45][46] Artefakter fra Balkanhalvøen er blevet dokumenteret på mere end et dusin kirkegårde, for det meste i den sydlige region. [47] Disse isolerede grave og små kirkegårde kan demonstrere tilstedeværelsen af ​​en særskilt etnisk gruppe eller demonstrere seks handelsforbindelser med Balkanhalvøen. [48] ​​[49] Både skikken med Charons ofring og kategorien af ​​grave indskrevet i begravelseshorisonten ved den sydlige Donau tilskrives valacherne (hvis tilstedeværelse i Banat er nævnt i senere kilder), men ingen af ​​hypoteserne optræder universelt. accepteret. [44]Historikere, der har vovet tilstedeværelsen af ​​valachianerne i regionen allerede i det 9. århundrede, herunder for eksempel Viorel Achim og Radu Popa, hævder, at de emigrerede til Bulgarien eller forsøgte at flygte til Banat-bjergene efter ungarernes ankomst. [50]

Omkring 950 rapporterer kejser Konstantin VII Porphyrogenitus , at ungarerne befolkede regionen nord for Jernportene . [51] Forfatteren til De administrando imperio nævner fem floder, nemlig Timiș , «Toutis», Mureş, Criş og Tisza, som strømmede gennem det ungarske område. [51] [52] Middelalderlige bosættelser, der ændrede eller fik deres egen betegnelse efter ankomsten af ​​de ungarske stammer bekræfter, at ungarske samfund slog sig ned på sletterne allerede i det 10. århundrede. [53] [54] [55] [note 1]Floder, bjerge og bosættelser, der bar ungarske navne i middelalderen, vidner også om tilstedeværelsen af ​​magyar-talende i området. [56] [Note 2] Den byzantinske historiker Giovanni Scilitze vidner om en ungarsk høvding, Gylas , som blev døbt i hovedstaden Konstantinopel i begyndelsen af ​​1950'erne. [57] [58] [59] På dette tidspunkt blev en græsk munk ved navn Ieroteo ordineret til "biskop af Tyrkiet" (det vil sige af Ungarn) til at ledsage Gylas til sit hjemland. [57] [60] [61] Ifølge Scilitze konverterede biskop Ieroteo mange fra den barbariske fejl til kristendommen. [57] [60]Traditionel historiografisk opfattelse hævder, at Gylas udøvede sin magt over Transsylvanien (øst for Banat), men koncentrationen af ​​byzantinske mønter præget mellem 948 og 959 ved sammenløbet af Tisza og Mureş kunne indikere, at Gylas højborg lå i Banat. [62] [63] Regionens eneste brystkors fra det 10. århundrede, lille i størrelse og lavet af kobber, blev gravet frem i Deta. [64]

Kongeriget Ajtony , ofte omtalt som et " voivodskab " i rumænsk historieskrivning)

En ny kulturstrøm, den såkaldte Bijelo Brdo-kultur , begyndte at dukke op i Karpaterne i midten af ​​det 10. århundrede. [65] [66] S-formede enderinge var hans karakteristiske genstande, men genstande, der er typiske for "steppehorisonten" har også overlevet, og gravene har også returneret artefakter lavet i henhold til byzantinske kanoner. [67] På de store kirkegårde i Bijelo Brdo var begravelserne af krigerne (mænd begravet med sabler eller sværd) omgivet af hundredvis af ubevæbnede nicher. [65] [68]

Ifølge et edikt udstedt af den byzantinske kejser Basil II Bulgaroctono i 1019, havde det ortodokse bispedømme i Braničevo pralet af et sogn i " Dibiskos " under Samuel af Bulgariens regeringstid , som døde i 1014. [69] Basil II bekræftede jurisdiktionen. biskoppen af ​​Braničevo i samme sogn. [70] Det ser ud til, at Dibiskos lå i nærheden af ​​Timiș (kendt som Tibiscus i oldtiden), en omstændighed, der tyder på, at der eksisterede et ortodoks sogn i Banat i de tidlige årtier af det 11. århundrede. [71]Historikeren Alexandru Madgearu associerede også seks kirker fra det 11. og 12. århundrede udgravet nær Mureș (i Cenad , Pâncota , Săvârșin , Miniș , Mocrea og Szőreg ) med det ortodokse religiøse samfund. [72]

Legenda maior S. Gerardi , en samling af tidligere kilder fra det tidlige 14. århundrede, skriver om en magtfuld leder, Ajtony , som udøvede magten fra " urbs Morisena ", der ligger ved bredden af ​​Mureş omkring 1000. [73] [ 74] Ajtonys etnicitet er genstand for debat blandt historikere: det antages, at han var af Magyar, Cabare, Pecenegean eller Bulgarsk oprindelse. [75] [76] Gesta Hungarorum beskriver Ajtony som en efterkommer af Glad, oplysninger der ifølge rumænsk historieskrivning vidner om, at han var det sidste medlem af et "autoktont dynasti". [32] [77]Ajtony blev døbt i Vidin og grundlagde et kloster senere besat af græske munke i hans hjemby. [78] [79] Ifølge Legenda maior S. Gerardi ejede han utallige kvæg og heste og ønskede at pålægge en afgift på saltet leveret fra Transsylvanien til Stephen I , den første konge af Ungarn . [80] Herskeren sendte Csanád , engang en kommandør i Ajtonys tjeneste, før han blev falsk anklaget for forræderi, for at lede den ungarske hær sendt mod Ajtony. [81] Csanád besejrede og dræbte Ajtony i et slag, der fandt sted på en dato ukendt for historikere (omkring 1003 eller omkring 1030). [74][81]

Middelalderen

Før den mongolske invasion (ca. 1003 eller 1030-1241)

Biskop Gerard af Csanáds martyrdød og begravelse . Miniature taget fra den legendariske Angevin

Legenda maior S. Gerardi udtaler, at Stephen I af Ungarn udnævnte Csanád til en ispán (en højtstående embedsmand) eller leder af en ny komité nedsat specifikt inden for kongeriget Ajtony's grænser. [82] Udvalg var administrative enheder organiseret omkring visse højborge, alle oprindeligt ejet af monarker. [83] Ifølge en bredt accepteret akademisk teori omfattede Csanáds udvalg hele Banat på tidspunktet for dets oprettelse. [84] [85] Den administrative enhed nævnes første gang i en kongelig statut i 1165. [85] [86]

Stephen I tildelte store godser til sin kommandant Csanád, som lå i de tidligere territorier taget fra Ajtony. [75] Den tidligere højborg Ajtony , som blev omdøbt til ære for Csanád, blev sæde for et latinsk ritebiskopråd . [76] En benediktinermunk fra Venedig , Gerardo , blev ordineret til biskop af Csanád i 1030, som Annales Posonienses udtrykte det . [76] [86] De græske munke, der bosatte sig i området, da Ajtony levede, blev overført til et kloster, som Csanád grundlagde for dem i Banatsko Aranđelovo, i dagens Novi Kneževac kommune; deres gamle struktur blev givet til benediktinermunkene. [87]

