Jedná se o kvalitní zboží.  Kliknutím sem zobrazíte podrobnější informace
Charles Pierre de Frédy, baron z Coubertinu
Baron Pierre de Coubertin.jpg

2. prezident Mezinárodního olympijského výboru
Funkční 1896 - 1925
Předchůdce Dīmītrios Vikelas
Nástupce Henri de Baillet-Latour

Všeobecné údaje
Univerzita École Libre des Sciences Politiques
Podpis Podpis Charlese Pierra de Frédy, barona z Coubertinu

Charles Pierre de Frédy , baron de Coubertin , známý jako Pierre de Coubertin ( Paříž , 1. ledna 1863Ženeva , 2. září 1937 ), byl francouzský sportovní ředitel , pedagog a historik , známý jako zakladatel moderních olympijských her .

Narodil se ve šlechtické rodině, po několika cestách do Anglie poznal výchovné principy Thomase Arnolda , což velmi ovlivnilo jeho myšlení, a proto začal sport a tělesná cvičení nabízet jako pedagogické prvky ve školách. Poté , co přispěl k vytvoření některých sdružení , jako je Union des sociétés françaises de sports atletiques , se zavázal k projektu znovuzrození starověkých her v Olympii .

Jeho myšlenky se zhmotnily se založením moderních olympijských her během olympijského kongresu v roce 1894, na kterém bylo organizování her I. olympiády v roce 1896 svěřeno Athénám a byl vytvořen Mezinárodní olympijský výbor . Během předsednictví této organizace, které skončilo v roce 1925, de Coubertin zavedl některé symboly, které se staly zásadními ve sportovním kontextu, včetně olympijského heslaCitius, Altius, Fortius “, pětikruhové vlajky a přísahy ; byl také propagátorem zrodu zimních olympijských her , sprvní ročník se konal v Chamonix v roce 1924. V oblasti vzdělávání založil pařížský baron Éclaireurs Français , první francouzskou skautskou organizaci .

De Coubertin měl za sebou plodnou literární kariéru, od sportovních pojednání po vzdělávací práce, od historicko-politických textů po autobiografie; mezi 34 vydanými knihami jsou L'Evolution Française sous la Troisième République (1896), Histoire universelle (1920), Leçons de Pédagogie sportive (1921) a Mémoires olympiques (1932). Získal také zlatou medaili za literaturu na OH 1912 s básní Ode allo Sport . V roce 1936 ho MOV navrhl na Nobelovu cenu míru, „Za jeho úsilí o snížení světového napětí prostřednictvím znovuzrození a organizace mezinárodních olympijských her“. [1] Po jeho smrti mu byly věnovány různé pomníky a sportovní vyznamenání, včetně medaile Pierra de Coubertina .

Životopis

Předkové a mládí

Pierre de Coubertin (vpravo) na obraze jeho otce Charlese ( Le Départ , 1869)

Charles Pierre de Frédy se narodil v katolické a aristokratické rodině v Rue Oudinot nº 20, v 7. pařížském obvodu , asi v 17 hodin dne 1. ledna 1863, jako nejmladší ze čtyř dětí Charlese Louise de Frédy , barona z Coubertinu (1822 -1908) a Agathe Marie Marcelle Gigault de Crisenoy (1823-1907). [2] Jeho otec byl uznávaným malířem , v roce 1865 vyznamenán Čestnou legií , [3] jehož obrazy, většinou vztahující se k náboženství a klasické době , byly dlouhou dobu vystaveny v Salonu .Pařížský a také získal některá ocenění. [4] Matka byla místo toho šlechtična, která se věnovala hudbě , [5] dědička hradu Mirville v departementu Seine-Maritime v Normandii . [6] V autobiografickém románu Le Roman d'un Rallié (1902) Pierre popsal svůj vztah s rodiči jako napjatý a strnulý po celé mládí. [7] Jeho starší bratři byli Paul (1847-1933), Albert (1848-1913) a Marie (1854-1942). [8]

Šlechtický erb rodu Frédy de Coubertin

Rodina z otcovy strany měla staroitalský původ [9] a podle rodinné tradice se jeho předci dostali do Francie na počátku 15. století. Jean-François Frédy (1547-1598), právník parlamentu v Paříži , se stal lordem z Coubertinu v roce 1577 díky nákupu některých pozemků v Saint-Rémy-lès-Chevreuse , v údolí Chevreuse , nedaleko Versailles . [9] Šlechtický titul však rod získal až v 19. století [10] díky Julienu Bonaventure Frédymu (1788-1871), kterého Ludvík XVIII .a rytíř Řádu čestné legie Napoleonem III . a který se 2. srpna 1822 stal dědičným baronem prostřednictvím patentového dopisu napsaného francouzským králem. [8] [11] Jako znak byl zvolen modrý štít s devíti zlatými mušlemi uspořádanými podle schématu 3-3-2-1 . [12]

Pierre de Coubertin strávil většinu svého dětství stěhováním mezi pětipatrovým pařížským domem na Rue Oudinot, chatou ve vesničce Étretat s výhledem na kanál La Manche , zámkem Mirville a zámkem rodiny de Frédy v Saint-Rémy-lès- Chevreuse; mladý muž vyrůstal v období hlubokých změn pro Francii , měl příležitost být svědkem z první ruky francouzsko-pruské války a jejích ekonomických a politických důsledků, jako byl příchod Pařížské komuny a třetí republiky . [13] [14] V říjnu 1874 ho rodiče zapsali na Ecole Saint-Ignace v r.Rue de Madrid , čímž jej vychoval podle mravní a náboženské formace v jezuitském stylu . [15] S pomocí otce Carona, který ho zasvětil do studia starověkého Řecka a klasické filozofie , patřil mezi nejlepší studenty své třídy, později se stal členem elitní akademie, tvořené nejskvělejšími studenty školy. ; [16] bacalauréat v literatuře získal v roce 1880 a ve vědě v roce 1881, [17] když dokončil školní docházku na tomto institutu. [18] Poté měl příležitost vstoupit do École spéciale militaire de Saint-Cyr, ale před vojenskou kariérou to raději podnikl jako učenec, který si přál prohloubit a prodiskutovat témata různého druhu, včetně vzdělávání , historie , literatury a sociologie . [2] V roce 1882 se zapsal na École libre des sciences politiques , kterou ukončil v roce 1885 v oboru práva . [19] [20]

Vzdělávací závazek

Rugby School of Rugby , kde de Coubertin prohloubil pedagogické principy Thomase Arnolda

Oblastí, o kterou se Pierre de Coubertin nejvíce zajímal, byla pedagogika , se zvláštním ohledem na roli sportu a tělesného cvičení ve školním vzdělávání. [21] Od roku 1883 do roku 1886 podnikl řadu cest do Spojeného království , během nichž mohl navštívit některé vysoké školy a univerzity, kde studoval jejich vyučovací metody; ocenil vzdělávací program navržený Thomasem Arnoldem pro ragbyovou školu , jejímž byl v první polovině 19. století rektorem. [22] [23]Francouzského šlechtice zvláště zaujaly některé svérázné výchovné metody, které vycházely ze sportovních disciplín, které studenti považovali za přípravný pedagogický prvek na výzvy budoucnosti. [24] Z vlasteneckého hlediska pak v Arnoldově pedagogickém myšlení, shrnutém v románu Thomase Hughese Školní dny Toma Browna z roku 1857 , našel ospravedlnění francouzské porážky ve francouzsko-pruské válce , způsobené podle de Coubertina nedostatek dostatečné fyzické přípravy a těmto vzdělávacím metodám také připisoval britskou hegemonii , která charakterizovala devatenácté století. [25] [26]Po svých cestách přes Lamanšský průliv se začal věnovat různým disciplínám, včetně veslování , boxu , jízdy na koni a šermu , a vyznamenal se zejména ve střelbě , což je sedminásobný mistr Francie ve střelbě z pistole. [27]

De Coubertin shromáždil zprávy o svých zkušenostech z anglosaských škol a teorie formulované na těchto cestách v sérii článků a knih: L'Education en Angleterre (1888), L'Éducation anglaise en France (1889) a Universités transatlantiques ( 1890). [21] Inspiroval se tím, co se naučil, a začal se věnovat zlepšování vzdělávacího systému Francie prostřednictvím kampaně na podporu školního sportu a tělesné výchovy, [8] což mělo být základem pro regeneraci společnosti. [28] V listopadu 1887 přispěl k založení Union des sociétés françaises de Courses à pied (v r.Italský „Union of French Foot Run Societies“, známý také pod zkratkou „USFCP“), sdružení zaměřené na rozvoj atletiky ve Francii. [29] [30] 1. ledna 1888 pak de Coubertin vytvořil Comité pour la Propagation des Exercices Physiques dans l'Éducation („Výbor pro šíření tělesných cvičení ve vzdělávání“) a jeho předsednictvím svěřil Julesi Simonovi , členovi z ' Académie française , který byl dříve hlavou vlády a ministrem veřejného školství . [31] Když se 31. ledna 1889 stal USFCP("Unie francouzských společností atletických sportů" nebo "USFSA"), čímž do své struktury přijal kromě atletiky další sportovní disciplíny, baron se vzdal svého "Comité" a byl zvolen generálním sekretářem této organizace, kterou zastával od roku 1890 do roku 1893. ; [32] v tomto období také podporoval zrod dvou sportovních časopisů, La Revue Athletique a Les Sport Athlétiques . [33] Přesvědčený zastánce třetí republiky , na rozdíl od svých rodičů, kteří sledovali monarchický ideál, [34] mezitím byl zvolen do městské rady v Mirville .v roce 1888, aniž by se přímo nominoval, čímž ukončil svou politickou zkušenost v roce 1892. [35]

První olympijská myšlenka

V letech 1875 až 1881 německý archeolog Ernst Curtius odkryl ruiny Olympie , která byla každé čtyři roky od roku 776 př. n. l. do roku 393 n. l. dějištěm starověkých olympijských her , což vyvolalo celosvětově rostoucí zájem o starověkou historii olympiádu. [36] [37] Pierre de Coubertin měl již díky svému vzdělání možnost poznat mýty a události starověkého Řecka , přičemž helénskou tělocvičnu si vzal za vzor pro své pedagogické teorie ; [38]v roce 1888 přiznal: „Nic v historii starověku mě nepřimělo snít víc než Olympie“. [21] Starověké olympijské hry ztělesňovaly řadu ideálů, které se v průběhu let staly základem jeho sportovního myšlení, [38] včetně amatérismu sportovců, demokratického a soutěžního aspektu sportu a konceptu olympijského příměří . [39] V roce 1889 ho tedy napadlo oživit tuto akci uspořádáním velké mezinárodní akce, která by zahrnovala nejdůležitější disciplíny té doby. [40] [41] Ve stejném roce souběžně se Světovou výstavou v Paříži, uspořádal Congres international pour la propagation des exercices physiques dans education („Mezinárodní kongres pro šíření fyzických cvičení ve vzdělávání“) na Ecole des Ponts et Chaussées , aby propagoval své teorie. [42] [43]

