هربًا من التصنيف التقليدي للعصور الوسطى كفترة تاريخية بين 476 و 1492 ، بدأت العصور الوسطى في بنات ، وهي منطقة تاريخية في وسط أوروبا اليوم مقسمة بين رومانيا وصربيا والمجر ، حوالي 567 ، وهو العام الذي كانت فيه خانية أثبت الأفار وجودهم في المنطقة ، وتوقفوا في عام 1526 ، بالتزامن مع معركة موهاج . استمر أقواس الأفار حتى عام 803 ، عندما استوعب شارلمان جزءًا من المنطقة في مملكة الفرنجة الشرقيين. خلال القرن التاسع ، استقرت في المنطقة سلسلة من الشعوب من أصول مختلفة. وفقًا لـ Gesta Hungarorum ، وهو السجل التاريخي الذي لا تزال موثوقيته موضع نقاش ، كان حوالي 900 دوق معين يُدعى Glad هو الرقم الذي تم وضعه على رأس Banat. تظهر الاكتشافات والمصادر الأثرية أن المجريين استقروا في سهل بانونيا في القرن العاشر ، وانضموا إلى مجتمعات الجماعات العرقية السلافية والبلغارية . تحول لورد محلي يُدعى Ajtony إلى الأرثوذكسية حوالي عام 1000 ، لكن محاولاته للسيطرة على تدفقات تجارة الملح على نهر Mureș دفعته إلى صراع معستيفن الأول من المجر . مات أجتوني وهو يقاتل الجيش الملكي في العقود الأولى من القرن الحادي عشر. تم تحويل مجال المتوفى إلى لجنة مملكة المجر . هذه الكيانات الإدارية ، التي اعتبرت القلاع الملكية الموجودة في الأراضي المجرية كمراكز مرجعية ، شكلت وحدة التقسيم الداخلي الرئيسية للدولة.

يمكن رؤية بعض العناصر المرتبطة بثقافة Bijelo Brdo (الثقافة الأثرية السائدة في حوض الكاربات بين 950 و 1090 تقريبًا) في الاكتشافات الموجودة في السهول بدءًا من حوالي 975. ما تم اكتشافه في المنطقة مستوحى من الطراز الفني للإمبراطورية البيزنطية ، خاصة فيما يتعلق بالأشياء الموجودة على طول نهر الدانوب وفي سلسلة جبال بنات. اختفت طقوس الجنازة الوثنية في نهاية القرن الحادي عشر ، مما يدل على التحول النهائي الآن للسكان المحليين إلى المسيحية. جيراردو ، أول أسقف من Csanád (اليوم Cenadفي رومانيا) ، لعبت دورًا بارزًا في عملية التنصير ، حيث يبدو أنها انبثقت من أعمال القداسة المكرسة له والتي كتبت بعد قرون. تم إنشاء أكثر من عشرة أديرة ، بما في ذلك ما لا يقل عن ثلاثة مبانٍ دينية أرثوذكسية ، في المنطقة قبل منتصف القرن الثالث عشر.

جلب الغزو المغولي الأول للمجر ، الذي حدث في 1241-1242 ، مسارًا شديدًا من الدمار ، مما تسبب في اختفاء العديد من المستوطنات. بعد انسحاب المغول ، تم بناء حصون جديدة هذه المرة في الحجر. استقر الكومان في الأراضي المنخفضة بالمنطقة حوالي عام 1246. وأدى أسلوب حياتهم البدوي التقليدي إلى نشوب صراعات مع جيرانهم لعقود. احتفظ تشارلز الأول ملك المجر بمقر إقامته الرئيسي في تيميشوارا بين عامي 1315 و 1323. ساهم الاستعمار في تطوير نظام اعتمد فيه النبلاء على عمل الطبقات الدنيا لإدارة ممتلكاتهم. وجود الفلاش (أوRumeni ) على جبال البنات موثق من القرن الرابع عشر. أجبر توسع الإمبراطورية العثمانية في شبه جزيرة البلقان الآلاف من البلغار والصرب على مغادرة أوطانهم والاستقرار في بنات. قام لويس الأول ملك المجر بعدة محاولات لتحويل رعاياه الأرثوذكس إلى الكاثوليكية في بنات في ستينيات القرن الرابع عشر. أصبحت المنطقة منطقة حدودية مهمة بعد معركة نيكوبوليس عام 1396. The Ispan (سلسلة من كبار المسؤولين الإداريين) من لجنة Temesكان لديهم مهمة الدفاع عن الحدود ، وهو ظرف سمح لهم بتأمين معظم مناطق بنات تحت سيطرتهم وإدارة كل حصون ملكية في المنطقة دون صعوبة تذكر.