Legenderne om biskoppen Gerardo bekræfter, at kristningen af ​​Banat fandt sted på en fredelig måde. [82] Mange mennesker besøgte Gerardo og medbragte heste, kvæg, får, tæpper, guldringe og halskæder (de mest dyrebare varer i et nomadesamfund), der skulle gives til den hellige biskop og modtage dåb til gengæld. [82] Imidlertid overlevede begravelsen af ​​krigerne sammen med deres heste, ligesom andre hedenske skikke, i årtier. [62] Biskop Gerardo nævnte sine konflikter med kættere i sin Deliberatio supra hymnum trium puerorum . [76] Venetianeren blev myrdet i Buda under en stor hedensk opstandsom fandt sted i 1046. [88] [89]

De første kirkegårde i anden fase af Bijelo Brdo-kulturen huser mønter, der blev præget under Stephen I. [90] Senere blev kun de mønter, der blev præget til de ungarske monarker, deponeret i gravene i det 11. århundrede. [91] Det voksende antal begravelser med mønter indeni falder sammen med den gradvise forsvinden af ​​genstande, der skildrer steppebegravelseshorisonten. [90] Nogle kirkegårde, der er knyttet til Bijelo Brdo-kulturen (Taraš, Kikinda og Banatsko Arandjelovo i Serbien, Cenad i Rumænien) har ikke produkter, der er knyttet til arv, der er knyttet til steppens gamle skikke; tværtimod finder vi ofte fund, der efterlignede den byzantinske stil. [90]Omkring 1100 dukkede en ny begravelseshorisont op i Banat-bjergene, som i tilfældet med Cuptoare , Svinița og Caransebeș , og langs Donau, nærmere bestemt i Banatska Palanka og Vojlovica. Gravene er arrangeret i en række og omfatter genstande importeret fra Romerriget eller inspireret af den stil. [92] Ringe med S-formede ender og andre artefakter relateret til Bijelo Brdo blev også fundet på de samme kirkegårde. [92] De døde blev begravet med foldede arme, uden våben eller madoffer. [tooghalvfems]Denne "anden horisont af den sydlige Donau" kan repræsentere udviklingen af ​​en ny mode (påvirket af den moderne byzantinske stil) eller ankomsten af ​​en ny befolkning. [tooghalvfems]

Arkæologisk forskning beviser, at bønder fra det 11. og 12. århundrede boede i hytter, der delvist var gravet ned i jorden. [93] En rektangulær struktur med afrundede hjørner, dateret til slutningen af ​​det 11. eller begyndelsen af ​​det 12. århundrede, er blevet udgravet i Ilidia . [93] Dens indgang målte 6x4m og var en lille korridor på den nordøstlige side. [93] Lignende huse fra det 12. og 13. århundrede er blevet gravet frem i Gornea og Moldova Veche . [94] De fleste af de halvt forsænkede hytter havde simple åbne pejse i midten eller nær væggen, men der er også fundet ovne i nogle bygninger. [95]De lokale brugte hjulvaser, især krukker, som var dekoreret med enkle indgraveringer og fodspor. [96] Biskop Gerardos hagiografier refererede til brugen af ​​stenmøllesten blandt familier i begyndelsen af ​​det 11. århundrede. [97] Resterne af en smedje, der går tilbage til det 12. århundrede, er fundet i Gornea. [98]

Det byzantinske rige og Ungarn førte en række brutale krige mellem 1127 og 1167. [99] [100] Kejser Johannes II Comnenus kæmpede og besejrede en magyarisk hær ved Haram (nu Bačka Palanka ) ved Donau i 1128. [101] [102 ] ] Senere stormede og plyndrede han den nærliggende fæstning [101] En ny byzantinsk hær angreb Ungarn og Haram i 1162. [102]

Efter opløsningen af ​​det byzantinske rige i begyndelsen af ​​det 13. århundrede gik Romeo-stilen af ​​mode i Banat: både begravelseskomplekserne i den anden horisont af den sydlige Donau og mønterne præget i Konstantinopel forsvandt. [103] På samme måde spores elementer af Bijelo Brdos begravelsesensembler ikke tilbage til omkring 1200. [104] Begravelserne i "den sene arpadiske begravelseshorisont" så hverken våben eller madoffer. [104] I stedet for finder vi udsmykkede bælter, fingerringe dekoreret med liljer eller dobbeltkors, som er blevet vigtige symboler på social status både på sletterne og i bjergene. [104] Mange kirkegårde fra det 13. århundrede, specielt dem afTiszasziget , Timișoara , Vršac og Reșița , begyndte at dukke op på steder, der ikke havde været beboet før. [105]

Ruinerne af benediktinerklosteret i Arač (nu Novi Bečej, Serbien)

Samtidig dukker nye administrative enheder op i historiske kilder: Temes-komiteen blev nævnt første gang i 1172, den fra Krassó i 1200, den af ​​Keve i 1201 eller 1238 og den af ​​Arad i 1214. [106] [107 ] Området mellem Cerna-floden, en venstre biflod til Donau, og Almăj-bjergene blev indlemmet i den nyfødte Banat of Severin , en grænseprovins til kongeriget Ungarn, i 1230'erne .[84] [108] Fortene af Cenad og Haram blev genopbygget i begyndelsen af ​​det 13. århundrede. [109] Det vides, at Margherita , søster tilAndrew II af Ungarn og enke efter den byzantinske kejser Isaac II Angelo , administrerede defensive konstruktioner af Ilidia og Kovin i 1223. [95] Arkæologisk forskning har vist, at der engang var en fæstning på en bakke i Ilidia. [110] Historikeren Dumitru Țeicu udtaler, at fortet Ilidia udgør bevis på assimileringsprocessen for den ungarske myndighed over valacherne i begyndelsen af ​​det 13. århundrede, hvor den kongelige statut for det følgende århundrede refererer til bosatte samfund af samme etniske gruppe. gruppe i Ilidia-regionen. [111]

Eksistensen af ​​nye klostre er dokumenteret fra begyndelsen af ​​det 13. århundrede. [112] Benediktinerne ejede klostre i Arač , Bulci , Chelmac , Frumușeni og Şemlacu Mare ; cistercienserne havde deres eget kloster i Igriș ; kanonerne etablerede regelmæssigt deres eget hovedkvarter i Gătaia ; endelig slog munke af en ukendt orden sig ned i Bodrogu Vechi , Bodrogu Nou og Pordeanu . [112] Der var også to ortodokse klostre, der var aktive i henholdsvis Kusić og Partoş . [113]