Rukopis projevu z roku 1892, ve kterém de Coubertin poprvé navrhl renesanci olympijských her

Na konci pařížského Expa mu francouzský ministr školství Armand Fallières jako odměnu za baronův závazek při organizaci sportovního kongresu financoval cestu do Spojených států a Kanady , aby mohl do hloubky studovat vzdělávací systémy. Severoamerické vysoké školy a univerzity; [22] de Coubertin využil příležitosti k propagaci nového olympijského sentimentu a k posílení svých výchovných myšlenek a pokračoval v cestování po světě po většinu 90. let 19. století, protože věřil, že sport musí být internacionalizován, aby byl populárnější a "demokratický". [38]Během svého pobytu ve Spojených státech byl ohromen kvalitou sportovních zařízení a prosperující konkurenční scénou mezi různými univerzitami, přičemž si všiml rostoucí popularity Arnoldových nápadů ve vzdělávacích zařízeních; během tohoto období se spřátelil s Williamem Milliganem Sloanem , profesorem filozofie historie na Princetonské univerzitě a vedoucím její atletické sekce. [13]

Po návratu do vlasti [22] napsal baron v roce 1890 článek pro La Revue Athletique , ve kterém zdůraznil význam výročních her Wenlock Olympian Society Annual Games , kterých se téhož roku měl možnost zúčastnit: [44 ] šlo o sportovní a rekreační událost, která zahrnovala atletiku , kriket a fotbalové soutěže podporované v Much Wenlock místním lékařem Williamem Penny Brookesem od října 1850, protože věřil, že nejlepší metodou prevence nemocí je cvičení. [45]Mezi další pokusy o oživení olympijských her, které de Coubertin použil jako referenční model, patřily republikové olympijské hry , které se konaly v Paříži v letech 1796 až 1798, a olympijské hry v Zappasu , které v letech 1859 až 1875 organizoval v Aténách filantrop Evangelis Zappas. . [46] [47] V těchto letech se baron věnoval také rugby , když 20. března 1892 rozhodoval finále prvního francouzského mistrovství , ve kterém Racing Club de France porazil Stade Français 4:3 , čímž dal vítězný tým Bouclier de Brennus . [48]

Dne 25. listopadu 1892, u příležitosti pátého výročí založení Union des sociétés françaises de sports atletétiques [49] , baron shromáždil intelektuály a slavné francouzské muže té doby ve Velkém amfiteátru na Sorbonně v Paříži . nejprestižnější kulturní instituce národní, [50] obnovit svou touhu klást větší důraz na tělesnou výchovu na školách a poprvé veřejně propagovat renesanci starověkých olympijských her. [51] [52]Jeho projev byl sice účastníky přijat se všeobecným souhlasem, přesto nedokázal tehdejším institucím demonstrovat význam sportu při výchově mládeže, považovaného za užitečný pouze pro vojenskou kariéru, a nenašel ani konkrétní sportovními asociacemi podporovaly jeho olympijský ideál, protože se raději soustředily na vlastní oblast odbornosti. Veřejnost pak jakoby nepochopila podstatu jeho myšlenky, projev přijala pouze ze symbolického hlediska a aniž by pochopila konkrétnost a modernost, kterou by chtěl ukázat. [53] [54]I když jeho sportovní návrhy nezaznamenaly zvláštní zájem ze strany občanské společnosti a úřadů, de Coubertin pokračoval v záštitě svých nápadů a také díky pomoci USFSA, Williamu Milliganovi Sloaneovi a Charlesi Herbertovi , významnému členu amatérského atletického svazu . Asociace pokračovala v plánování olympijského programu. [55] [56]

Znovuzrození olympijských her

Baron de Coubertin v roce 1894

Ve snaze zorganizovat nový kongres větší důležitosti, než byl ten z roku 1892, přijal de Coubertin myšlenku Adolphe de Pallisseaux , prezidenta USFSA a ředitele časopisu Les Sport Athlétiques , svolat mezinárodní shromáždění s cílem projednat problém amatérismu ve sportu, a tak vypracovat společné a závazné zásady v této otázce. [22] Dne 1. srpna 1893 se Union des sociétés françaises de sports atletisme dohodla na podpoře plánování mezinárodního pařížského Congrès de Paris pour l'étude et la propagation des principes de amaateurisme šíření principů amatérismu “[57] S ohledem na setkání zahájil de Coubertin sérii přípravných cest do Spojených států, kde se mohl zúčastnit kolumbijského veletrhu v Chicagu , a do Spojeného království; 15. ledna 1894 zaslal generální tajemník USFSA oběžník , aby pozval na shromáždění velké množství významných osobností z občanské společnosti a sportovních kruhů, mezi projednávaná témata patřilo i oživení olympijských her . [22]

Congrès international de Paris pour le rétablissement des Jeux olympiques („ Mezinárodní pařížský kongres pro obnovu olympijských her“) [58] se konal od 16. do 23. června 1894 na univerzitě Sorbonna a předsedal mu Alphonse Chodron de Courcel. . [59] Setkání, které mělo značnou účast veřejnosti a bylo podporováno významnými osobnostmi politiky a evropské šlechty, stanovilo různá pravidla vztahující se k amatérismu a oficiálně nařídilo znovuzaložení olympiády; [60] [61] kongres rozhodl, že první olympijské hry moderní éry se budou konat v Paříži v roce 1900, ve stejnou dobu jakoSvětová výstava , nicméně z obavy, že šestiletá čekací doba by mohla snížit zájem veřejnosti o olympijské hnutí, byla sportovní událost naplánována již na rok 1896. [62] Dīmītrios Vikelas , řecký učenec sídlící v hlavním městě Francie, navrhl svěřit Athény s pořádáním her 1. olympiády , návrh, který byl účastníky kongresu jednomyslně přijat. [63] Kromě širokého sportovního programu soutěží a čtyřleté periodicity mezi jedním ročníkem her bylo rozhodnuto, že soutěžit mohou pouze amatérští sportovci. [64] V tom, co se staloNa olympijském kongresu byl také vytvořen Mezinárodní olympijský výbor (MOV), orgán vytvořený na podporu sportu a olympijského ideálu, jehož prvním prezidentem byl Vikelas jako zástupce hostitelské země následujících olympijských her; [65] tato nová asociace přijala jako své olympijské motto latinský výraz " Citius, Altius, Fortius " ("Rychlejší, vyšší, silnější"), [66] vytvořený v roce 1891 Henri Didonem a navržený MOV de Coubertinem. [67] [68]

Šlechticovy snahy vzbudit v obyvatelstvu zájem o nadcházející hry narážely ve Francii na různé potíže, a to i kvůli pravděpodobné účasti Německa na soutěžích, dodnes po francouzsko-pruském konfliktu francouzskými nacionalisty nemilované. [21] Sami Němci pohrozili, že opustí olympijské hry po údajném vyloučení jejich národa ze soutěží, což později de Coubertin popřel v dopise zaslaném Vilémovi II . [69] V Řecku lidé uvítali zprávu, že se olympijské hry vrátí do své vlasti, [70] nicméně národ byl ve vážné hospodářské krizi a podle premiéraCharilaos Trikoupis nebyl v pozici hostit demonstraci. [71] De Coubertin a Vikelas zahájili veřejnou kampaň na udržení olympijského hnutí při životě, v tom, co by baron nazval „dobytím Řecka“; [72] se tak vydal do Athén přesvědčit královskou rodinu, aby se aktivně zajímala o pořádání her a sehnala na akci potřebné finanční prostředky, [73] a pomohla tak organizačnímu výboru, jehož předsednictvím byl později pověřen princ Constantine . pokračovat v plánování olympijských soutěží. [13] [74]Francouzský šlechtic hrál přes Vikelasovo pozvání v logistické organizaci her menší roli, [75] nicméně nabízel technické poradenství pro projekt velodromu pro cyklistické závody , ale podílel se na vypracování oficiálního sportovního programu olympiády, navrhující bez úspěchu zařazení póla , fotbalu a boxu mezi olympijské sporty . [76] [77] Pokud jde o jeho soukromý život , 12. března 1895 se Pierre de Coubertin oženil s Marií Rothanovou a v následujícím roce, během kterého publikovalL'Evolution Française sous la Troisième République se jim narodil první syn Jacques. [5] [78]

Předsednictví MOV a počáteční potíže

Slavnostní zahájení I. olympiády na Panathénském stadionu v Aténách

Olympiáda I. se konala v Aténách mezi 6. a 15. dubnem 1896, zahajovacím ceremoniálem , kterému předsedal král Jiří I. před 80 000 diváky, [79] a navzdory samotnému de Coubertinovi se ukázaly jako docela úspěšné. soutěže obecně nebyly příliš vzrušující, ale ocenili maratonský závod , který navrhl Michel Bréal a vyhrál Spyridōn Louīs . [21] Na konci demonstrace, s ohledem na olympijské hry v Paříži , baron vystřídal Vikelase jako prezidenta Mezinárodního olympijského výboru .[80] Navzdory dobrým výsledkům první organizované akce se olympijské hnutí v následujících letech potýkalo s určitými potížemi. [13] Instituce a řecký lid považovali olympiádu za dědictví své kompetence a zpochybnili záměr přesunout tuto událost každé čtyři roky do jiné země, a proto se navrhli jako stálé místo konání her; během II. olympijského kongresu v roce 1897 v Le Havru MOV jejich žádost zamítl, ale nabídl Řecku, aby zorganizovalo sportovní událost uprostřed časového intervalu olympiády. [81] [82]Některé problémy vyvstaly také pro olympijské hry v roce 1900; Hry, koordinované organizačním výborem pařížského Expa, jehož generální komisař Alfred Picard měl značnou averzi ke sportu a vyloučil de Coubertina z pořádání olympijských akcí, získaly jen malou pozornost veřejnosti, která se raději soustředila na atrakce univerzální expozice. [13] [83]