منتصف العمر

القرن السادس - القرن التاسع

بنات وحدودنا الإقليمية اليوم

" بنات " هو المصطلح المستخدم للإشارة إلى المنطقة الجنوبية الشرقية من حوض الكاربات الواقع في وسط أوروبا . [1] تقع المنطقة بين نهري الدانوب وتيسا وموري وجبال أبوسيني . [2] مثلت خانات الأفار القوة المهيمنة للحوض في معظم أوائل العصور الوسطى ، وتحديداً بين حوالي 567 و 803. [3] يتفق معظم المؤرخين على أنه بعد سقوط الخانات ، عاش البروتوسلاف والبلغار في بنات، جنبًا إلى جنب مع مجتمعات آفار القليلة التي لم تندمج مع شعوب أخرى وربما Wallachians (أو الرومانيين ). [4] تذكر المصادر المعاصرة الأحداث السياسية في بنات القرن التاسع بشكل متقطع فقط. [4] تعتبر الاكتشافات الأثرية نادرة أيضًا ويمكن بالتأكيد أن يرجع تاريخها إلى القرن التاسع. [5] تم اكتشاف المقبرة الوحيدة التي تحتوي على قطع أثرية ربما يرجع تاريخها إلى القرن التاسع ، بما في ذلك الأقراط "من نوع كوتلاخ" مع المعلقات ، في ديتا ، ولكن تم استخدام عناصر مماثلة حتى أوائل القرن الحادي عشر. [6] [7]

بعد تفكك خانات أفار ، حاولت الإمبراطورية الكارولنجية والإمبراطورية البلغارية الأولى السيطرة على بنات. [8] أسماء المواقع الجغرافية ذات الأصول السلافية المسجلة منذ العصور الوسطى ، مثل تلك الموجودة في نهري بارزافا وفيسينيك ، تؤكد وجود المجتمعات التي عبرت عن نفسها بلغات تنتمي إلى ذلك النسب اللغوي. [9] أدرجت Annales Regni Francorum قائمة "Praedenecenti" بين الشعوب السلافية التي أرسلت "السفارات والتكريم" إلى الكارولينجيين في عام 822. [10] [11] حدد المصدر نفسه عائلة Praedenecenti مع Obodrites الذين "عاشوا [eva] لا في داسياعلى نهر الدانوب كجيران للبلغار "في مقطع يذكر زيارة مبعوثيهم إلى آخن عام 824. [12] [13] في مصادر أوروبية غربية في القرن التاسع ، مصطلح "داسيا" يشير إلى المقاطعة الرومانية القديمة في عصر تراجان بدلاً من داسيا التي تعود إلى العصر الأوريلي والواقعة جنوبًا ، مما يشير إلى أنهم استقروا شمال نهر الدانوب بالقرب من التقائه مع نهر تيسا. [14] تشير قائمة الشعوب الواقعة على طول الحدود الشرقية للكارولينجيين والتي قدمها الجغرافي البافاري ، إلى حوالي عام 850 م ، تشير قائمة الشعوب الواقعة على طول الحدود الشرقية لجزر الكارولينجيين إلى نهر ميرهاني باعتباره الجيران في أقصى الجنوب للإمبراطورية شمال نهر الدانوب. [15]وفقًا لإحدى النظريات البديلة حول موقع مورافيا الكبرى ، والتي دحضها معظم المتخصصين ، يشير المصدر إلى أن الكيان السياسي الذي حدده الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس على أنه " مورافيا العظمى غير المعمد " قد تم تضمينه في بنات. [15] [16] [17]