Den første omtale af pecenegiske grupper i området går tilbage til 1230. [114] I det år gjorde Béla , søn af kong Andrew II af Ungarn , krav på Pecenegernes landsby, beliggende nær Igriș, som hans far havde givet til Hispan. Nicholas Csák. [114] [115] Pecenegerne havde åbenbart etableret sig der meget tidligere, men omstændighederne omkring deres ankomst forbliver ukendte. [114] [116] Pecinișca , Peceneaga-dalen (Bistra Mărului) og andre lignende toponymer indikerer, at de etniske grupper, der overvejes, også var til stede andre steder. [117] Béla IV af Ungarn givet til Cumanerne, som mongolerne havde besejret på de pontiske stepper, for at slå sig ned i lavlandet i Ungarn i 1237. [118] Der opstod dog hurtigt stridigheder mellem nomaderne og de bosatte, hvor de lokale beskyldte de nytilkomne for at samarbejde med de asiatiske angribere. [118] Efter at Cumanernes øverste leder, Köten, blev myrdet nær Pest i 1241, forlod de Ungarn og slog sig ned i Bulgarien. [119] [120]

Mongolsk invasion og dens konsekvenser (1241-1316)

Den mongolske invasion af Ungarn 1241-1242. Miniature taget fra Chronica Picta
Kirke med en rotunde fra slutningen af ​​det 13. århundrede i Kiszombor , Ungarn

Mongolerne gennemførte en stor angrebskampagne i Ungarn i marts 1241. [118] Ruggero di Puglia , en præst aktiv i Napoli , gav en detaljeret beskrivelse af deres invasion. [121] Han flygtede fra Oradea til Cenad, men i mellemtiden indtog en mongolsk hær byen og ødelagde den. [122] Angriberne erobrede også Igriș Abbey og plyndrede det nærliggende område. [108] [123] Mongolerne trak sig først tilbage fra Ungarn i marts 1242, efter at have raset i adskillige områder i flere måneder. [119]

Ifølge historikeren György Györffy blev omkring 50-80% af bosættelserne i Banat-lavlandet forladt under den mongolske invasion. [124] Henvisningen er hentet fra et kongeligt skøde fra 1232, som oplistede 19-20 bosættelser i området, hvoraf kun fire optræder i dokumenter efter den mongolske invasion. [124] Arkæologisk forskning tyder også på, at mange kirkegårde ophørte med at eksistere i midten af ​​1200-tallet, selvom nye gravpladser i andre centre er dokumenteret at åbne i samme periode. [113] De fleste af de kongelige fæstninger, der oprindeligt var bygget af jord og træ, gik ud af brug og blev fortrængt af stenstrukturer. [125]Érdsomlyó, der ligger nær Vršac, blev første gang nævnt i 1255, mens Caransebeș i 1290. [109] Orșova og Timișoara formåede at udvikle sig over tid og blive vigtige handelscentre. [126] Købmændene i Republikken Genova , der leverede deres varer fra Sortehavet til Buda , plejede at pendle mellem de to bosættelser, som rapporteret af et kongeligt dokument fra 1279. [126]

Béla IV overtalte mange Cumans til at vende tilbage til sit rige i 1246, med det resultat, at de slog sig ned i kongelige domæner på den store ungarske slette . [127] Cumanerne nød selvstændig status, men var forpligtet til at respektere ejendomsrettighederne for den magyariske adel og kirken. [127] For at være præcis slog to Cumane-stammer sig ned i Banat, nemlig Borchol og Koor. [128] [129] Grave indeholdende fakler og andre artefakter fra det 13. århundrede fra de pontiske stepper er blevet udgravet i Tomaševac og Botoš. [130]Toponymerne, der går tilbage til det fjortende århundrede, som for eksempel Kunfalva ("landsbyen Cumans" på ungarsk) i Csanád-amtet og Buhui-floden, fremhæver tilstedeværelsen af ​​de pågældende etniske grupper eller andre tyrkiske- talende stammer. [131] Cumanerne konverterede til kristendommen, men accept af den nye tro var afgjort ringe følt i næsten et århundrede. [132]

Béla IV delte riget med sin søn og arving, Stephen V , i 1262. [133] Sidstnævnte, der antog titlerne "yngste konge" og "herre over Cumans", modtog landene øst for Donau. [133] Kongeriget blev genforenet, da Béla IV døde i 1270. [134] Ungarn faldt i anarki under Stefan V's søn, Ladislaus IV , som tog over efter sin far i en alder af ti i 1272; Ladislao blev erklæret myndig i 1277. [135] En pavelig legat, Filip III, biskop af Fermo , overtalte ham til at give et løfte, der havde til formål at tvinge Cumanerne til at opgive deres hedenske traditioner og til at anlægge en stabil livsstil.[136] Cumanerne rejste sig i 1280, og da de så situationen, besluttede de at forlade Ungarn. [137] Selvom den kongelige hær besejrede dem i 1280 eller 1282 nær Hód-søen, nær Hódmezővásárhely og øst for Tisza, lykkedes det Borchol-stammen i Temes County og en nabo af ukendt navn at undslippe kongeriget. [138]

De fleste aristokrater og prælater nægtede at adlyde monarken i slutningen af ​​1280'erne [139] Selvom Ladislaus' efterfølger, Andrew III , blev anerkendt som en legitim hersker i 1290, regerede de mere magtfulde magnater kaldet oligarker deres enorme domæner uafhængigt af den centrale autoritet. [140] Efter Andrew III's død i 1301 lykkedes det ingen prætendent for tronen at stabilisere deres positioner i årevis. [141] Ved at udnytte anarki udvidede Ladislao Kán , voivode i Transsylvanien, sin autoritet i begyndelsen af ​​det fjortende århundrede ved at erobre ærkebiskoppen af ​​Kalocsa 's domæner i Krassó-komiteen. [142]Et medlem af Csanád-klanen, Theodore Vejtehi, lavede en alliance med Michael Asen III af Bulgarien og sikrede sig kontrol over territoriet mellem Timiș og Nedre Donau. [142] [143] Karl I af Ungarn , som var blevet kronet til konge i 1310, erobrede Vejtehi omkring 1315, men sidstnævntes sønner blev tvunget til at opgive deres fæstning i Mehadia mere end seks år senere. [143] [144]

Angevin-beslag (1316-1395)