Baron Pierre de Coubertin na počátku dvacátého století

Po pařížských olympijských hrách se v roce 1901 konalo zasedání MOV, během kterého bylo rozhodnuto svěřit olympijské hry 1904 Chicagu : de Coubertin navrhl členům nejvyššího sportovního orgánu, aby předsedou asociace pověřil Williama Milligana . Sloane jako zástupce Spojených států amerických však profesor nabídku odmítl a de Coubertin na radu Sloana a ostatních členů souhlasil, že zůstane ve funkci až do roku 1907. [21] [84] Aby se předešlo diplomatickým incidentům a organizace problémů, Mezinárodní olympijský výbor a prezident Theodore Roosevelt se poté rozhodli přenést hry III. olympiády do Saint Louis, sídlo v roce 1904 na Louisiana International Exposition . [85] Přestože tento krok organizačnímu výboru her finančně pomohl, olympijská událost byla opět zastíněna světovým veletrhem a byla zde nízká účast diváků; [13] Sportovních soutěží se tehdy účastnili téměř výhradně američtí atleti a souběžně s olympijskými hrami se konaly Antropologické dny , série soutěží vyhrazených různým domorodým národům, které de Coubertin popsal jako „skandální maškarádu“, která představovala „největší basy moderní olympijské show“. [86] [87]Jeho dcera Renée se narodila v roce 1902 a pod pseudonymem Georges Hohrod vydala autobiografický román Le Roman d'un Rallié . [88]

První úspěchy olympijského hnutí

Během III. olympijského kongresu v Bruselu v roce 1905 Mezinárodní olympijský výbor, navzdory odporu de Coubertina, podpořil přání Řecka uspořádat akci na oslavu desátého výročí prvních olympijských her moderní éry. [89] Tyto sportovní akce se konaly v Aténách na jaře roku 1906, a přestože nebyly oficiálně uznány MOV, a proto byly později označovány jako „ střední olympijské hry “, byly pozitivně hodnoceny všemi zasvěcenými, [90] také pokud to bylo s hrami IV olympijských her v Londýněz roku 1908, že došlo k celkovému zlepšení vnímání, účasti a organizace olympijských akcí. [21] V těchto hrách, ve kterých sportovci poprvé defilovali s vlajkami svých příslušných národů, [21] se soutěže konaly na místech blízko sebe a probíhaly většinou po dobu dva týdny, takže došlo ke značnému přílivu diváků, což přispělo k oživení olympijského hnutí, které od té doby rostlo na popularitě. [91]

Titulní strana Ode au Sport , se kterou de Coubertin získal zlatou medaili na olympijských hrách 1912

Na 9. olympijském zasedání dne 23. května 1907 v Haagu byl de Coubertin znovu zvolen prezidentem nejvyšší sportovní organizace na dalších deset let. [92] Po koncipování olympijského poháru v roce 1906 , uznání asociací, které se vyznamenaly ve vývoji olympijského hnutí, [93] byl poté v roce 1908 propagátorem sepsání Annuaire du Comité International Olympique ("Index of Olympic Committee International"), z níž se později stala Olympijská charta , která mimo jiné určovala principy a hodnoty MOV a kooptační proces pro podporu nových členů. [94]Francouzský šlechtic doma pokračoval v prosazování sportu a tělesné výchovy v občanské společnosti: v roce 1907 podpořil spolu s Charlesem Simonem vytvoření Comité français interfédéral , orgánu, kterému se podařilo zapojit různé federace do organizace fotbalového turnaje poskytnutím pryč Trophée de France a který se později sloučil do Fédération Française de Football v roce 1919 . [95] V roce 1911 baron podpořil vůli Nicolase Benoita vytvořit ve Francii skautské hnutí poté, co se seznámil s Robertem Baden-Powellem.; ti dva však měli neshody v některých kulturních a náboženských aspektech, takže baron nezávisle založil Éclaireurs Français , která se stala první francouzskou skautskou organizací. To se pak v roce 1964 spojilo s Benoitovými Éclaireurs de France, kteří dali život Éclaireuses et Éclaireurs de France . [96]

Podle pařížského šlechtice dosáhly olympijské hry politické a sportovní zralosti díky hrám V. olympiády v roce 1912 ve Stockholmu , během nichž došlo k všeobecnému souladu mezi všemi účastníky a vynikající organizaci různých akcí, [97] [ 98] se definitivně posvěcuje jako nejvýznamnější sportovní událost na světě. [99] Pierre de Coubertin se soutěží osobně zúčastnil, získal zlatou medaili za literaturu s básní Ode au Sport (v italštině Ode allo Sport ) pod pseudonymy .„Georges Hohrod“ a „Martin Eschbach“, jména převzatá ze dvou vesnic poblíž rodiště jeho manželky. [100] [101] Během švédských olympijských her se poprvé konala soutěž v moderním pětiboji , sport vynalezený samotným francouzským šlechticem jako příklad "utilitární gymnastiky", [102] simulující zkušenost vojáka, který měl jezdit na koni, který není jeho, bojovat se zbraní a mečem, plavat a utíkat. [103] [104]

Světový konflikt a poválečné období

Olympijská vlajka navržená Pierrem de Coubertinem v roce 1913

U příležitosti VI. olympijského kongresu konaného v Paříži v roce 1914, během něhož se za přítomnosti prezidenta Francouzské republiky Raymonda Poincarého konala party k 20. výročí znovuzrození olympijských her, představil Pierre de Coubertin olympijské hry poprvé vlajka ; [105] obraz, který sám navrhl v roce 1913, představuje pět propletených prstenců, které identifikují pět obydlených světadílů na světě, a byl vytvořen pomocí barev, které by v ideálním případě mohly být zkombinovány tak, aby vytvořily jakoukoli existující státní vlajku , symbolizující tímto způsobem spojení národů a univerzálnost her. [106][107] Ještě v roce 1913 místo toho opustil předsednictví Francouzského olympijského výboru , který vytvořil v roce 1894. [108]

Pokrok v organizaci a vnímání olympijského hnutí dosažený s posledními ročníky olympijských her byl přerušen vypuknutím první světové války v roce 1914 a MOV byl následně nucen zrušit hry VI olympiády přidělené Berlínu na rok 1916 . [ 21] Ve věku 51 let se de Coubertin přihlásil do francouzské armády, aniž by byl přes své opakované žádosti poslán na frontu ; cestoval na jih Francie a zabýval se náborovými kampaněmi, od srpna 1914 do října 1915 napsal zprávu o strukturování národní propagandy pro Théophila Delcasséhoa od ledna 1916 byl přidělen do „Maison de la presse“ ministerstva zahraničních věcí v Quai d'Orsay pod velením Philippa Berthelota , kde psal bulletiny a propagandistické články zejména pro Latinskou Ameriku . [109] [110] Jak válka pokračovala, v roce 1915 se de Coubertin rozhodl přesunout ústředí Mezinárodního olympijského výboru ze svého pařížského domova do Lausanne ve Švýcarsku , aby se olympijské hnutí stalo neutrálnějším a internacionálnějším, a také podporoval založení muzea věnovaného olympijským hrám. [111]Poté, co de Coubertin v roce 1914 uvažoval o rezignaci, nepovažoval za vhodné opustit předsednictví MOV během konfliktu a po vojenské službě dočasně pověřil Godefroye de Blonay předsednictvím organizace od 1. ledna 1916 do 5. dubna 1919. [ 112]

Sigfrid Edström , Pierre de Coubertin, Henri de Baillet-Latour a Godefroy de Blonay během 7. olympijského kongresu v Lausanne v roce 1921

Po skončení Velké války, v jedné z Lettres olympique publikovaných v Gazette de Lausanne ze dne 13. ledna 1919, de Coubertin přiznal svou touhu dostat se pryč z Mezinárodního olympijského výboru, aniž by však zanechal své bitvy, a prohlásil: „Všechny sporty jsou pro každého; je to nepochybně myšlenka, která je považována za šíleně utopickou. Je mi to jedno. Využiji roky a sílu, která mi zbyla, abych to triumfoval." [113] V témže roce nejvyšší sportovní orgán svěřil Hry VII. olympiády na rok 1920 belgickému městu Antverpy , přičemž prostě nepozval sportovce národů poražených ve světovém konfliktu. [21]Během těchto olympijských her, které byly výrazem pacifistických hodnot [114] , byla poprvé přečtena olympijská přísaha , sepsaná de Coubertinem napodobující praktiku starověkých řeckých atletů nadávat vedle sochy Dia [115] , aby k zaručení spravedlnosti, sportovní loajality a nestrannosti na olympijských akcích. [66] [116]

Na VII. olympijském kongresu v Lausanne v roce 1921 bylo rozhodnuto, že hostitelská země olympijských her může pořádat soutěže zimních sportů pod patronací MOV, a to i přes některé počáteční výhrady de Coubertina, [117] který se později ukázal být pro. jejich provádění. [118] Takže v roce 1924 , s ohledem na hry VIII. olympiády v Paříži, se v Chamonix konal Mezinárodní týden zimních sportů , který se později stal první zimní olympiádou . [119] [120] V těchto letech baron prodal rodinný dům vRue Oudinot pro ekonomické problémy [121] se v roce 1922 natrvalo usadil v Lausanne, kde bydlel převážně v hotelech, než mu vedení města povolilo užívání patra vily Mon-Repos. [30] [122] Ve stejném roce vydal jedno ze svých nejvýznamnějších literárních děl Leçons de Pédagogie sportive . [123]

Poslední roky

Baron v roce 1925

De Coubertin zastával předsednictví Mezinárodního olympijského výboru až do pařížských her v roce 1924 , což se ukázalo jako velký úspěch ve srovnání s prvním pokusem v roce 1900, a to i díky ekonomické intervenci francouzské vlády. [124] Baron sám výslovně zasáhl na VII. olympijském kongresu v roce 1921 ve prospěch přidělení olympijských her jeho rodnému městu, připomněl, že 30. výročí kongresu v roce 1894 připadne na ten rok, a ve skutečnosti vyjádřil „poslední přání“. [125] Dne 1. listopadu 1925 pak předal předsednictví MOV Henri de Baillet-Latour a odešel do soukromého života, [126]byl však zvolen čestným doživotním prezidentem Mezinárodního olympijského výboru a v roce 1931 prosazoval zadání her XI. olympiády v Berlíně . [78] V letech 1926 až 1927 pak vydal čtyři díly Histoire Universelle , zatímco v roce 1932 byly vytištěny jeho Mémoires olympiques . [123]

