Německý model gilotiny

Gilotina ( francouzsky gilotina , IPA [ɡijɔtin] ) je zařízení používané k stětí jednotlivců odsouzených k trestu smrti . Vynalezen ve Francii v 18. století , byl široce distribuován, stejně jako v zemi svého původu, ve Švýcarsku , Belgii , Německu , v papežském státě a později v Itálii .

Své jméno má podle francouzského revolučního lékaře a politika Josepha-Ignace Guillotina , který však nebyl vynálezcem: byl pouze vůdcem poslanců, kteří se zasazovali o přijetí popravčího nástroje do Národního shromáždění. Gilotina se v podstatě skládá z čepele z těžkého kovu (jejíž hrana byla původně ortogonální k dráze sestupu a v pozdějších verzích byla vůči ní skloněna asi o 30°) spouštěné po povinné dráze z výšky o něco více nežm na krku odsouzeného, ​​který byl takto čistě sťat, vyhýbaje se agónii související s popravami ostřím meče.

Ve Francii byl používán až do roku 1977, roku poslední popravy v této zemi před úplným zrušením trestu smrti v roce 1981.

Konstrukce a provoz

Ve verzi používané ve Francii se svítidlo skládalo ze základny, na které byly upevněny dva svislé stojany o délce asi 4 metry, vzdálené od sebe asi 37 cm, převýšené příčnou tyčí, která je spojovala dohromady, na níž byla namontována kladka ( část přenosu pohybu). Mezi dvěma sloupky probíhala ocelová čepel ve tvaru lichoběžníku (ačkoli u prototypu byla půlměsícová), která byla namontována tak, aby drátčepele byla na šikmé straně a směřovala dolů. Nad čepel bylo připevněno kovové závaží, takže kombinace čepele a závaží měla hmotnost asi 40 kg. Čepel měla úhel 45° vzhledem k horizontální ose: mnohem užší a nakloněný, než se běžně objevuje v populární ikonografii.

K čepeli bylo připojeno lano procházející kladkou, které umožňovalo její zvedání; na levém sloupku byl aretační mechanismus ovládaný pákou , aby se umožnilo uvolnění čepele a její volný pád gravitací . Zdvih lopatky byl 2,25 metru, a proto (při zanedbání tření) v okamžiku dopadu lopatka dosahovala rychlosti cca 24 km/h.

Mezi oběma sloupky byly také dvě dřevěné půllunety, spodní připevněná k podstavě a horní posuvná; spouštěním horní lunety přes spodní se na jejich spojení vytvořil límec, který sloužil k znehybnění krku odsouzeného mezi dvěma sloupky.

Toto jsou fáze popravy: odsouzený byl přivázán k naklápěcímu stolu drženému ve svislé poloze; jakmile byl stůl svázán, byl posunut do vodorovné polohy a krk odsouzeného byl umístěn mezi dvě stojky a spočíval na spodním půlměsíci; horní půlměsíc byl snížen a zablokoval krk odsouzeného; okamžitě se aktivoval mechanismus uvolnění čepele a čepel spadla a podřízla krk.

Hlava odsouzeného spadla do zinkové mísy , zatímco tělo bylo vsunuto do pozinkované schránky umístěné na základně stroje. Během francouzské revoluce kat sebral hlavu (držel ji za vlasy nebo za uši, pokud byl odsouzený holohlavý) a ukázal ji veřejnosti; později byl zvyk opuštěn.

Dějiny

Prekurzory

Máme zprávy o použití strojů podobných gilotině prostřednictvím tisku z roku 1307 , zachovaného v Britském muzeu , který zobrazuje smrt stětím hlavy, ve skutečnosti v Irsku , jistého Murdoca Ballaga.

Jak dokládá kronika Ferraiolo , nástroj se používal v Neapolském království přinejmenším od konce patnáctého století [1] .

Podobný stroj byl také v provozu v Anglii , nazvaný Halifax gallows , zatímco ve Skotsku byl jeden na místě již v polovině 16. století , nazývaný skotská panna ("skotská služka").