Charles I flyttede sit hof til Timișoara i begyndelsen af ​​1315 og befæstede det. [144] [145] [146] Byggeprojekterne viser, at man i 1323 mente at give liv til en ny kongebolig i byen, men det skete ikke, fordi man helst ikke ville øge betydningen af ​​en beliggenhed. langt nok fra hjertet af Ungarn. [147] [148] Under Karl I's regeringstid blev der bygget nye stenfæstninger (tænk på Jdioara , Şemlacu Mare og Orșova ); dette menes at være relateret til herskerens igangværende konflikter med Basarab I af Valakiet . [149]Med henvisning til religiøse kompagnier slog franciskanerbrødrene sig ned i Lipova, Orșova og andre steder, dominikanerne i Timișoara og Paulinerne i Gătaia før midten af ​​det fjortende århundrede. [150] Franciskanerne fremmede en forenklet version af den gotiske arkitektur , der var udbredt i resten af ​​kontinentet. [151] Søjlerne udgravet i Berzovia tyder på, at der blev bygget en gotisk kirke i landsbyen omkring 1350. [152]

Det fjortende århundredes landbrugsteknikker kendes fra kilderne: de gødede pløjepartier nævnes første gang i 1323. [153] De arkæologiske vidnesbyrd om hestesko kan spores tilbage til samme århundrede. [154] Hyppige henvisninger til konflikter relateret til udstilling af heste og okser bekræfter betydningen af ​​trækdyr i den lokale økonomi. [154] Ifølge arkæologiske beviser fundet i Remetea var svinekød hovedkødet i bøndernes kost. [155] Talrige indbyggere i middelalderlige Banat var engageret i både fiskeri og jagt efter dyrearter såsom vildsvin, hjorte, urokser , bævere , mårog priser ; de lokale adelsmænd praktiserede falkejagt . [156]

Komiteerne i Banat og de omkringliggende områder omkring 1370

Vinmarker eksisterede i Ciortea , Banatska Subotica og Recaș, mens vandmøller opererede langs floderne Nera, Caraș, Bârzava og Pogăniș. [157] Møllerne gav stor indkomst til stormændene, da bønderne malede kornet der. [158] Familien Himffy tjente en årlig indkomst på 5,5 floriner fra møllerne i deres fæstegård i Remetea. [158] I 1372 bestemte Ludvig I, at bønder langs Timiș skulle arbejde på kongelige møller. [159] Jernminerne i Dognecea-bjergene var ejet af monarkerne. [98] Regionale messer blev afholdt i " Bodugazonfalwa " (nær Cenad), Semlac, Veliko Središte og andre landsbyer nævnt i det 14. århundredes kongelige kort. [160] [161] Timișoara og Lipova etablerede sig i senmiddelalderen som de mest velstående byer i Banat. [162]

De lokale adelsmænd plejede at invitere "gæstekolonister" til deres godser, hvilket gav dem skattefritagelse i tre år og ret til fri bevægelighed. [163] Den spansktalende Cumano Kondam koncentrerede bønderne i Beba Veche og " Halazmortva " (nær Senta , Serbien) i 1321, mens telegdierne opfordrede "gæstebosætterne" til at slå sig ned i deres fem landsbyer i 1337. [163] Berømte personer også flyttede til Banat i løbet af det 14. århundrede. [164]Ladislao Jánki, ærkebiskop af Kalocsa, førte forhandlinger med en voivode ved navn Bogdan, søn af Mikola, på vegne af kong Charles, om den adeliges og hans følges transit "gennem hans land" (Serbien eller Valakiet) i Ungarn mellem efteråret af 1334 og sommeren 1335. [164] [165] Søn af Karl I, Ludvig I af Ungarn , gav mere end ti landsbyer nær Curașița-floden til de seks sønner af en valachisk herre, som havde "efterladt al ejendom og gode "i deres hjemland efter en konflikt mellem den ungarske konge og Nicholas Alexander af Valakiet . [166] [167]

Kongelige dokumenter fra det 14. århundrede vidner om, at valacherne som tidligere stadig var til stede i Banat. [168] Det første registrerede toponym af rumænsk oprindelse, Caprewar da Căprioara , optræder i en liste over len i hænderne på telegdi i Arad amt i 1337. [169] Ved slutningen af ​​århundredet, et dusin distrikter med en Wallachisk flertal nævnes i Banat. [147] [170] [Note 3] De lokale ledere af valakierne, som nød titlen knjaz eller voivodes, blev nævnt omkring 1350. [147]Dens højborge og ortodokse kirker bygget i det fjortende århundrede er ikke kun dokumenteret, men også i nogle tilfælde bragt frem i lyset af arkæologer. [171] I Reșița blev der opført et passende tårn på en bakke, mens der i Berzovia blev bygget en træherregård på en bakke nær Bârzava-floden i anden halvdel af århundredet. [172] Skriftlige kilder afslører ikke, hvilket ortodokse bisperåd der havde jurisdiktion over ortodokse sogne i Banat. [173]

De ortodokse valachiere var fritaget for at betale tiende , en skat, der skulle betales af alle katolske bønder til kirken. [174] I 1328 udtalte pave Johannes XXII , at den obligatoriske udbetaling af tiende var en af ​​de vigtigste hindringer for omvendelse af ikke-katolikker (inklusive cumanere og valakiere) i Ungarn. [175] Wallacherne betalte en særlig skat i naturalier, quinquagesima (eller "halvtredsindstyvende") fra deres får, hvilket viser, at fårehold var den vigtigste økonomiske aktivitet for den etniske gruppe, der var under overvejelse. [176] [177]

De konflikter, der brød ud med den valachiske knjaz, viste sig at være en praksis, der er godt beskrevet selv i de kongelige arkiver. [178] I 1333 invaderede den adelige Paul Magyars tjener og knjaz Bratan i fællesskab Himffyernes besiddelser i Remetea-Poganici ; i 1357 sagsøgte tre valachiske knjaz den adelige Giovanni Besenyő for to fæstedømmer beliggende på den øvre del af Karaš i 1357, idet de hævdede, at Karl I af Ungarn personligt havde tildelt ham dem; i 1364 anklagede den adelige Andrea Torma knjaz'en Demetrius af Comyan for at have ødelagt hans fæstning i " Zlawotynch ", nær det nuværende Gătaia . [179] [180]Ifølge historikeren Ion-Aurel Pop demonstrerer disse voldshandlinger valachiske aristokraters forsøg på at beskytte deres gamle ejendomsrettigheder mod den ungarske adel. [181] Historikeren István Petrovics skriver, at valachianernes pastorale livsstil, som var nytilkomne i Banat, skabte konflikter med mere bosatte naboer. [182]

