"الذاكرة" هو المصطلح المستخدم في الطقس الروماني للإشارة إلى احتفالات سانتورال التي لها أهمية ليتورجية أقل من الأعياد والاحتفالات . يمكن أن يكون إلزاميًا ، إذا كان سيتم الاحتفال به كل عام ما لم يمنعه يوم الأحد أو بالاحتفال بمرتبة أعلى ، أو اختياريًا ( ad libitum ) ، إذا كان القرار بشأن الإذن رسميًا أم لا متروكًا للمحتفلين.

معظم احتفالات القديسين لها درجة من الذاكرة . لا يتوقع النصب التذكاري غناء غلوريا أو قانون الإيمان ، اللذين يقتصران على الأعياد والاحتفالات الاحتفالية الأولى والثانية من الاحتفالات.

يتم الاحتفال بالذكريات فقط إذا لم يقع الاحتفال ذو الأهمية الأكبر في نفس اليوم: لهذا الغرض ، تُظهر كتب القداس وكتب ليتورجيا الساعات في البداية جدولًا يُظهر فيه الأهمية النسبية للاحتفالات المختلفة للقداس. تحدد السنة الليتورجية وأسبقيتها المتبادلة.

على وجه الخصوص ، يتم الاحتفال بالذكريات التي تقع في الصوم الكبير بنبرة أقل ، لتجنب حرمان الصوم الكبير نفسه ، وتسمى ذكرى: في هذه الحالة يتم ذكر القديس حصريًا في المجموعة .

ذكريات في التقويم الروماني العام

التكرارات الليتورجية التالية لها ذاكرة إلزامية. وتضاف إلى هؤلاء ، على المستوى المحلي ، الذكريات الخاصة بالأبرشيات والجماعات ؛ علاوة على ذلك ، في مثل هذه السياقات ، يمكن أن تأخذ بعض التكرارات درجة العيد أو الاحتفال ، أو يتم الاحتفال بها في تواريخ مختلفة (بشكل عام في اليوم التالي) في حالة التكرار الدائم مع تكرار محلي بدرجة أعلى أو لمؤسسة سابقة.

شهر يوم احتفال قراءات
خاصة
لون
طقوسي
يناير 2 القديسان باسيليو ماجنو وغريغوريو نازيانزينو أبيض
17 رئيس دير سانت أنطونيو أبيض
21 سانت أغنيز أحمر
24 سانت فرانسيس دي سال أبيض
26 القديسان تيموثاوس وتيطس _ نعم أبيض
28 سانت توماس الاكويني أبيض
31 سانت جون بوسكو أبيض
شهر فبراير 5 سانت اجاتا أحمر
6 سان باولو ميكي ورفاقه أحمر
10 سانت سكولاستيكا أبيض
14 القديسين سيريل وميثوديوس [1] أبيض
23 سان بوليكاربو أحمر
يمشي 7 القديسين بيربيتوا وفيليسيتا أحمر
أبريل 7 القديس يوحنا المعمدان دي لا سال أبيض
11 القديس ستانيسلاوس من كراكوف أحمر
29 القديسة كاترين من سيينا [1] أبيض
مايو 2 القديس أثناسيوس الإسكندري أبيض
26 سان فيليبو نيري أبيض
الاثنين بعد عيد العنصرة مريم أم الكنيسة نعم أبيض
يونيه 1 سان جوستينو أحمر
3 القديسين كارلو لوانجا ورفاقه أحمر
5 سان بونيفاسيو أحمر
11 القديس برنابا الرسول نعم أحمر
13 القديس أنتوني بادوا أبيض
21 سانت لويجي جونزاغا أبيض
28 القديس إيريناوس من ليون أحمر
السبت الثالث بعد عيد العنصرة قلب مريم الطاهر نعم أبيض
يوليو 11 القديس بنديكتوس [1] أبيض
15 سان بونافينتورا دا بانيوريجيو أبيض
26 القديسان يواكيم وحنة _ نعم أبيض
29 القديسة مرثا ومريم ولعازر من بيت عنيا نعم أبيض
31 القديس اغناطيوس لويولا أبيض
أغسطس 1 سانت ألفونسو ماريا دي ليغوري أبيض
4 سانت جون ماري فياني أبيض
8 القديس دومينيك غوزمان أبيض
11 كلير من أسيزي أبيض
14 سانت ماكسيميليان ماريا كولبي أحمر
20 سانت برنارد من كليرفو أبيض
21 القديس بيوس العاشر أبيض
22 ماريا ريجينا نعم أبيض
27 سانتا مونيكا أبيض
28 القديس أوغسطينوس أبيض
29 استشهاد يوحنا المعمدان نعم أحمر
سبتمبر 3 القديس غريغوريوس الكبير أبيض
13 القديس يوحنا الذهبي الفم أبيض
15 طوباوية عذراء الأحزان نعم أبيض
16 القديسين كورنيليوس وسيبريان _ أحمر
20 القديسين أندريا كيم تايغون وباولو تشونغ حسن ورفاقهما أحمر
23 القديس بيو من Pietrelcina أبيض
27 سان فينسينزو دي باولي أبيض
30 سانت جيروم أبيض
اكتوبر 1 القديسة تريز من ليزيو أبيض
2 ملائكة الحراس المقدسين نعم أبيض
4 القديس فرنسيس الأسيزي [2] أبيض
7 مادونا الوردية نعم أبيض
15 القديسة تريزا من أفيلا أبيض
17 القديس اغناطيوس الأنطاكي أحمر
شهر نوفمبر 4 سان كارلو بوروميو أبيض
10 القديس ليو الكبير أبيض
11 مارتن أوف تورز أبيض
12 القديس يوشافاط كونسيويكز أحمر
17 القديسة اليزابيث من المجر أبيض
21 عرض مريم نعم أبيض
22 سانتا سيسيليا أحمر
24 سانت أندريا دونج لاك ورفاقه أحمر
ديسمبر 3 القديس فرنسيس كزافييه أبيض
7 سانت أمبروجيو أبيض
13 القديسة لوسيا أحمر
14 القديس يوحنا الصليب أبيض