I v Německu a Itálii – opět v šestnáctém století – bylo zvykem udělovat smrt stětím. V Itálii používané zařízení neslo běžný název „sekáček“ (nebo „mannaja“) a zůstalo v používání v papežském Římě až do dobytí Italským královstvím ( 1870 ). Římský sekáček byl stroj velmi podobný francouzské gilotině, ale vybavený spíše srpovitou čepelí než šikmou.

Návrh dr. Gilotina

Gilotina nebyla vynalezena Dr. Josephem-Ignacem Guillotinem , od kterého stejně dostala své jméno.

Lékařův příspěvek měl spolu s dalšími francouzskými politiky předložit Národnímu shromáždění dne 9. října 1789 návrh zákona v šesti článcích, který (čl. 1) stanovil, že tresty měly být stejné pro všechny bez ohledu na hodnost. odsouzený. Umění. 2 pak stanovil, že v případě aplikace trestu smrti by trest musel být stejný bez ohledu na spáchaný trestný čin a pachatel by byl sťat pomocí jednoduchého mechanismu [2] .

Bohužel, následujícího 1. prosince Guillotin nepřijal správný tón při vysvětlování svého návrhu; stačí dva citáty, které uvedl Le Moniteur a Journal des États généraux :

"Svým autem ti ustřelím hlavu mrknutím oka a ty netrpíš."

„Čep padá, hlava je mrknutí oka useknutá, muž už není. Jakmile ucítí rychlý závan čerstvého vzduchu na zátylku."

Celé shromáždění, počínaje reportéry, propuklo smíchy natolik, že Guillotin zuřil na své kolegy a především na tisk. Přesto umění. 1 (o rovnosti trestů) byl předložen k hlasování a jednomyslně schválen, u zbývajících článků byla aktualizována diskuse. To bylo obnoveno 21. ledna 1790 , ale umění. 2, v důsledku přijetí přijatého v prosinci a ironických komentářů tisku, nebyl ani předložen k hlasování [3] .

Diskuse o trestním zákoníku

Titulní strana Code pénal vyhlášeného dne 6. října 1791

V roce 1791 , během prací na koncipování nového trestního zákoníku , byl problém trestu smrti znovu řešen. Původní projekt počítal s jeho zrušením, ale v průběhu jednání bylo rozhodnuto tento trest zachovat: odtud diskuse o tom, jak jej provést; ačkoli je relativně nesporné, že poprava měla být pouze jedna, bez ohledu na hodnost a zločin, diskuse se soustředila na dva způsoby oběšení nebo stětí . Nakonec padla volba na posledně jmenovaný způsob, především proto, že to bylo mučení vyhrazené pro šlechtu , a tedy to, které v kolektivní představivosti minimalizovalo značkuostuda na odsouzeném a jeho potomcích: opak oběšení, které bylo tradičně vyhrazeno pro nejhorší spodiny. Debata probíhala na zastupitelstvu mezi 30. květnem a 3. červnem, kdy se hlasovalo o článku, který stanovil:

"Každému odsouzenému k smrti bude useknuta hlava"

Projev Sansona

Prováděcí vyhláška byla vyhlášena 25. září. Při této příležitosti byl konzultován pařížský kat Charles-Henri Sanson , který napsal dopis ministru spravedlnosti Duportovi-Dutertrovi, v němž poukázal na praktické problémy, které by mu litera zákona způsobila při jeho práci . 4]: zejména okolnost, že pro účinné a rychlé setnutí hlavy je nepostradatelné umění vykonavatele, kvalita meče a především spolupráce odsouzených, kteří musí zůstat v naprostém klidu, protože jinak hrozí, že kat předvede nízkou řeznictví. Sansonova obava spočívala v tom, že odsouzenec za lidové vytěžování nebude mít ani sílu ducha, ani vůli spolupracovat na úspěšné popravě.