Ludvig I af Ungarn, som gjorde flere forsøg på at udvide sin autoritet over Valakiet og Bulgarien, betragtede den sydlige Banat-region som et strategisk militærområde. [183] ​​[184] Han bekræftede privilegierne for pecenegerne, der boede i grevskabet Csanád, og udtalte, at de havde "pligten til at låne våben i henhold til gamle skikke": dette betyder, at de stadig havde pligten til at melde sig på på vegne af kongeriget Magyar. [185] Efter Vidins erobring af Bulgarien i 1365 besluttede Ludvig I at konvertere den lokale ortodokse befolkning til katolicismen. [186]Hans krønikeskriver, Johannes af Küküllő, vidner også om, hvordan Ludvig I beordrede adelige og borgere i amterne Keve og Krassó til at samle "lokale slaviske præster sammen med deres børn, hustruer og alle deres ejendele" for at døbe dem igen ifølge katolsk ritual. [184] [186] Ifølge et kongeligt skøde udstedt i 1428 dekreterede Louis I yderligere, at kun og kun katolske adelsmænd måtte eje jord i Caransebeș-regionen. [187]

Osmannisk trussel (1395-1526)

Filippo Scolari , Ispán fra Temes-komiteen og seks andre i begyndelsen af ​​det 15. århundrede (fresko af Andrea del Castagno )
1400-tals tårn i Vršac , Serbien

Den osmanniske sultan Bayezid I vandt en overdådig sejr over den fælles hær af soldater fra Ungarn, Valakiet og vesteuropæiske korsfarere i slaget ved Nicopolis den 25. september 1396. [188] Kort derefter ankom tusindvis af flygtninge fra Bulgarien i Banat og bosatte sig i Lipova-regionen. [168] Sigismund af Luxembourg , som havde været konge af Ungarn siden 1387, holdt en diæt i Timișoara i oktober 1397 for at øge det magyariske forsvar mod den voksende fare, som det osmanniske imperium udgjorde . [189]Et dekret vedtaget på rigsdagen krævede, at enhver adelsmand skulle udstyre en bueskytte for hver bonde, der var stationeret i hans besiddelser. [190]

Sigismund udpegede italieneren Filippo Scolari som hispan til Temes-komiteen og seks andre administrative enheder i det sydøstlige Ungarn i 1404. [190] [191] Temesian Ispans havde stadig de kongelige slotte og domæner, der var knyttet til dem, i deres udvalg. [192] Scolari genopbyggede og forstærkede fæstningerne og opførte fjorten nye forter langs Donau. [193] [194] Sigismund bevilgede store godser (inklusive Bečkerek og Vršac i Banat) i 1411 til Stephen III Lazaro , despot af Serbien , med det formål at styrke hans loyalitet. [195]Scolaris død i 1426 satte en stopper for den fælles administration af de syv sydlige udvalg. [196] Lazarevic døde også i 1427, og hans herredømme i Ungarn overgik i hænderne på Đurađ Branković , den nye despot i Serbien. [194]

Osmanniske dokumenter fra 1570 nævner syv ortodokse klostre i den bjergrige Banat-region. [197] Eksistensen af ​​fire af dem, beliggende i Kusić og Baziaș , og nær floderne Mconia og Sirinia, er også bekræftet af arkæologiske beviser. [198] Kirkernes simple triklonale plan (som dukkede op i Serbien i det 14. århundrede og også udbredt i Valakiet) viser, at de blev bygget omkring 1400. [199]

Sigismund tildelte alle de kongelige besiddelser i Banat og Banat af Severin til de germanske riddere i 1429. [200] Ridderordenen anslog forsvarsomkostningerne til omkring 315.000 guldfloriner om året. [200] For at dække omkostningerne blev der tildelt vigtige indtægtskilder, herunder den reelle indkomst fra to transsylvaniske mønter , indkomsten fra skatter betalt af Jász (et folk af iransk oprindelse ), af Cumanernes i to år og "femte" indsamlet på valacherne i tre år. [200] Osmannerne besejrede imidlertid germanerne i 1432 og tvang dem til at forlade Banat. [200]

Giovanni Hunyadi og Nicola Újlaki, som også var voivoder i Transsylvanien og grever af sicilianerne , blev i 1441 udnævnt til de spanske komiteer Temes , Arad, Csanád, Keve og Krassó, og sluttede sig således igen til administrationen af ​​det meste af Banat. [191] Hunyadi hævede mindst fem valachiske knjaz til rang af aristokrati i Temes-komiteen, efter at den ungarske regering udnævnte ham til guvernør for kongeriget i 1446. [201] Den nye status for den lokale knjaz påvirkede ikke valachiske borgeres stilling bor i disse herredømmer, idet de faktisk har bevaret deres friheder, herunder retten til at blive dømt af valgte nævninge. [202] Ladislao V af Ungarnpantsatte det spanske kontor Temes , samt alle de kongelige fæstninger og domæner, der var knyttet til det, i Hunyadi i 1455. [203]

Den sydlige grænseadministration gennemgik en ny reform under Hunyadis søn Matthias Corvinus ' regeringstid . [204] Derudover tildelte han den nye titel som "generalkaptajn i de sydlige regioner" til Ispan i Temes amt, og betroede ham forsvaret af alle de kongelige slotte på grænsen fra Beograd til Turnu Severin i 1479. [204 ] Den nye embedsmand også han fik fuldmagt til at opkræve alle kongelige skatter i de sydlige amter. [204] Pál Kinizsi, Hispan af Temes, og voivoden i Transsylvanien, Stefano Báthory, kombinerede deres styrker i håb om at fordrive de osmanniske raiders fra Transsylvanien i 1479. [205]

Da de blev udsat for indtrængen af ​​det osmaniske imperium , undergik Banatens bosættelsesstruktur betydelige ændringer fra begyndelsen af ​​det femtende århundrede. [206] Cseri-domænerne i Temes County omfattede mere end halvfjerds bosættelser beboet af ungarske eller valachiske bønder i det tidlige 15. århundrede, men mere end fem syvende var blevet forladt i det første årti af det 16. århundrede. [207] Af de 168 bosættelser, hvor der var optegnelser om katolske sogne i det fjortende århundrede, overlevede kun omkring 115 indtil midten af ​​det sekstende århundrede. [208] De fleste af de overlevende landsbyer var beboet af etniske serbere, ankom til den sydlige region i løbet af fem migrationsbølger under Sigismondos og Mattia Corvinus' regeringstid. [209] [210] Som det fremgår af de pavelige optegnelser, bosatte de sig på sletterne i komiteerne i Keve, Krassó, Temes og Torontalx, hvor de katolske bønder havde boet hundrede år tidligere. [194] Under Corvins styre opnåede tusinder af overvejende serbiske bønder status af vojnik ("kriger"). [204] Dette gav dem mulighed for at blive fritaget for skatter, på trods af at de skulle aftjene militærtjeneste ved grænsen. [204]