Památník Olympie , kde bylo umístěno de Coubertinovo srdce

Počátkem 30. let se zakladatel novodobé olympiády ocitl ve vážné finanční krizi, když velkou část svého majetku po válce promrhal na financování různých projektů souvisejících s olympijským hnutím a pedagogikou, např. Union Pédagogique Universelle a Bureau International de Pédagogie Sportive. [13] Byl také nucen prodat přes 250 obrazů patřících rodině jeho manželky, včetně děl Rembrandta , Van Dycka , Rubense a Goyi . [8] Pro tyto ekonomické problémy, zmírněné finanční pomocí poskytovanou čs, odloučen od manželky a rodiny, v roce 1934 se přestěhoval do Ženevy v penzionu Melrose. [127] [128]

V roce 1936 ho Adolf Hitler pozval k účasti na olympijských hrách v německém hlavním městě a také mu poskytl speciální vlak na cestu, baron se však odmítl zúčastnit. [8] De Coubertin neměl žádné zvláštní sympatie k nacistickému Německu , ačkoli nikdy přímo neodsuzoval politiku Třetí říše; [129] byl však zvláště zasažen vášní a organizací berlínských olympijských her a ocenil také německou touhu obnovit vykopávky starověké Olympie. [129] [130]Výměnou za podporu francouzského šlechtice pro udělení olympijských her ve stejném roce Německo podpořilo návrh MOV nominovat jej na Nobelovu cenu míru , „za jeho úsilí o snížení světového napětí prostřednictvím znovuzrození a organizace mezinárodních olympijských her“, [1] ocenění, které později získal Carl von Ossietzky . [131]

Během procházky v ženevském parku La Grange utrpěl Pierre de Coubertin 2. září 1937 infarkt a zemřel ve věku 74 let. [5] Jeho tělo bylo pohřbeno na hřbitově Bois-de-Vaux v Lausanne , který před dvěma měsíci označil za zakladatele moderních olympijských her bourgeois d'honneur („čestný občan“). [122] [132] V souladu s jeho posledními přáními bylo jeho srdce v březnu 1938 nabalzamováno a převezeno do ruin Olympie , kde bylo uloženo do bronzové urny a poté zapečetěno v mramorové stéle.bílý, který byl slavnostně otevřen za jeho přítomnosti v roce 1927 na památku renesance olympijských her. [21] [133]

Soukromý život

Hrob Pierra de Coubertina se svými rodinnými příslušníky na hřbitově Bois-de-Vaux v Lausanne

12. března 1895 se Pierre de Coubertin oženil s Marií Rothanovou, s oslavou v kostele Saint-Pierre-de-Chaillot v Paříži a následným obřadem v reformovaném kostele , protože jeho manželka byla protestantského náboženství . [8] [134] Dcera Gustava Rothana, který byl diplomatem na německé půdě v Druhé francouzské říši , a Marie Caroline Braun, patřící k bohaté alsaské buržoazii a majitelky zámku v Luttenbachu , [135] Marie byla kultivovaná žena, milé a silné povahy, narozená 21. prosince 1861 ve Frankfurtu nad Mohanem , vGermánská konfederace . [5] Po francouzské porážce ve francouzsko-pruské válce a anexi Alsaska německou říší se přestěhovala do francouzského hlavního města, kde se v roce 1892 setkala s Pierrem. [11]

Pár se narodil jako Jacques 15. ledna 1896 a Renée 22. května 1902; baron byl vždy velmi vázán na své děti, trávil spoustu času se svou rodinou i na úkor práce a měl velký ohled na jejich kulturní a tělesnou výchovu, přestože oba měli zdravotní problémy. [127] Když mu byly dva roky, jeho prvorozený dostal mozkovou mrtvici , [136] která mu způsobila těžké postižení ; zemřel na klinice v Lausanne 22. května 1952. [13] [78] U jeho sestry, která sdílela se svým otcem vášeň pro psaní a sport , se v průběhu let rozvinula řada psychických poruch .podobná schizofrenii , možná kvůli silné osobnosti její matky a určitému chování k němu, [13] které ji nutilo k častým návštěvám nemocnice po celý život, až do své smrti 19. února 1968 ve stejném městě jako její bratr. Marie místo toho zemřela 6. května 1963 v Pully . [137]

Myšlenka

Thomas Arnold měl velký vliv na de Coubertinovo pedagogické a sportovní myšlení
( FR )

"Důležité dans la vie ce n'est point le triomphe, mais le combat, l'essentiel ce n'est pas d'avoir vaincu mais de s'être bien battu."

( IT )

„Důležitá věc v životě není triumf, ale boj. Podstatné není vyhrát, ale dobře bojovat."

( Pierre de Coubertin [39] )

Během své plodné literární činnosti [123] se Pierre de Coubertin nejvíce věnoval pedagogice , se zvláštním důrazem na roli tělesného cvičení v občanské společnosti a na morální a sociální působení sportu pro mládež. [21] [24] Francouzský šlechtic byl silně ovlivněn výchovnou metodou Thomase Arnolda , rektora ragbyové školy v první polovině 19. století , [26]i když někteří učenci předpokládají, že de Coubertin přecenil význam sportu pro britského pedagoga, který měl místo toho jako primární pedagogické cíle „péče o duše“, morální rozvoj a intelektuální růst. [138] Je pravděpodobnější, že baronovy úvahy o reformačním významu sportu pocházejí především z četby románu Thomase Hughese Tom Brown's School Days z roku 1872 . [139]

De Coubertin byl přesvědčen, že síla mysli, sebevědomí a duch fair play , kterých lze snadněji dosáhnout sportem, by mohly být účinným nástrojem pro výchovu a přípravu mladých lidí na výzvy budoucnosti. [140] Tělesné cvičení, ovlivněné „tisíciletým předsudkem“ souvisejícím s jeho menší důležitostí vzhledem k intelektuální složce člověka, by tedy bylo základním prvkem osobního růstu mládeže, díky kterému je možné usnadnit rozvoj sociálních hodnot a kulturních, s nimiž překonávat obtíže a protivníky, a tak aktivně ovlivňovat charakter jednotlivců. [2] [21]Sport měl podle něj značnou hodnotu i pro dospělé, protože jej považoval za prostředek k získání „intenzivního fyzického potěšení“ a věřil, že největší výhodou sportovního cvičení je jeho účinné „zklidnění“ pro ty, kteří jsou náchylnější k hněv, který současně rozvinul jak svalový tonus, tak větší sebekontrolu prostřednictvím disciplíny a sportovních pravidel. [21] Sportovní akce by také měly zásluhu na tom, že by sportovcům pomohly lépe přijmout pravdu díky nezpochybnitelným výsledkům soutěží. [21] Pro zakladatele moderních olympijských her byly soutěžení mezi sportovci a boj o překonání soupeře důležitější než samotné vítězství;krédo zhuštěné v projevu o olympijském ideálu vysloveném na hrách v Londýně, ve kterém parafrázoval výrok biskupského biskupa Ethelberta Talbota : „Důležité na těchto olympijských hrách není vyhrát, ale zúčastnit se“, který byl popularizován v r. rčení „Není důležité vyhrát, ale zúčastnit se“. [141] [142]

Pozůstatky gymnázia Olympia , obnovené díky vykopávkám řízeným Curtiem v letech 1875 až 1881

Přestože patřil po generace ke šlechtě, Pierre de Coubertin považoval sport za důležitý společenský nástroj, který by podporoval hodnoty demokracie ; [21] soutěže by tedy umožnily atletům překonat hranice třídy, aniž by však způsobily nějaké záměny, na které se francouzský pedagog díval s averzí. [38] Potom měl zvláštní ohled na týmové sporty , které upřednostňovaly spolupráci mezi různými lidmi k dosažení společného cíle, přičemž ocenil zejména komunitní roli fotbalu , který definoval jako „skvělou hru, která napomáhá nejen rozvoji svalů, ale také také sociální“. [21]De Coubertinova myšlenka navrhnout lepší sportovní vzdělání pro ty, kteří vynikali v soutěžích podle hodnot blízkých hodnotám třetí republiky , byla tématem pedagogické debaty, včetně Le sport contre l'éducation physique Georgese Héberta . z roku 1925, který viděl ideály francouzského barona na rozdíl od příznivců tělesného cvičení jako čistě vojenské aktivity, včetně Paula Berta , a těch, kteří chtěli sportovní výchovu, která byla vždy rovnostářské a kolektivní pro co největší počet lidí, jako např. jako Paschal Grousset . [143]

Syntéza všech jeho pedagogických a sportovních ideálů byla konkrétně vyjádřena znovuzrozením olympijských her , které ve skutečnosti představovaly „sen jeho života“; [21] několikrát de Coubertin identifikoval starověkou Olympii jako svůj zdroj inspirace pro moderní olympijské akce, přičemž také odkazoval na jakousi „duchovní dimenzi“, která by odlišovala takové události od jiných sportovních událostí. [37] Když šlechtic začal rozvíjet svou teorii o tělesné výchově, vzal si za vzor helénskou myšlenku tělocvičny ., struktura, která vychovávala k aktivnímu životu prostřednictvím soutěžní praxe a podporovala tělesný rozvoj řeckých sportovců podle „náboženství atletického cvičení“; [21] [38] s paralelismem mezi minulostí a současností, de Coubertin řekl, „stejně jako starověký atlet ctil bohy cizelováním svého těla cvičením jako sochař se sochami, moderní atlet ctí svou vlastní zemi“. [144]Ve snaze učinit starodávnou sportovní tradici Olympie co nejvíce aktuální, aniž by narušil její formu, se de Coubertin snažil zachovat její intelektuální, morální a „náboženskou“ složku a k těmto třem aspektům přidal internacionalizaci soutěží a relativní technická vylepšení. občanská společnost obecně. [145]