دوقية جلاد في نهاية القرن التاسع والأراضي المجاورة. تستند الخريطة جزئيًا إلى العناصر التي قدمتها Gesta Hungarorum ، وهي قصة تعود إلى نهاية القرن الثاني عشر ولا تزال موثوقيتها موضع نقاش

يتفق المؤرخون على أن الإمبراطورية البلغارية سادت على بنات خلال معظم القرن التاسع. [4] لا يوجد مصدر معاصر يؤكد صراحة هذه الفرضية ، ولكنه خصم تم إجراؤه على أساس سلسلة من الوثائق التي تشهد على المحاولات المستمرة للبلغاريين للتوسع على حساب القوى المجاورة. [4] [18] سفراء Praedenecenti "اشتكوا من العدوان الشرس للبلغاريين وطلبوا المساعدة ضدهم" خلال الزيارة المذكورة آخن في 824. [12] [19] نقش مكتشف في بروفاديا يشير إلى قائد عسكري وصل من تراقيااسمه Onegavonais الذي غرق في Tisza أكثر أو أقل في نفس الفترة الزمنية ، مما يؤكد النسخة التي قدمتها Annales Regni Francorum . [20] غالبًا ما ينسب علماء الآثار إلى البلغار ممارسة جنائزية محددة موثقة في القرنين التاسع والعاشر (الدفن في توابيت مع قرابين من اللحوم) ، ولكن نفس الطقوس الجنائزية كانت تمارس بالفعل في خانات أفار. [21] تم العثور على هذه المقابر بأعداد أكبر بالقرب من التقاء نهري موري وتيسا ، ولكن تم العثور أيضًا على مدافن مع توابيت وقرابين لحوم في نيكولينسي وميهاديا وأماكن أخرى في السهول المحلية. [22] الاسم الجغرافي لنهر كارس ، على الأرجح في الأصلالتركية ، ربما تم تبنيها أيضًا من قبل البلغار ، ولكن من الممكن أيضًا أن ننسبها إلى Peceneghi أو إلى الشعوب التركية الأخرى التي استقرت في بنات. [23] [24]

حدث أول غزو معروف للهنغاريين من سهول بونتيك إلى وسط أوروبا عام 861. [25] بدأت المناورات الأولية للغزو المجري لحوض الكاربات حوالي عام 894. [25] شهد ملك بروم المعاصر أن المجريين "هاجموا أراضي كارينثيانز ومورافيا والبلغار" بعد وقت قصير من وصولهم. [26] [27] أقدم تاريخ مجري معروف ، Gesta Hungarorum ، كتب بعد قرون من الأحداث ، يقدم الوصف الأكثر تفصيلاً للغزو المجري. [28][29] يتعلق العمل بدوق يُدعى جلاد كان يمارس السلطة "من قلعة فيدين " في بلغاريا ، وحكم بنات في وقت وصول المجريين. [30] [31] [32] مرة أخرى وفقًا للمصدر نفسه ، كان جيش جلاد "مدعومًا من كومان ، بولغار ووالاشيان". [33] [34] يجادل المؤرخون حول صحة أو عدم صحة الشخصية التاريخية المعنية ، مع بعض المؤلفين الذين يعتبرونها ثمرة خيال المؤلف المجهول لـ Gesta Hungarorum؛ من الممكن أن يكون هذا قد تم من أجل توسيع نطاق المآثر التي قام بها المجريون أثناء غزو وطنهم الجديد. [28] [35]

القرن التاسع

ظهور أسماء القبائل المجرية في أسماء المستوطنات وفقًا لساندور توروك (تقع بنات في المنطقة الجنوبية الشرقية من حوض الكاربات)