Paul Kinizsi var en af ​​hovedtilhængerne af Ladislaus , konge af Bøhmen , udnævnt til hersker over Ungarn efter Corvins død i 1490. [211] Osmannerne foretog konstante razziaer mod det sydlige Ungarn i de følgende år, men det lykkedes ikke at erobre vigtige fæstninger. [212] Buda og Istanbul underskrev en fredsaftale i 1503, senere fornyede den i 1510 og 1511. [213]

Efter at den nye osmanniske sultan, Selim II , fremkaldte en ny krig mod Ungarn i 1512, bemyndigede pave Leo X Tamás Bakócz , ærkebiskop af Esztergom , til at proklamere et korstog mod osmannerne. [214] Omkring 40.000 bønder meldte sig ind mod muslimerne, og Bakócz udnævnte en siciliansk soldat, György Dózsa , til chef for korsfarerhæren den 25. april 1514. [214] Efter at bønderne nægtede at betale skat og begyndte at plyndre adelens ejendomme. , Ladislao beordrede dem til at lægge deres våben. [214]Dózsa fik ikke sine soldater til at adlyde kongens ordre og besejrede den fælles hær bestående af Stephen VII Báthory, Hispan af Temes, og Nicholas Csáki, biskop af Csanád, i Apátfalva den 23. maj. [214] Det lykkedes endda Dózsa at tage biskoppen til fange og spiddet ham. [215] Bønderne stormede Lipova og Șoimoș og belejrede Timișoara. [215] Giovanni Zápolya , Voivode of Transsylvania, kom i en fart for at hjælpe Báthory, som formåede at holde byen fra at falde. [216] Zápolya besejrede bønderne den 15. juli og fangede Dózsa, som blev tortureret og til sidst henrettet. [217]

Et afgørende vendepunkt for Ungarns skæbne, herunder Banats, indtraf i 1526. [218] I det år, den 29. august, fandt slaget ved Mohács sted syd for Budapest, hvor de modsatte osmannere ledes af Suleiman I. og Magyarriget ledet af Ludvig II . [218] Efter blodige kampe lykkedes det osmannerne at score en afgørende sejr, som gjorde det muligt for de nye herrer at have affyringsbaser til de angreb, der ville blive iværksat mod Central- og Østeuropa. [218]Det var fra det øjeblik, at Banat ophørte med at tilhøre Ungarn, som havde mistet sin uafhængighed, og forberedte sig på at leve en ny historisk periode under kontrol af Istanbul. [218]

Bemærk

Forklarende

  1. ^ Tænk på Jeneu (nu Denta i Rumænien), (Egyazas) ker (nær dagens Ostojićevo i Serbien) og (Erdizad) kezi (nu Chesinț ).
  2. ^ For eksempel Fizeș-floden, Almăj-bjergene og landsbyen Secășeni .
  3. ^ Som et eksempel blev Sebeș og « Comyath », ved Pogăniș-floden, nævnt i 1369, Bârzava langs den enslydende flods øvre løb i 1370, Mehadia i 1376 eller 1387, Lugoj i 1385 og Caran i 1391.