Pierre de Coubertin v roce 1936

Francouzský baron nechtěl jen navrhnout starověké olympijské hry moderní veřejnosti, ale chtěl zorganizovat mezinárodní akci, jejímž hlavním principem bylo propagovat hodnotu sportu jako výchovného prostředku pro moderní dobu; Olympijská účast měla umožnit sportovcům a divákům rozvíjet morální a sociální rysy, které jsou pak užitečné mimo sportovní kontext. [56] Se znovuzrozením olympijských událostí starých Řeků chtěl de Coubertin proto vytvořit hnutí, které oslavuje radost ze sportovního úsilí, respekt k základním etickým principům a interakci mezi tělem a myslí prostřednictvím sportu, podle jakési náboženské a filozofické cítění, které sám francouzský šlechtic nazval „olympismem“; [146]v olympijské chartě je tento princip definován jako „životní filozofie, která vyvyšuje a ve vyváženém celku spojuje vlastnosti těla, vůle a ducha“. [147] Mezi klíčové body tohoto filozofického ideálu proto patřil koncept „ Religio athletae “, tedy chápání sportu jako náboženství také prostřednictvím používání symbolických reprezentací a aktů, jako jsou hymny a přísahy, rozvoj jakési „ sportovní aristokracie“, s exaltací atletické dokonalosti podtržené například heslem Citius, Altius, Fortius a harmonickým vztahem mezi sportovním patriotismem a všeobecným mírem mezi národy. [146] [148]Olympiáda by tedy představovala dokonalé spojení mezi duchovním rozměrem sportu, soutěžním duchem soutěží, obranou národní cti a respektem ke sportovní loajalitě. [149]

Význam olympijských her pro de Coubertina byl založen na řadě ideálů, které tyto události ztělesňovaly, z nichž jedním z nejkontroverznějších a nejsložitějších byl koncept amatérismu . [21] Francouzský šlechtic věřil, že starověké olympijské hry podporovaly soutěžení mezi amatérskými sportovci spíše než mezi profesionály, ačkoli to je dnes mezi učenci kontroverzní. [150] [151] Ve svých prvních veřejných intervencích viděl de Coubertin profesionalitu , příliš svázanou s ambicemi a rivalitou, [152] porušení morálky soutěže a rovných příležitostí pro všechny sportovce s rizikem podpory nekalých a dílčích výsledků. ,[66] a proto se snažil chránit olympijské události a chránit čistotu sportu před sázením , sponzorstvím a korupcí ; [94] [64] jeho olympijskou myšlenkou proto bylo upřednostňovat fair play, korektnost a přátelství mezi účastníky, zdůrazňující, jak může sport usnadnit implicitní osvojování morálních a společenských hodnot pouze tehdy, je-li založen „na nezájmu, na loajalitě a rytířském cítění“. ". [153] [154] Po schválení definice „amatérského sportovce“ na 1. olympijském kongresu, de Coubertin nadále tvrdil, že pokud to bylo vzhledem k vývoji doby nutné, mělo se to změnit a v roce 1909 tvrdil, že olympijské hnutí by si mělo postupně vyvinout vlastní definici amatérismu. [155] Ve svých posledních spisech, zejména v Mémoires olympiques , pak francouzský pedagog dokázal odhalit, jak byly prvotní olympijské myšlenky na toto téma silně ovlivněny požadavky anglosaských sportovních kruhů; de Coubertin, aniž by se pro toto téma někdy skutečně nadchl, je přijal jako „vyjednávací žeton“, aby zajistil, že Britové a Američané podpoří jeho sportovní projekt. [21] [156]

Mémoires olympiques od de Coubertina, vydané v roce 1932

Dalším kontroverzním tématem myšlenky francouzského barona byla přítomnost žen v olympijských soutěžích. [21] Ovlivněno kulturou viktoriánské doby , pro kterou bylo ženské tělo považováno za méněcenné než to mužské, [157] a odkazující na to, co se stalo na starověkých olympijských hrách, na nichž se akcí směli účastnit pouze řečtí muži. , de Coubertin byl proti účasti žen na hrách a sportu obecně. [158] Poté se také vyjádřil k ženskému sportu , když jej definoval jako „nepraktický, nezajímavý a neestetický“, přičemž negativně hodnotil i Světové hry žen . [159]Mnohé z těchto rozsudků byly motivovány výhradně tělesnými a svalovými rozdíly mezi oběma pohlavími ; francouzský baron se chtěl vyhnout tomu, aby diváci riskovali, že budou svědky vážných zranění sportovců, protože „bez ohledu na to, jak dobře trénovaná sportovkyně může být, její tělo není stvořeno, aby vydrželo určité rány“. [160] [161] Ve vydání Olympic Review z roku 1912 prohlásil, že olympijské hry by měly být „nepřetržitým a slavnostním oslavováním mužské atletiky (...) s ženským potleskem jako odměnou“. [159] V průběhu let však de Coubertin psal ve prospěch rovnosti pohlaví, o sociálně-ekonomické pomoci neprovdaným ženám ao manželském násilí; [8] poté pověřila rozhodováním o účasti žen na olympiádě veřejnost a osobně schválila zařazení některých sportovních akcí věnovaných ženám do VIII olympijských her 1924. [8] [162]

Jméno Pierra de Coubertin je často spojováno s internacionalistickým ideálem míru a rovnosti mezi národy. [56] Vezmeme-li jako výchozí bod koncept olympijského příměří starých Řeků, [127] [163] smyslem sportu podle francouzského barona bylo sblížit národy a umožnit mladým lidem z celého světa soutěžit v konkurenční soutěži spíše než v ozbrojeném konfliktu. [40]Olympijské hry by proto byly místem setkávání sportovců a diváků z celého světa, které by mohlo podporovat vzájemné porozumění mezi různými kulturami a napomáhat zrodu přátelských vztahů mezi národy. [164]

( EN )

„Války vypuknou, protože si národy navzájem nerozumí. Nebudeme mít mír, dokud nepřežijí předsudky, které nyní oddělují různé rasy. K dosažení tohoto cíle existuje lepší způsob, než pravidelně shromažďovat mládež ze všech zemí k přátelským zkouškám svalové síly a obratnosti?"

( IT )

Války vypuknou, protože si národy navzájem nerozumí. Nebudeme mít mír, dokud nebudou překonány předsudky, které nyní oddělují různé rasy. K dosažení tohoto cíle, co lepšího znamená, než pravidelně shromažďovat mladé lidi ze všech zemí na přátelské soutěže svalové síly a agility?

( Pierre de Coubertin [165] )

Navzdory těmto ideálům považoval de Coubertin sport také za prostředek, jak přimět cvičence k větší připravenosti bojovat s jakýmikoli konflikty, zvláště postiženými francouzským ponížením ve válce proti Prusku [166] , a poté se aktivně účastnil francouzské vojenské služby. velká válka . [110] I když podporoval přátelství mezi národy, byl také od mládí silným zastáncem kolonialismu , o kterém se domníval, že je předurčen k zániku, a také považoval sport za nástroj kázně pro domorodé národy [167] , přičemž kritizoval organizaceAntropologické dny roku 1904. [168]

funguje

Během svého života byl Pierre de Coubertin velmi aktivní jako spisovatel , zabýval se celkem 34 knihami a 57 brožury, což je více než15 000 vytištěných stran bez jeho osobní korespondence. [123] [169] Ve své literární tvorbě se zabýval především olympijskými hrami , sportem a pedagogikou , ale zabýval se také geografií , historií , sociologií a politikou . [170] Působil také jako novinář , od roku 1895 byl členem Asociace pařížských novinářů,Napsáno 1 224 článků pro 70 novin a časopisů. [171] Níže jsou uvedeny knihy vytvořené francouzským baronem v pořadí vydání a s uvedením vydavatele prvního vydání:

Obálka prvního dílu Histoire universelle , kterou napsal Pierre de Coubertin v roce 1926
  • L'Éducation en Angleterre , Paříž, Hachette, 1888.
  • L'Éducation anglaise en France , Paříž, Hachette, 1889.
  • Universités transatlantiques , Paříž, Hachette, 1890.
  • L'Evolution Française sous la Troisième République , Paříž, Plon-Nourrit, 1896.
  • Souvenirs d'Amérique et de Grèce , Paříž, Hachette, 1897.
  • Francie Od roku 1814 , Londýn, Chapman a Hall, 1900.
  • Chronique de France. (I-VII) , Auxerre, A. Lanier, 1900-1906.
  • Notes sur l'Éducation publique , Paříž, Hachette, 1901.
  • Le Roman d'un Rallié , Auxerre, A. Lanier, 1902.
  • L'Éducation des adolescents au xxe siècle: I. Éducation Physique: La Gymnastique utilitaire , Paříž, Félix Alcan, 1905.
  • Traité d'escrime équestre , Auxerre, Éditions de la Revue Olympique, 1906.
  • Pages d'Histoire contemporaine , Paříž, Plon-Nourrit, 1908.
  • Une Campagne de vingt-et-un ans (1887-1908) , Paříž, Librairie de l'Education physique, 1909.
  • L'avenir de L'Europe , Brusel, Imprimerie Deverver-Deweuve, 1910.
  • Une Olympie moderne , Auxerre, Jattefaux, 1910.
  • L'éducation des adolescents au xxe siècle: II. Éducation intellectuelle: L'analyse universelle , Paříž, Félix Alcan, 1912.
  • Essais de Psychologie sportive , Paříž, Payot, 1913.
  • L'éducation des adolescents au xxe siècle: III. Vzdělávací morálka: Le Respect mutuel , Paříž, Félix Alcan, 1915.
  • Leçons de Gymnastique utilitaire , Paříž, Payot, 1916.
  • Leçons de Pédagogie sportive , Lausanne, La Concorde, 1921.
  • Histoire universelle (I-IV) , Aix-en-Provence, Société de l'histoire universelle, 1926-1927, 4 svazky.
  • Notre France , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1930.
  • Mémoires olympiques , Lausanne, Bureau International de Pédagogie Sportive, 1932.
  • Mémoires de jeunesse , Paříž, Nouveau Monde éditions, 1933-1934.
  • Anthologie , Aix-en-Provence, P. Roubaud, 1933.

Dárky a poděkování

Brána snů , slavnostně otevřená v Centennial Olympic Park v Atlantě u příležitosti her olympiády XXVI.