ظهر دفن أفقي جديد موثق في حوالي أربعين مكانًا في الأراضي المنخفضة في بنات في نهاية القرن التاسع. [36] تتميز بمقابر صغيرة ودفن انفرادي ، مما يدل على أن المجتمعات المجاورة تعيش في مجموعات صغيرة. [37] تم دفن المتوفين جنبًا إلى جنب مع جماجم أو أرجل خيولهم ومع السروج أو الركائب أو غيرها من المعدات المتعلقة بسباق الخيل. [38] [39] وبالمثل ، تم العثور على سيوف ، سيوف ، أقواس مركبة ، رعشات أو غيرها من الأسلحة والأحزمة المزخرفة في قبور المحاربين. [38] [40] في المنافذ المخصصة للإناث ، تم العثور على دبابيس الشعر وأقراط من "النوع" المزعومتم اكتشاف "الأساور والمعلقات وحلي الياقات والأزرار " في سالتوفو . في حالة مواقع التنقيب في Dudeștii Vechi و Teremia Mare . [ 37] لم يكن من الممكن بأي حال العثور على أي اكتشافات من أصل بيزنطي. كانوا يمثلون أسلوبًا جديدًا ناشئًا في حوض الكاربات ، بما في ذلك الأساور المزينة برؤوس الحيوانات وأشياء على شكل قلب مزدوج ، أو الزخارف البيزنطية المقلدة.[41] تعود آخر الاكتشافات التي يمكن إرجاعها إلى هذا الاتجاه الأثري إلى القرن الحادي عشر. [38]

هناك حوالي اثني عشر مقبرة من القرن العاشر تقدم خصائص مختلفة عن تلك الخاصة بشعوب السهوب الآسيوية. [42] يشير الاتجاه الشمالي الجنوبي لمقبرة طفل في أويفار ووضع عملة معدنية رومانية في فم المتوفى إلى وجود البلغار في المنطقة. [43] كما تم توثيق ما يسمى بعث شارون أيضًا في مواقع الدفن التي تعود إلى القرن العاشر والتي تم اكتشافها في أورشوفا وديتا . [44] تُنسب القطع الأثرية "من نوع كوتلاخ" الموجودة في ديتا إلى السلاف الكارينثيين ، لكن الاكتشافات الأخرى (بما في ذلك الأحزمة المزخرفة) قد تشير أيضًا إلى وجود مجتمع متعدد الثقافات يستخدم البضائع المستوردة. [45][46] تم توثيق القطع الأثرية من شبه جزيرة البلقان في أكثر من اثني عشر مقبرة ، معظمها في المنطقة الجنوبية. [47] قد تظهر هذه المقابر المعزولة والمقابر الصغيرة وجود مجموعة عرقية مميزة ، أو تظهر ستة روابط تجارية مع شبه جزيرة البلقان. [48] ​​[49] يُنسب كل من عادة تقدمة شارون وفئة المقابر المدرج في الأفق الجنائزي لنهر الدانوب الجنوبي إلى Wallachians (الذين تم ذكر وجودهم في بنات في مصادر لاحقة) ، ولكن لا تظهر أي من الفرضيتين عالميًا وافقت. [44]المؤرخون الذين غامروا بوجود الفلاكيين في المنطقة في وقت مبكر من القرن التاسع ، بما في ذلك على سبيل المثال Viorel Achim و Radu Popa ، يزعمون أنهم هاجروا إلى بلغاريا أو حاولوا الفرار إلى جبال البنات بعد وصول المجريين. [50]

حوالي عام 950 ، ذكر الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس أن المجريين سكنوا المنطقة الواقعة شمال البوابات الحديدية . [51] يذكر مؤلف كتاب De adminando imperio خمسة أنهار ، وهي نهر تيميتش و "توتيس" و Mureş و Criş و Tisza ، والتي كانت تتدفق عبر الأراضي المجرية. [51] [52] مستوطنات العصور الوسطى التي تغيرت أو تلقت تصنيفها الخاص بعد وصول القبائل المجرية تؤكد أن المجتمعات المجرية استقرت في السهول في وقت مبكر من القرن العاشر. [53] [54] [55] [الملاحظة 1]تشهد أيضًا الأنهار والجبال والمستوطنات التي حملت أسماء مجرية في العصور الوسطى على وجود متحدثي Magyar في المنطقة. [56] [ملحوظة 2] يشهد المؤرخ البيزنطي جيوفاني سليتزه على الزعيم المجري جيلاس الذي تم تعميده في العاصمة القسطنطينية في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. [57] [58] [59] في هذا المنعطف ، رُسم راهب يوناني يُدعى إيروتيو "أسقفًا لتركيا" (أي المجر) لمرافقة جيلاس إلى وطنه الأم. [57] [60] [61] وفقًا لشليتز ، فإن الأسقف إيروتيو "حول الكثيرين من الخطأ البربري إلى المسيحية". [57] [60]يعتقد الرأي التأريخي التقليدي أن جيلاس مارس سلطته على ترانسيلفانيا (شرق بنات) ، لكن تركيز العملات البيزنطية التي تم سكها بين 948 و 959 عند التقاء نهري تيسا وموريش يمكن أن يشير إلى أن معقل جيلاس كان يقع في بنات. [62] [63] تم اكتشاف الصليب الصدري الوحيد في المنطقة في القرن العاشر ، وهو صغير الحجم ومصنوع من النحاس ، في ديتا. [64]