Bibliografisk

  1. ^ Blazovich (1994) , s. 36, 78 .
  2. ^ Treptow og Popa (1996) , s. 36 .
  3. ^ Engel (2001) , s. 2-3 .
  4. ^ a b c d Oța (2014) , s. 18 .
  5. ^ Oța (2014) , s. 172, 198 .
  6. ^ Oța (2014) , s. 198 .
  7. ^ Gáll (2013) , s. 92 .
  8. ^ Madgearu (1998) , s. 192-193 .
  9. ^ Györffy (1987b) , s. 306, 470 .
  10. ^ Annales Regni Francorum , år 822, s. 111 .
  11. ^ Madgearu (1998) , s. 193-194 .
  12. ^ a b Annales Regni Francorum , år 824, s. 116 .
  13. ^ Madgearu (1998) , s. 194 .
  14. ^ Madgearu (1998) , s. 195 .
  15. ^ a b Eggers (2001) , s. 162 .
  16. ^ De administrando imperio , kap. 40, s. 177 .
  17. ^ Madgearu (1998) , s. 193 .
  18. ^ Sophoulis (2011) , s. 295 .
  19. ^ Sophoulis (2011) , s. 295 .
  20. ^ Curta (2006) , s. 159 .
  21. ^ Oța (2014) , s. 199 .
  22. ^ Oța (2014) , s. 199-200 .
  23. ^ Oța (2014) , s. 19, 32 .
  24. ^ Györffy (1987b) , s. 470 .
  25. ^ a b Engel (2001) , s. 10 .
  26. ^ Chronicle of Regino di Prüm , år 889, s. 205 .
  27. ^ Madgearu (1998) , s. 196 .
  28. ^ a b Engel (2001) , s. 11 .
  29. ^ Curta (2006) , s. 15 .
  30. ^ Gesta Hungarorum , kap. 11, s. 33 .
  31. ^ Oța (2014) , s. 19 .
  32. ^ a b Curta (2001) , s. 144 .
  33. ^ Madgearu (1998) , s. 201 .
  34. ^ Oța (2014) , s. 20 .
  35. 19-20 .
  36. ^ Oța (2014) , s. 178, 343 .
  37. ^ a b Gáll (2013) , s. 907 .
  38. ^ a b c d Oța (2014) , s. 172 .
  39. ^ Gáll (2013) , s. 908 .
  40. ^ a b Gáll (2013) , s. 903 .
  41. ^ a b Oța (2014) , s. 178 .
  42. ^ Oța (2014) , s. 179 .
  43. ^ Gáll (2013) , s. 505, 907 .
  44. ^ a b Oța (2014) , s. 200 .
  45. ^ Gáll (2013) , s. 93 .
  46. ^ Oța (2014) , s. 198-199 .
  47. ^ Oța (2014) , s. 180, 344 .
  48. ^ Oța (2014) , s. 180 .
  49. ^ Gáll (2013) , s. 497 .
  50. ^ Oța (2014) , s. 25 .
  51. ^ a b Oța (2014) , s. 26 .
  52. ^ De administrando imperio , kap. 40, s. 177 .
  53. ^ Oța (2014) , s. 24-25 .
  54. ^ Györffy (1987a) , s. 180, 861 .
  55. ^ Györffy (1987b) , s. 486 .
  56. ^ Györffy (1987b) , s. 470, 477, 482, 495 .
  57. ^ a b c Engel (2001) , s. 24 .
  58. ^ Curta (2001) , s. 145 .
  59. ^ Madgearu (1998) , s. 203 .
  60. ^ a b Synopsis of History , 11.5, s. 231 .
  61. ^ Curta (2006) , s. 190 .
  62. ^ a b Oța (2014) , s. 27 .
  63. ^ Madgearu (1998) , s. 14 .
  64. ^ Gáll (2013) , s. 92, 659, 673 .
  65. ^ a b Engel (2001) , s. 17 .
  66. ^ Curta (2006) , s. 192 .
  67. ^ Oța (2014) , s. 181 .
  68. ^ Oța (2014) , s. 184 .
  69. ^ Madgearu (2001) , s. 80-81 .
  70. ^ Madgearu (2001) , s. 80 .
  71. ^ Madgearu (2001) , s. 81-82 .
  72. ^ Madgearu (2001) , s. 83 .
  73. ^ Curta (2001) , s. 141-142 .
  74. ^ a b Madgearu (2013) , s. 53 .
  75. ^ a b Curta (2001) , s. 142 .
  76. ^ a b c d Oța (2014) , s. 30 .
  77. ^ Oța (2014) , s. 28 .
  78. ^ Madgearu (2013) , s. 54 .
  79. ^ Curta (2006) , s. 248 .
  80. ^ Engel (2001) , s. 41 .
  81. ^ a b Engel (2001) , s. 42 .
  82. ^ a b c Kristó (2001) , s. 30 .
  83. ^ Engel (2001) , s. 40 .
  84. ^ a b Blazovich (1994) , s. 78 .
  85. ^ a b Oța (2014) , s. 31 .
  86. ^ a b Györffy (1987a) , s. 836 .
  87. ^ Györffy (1987a) , s. 852 .
  88. ^ Engel (2001) , s. 29-30 .
  89. ^ Oța (2014) , s. 30-31 .
  90. ^ a b c Oța (2014) , s. 184 .
  91. ^ Oța (2014) , s. 88 .
  92. ^ a b c d Oța (2014) , s. 188 .
  93. ^ a b c Țeicu (2002) , s. 43 .
  94. ^ Țeicu (2002) , s. 44 .
  95. ^ a b Țeicu (2002) , s. 46 .
  96. ^ Țeicu (2002) , s. 168-169 .
  97. ^ Țeicu (2002) , s. 160 .
  98. ^ a b Țeicu (2002) , s. 166 .
  99. ^ Engel (2001) , s. 49-53 .
  100. ^ Curta (2006) , s. 328-334 .
  101. ^ a b Curta (2006) , s. 329 .
  102. ^ a b Györffy (1987b) , s. 488 .
  103. ^ Oța (2014) , s. 188, 202 .
  104. ^ a b c Oța (2014) , s. 193 .
  105. ^ Oța (2014) , s. 194, 349 .
  106. ^ Oța (2014) , s. 31, 36, 39 .
  107. ^ Curta (2006) , s. 401 .
  108. ^ a b Oța (2014) , s. 39 .
  109. ^ a b Oța (2014) , s. 36-37 .
  110. ^ Țeicu (2002) , s. 49 .
  111. ^ Țeicu (2002) , s. 49-50, 92 .
  112. ^ a b Oța (2014) , s. 33, 38 .
  113. ^ a b Oța (2014) , s. 38 .
  114. ^ a b c Oța (2014) , s. 33 .
  115. ^ Györffy (1987b) , s. 848 .
  116. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 32-33 .
  117. ^ Oța (2014) , s. 44 .
  118. ^ a b c Engel (2001) , s. 99 .
  119. ^ a b Engel (2001) , s. 100 .
  120. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 52 .
  121. ^ Curta (2006) , s. 410 .
  122. ^ Curta (2006) , s. 410-411 .
  123. ^ Curta (2006) , s. 411 .
  124. ^ a b Györffy (1987a) , s. 841 .
  125. ^ Oța (2014) , s. 37 .
  126. ^ a b Țeicu (2002) , s. 170-171 .
  127. ^ a b Pálóczi Horváth (1989) , s. 54 .
  128. ^ Oța (2014) , s. 34 .
  129. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 56-58 .
  130. ^ Oța (2014) , s. 192-193 .
  131. ^ Oța (2014) , s. 34-35 .
  132. ^ Oța (2014) , s. 35 .
  133. ^ a b Pálóczi Horváth (1989) , s. 68 .
  134. ^ Engel (2001) , s. 107 .
  135. ^ Engel (2001) , s. 108 .
  136. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 79 .
  137. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 80 .
  138. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 58, 81 .
  139. ^ Engel (2001) , s. 109 .
  140. ^ Engel (2001) , s. 110, 124 .
  141. ^ Engel (2001) , s. 128-130 .
  142. ^ a b Györffy (1987b) , s. 474 .
  143. ^ a b Kristó (1994) , s. 722 .
  144. ^ a b Engel (2001) , s. 130 .
  145. ^ Szentkláray (1911) , En kővár építése .
  146. ^ Hațegan, Boldea og Țeicu (2006) , s. 56-58 .
  147. ^ a b c Oța (2014) , s. 40 .
  148. ^ Petrovics (2009) , s. 79 .
  149. ^ Oța (2014) , s. 41 .
  150. ^ Oța (2014) , s. 42-43 .
  151. ^ Țeicu (2002) , s. 94 .
  152. ^ Țeicu (2002) , s. 93 .
  153. ^ Țeicu (2002) , s. 155 .
  154. ^ a b Țeicu (2002) , s. 156 .
  155. ^ Țeicu (2002) , s. 163 .
  156. ^ Țeicu (2002) , s. 165 .
  157. ^ Țeicu (2002) , s. 157-159, 162 .
  158. ^ a b Țeicu (2002) , s. 161 .
  159. ^ Țeicu (2002) , s. 161 .
  160. ^ Györffy (1987a) , s. 849 .
  161. ^ Țeicu (2002) , s. 171 .
  162. ^ Petrovics (2009) , s. 79-80 .
  163. ^ a b Györffy (1987a) , s. 842 .
  164. ^ a b Pop (2013) , s. 323 .
  165. ^ Petrovics (2009) , s. 80-81 .
  166. ^ Pop (2013) , s. 325 .
  167. ^ Petrovics (2009) , s. 81 .
  168. ^ a b Petrovics (2009) , s. 80 .
  169. ^ Györffy (1987a) , s. 169 .
  170. ^ Țeicu (2002) , s. 192, 208, 196 .
  171. ^ Țeicu (2002) , s. 49-50, 225 .
  172. ^ Țeicu (2002) , s. 50 .
  173. ^ Țeicu (2002) , s. 226-227 .
  174. ^ Pop (2013) , s. 70-71 .
  175. ^ Pop (2013) , s. 398 .
  176. ^ Pop (2013) , s. 71 .
  177. ^ Petrovics (2009) , s. 71 .
  178. ^ Petrovics (2009) , s. 82 .
  179. ^ Pop (2013) , s. 299-300 .
  180. ^ Györffy (1987b) , s. 495 .
  181. ^ Pop (2013) , s. 300 .
  182. ^ Petrovics (2009) , s. 81-82 .
  183. ^ Engel (2001) , s. 165 .
  184. ^ a b Țeicu (2002) , s. 224 .
  185. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 33 .
  186. ^ a b Engel (2001) , s. 172 .
  187. ^ Țeicu (2002) , s. 224-225 .
  188. ^ Engel (2001) , s. 203 .
  189. ^ Engel (2001) , s. 199, 205 .
  190. ^ a b Engel (2001) , s. 205 .
  191. ^ a b Petrovics (2008) , s. 95 .
  192. ^ Engel (2001) , s. 216 .
  193. ^ Țeicu (2002) , s. 42 .
  194. ^ a b c Engel (2001) , s. 237 .
  195. ^ Engel (2001) , s. 232-233 .
  196. ^ Petrovics (2008) , s. 95 .
  197. ^ Țeicu (2002) , s. 98 .
  198. ^ Țeicu (2002) , s. 98-99 .
  199. ^ Țeicu (2002) , s. 99 .
  200. ^ a b c d Engel (2001) , s. 238 .
  201. ^ Petrovics (2008) , s. 22, 96 .
  202. ^ Petrovics (2008) , s. 22 .
  203. ^ Petrovics (2008) , s. 96 .
  204. ^ a b c d og Engel (2001) , s. 309 .
  205. ^ Engel (2001) , s. 308 .
  206. ^ Engel (2001) , s. 331 .
  207. ^ Engel (2001) , s. 332 .
  208. ^ Engel (2001) , s. 331-332 .
  209. ^ Engel (2001) , s. 237, 332 .
  210. ^ Țeicu (2002) , s. 147 .
  211. ^ Engel (2001) , s. 345 .
  212. ^ Engel (2001) , s. 359 .
  213. ^ Engel (2001) , s. 360 .
  214. ^ a b c d Engel (2001) , s. 362 .
  215. ^ a b Engel (2001) , s. 363 .
  216. ^ Engel (2001) , s. 363-364 .
  217. ^ Engel (2001) , s. 364 .
  218. ^ a b c d Engel (2001) , pp. 370-371 .