V roce 1964 byla Mezinárodním olympijským výborem založena medaile Pierra de Coubertina (známá také jako „Medaile skutečného sportovního ducha“) , ocenění vytvořené André Ricardem Salou a udělené Mezinárodním výborem pro fair play těm sportovcům, kteří byli příklady sportovní loajality během olympijských her; toto je považováno za nejvyšší vyznamenání samotným CIO. [172] 19. ledna 1975 se zrodil Comité Internationale Pierre de Coubertin („Mezinárodní výbor Pierre de Coubertin“), sdružení uznané Mezinárodním olympijským výborem s cílem šířit olympijskou kulturu a principy a vzdělávací hodnoty. sportu podle ideálů francouzského barona.[173]

V průběhu let byly vytvořeny různé památníky na památku francouzského šlechtice, zejména ve městech, která hostila olympijské hry nebo související události, včetně Lausanne , [174] Grenoble , [175] Tokia , [176] Baden-Baden a Atlanta . [177] [178] Po francouzském pedagogovi byly pojmenovány různé etapy ve Francii a Švýcarsku , včetně té v Paříži , [ 179] Cannes a Lausanne . [180] [181]Velké množství ulic pak připomíná zakladatele novodobých Her po celém světě; olympijský stadion v Montrealu , který v roce 1976 hostil hry XXI. olympiády , se nachází například na 4549 Pierre de Coubertin Avenue. [182]

Tvář francouzského barona se také objevila v různých pamětních mincích ; kromě 20 franků z roku 1994 [183] ​​byla v roce 2013 ke 150. výročí narození de Coubertina vyražena před olympijskými kruhy dvoueurová mince s tváří pařížského šlechtice . [184] Při stejné příležitosti vytisklo Comité français Pierre-de-Coubertin pamětní medaili pro francouzského pedagoga v bronzu. [185] Na jeho památku také velké množství národů vydalo různé série známek s jeho tváří. [21]

Asteroid v hlavním pásu objevený v roce 1976 sovětským astronomem Nikolajem Stepanovičem Černychem byl na jeho počest pojmenován 2190 Coubertin . [186] Francouzského učence ztvárnil Louis Jourdan v roce 1984 v televizní minisérii NBC The First Olympics: Athens 1896 , zaměřené na zrod Prvních olympijských her . [187] V roce 1994 byl de Coubertin poté uveden do francouzské Gloire du sport , [188] zatímco od roku 2007 je členem Světové síně slávy ragbyza jeho zásluhy ve prospěch rozvoje rugby v 15 . [189]

Vyznamenání

Busta Pierra de Coubertina v Baden-Badenu , Německo

De Coubertin obdržel velké množství mezinárodních vyznamenání , aniž by však kdy byl vyznamenán francouzskou Čestnou legií , za neustálý konflikt s národními sportovními úřady od prvních let dvacátého století . [190] Mezi směrodatná oficiální uznání patří: [191]

Rytířský velkokříž císařského řádu Františka Josefa Rakouska-Uherska - stuha pro běžnou uniformu Rytíř Velkého kříže císařského řádu Františka Josefa z Rakousko-Uherska
Důstojník Řádu Leopolda II. Belgie - stuha pro běžnou uniformu Důstojník Řádu Leopolda II Belgie
Velitel Řádu bílé růže Finska - stuha pro běžnou uniformu Velitel Řádu bílé růže Finska
Rytíř Velkého kříže Fénixova řádu Řecka - stuha pro běžnou uniformu Rytíř Velkého kříže Fénixova řádu Řecka
Velitel norského královského řádu svatého Olava - stuha pro běžnou uniformu Velitel norského královského řádu svatého Olava
Důstojník Řádu Orange-Nassau Nizozemska - obyčejná uniforma stuha Důstojník Řádu Orange-Nassau z Nizozemska
Rytíř II. třídy Řádu koruny Pruska - stuha pro běžnou uniformu Rytíř II. třídy Řádu koruny Pruska
Rytíř Řádu rumunské koruny - stuha pro běžnou uniformu Rytíř Řádu rumunské koruny
Velitel Řádu švédské polární hvězdy - stuha pro běžnou uniformu Velitel Řádu švédské polární hvězdy
Rytíř Řádu Bílého lva Československa - stuha pro běžnou uniformu Rytíř Řádu Bílého lva Československa