الاحتفال الإفخارستي في الذكريات

في الأيام التي تسقط فيها الذكرى ، تُستخدم الصلوات الليتورجية الخاصة بالقديس الذي يُذكر في الاحتفال الإفخارستي .

ليتورجيا الكلمة هي تلك الخاصة بالفيريا ، ما لم يتم ذكر القديس صريحًا في القراءة الأولى أو في الإنجيل : في هذه الحالة ، تُستخدم القراءات التي تم الإبلاغ عنها في صحيح القديسين أو في البلدية المعنية [3] .

قداس الساعات في المذكرات

في ليتورجيا الساعات ، يجب بالضرورة أن تكون القراءة الثانية لمكتب القراءات مأخوذة من سانتورال . الأجزاء الأخرى فقط عندما يشار إليها صراحة.

على وجه الخصوص ، لم يتم تغيير القراءة الأولى لمكتب القراءات أبدًا: تتطلب قواعد كتاب الادعيه قراءة العيد بأمانة ، ما لم يتم الاحتفال بالعيد أو الاحتفال .

في الصباح تضحيات وفي صلاة الغروب ، تتلى مزامير العيد في معظم المذكرات . بعض المذكرات هي استثناء. يمكن أن تؤخذ القراءة القصيرة مع الاستجابة لها ، انتليفون ترنيمة الإنجيل ، الدعوات والشفاعات من العريشة أو من البلدية ، ما لم تشير santorale إلى النصوص الصحيحة.

إذا حدث نصب تذكاري في وقت الصوم الكبير ، فيمكن الاحتفال به على أنه "إحياء ذكرى" [4] بالطريقة التالية: أولاً يتم الاحتفال بالمكتب المخطط بأكمله لمفيري الصوم الكبير ، ثم بعض الأجزاء الخاصة بالقديس الذي يتم الاحتفال به هي مضاف. في مكتب القراءات ، بعد القراءة الثانية مع المستجيب ، تتم إضافة قراءة القداس الصحيحة مع صوت الاستجابة وصلاة القديس ؛ في الصباح تسبيح وفي صلاة الغروب بعد الختام يضاف الأنتيفون والصلاة الصحيحة.

هناك ذكرى اختيارية خاصة في ليتورجيا الساعات هي ذاكرة سانتا ماريا في ساباتو .

ملحوظة

  1. ^ أ ب ج مهرجان في أوروبا.
  2. ^ حفلة في ايطاليا.
  3. ^ ليس من الواضح في الكتب الليتورجية ما إذا كانت كلتا قراءتي السانتورالي مستخدمة ، أم فقط تلك التي تذكر القديس ؛ كلا الاستخدامين شرعيان.
  4. ^ مبادئ وقواعد ليتورجيا الساعات ، ن. 239.

الأصناف ذات الصلة