Bibliografi

Primære kilder

Sekundære kilder

  • ( HU ) László Blazovich, Alföld; Bánát , i Gyula Kristó, Pál Engel og Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedia of Ancient Hungarian History (IX-XIV century) ], Akadémiai Kiadó, 1994, pp. 36, 78, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Florin Curta, Transsylvanien omkring 1000 e.Kr. , i Europa omkring år 1000 , Wydawn, 2001, s. 141-165, ISBN  83-7181-211-6 .
  • ( EN ) Florin Curta, Sydøsteuropa i middelalderen, 500-1250 , Cambridge, Cambridge University Press, 2006, ISBN  978-0-511-81563-8 .
  • ( DE ) Martin Eggers, Die südöstlichen Nachbarn des Karolingerreiches im 9. Jahrhundert [sydøstlige naboer til det karolingiske rige i det 9. århundrede] , i Franz-Reiner Erkens, Karl der Groβe und das Erbe der Kulturen [ Charlemagne and the Heritage of Cultures ] , Akademie Verlag, 2001, pp. 159-168, ISBN  3-05-003581-1 .
  • ( EN ) Pál Engel, The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895-1526 , IB Tauris Publishers, 2001, ISBN  1-86064-061-3 .
  • ( HU ) Erwin Gáll, Az Erdélyi-medence, a Partium és a Bánság 10-11. századi temetői [ Kirkegårde i det 10.-11. århundrede fra det transsylvaniske bassin, Partium og Banat ], Szegedi Tudományegyetem Régészeti Tanszéke , Magyar Nemzeti Múzeum, Magyar Tudományos Akadémia Bölcs -8 Kuttudomólcs-8 Kuttudomózéis-8 Kuttudomózéis-8 Kuttudomózéis- 79  .
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, I: Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Barer, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsod, Borsod, Brassád , meg. Bind I: Amterne Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Barer, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsod, Brassó, Csanád og Csongrád ], Akadémiai Kiadó, ISBN  963-05- 52 .
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, III: Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna, Küküllő megye és Kunság [ Archaeological Geography, Hungal Geography, Hungalary Geography, Hungal af Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna og Küküllő, and the Cumania ], Akadémiai Kiadó, ISBN  963-05-3613-7 .
  • ( HU ) György Györffy, Anonymus: Rejtély vagy történeti forrás [ Anonymous: An Enigma or a Historical Source ], Akadémiai Kiadó, 1988, ISBN  963-05-4868-2 .
  • ( HU ) Gyula Kristó, Vejtehi Teodor , i Gyula Kristó, Pál Engel og Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedia of Ancient Hungarian History (9.-14. århundrede) ], Akadémiai Kiadó, 1994, s. . 722, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Gyula Kristó, The Life of King Stephen the Saint , i Attila Zsoldos, Saint Stephen and His Country: A Newborn Kingdom in Central Europe - Hungary , Lucidus Kiadó, 2001, pp. 15-36, ISBN  978-963-86163-9-5 .
  • ( RO ) Alexandru Madgearu, Geneza şi evoluţia voievodatului bănăţean din secolul al X-lea [ Genesis and evolution of the Banat voivodeship in the 10th century ] , in Studii şi Material de Istorie Medio , n. 16, Institutul de Istorie Nicolae Iorga, 1998, pp. 191-207 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, Kirkeorganisationen ved Nedre Donau, mellem 971 og 2001 , i Études byzantines et post-byzantines , IV, Academia română, 2001, pp. 71-85 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, Byzantine Military Organisation on the Donau, 10th-12th Centuries , Brill, 2013, ISBN  978-90-04-21243-5 .
  • ( EN ) László Makkai, The Emergence of the Estates (1172-1526) , i Béla Köpeczi, Gábor Barta, István Bóna og László Makkai, History of Transylvania , Akadémiai Kiadó, 1994, pp. 178-243, ISBN  963-05-6703-2 .
  • ( EN ) Silviu Oța, The Mortuary Archaeology of Medieval Banat , Brill, 2014, ISBN  978-90-04-21438-5 .
  • ( EN ) András Pálóczi Horváth, Pechenegs, Cumans, Iasians: Steppe Peoples in Medieval Hungary , Corvina, ISBN  963-13-2740-X .
  • ( HU ) István Petrovics, A középkori Temesvár: Fejezetek a Bega-parti város 1552 előtti történetéből [ Medieval Timișoara: Chapters of City History on the Bega before 1552 ], JATE Press, 9008-78, ISB -N 98, ISB-78, 2008-78, ISB-N-98, 98-78  .