Poznámka

  1. ^ a b Archiv nominací , na Nobelprize.org . _ Staženo 16. srpna 2021 .
  2. ^ a b c Hill, 1996 , str. 5 .
  3. ^ Eugen Weber , Moje Francie: Politika, kultura, mýtus , Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press , 1991, s. 208, ISBN 0-674-59576-9 . 
  4. ^ MacAloon, 1981 , str. 17-19 .
  5. ^ a b c d Nejslavnější neznámá v historii , na Olympics.com , 3. ledna 2007. Staženo 17. srpna 2021 ( archivováno 17. srpna 2021 ) .
  6. ^ Dětský domov Pierra de Coubertina , Château de Mirville, bude obnoven do původní velikosti , na Olympics.com , 7. května 2021. Načteno 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  7. ^ MacAloon, 1981 , str. 24-28 .
  8. ^ a b c d e f g h ( EN ) Yvan de Navacelle de Coubertin, The Coubertin Family – krátká historie šlechtického francouzského rodu ( PDF ), o Mezinárodní společnosti olympijských historiků . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 12. srpna 2021) .
  9. ^ a b ( FR ) Carl Diem , Les ancêtres de Coubertin , v Revue Olympique , n. 8, Lausanne, Mezinárodní olympijský výbor, 1940, str. 30-31.
  10. ^ MacAloon, 1981 , str. 8-10 .
  11. ^ a b Archives de la famille Coubertin ( PDF ), na Sciencespo.fr . Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 20. srpna 2021) .
  12. ^ ( FR ) Pierre-Paul Dubuisson , Armorial des Principles maisons et familles du royaume, svazek I , sv. 1, Paříž, HL Guérin, L. Fr. Delatour, Laurent Durand, la veuve JBT Le Gras, 1757, s. 157, ISBN neexistuje.
  13. ^ a b c d e f g h i ( EN ) Oslava Pierra de Coubertina: francouzského génia sportu, který založil moderní olympijské hry , na Olympics.com , 2. září 2019. Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 30. srpna ) 2021) .
  14. ^ MacAloon, 1981 , str. 21 .
  15. ^ MacAloon, 1981 , str. 32-33 .
  16. ^ MacAloon, 1981 , str. 37 .
  17. ^ Durry, 1997 , str. 7 .
  18. ^ Pierre de Coubertin ( PDF ) , na Olympics.com . Získáno 18. srpna 2021 ( archivováno 30. září 2016) .
  19. ^ ( FR ) 128 ans plus tard ... Pierre de Coubertin de retour à Sciences Po , na Sciencespo.fr , 27. května 2014. Staženo 17. srpna 2021 ( archivováno 5. července 2021) .
  20. ^ Durry, 1997 , str. 7-8 .
  21. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Roberto Luigi Quercetani , olympijská témata: Pierre de Coubertin , na Treccani.it , 2004. Staženo 19. srpna 2021 ( archivováno dne 8. srpna 2021) .
  22. ^ a b c d e ( EN ) Volker Kluge, Rebelové z roku 1894 a vizionářský aktivista ( PDF ), v Journal of Olympic History , sv. 27, n. 1, Mezinárodní společnost olympijských historiků, 2019, pp. 4-21. Staženo 8. října 2021 ( archivováno 14. srpna 2021) .
  23. ^ Tony Collins, Sociální historie anglické rugbyové unie , Abingdon, Taylor & Francis , 2009, s . 18, ISBN 978-1-134-02335-6 . 
  24. ^ a b ( EN ) N. Müller, Coubertin: Physical Exercises in the Modern World. Přednáška na Sorbonně (listopad 1892) , olympismus. Vybrané spisy Pierra de Coubertina, Lausanne, MOV, 2000, str. 297, ISBN neexistuje.
  25. ^ Boschesi, 1988 , pp. 3-4 .
  26. ^ a b ( EN ) Pierre De Coubertin, Olympijská myšlenka. Discourses and Essays , Lausanne, Editions Internationales Olympiques, 1970, ISBN neexistuje.
  27. ^ ( FR ) La fabulouse histoire du tir sportif ve Francii ( PDF ) , na Perso.numericable.fr . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  28. ^ ( FR ) Patrick Clastres, vynálezce une elite: Pierre de Coubertin a «chevalerie sportive» , v Revue Française d'Histoire des Idées Politiques , sv. 2, č. 22, Paříž, Editions Picard, 2005, s. 278.
  29. ^ ( FR ) Fabienne Legrand, Jean Ladegaillerie, L'éducation physique aux xixe et xxe siècles , sv. 1, Paris, Armand Colin, 1972, s. 107, ISBN neexistuje.
  30. ^ a b Durry, 1997 , str. 96 .
  31. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin , na Cnosf.franceolympique.com . Získáno 16. srpna 2021 ( archivováno 16. srpna 2021) .
  32. ^ Durry, 1997 , str. 25 .
  33. ^ Emmanuel Bayle, Patrick Clastres, Globální sportovní lídři: Biografická analýza mezinárodního sportovního managementu , Berlín, Springer , 2018, s. 58, ISBN  978-3-319-76753-6 .
  34. ^ MacAloon, 1981 , str. 9 .
  35. ^ MacAloon, 1981 , str. 106 .
  36. ^ Ernst Curtius , z Britannica.com . _ Staženo 15. srpna 2021 ( archivováno 29. září 2021) .
  37. ^ a b Starověké hry jako moderní inspirace , na Olympics.com . Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 19. srpna 2021) .
  38. ^ a b c d e Hill, 1996 , str. 6 .
  39. ^ a b c Bill Mallon , Ian Buchanan, Jeroen Heijmans, Historický slovník olympijského hnutí , Lanham, Scarecrow Press, 2011, str. 257, ISBN  978-0-8108-7522-7 .
  40. ^ a b De Coubertin, 1897 , pp. 1-3 .
  41. ^ Donald G. Kyle, Hledání starověkých olympijských her, Sport a podívaná ve starověkém světě: raný sport a podívaná , Malden, Blackwell Publishing , 2007, s. 96, ISBN 978-0-631-22970-4 . 
  42. ^ Durry, 1997 , str. 12 .
  43. ^ Pierre de Coubertin , na Olympics.com . Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 19. srpna 2021) .
  44. ^ Samuel P. Mullins, Pierre de Coubertin a Wenlock Olympian Games , Leeds, University of Leeds, 1984, ISBN neexistuje.
  45. ^ Hache, 1992 , str. 23-25 .
  46. ^ Young, 1996 , s. 81 .
  47. ^ George Matthews, Duch Platóna“. První americké olympijské hry: Hry v St. Louis v roce 1904 , Columbia, University of Missouri Press, 2005, str. 66, ISBN 0-8262-1588-2 . 
  48. ^ Tony Collins, The Oval World – A Global History of Rugby , Londýn, Bloomsbury Publishing , 2015, s. 127, ISBN 978-1-4088-4372-7 . 
  49. ^ Mallon, 1998 , str. 53 .
  50. ^ Giorgio Reineri, Mezinárodní olympijský výbor , na Treccani.it , 2003. Získáno 13. září 2021 ( archivováno 13. září 2021) .
  51. ^ Hill, 1996 , str. 17 .
  52. ^ ( FR ) Alain Arvin-Bérod, Les Enfants d'Olympie , Juvisy-sur-Orge, Editions du Cerf, 1996, str. 11-12, ISBN  2-204-05341-4 .
  53. ^ „Doufám, že mi pomůžete, jako jste mi pomáhali doposud, a že s vámi budu moci pokračovat a vykonávat na základě odpovídajícím podmínkám moderního života toto velké a prospěšné dílo: obnovení olympijských her“. ( FR ) Texte fondateur rédigé par Pierre de Coubertin trouve sa place au Musée Olympique de Lausanne , on Olympics.com , 10. února 2020. Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 20. srpna 2021) .
  54. ^ Hill, 1996 , str. 17-18 .
  55. ^ Hill, 1996 , str. 18-20 .
  56. ^ a b c Stephan Wassong, The Olympic Founding Idea , na Coubertin.org . Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 20. srpna 2021) .
  57. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Une Campagne de vingt-et-un ans (1887-1908) , Paříž, Librairie de l'Education physique, 1909, pp. 90-91, ISBN neexistuje.
  58. ^ ( FR ) Athènes 1896: 125 ans de valeurs olympiques partagées , na Olympics.com , 1. srpna 2021. Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 20. srpna 2021) .
  59. ^ Michael Llewellyn-Smith , olympiáda v Aténách . 1896 , Londýn, Profile Books, 2004, pp. 79-83, ISBN 1-86197-342-X . 
  60. ^ De Coubertin, 1897 , str. 7 .
  61. ^ I olympijský kongres - Paříž 1894 , na Olympics.com . Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 20. srpna 2021) .
  62. ^ Matthew P. Llewellyn, Vláda Britannie: Nacionalismus, identita a moderní olympijské hry , Routledge , 2014 , ISBN 978-1-317-97975-3 . 
  63. ^ De Coubertin, 1897 , str. 8 .
  64. ^ a b Hill, 1996 , str. 18 .
  65. ^ Young, 1996 , pp. 100, 105 .
  66. ^ a b c Stephan Wassong, The Olympic Rituals and Symbols , na Coubertin.org . Staženo 23. srpna 2021 ( archivováno 23. srpna 2021) .
  67. ^ David Miller, Oficiální historie olympijských her a MOV , Edinburgh, Mainstream Publishing , 2008, str. 31-35, ISBN  978-1-84596-159-6 .
  68. ^ Olympijské motto na Olympics.com . _ _ Získáno 18. srpna 2021 ( archivováno 16. srpna 2021) .
  69. ^ Hill, 1996 , str. 24 .
  70. ^ Mallon, 1998 , str. 38 .
  71. ^ Young, 1996 , s. 111,118 .
  72. ^ De Coubertin, 2016 , pp. 21-28 .
  73. ^ Hache, 1992 , str. 33 .
  74. ^ Young, 1996 , s. 108 .
  75. ^ Hill, 1996 , str. 28 .
  76. ^ Hill, 1996 , str. 23-26 .
  77. ^ Někteří historici, jako je Young, však nedůvěřují de Coubertinovu popisu jeho role při plánování her v Aténách v roce 1896 a tvrdí, že baron se kromě irelevantní role při plánování první olympiády projektu nezúčastnil. velodromu a poskytl rozhovor, kde vyjádřil přání nenechat Němce zúčastnit se akce. Hill, 1996 , str. 28 .
  78. ^ a b c Durry, 1997 , s. 8 .
  79. ^ Mallon, 1998 , str. 32-33 .
  80. ^ Drevon, 2000 , str. 36 .
  81. ^ Hill, 1996 , str. 25-27 .
  82. ^ II olympijský kongres - Le Havre 1897 , na Olympics.com . Staženo 17. srpna 2021 ( archivováno 17. srpna 2021) .
  83. ^ Drevon, 2000 , str. 27 .
  84. ^ Durry, 1997 , str. 36 .
  85. ^ ( DE ) Karl Lennartz , Spiele der III. Olympiáda 1904 v St. Louis , Kassel, AGON Sportverlag, 1998, str. 79, ISBN  3-89784-259-9 .
  86. ^ Young, 1996 , s. 166 .
  87. ^ Susan Brownell Anthony ( eds . ) , The 1904 Anthropology Days and Olympic Games , Lincoln, University of Nebraska Press, 2008, s. 129, ISBN 978-0-8032-1098-1 . 
  88. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Le Roman d'un Rallié , Paříž, Lanier, 1902, ISBN neexistuje.
  89. ^ Kongres MOV č . 3 na Olympedia.org . Staženo 31. srpna 2021 ( archivováno 30. srpna 2021) .
  90. ^ James Edward Sullivan , Olympijské hry v Aténách, 1906 , New York, American Sports Publishing Company, 1906, str. 177, ISBN neexistuje.
  91. ^ Janie Hampton, Olympijské hry v Londýně 1908 a 1948 , Oxford , Shire Library , 2011, s. 7, ISBN 978-0-7478-0822-0 . 
  92. ^ Durry, 1997 , str. 37 .
  93. ^ Olympijský pohár pro Salt Lake City , na Olympics.com , 22. srpna 2003. Načteno 21. srpna 2021 ( archivováno 20. srpna 2021 ) .
  94. ^ ab Stephan Wassong, Pierre de Coubertin a vedení MOV během jeho předsednictví na Coubertin.org . Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 20. srpna 2021) .
  95. ^ ( FR ) Jean-Marie Jouaret , La federation des section sportives des patronages catholiques de France (1898-1998) , Paris, Éditions L'Harmattan , 2012, s. 40, ISBN  978-2-296-55969-1 .
  96. ^ ( FR ) 1911: Les Éclaireurs Français , na Histoire-du-scoutisme-laique.fr . Staženo 16. srpna 2021 ( archivováno 3. srpna 2021) .
  97. ^ ( FR ) Bertrand d'Armagnac, 1896-1925 Coubertin, idéal bousculé par la guerre , v Le Monde , 8. srpna 2008. Získáno 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  98. ^ Elio Trifari , letní olympijské hry: Stockholm 1912 , na Treccani . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  99. ^ Olympijské hry , na Britannica.com . _ Získáno 16. srpna 2021 ( archivováno 6. září 2018) .
  100. ^ David Goldblatt , The Games , London, Macmillan, 2016, pp. 1–2, ISBN  978-1-4472-9887-8 .
  101. ^ Literatura , Open , na Olympedia.org . Staženo 17. srpna 2021 ( archivováno 17. srpna 2021) .
  102. ^ Stephen Wassong, Moderní pětiboj , na Coubertin.org . Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 20. srpna 2021) .
  103. ^ John Branch , Moderní pětiboj dostává o něco méně Penta , v The New York Times , 26. listopadu 2008. Získáno 16. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  104. ^ Durry, 1997 , str. 27-28 .
  105. ^ Durry, 1997 , str. 38-39 .
  106. ^ Olympijská charta ( PDF ) , na Olympic.org , 17. července 2020, str. 23. Staženo 17. srpna 2021 ( archivováno 26. července 2018) .
  107. ^ V roce 1913 navrhl Pierre de Coubertin jeden z nejslavnějších světových symbolů na Olympics.com , 18. srpna 2020. Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021 ) .