Antoine Louis, Tobias Schmidt

Generální prokurátor Roederer se pokusil poradit se s Guillotinem, který to nechtěl vědět ani v nejmenším, pamatuje na neúspěch v roce 1789 a chtěl se vyhnout jakémukoli spojení s řezacím strojem: úkolem prostudovat řešení byl tedy pověřen Antoine Louis , věčný tajemník. lékařské akademie, která dne 17. března 1791 předložila ministru spravedlnosti Avis motivé sur le mode de Décollation, následoval 24. března podrobný technický popis stroje. Projekt byl dosti podobný finální verzi, až na tvar půlkruhové čepele a na podepření krku odsouzeného, ​​pro který byl poskytnut blok. Mezitím, 20. března, vydalo Národní shromáždění naléhavost, a to na základě toho, že odsouzení mají právo být popraveni co nejdříve, aby se nelidsky neprodlužovalo čekání na popravu.

Materiálovou konstrukcí stroje byl pověřen tesař státního majetku Guidon, který enormně nafoukl rozpočet až na 5 660 franků , čímž způsobil skandál ministra daní. Sanson ještě jednou zasáhl a seznámil Louise se svým přítelem, pruským cembalistou Tobiasem Schmidtem, který 10. dubna nabídl, že stroj vyrobí za pouhých 960 franků.

Na jaře 1792 , po několika experimentech prováděných na mrtvolách, byla čepel stroje nahrazena šikmo zakřivenou, aby byla zajištěna větší účinnost při řezání.

17. dubna byl stroj znovu testován na některých beranech a lidských mrtvolách s pozitivními výsledky. Bylo připraveno k uvedení do provozu.

Implementace

Stroj byl uveden do provozu 25. dubna 1792 popravou Nicolase Pelletiera, odsouzeného za vraždu a krádež . Kroniky hlásí velké zklamání velkého davu, který díky rychlosti nástroje doslova nestihl nic z představení vidět.

Mezi další slavné odsouzence, kteří následovali Pelletier, patří:

Počet lidí, kteří utrpěli popravu gilotiny, zůstává neznámý. Nejpravděpodobnější odhady se domnívají, že počet popravených od napoleonského období dále lze určit na 1500-2500 lidí, zatímco pro revoluční období se má za to, že počet popravených může být mezi 15 000 a 25 000.

Původní vůz z roku 1792 byl zničen v roce 1871 během Pařížské komuny praporem Národní gardy [5] .

Umístění

Gilotina v Paříži byla postupně umisťována na různá místa v návaznosti na politické a společenské události. První místo bylo provozováno na náměstí Place de Grève , tradičním místě pro popravy běžných zločinců. 21. srpna 1792, s prvními politickými popravami , které následovaly po událostech z 10. srpna , bylo auto přesunuto na Place de la Réunion (nyní Place du Carrousel ).

Již 23. srpna bylo rozhodnuto, že se budou používat dva stroje: ten z Place de Grève, který bude instalován podle potřeby, a ten z Place de la Réunion, určený pouze pro politické zločince. Tento poslední stroj by zůstal trvale namontovaný, s výjimkou čepele, kterou by kat po použití odstranil.

17. května 1793 se stroj přesunul na Place de la Révolution (nyní Place de la Concorde ), a to proto, že poslanci Konventu, kteří se usadili v Tuileries Room of Machines, nemohli snést pohled na šibenici ze svých Okna.

Při jedné příležitosti však stroj již pracoval na Place de la Révolution a přesně 21. ledna 1793 na popravě Ludvíka XVI.: šlo o hnutí diktované především bezpečnostními důvody (aby se vyhnuly úzkým uličkám kolem kolotoč ), ale také symbolický (náměstí bylo dříve zasvěceno pradědečkovi Ludvíku XIV .). K dalšímu improvizovanému přesunu došlo 12. listopadu 1793 při popravě astronoma a bývalého starosty Paříže Jeana Sylvaina Baillyho : za těchto okolností byla ve skutečnosti gilotina dočasně přemístěna na Marsovo pole .

9. června 1794 (21. rok života ) se vůz přesunul na Place Saint-Antoine (nyní Place de la Bastille ) a po pouhých 4 dnech na Place du Trône-Renversé (nyní Place de la Nation ). Tento poslední krok byl způsoben obavami o veřejné zdraví: díky speciálním zákonům pratile stroj vykonal 73 vět za tři dny a množství prolité krve nebylo možné absorbovat zemí, což způsobilo morové miasma.