  108. ^ ( FR ) Prezidenti du COF, du CNS, du CNOSF , na Cnosf.franceolympique.com . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 30. června 2021) .
  109. ^ ( FR ) JO-1916 in Berlin: histoire de ces olympiades qui n'ont pas eu lieu , na France24.com , 4. srpna 2016. Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  110. ^ a b Durry, 1997 , pp. 8-9 .
  111. ^ Proč Lausanne ? _ na Olympics.com . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  112. ^ Durry, 1997 , str. 39 .
  113. ^ Michel Caillat, L' idéologie du sport en France depuis 1880 , Editions de la Passion, 1989, s. 18, ISBN 2-906229-08-3 . 
  114. ^ Antverpy 1920 , na Olympics.com . _ Staženo 21. srpna 2021 ( archivováno 19. srpna 2021) .
  115. ^ Nigel Crowther, Olympijská pravidla a předpisy: Některé postřehy k přísahání olympijských přísah ve starověku a moderní době , Wiesbaden, Harrassowitz, 2008, str. 43–51, ISBN 978-3-447-05761-5 . 
  116. ^ Elio Trifari , Glosář olympijských symbolů , na Treccani . Získáno 16. srpna 2021 ( archivováno 16. srpna 2021) .
  117. ^ Ron Edgeworth, Severské hry a původ zimních olympijských her ( PDF ) , v International Society of Olympic Historians , 2009. Získáno 19. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  118. ^ ( FR ) Pierre Arnaud, Thierry Terret, Histoire des sports , Paris, L'Harmattan , 1996, s. 176, ISBN  2-7384-4661-2 .
  119. ^ VII Congrès Olympique - Lausanne 1921 , na Olympics.com . Staženo 19. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  120. ^ Rolly Marchi , Zimní olympijské hry: Chamonix 1924 , na Treccani . Staženo 19. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  121. ^ Jean Durry , Soukromější pohled , na Coubertin.org . Staženo 20. srpna 2021 ( archivováno 20. srpna 2021) .
  122. ^ a b ( EN ) Pierre de Coubertin a Lausanne , na Lausanne-tourisme.ch . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  123. ^ a b c d Norbert Müller , Otto Schantz , Bibliografie Coubertinových spisů , na Coubertin.org . Staženo 21. srpna 2021 ( archivováno 21. srpna 2021) .
  124. ^ Evoluce časných olympijských her , v Mezinárodní společnosti olympijských historiků . Staženo 17. srpna 2021 ( archivováno 17. srpna 2021) .
  125. ^ Elio Trifari , letní olympijské hry: Paříž 1924 , na Treccani . Staženo 17. srpna 2021 ( archivováno 17. srpna 2021) .
  126. ^ Durry, 1997 , str. 41 .
  127. ^ a b c ( FR ) Coubertin , na Sciencespo.fr . Staženo 17. srpna 2021 ( archivováno 17. srpna 2021) .
  128. ^ Jean - Loup Chappelet , Švýcarsko Century-Long Rise as the Hub of Global Sport Administration , na Tandfonline.com , 17. května 2021. Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  129. ^ a b ( EN ) Christian Gillieron, Vztahy mezi městem Lausanne a olympijským hnutím v době Pierra de Coubertina, 1894-1939 , Lausanne, Edizioni CIO, 1993, str. 158, ISBN neexistuje.
  130. ^ Durry, 1997 , str. 72 .
  131. ^ Robert Lipsyte , Olympijské hry důkazy svázané s olympijskými hrami z roku 1936 , v The New York Times , 21. února 1999. Získáno 17. srpna 2021 ( archivováno 17. srpna 2021) .
  132. ^ Prezident Bach vzdává hold Pierru de Coubertinovi k výročí jeho smrti na Olympics.com , 2. září 2015. Staženo 17. srpna 2021 ( archivováno 17. srpna 2021 ) .
  133. ^ Durry, 1997 , str. 10 .
  134. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Mémoires de jeunesse , Paříž, Nouveau Monde éditions, 1934, ISBN  2-84736-331-9 .
  135. ^ ( FR ) Château de Papiermuehle ou du baron Pierre de Coubertin , na Chateau-fort-manoir-chateau.eu . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  136. ^ Podle jiných vědců byl Jacques místo toho obětí úpalu. Durry, 1997 , str. 8 .
  137. ^ John E. Findling , Kimberly D. Pelle, Historický slovník moderního olympijského hnutí , Westport, Greenwood Publishing Group , 1996, s. 356, ISBN  0-313-28477-6 .
  138. ^ Brian John, Thomas Arnold jako vychovatel liberálního svědomí , v The Journal of General Education , sv. 19, n. 2, State College, Penn State University Press, červenec 1967, s. 132. Získáno 22. srpna 2021 ( archivováno 22. srpna 2021) .
  139. ^ John E. Findling, Kimberly D. Pelle, Encyklopedie moderního olympijského hnutí , Greenwood (Indiana), Greenwood Publishing Group , 2004, str. 455, ISBN  0-313-32278-3 .
  140. ^ JJ Findlay, Arnold of Rugby: Jeho školní život a příspěvky ke vzdělávání , Cambridge, Cambridge University Press, 1897, s. 17, ISBN neexistuje.
  141. ^ Stuart Weir, Bůh a olympijské hry , na Thetimes.co.uk , 17. ledna 2012. Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  142. ^ Přesná slova Talbota byla: „Ve hrách může nosit vavřínový věnec jen jeden, ale každý může zažít radost z účasti v soutěži“. Roberto L. Quercetani, olympijská témata: Pierre de Coubertin , na Treccani.it , 2004. Získáno 19. srpna 2021 ( archivováno 8. srpna 2021) .
  143. ^ ( FR ) Georges Hébert , Le sport contre l'éducation physique , Paris, Éditions EPS, 1925, str. 135, ISBN neexistuje.
  144. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Les assises philosophiques de l'olympisme moderne , Le Sport suisse, 1935, s. 4, ISBN neexistuje.
  145. ^ De Coubertin, 2016 , pp. 77-78 .
  146. ^ a b Norbert Müller , olympismus , na Coubertin.org . Staženo 23. srpna 2021 ( archivováno 23. srpna 2021) .
  147. ^ ( FR ) Mezinárodní olympijský výbor, Charte Olympique ( PDF ), na Olympic.org , 17. července 2020. Staženo 23. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2016) .
  148. ^ Nikolaos Nissiotis , Relevance Pierra de Coubertina z filozofického hlediska a problém „religio athletae“ , v Müller, Norbert (ed.): Relevance Pierra de Coubertina dnes , Niedernhausen, 1987, s. 125-169.
  149. ^ " Primární , základní charakteristika starověkého olympismu a také moderního olympismu je, že je to náboženství." , na Coubertinspeaks.com . Staženo 23. srpna 2021 ( archivováno 23. srpna 2021) .
  150. ^ Hill, 1996 , str. 6-7 .
  151. ^ David C. Young a další tvrdí, že atleti starověkých her byli profesionálové, zatímco jiní intelektuálové v čele s Henrym W. Pleketem tvrdí, že první olympijští sportovci byli ve skutečnosti amatéři a že hry se staly profesionály až po roce 480 př. n. l. ; de Coubertin souhlasil s druhým názorem. Hill, 1996 , str. 7 .
  152. ^ Stephan Wassong, Pierre de Coubertin a sportovec , na Coubertin.org . Staženo 23. srpna 2021 ( archivováno 23. srpna 2021) .
  153. ^ Pierre de Coubertin , Obnovení olympijských her , v Chautauquan , XIX, Meadville, The TL Flood Publishing House, září 1894, s. 699.
  154. ^ Podle některých intelektuálů by toto sportovní pojetí zvýhodňovalo, víceméně vědomě, bohatší vrstvy společnosti, které neměly potřebu pracovat, a proto se mohly věnovat sportu na rozdíl od nižší střední třídy. . Hill, 1996 , str. 7-8 .
  155. ^ Hill, 1996 , str. 8 .
  156. ^ De Coubertin, 2016 , pp. 102-107 .
  157. ^ Mona Domosh , Joni Seager, Victorian Lady Travelers, Uvedení žen na místo: Feministické geografky mají smysl světa , Guilford Press, 2001, s. 143, ISBN 1-57230-668-8 . 
  158. ^ Young, 1996 , s. 18 .
  159. ^ a b ( FR ) Pierre de Coubertin, Les Femmes aux Jeux Olympiques , v Revue Olympique , n. 79, Lausanne, Mezinárodní olympijský výbor, červenec 1912, str. 109-111. Staženo 26. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  160. ^ Eldon E. Snyder , Elmer A. Spreitzer, Sociální aspekty sportu , Hoboken, Prentice Hall , 1983, str. 156, ISBN 0-13-815639-5 . 
  161. ^ Yves - Pierre Boulongne , Pierre de Coubertin a ženský sport , v Revue Olympique , XXVI, n. 31, Lausanne, Mezinárodní olympijský výbor, únor-březen 2000, str. 23-26. Staženo 26. srpna 2021 ( archivováno 26. srpna 2021) .
  162. ^ Letní olympijské hry: Paříž 1924 , na Treccani.it . Staženo 22. srpna 2021 ( archivováno 17. srpna 2021) .
  163. ^ Coubertinovo tvrzení, že hry byly ve starověkém Řecku důvodem pro mír, bylo přehnané, protože olympijské příměří existovalo pouze proto, aby umožnilo sportovcům bezpečně cestovat do Olympie a nezabránilo vypuknutí válek ani ukončení probíhajících válek. Hill, 1996 , str. 7-8 .
  164. ^ Hill, 1996 , str. 7-8 .
  165. ^ Pierre de Coubertin , Olympijské hry 1896 , v The Century Illustrated Monthly Magazine , XXXI, New York, The Century Company , listopad 1896-duben 1897, s. 53.
  166. ^ ( FR ) Pierre de Coubertin, Essais de psychologie sportive , Lausanne, Payot, 1913, s. 261, ISBN neexistuje.
  167. ^ ( FR ) Pascal Boniface , Géopolitique du sport , Paříž, Dunod, 2021, s. 79, ISBN  978-2-10-082957-6 .
  168. ^ ( FR ) Marie-Thérèse Eyquem , Pierre de Coubertin, lépopée olympique , Paris, Calmann-Lévy , 1966, s. 37, ISBN  2-7021-7890-1 .
  169. ^ MacAloon, 1981 , str. 340-342 .
  170. ^ Durry, 1997 , str. 15-20 .
  171. ^ Durry, 1997 , str. 45 .
  172. ^ Jim Parry, Mike McNamee ( eds .), Olympic Ethics and Philosophy , Abingdon, Taylor & Francis , 2014, str. 81, ISBN  978-1-317-98051-3 .
  173. ^ Jean Durry , Stephan Wassong, mise , na Coubertin.org . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  174. ^ Olympijské muzeum v Lausanne, chrám sportu , na Svizzeraunica.it , 26. června 2019. Staženo 21. srpna 2021 ( archivováno 21. srpna 2021) .
  175. ^ ( FR ) Ionel Jianu, Gérard Xuriguera, Aube Lardera, La sculpture moderne en France depuis 1950 , Ann Arbor, University of Michigan, 1982, s. 145, ISBN  2-9506806-3-1 .
  176. ^ Podlahová mapa , na Japan-olympicmuseum.jp . _ Staženo 21. srpna 2021 ( archivováno 21. srpna 2021) .
  177. ^ David Clay Large, Nacistické hry: Olympijské hry 1936 , New York, WW Norton & Company , 2007, s. 381, ISBN  978-0-393-24778-7 .
  178. ^ Robb Helfrick, Atlanta Impressions , Helena, Farcountry Press, 2004, str. 34, ISBN 1-56037-307-5 . 
  179. ^ ( FR ) Stade Pierre de Coubertin , na Paris.fr . Staženo 23. srpna 2021 ( archivováno 23. srpna 2021) .
  180. ^ ( FR ) Complexe Pierre de Coubertin , na Cannes.com . Staženo 23. srpna 2021 ( archivováno 23. srpna 2021) .
  181. ^ Stade Pierre-de-Coubertin , na Lausanne-tourisme.ch . Staženo 23. srpna 2021 ( archivováno 8. února 2021) .
  182. ^ Olympic Stadium , na Stadiumdb.com . _ Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  183. ^ 20 franků Pátá Francouzská republika , na Numismaticaeuropea.it . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  184. ^ Francie 2 eura, 2013 , na Ucoin.net . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 15. ledna 2018) .
  185. ^ ( FR ) Médaille commémorative en bronze du Comité , na Coutaubegarie.com . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 18. srpna 2021) .
  186. ^ Lutz D. Schmadel, Dictionary of Minor Planet Names , 5. vydání , New York, Springer , 2003, str. 178, ISBN 3-540-00238-3 . 
  187. ^ John J. O'Connor, pohled na televizi; ždímání inspirace z olympijských her 1896 , v The New York Times , 20. května 1984. Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 24. května 2018) .
  188. ^ ( FR ) Les Gloires promues de 1993 à 2019 par ordre alphabétique ( PDF ), na Gifa.athle.com . Staženo 6. září 2021 ( archivováno 6. září 2021) .
  189. ^ Pierre de Coubertin , na World.rugby . Staženo 18. srpna 2021 ( archivováno 6. července 2021) .
  190. ^ Durry, 1997 , str. 65 .
  191. ^ ( FR ) Patrick Clastres, Paul Dietschy, Serge Laget, La France et l'olympisme , CulturesFrance, 2004, s. 11, ISBN  2-914935-22-6 .

Bibliografie

Související zboží

Jiné projekty

externí odkazy