V roce 1851 bylo rozhodnuto namontovat šibenici čas od času před dveře věznice, kde byl odsouzený držen, a v roce 1872 byla samotná šibenice zrušena instalací stroje na zem. Po popravě německého zločince Eugena Weidmanna , ke které došlo v roce 1939 a byla morbidně vyfotografována tiskem, bylo stanoveno, že popravy se budou konat uvnitř věznic a bez publika.

Název stroje

Nový stroj při jeho vzhledu familiérně pokřtili lidé Louisette nebo Petite-Louise jménem Antoine Louis, který, přestože jej prakticky nestihl vidět v provozu, zemřel v květnu 1792 , okamžitě vyjádřil svou lítost. za tu přezdívku.

Právě dobový tisk přejmenoval stroj na gilotinu , a to jak z fonetických důvodů, neboť termín, rýmující se na stroj , se propůjčil ke skládání vtipných epigramů a populárních písní, a to jak z pomsty za špatnou povahu náměstka, který Navíc si s sebou až do své smrti nesl starosti s tím, že stroj pojmenoval, při každé příležitosti odmítal jeho autorství a nikdy nebyl svědkem žádné popravy.

Paradoxně skutečný tvůrce Tobias Schmidt se marně snažil o uznání svého autorství: ve skutečnosti podal žádost o patentování stroje, čímž zajistil objednávku na všechny repliky, které měly být zaslány do dalších 83 oddělení , do kterých se království bylo administrativně rozděleno. Žádost byla ministerstvem vnitra dne 24. července 1792 pohrdavě zamítnuta s odůvodněním, že Francie ještě nedosáhla takové úrovně barbarství a že patentování mechanismu, který podle zákona nemohl mít jiného příjemce, než byl nemyslitelné.Stát.

Fyziologie gilotiny

Poprava Carlotty Cordayové od Jamese Gillraye

K přijetí gilotiny se váže legenda , která nebyla nikdy vědecky prokázána , totiž údajná stálost vědomí několik sekund po popravě hlavy odsouzeného, ​​který by byl schopen vnímat svůj vlastní pád do koše. nebo dokonce vidět dav, když kat představil svou hlavu veřejnosti.

Tato legenda pravděpodobně vzniká komplexem dvou okolností. Na jedné straně useknutá hlava, stejně jako každá amputovaná končetina , představuje třes a autonomní pohyby nervové povahy.

Na druhou stranu se zdá, že mýtus byl spuštěn u příležitosti popravy Charlotte Cordayové , vražedkyně Jean-Paula Marata . Charles-Henri Sanson ve svých pamětech uvádí, že při této příležitosti ho odsouzená žena předběhla na šibenici, a když byl kat stále u její nohy, usadil se na gilotině. Sanson, stále na zemi, aby se vyhnul zbytečnému čekání na ženu, pokynul svému asistentovi, aby obsluhoval auto, což se stalo. Ihned poté, co tesař, který nestihl slézt ze šibenice, vzal hlavu a ukázal ji lidem a hodil facku do tváře na znamení opovržení. Kronika tvrdí, že hlava je prudce zrudnutá pohrdáním uprostřed hrůzy kolemjdoucích. Jisté je, že tesař byl zatčen.

Mýtus o sebevědomé hlavě se nesl během revolučního období až do 19. století , živený touto a dalšími anekdotami, jako je ta, která tvrdila , že hlava Marie Stuartovny promluvila po setnutí hlavy.

Existují také příběhy o pseudovědeckých experimentech , na nichž se podíleli vědci odsouzení k smrti, kteří by se svými kolegy souhlasili s rozpoznávacími známkami (jako je rytmické mrkání řas), stejně jako experimenty zaměřené na opětovné připojení hlavy bezprostředně po stětí. Takové zprávy je třeba považovat za literární vynálezy nebo skutečné novinářské podvody .

V každém případě, bez ohledu na to, že mozek může být po určitou dobu po oddělení hlavy od trupu nadále považován za „živý“, je přiměřeně jisté, že náhlý pokles krevního tlaku způsobí ztrátu okamžité vědomí, a proto neexistuje žádná možnost pochopení toho, co se děje, ani dobrovolné pohyby obličejových svalů.

Difúze

Veřejná poprava mnohonásobného vraha Pierra Vaillata před věznicí Lons-le-Saunier , Francie , 20. dubna 1897

Po francouzské revoluci se gilotina stává „exportním“ produktem: mnoho vlád tento stroj přijme na trest smrti . Mezi další patří Čína , Alžírsko , Madagaskar , Monacké knížectví a téměř celá Evropa včetně Papežského státu , jehož postava kata Mastro Titta ve službách papeže se stane součástí folklóru .

V některých zemích byl použit pouze jednou (to je případ Švédska ), na rozdíl od nacistického Německa , kde bylo vykonáno přes deset tisíc trestů. Po rozdělení Spolková republika Německo zruší trest smrti na počátku 50. let 20. století , zatímco NDR v 80. letech 20. století . V některých arabských zemích, zejména v Kataru , se v minulosti používal k useknutí rukou zlodějům.

Poslední veřejné použití ve Francii se datuje do roku 1939 , mimo věznici Saint-Pierre ve Versailles , kdy byla použita k popravě Eugena Weidmanna , vraha sťatého před velkým davem ráno 17. června. Tehdejší média morbidně pokrývala událost, která vedla vládu k rozhodnutí přesunout popravy do vězení, pryč od veřejnosti. Gilotina byla naposledy použita 10. září 1977 ve věznici v Marseille při popravě Hamida Djandoubiho , vinného z mučení a vraždy své přítelkyně Élisabeth Bousquet.

Trest smrti byl ve Francii zrušen 9. října 1981 z iniciativy Roberta Badintera , ministra spravedlnosti v prvních letech prezidentského úřadu Françoise Mitterranda , který nechal parlamentem schválený zákon 81-908, který rušil trest smrti. Zákon stanovil, že rozsudky uložené před jeho vstupem v platnost a dosud nevykonané byly změněny na trest doživotního odnětí svobody , což je ustanovení, které zůstalo neúčinné, protože 25. května 1981, čtyři dny po svém zvolení, François Mitterrand udělil příznivý výsledek žádosti o milost předloženou jediným vězněm odsouzeným k smrti, který byl ve francouzských věznicích.

Poznámka

  1. ^ Pierpont Morgan Library MS M.801, fol. 96r
  2. ^ Někteří komentátoři mylně uvádějí, že umění. 6, který se týká způsobu výkonu trestu smrti.
  3. ^ Gilotina se pokusila plně znovu navrhnout obsah umění. 2 v diskusi o umění. 6, který se místo toho týkal práva rodiny na vrácení těla odsouzeného
  4. ^ Obavy lze lépe pochopit, když poukážeme na to, že Charles-Henri Sanson byl notoricky neobratný v používání meče : při popravě generála Lally-Tollendala, navíc z roku 1766 , minul popravčí krk. , která ho zmasakrovala, a jeho otec Jean-Baptiste Sanson, který je nyní v důchodu, musel zasáhnout, aby dílo dokončil.
    Příběh vyvolal velké pozdvižení, které nikdy úplně neutichlo, především kvůli tvrdým zásahům Voltaira
  5. ^ L'aimable Faubourien, L'aimable faubourien: "Puisse cette hideuse gilotine ... ne jamais se relever sur nos places publiques" (Ayraud-Degeorge, 1871) , v L'aimable faubourien , 11. srpna 2010. 2002 duben . .

Bibliografie

  • Anonym, Mastro Titta , kat Říma: Paměti kata, které napsal sám. Slepé střevo. XIII , Perini, 1891
  • Anne Carol, Physiologie de la Veuve: une histoire médicale de la gillotine , Éditions Champ Vallon, 2012.
  • Luigi Delia, „Osvícení a trestní soudnictví: případ gilotiny“, Filosofické studie , XXXIV (2011), str. 179–192.

Související zboží

Jiné projekty

externí odkazy