مملكة أجتوني ، التي يشار إليها غالبًا باسم " فويفوديشيب " في التأريخ الروماني)

بدأ تيار ثقافي جديد ، ما يسمى بثقافة Bijelo Brdo ، في الظهور في حوض الكاربات في منتصف القرن العاشر. [65] [66] كانت حلقات النهاية على شكل حرف S هي الأشياء المميزة له ، ولكن الأشياء المميزة لـ "أفق السهوب" نجت أيضًا وأعادت المقابر أيضًا القطع الأثرية المصنوعة وفقًا للشرائع البيزنطية. [67] في المقابر الكبيرة لبييلو بردو ، كانت مدافن المحاربين (الرجال المدفونين بالسيوف أو السيوف) محاطة بمئات المنافذ غير المسلحة. [65] [68]

وفقًا لمرسوم صادر عن الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني بولغاروكتونو في عام 1019 ، تباهى أسقف برانيشيفو الأرثوذكسي بأبرشية في " ديبيسكوس " في عهد صموئيل البلغاري ، الذي توفي عام 1014. [69] أكد باسيل الثاني على ولاية أبرشية برانيشيفو. أسقف برانيشيفو في نفس الرعية. [70] يبدو أن Dibiskos كان يقع بالقرب من Timiș (المعروفة باسم Tibiscus في العصور القديمة) ، وهو ظرف يشير إلى وجود أبرشية أرثوذكسية في بنات في العقود الأولى من القرن الحادي عشر. [71]كما ربط المؤرخ ألكسندرو مادغيرو ست كنائس من القرن الحادي عشر والثاني عشر تم التنقيب عنها بالقرب من موري (في سيناد وبانكوتا وسوفارين وميني وموكريا وسزوريغ ) مع المجتمع الديني الأرثوذكسي . [72]

كتاب Legenda maior S. _ _ _ _ _ 74] عرقية أجتوني هي موضوع نقاش بين المؤرخين: من المفترض أنه كان من أصول مجرية ، أو كاباري ، أو بيزينيغ ، أو بلغاري. [75] [76] وصف جيستا هنغاروروم أجتون بأنه سليل غلاد ، وهي معلومات تشير وفقًا للتأريخ الروماني إلى كونه العضو الأخير في "السلالة الأصلية". [32] [77]تم تعميد أجتوني في فيدين وأسس ديرًا احتله لاحقًا الرهبان اليونانيون في مسقط رأسه. [78] [ 79 ] وفقًا لـ Legenda maior S. [80] أرسل الحاكم Csanád ، الذي كان قائداً في خدمة Ajtony قبل اتهامه زوراً بالخيانة ، لقيادة الجيش المجري المُرسل ضد Ajtony. [81] هزم Csanád وقتل Ajtony في معركة وقعت في تاريخ غير معروف للمؤرخين (حوالي 1003 أو حوالي 1030). [74][81]

العصور الوسطى

قبل الغزو المغولي (حوالي 1003 أو 1030-1241)

استشهاد وجنازة المطران جيرارد من كساناد . صورة مصغرة مأخوذة من Angevin الأسطوري

ينص قانون Legenda maior S. _ _ [82] كانت اللجان عبارة عن وحدات إدارية منظمة حول معاقل معينة ، وكلها مملوكة في البداية من قبل الملوك. [83] وفقًا لنظرية أكاديمية مقبولة على نطاق واسع ، ضمت لجنة Csanád جميع بنات في وقت تأسيسها. [84] [85] تم ذكر الوحدة الإدارية لأول مرة في قانون ملكي عام 1165. [85] [86]

لقد منحت ستيفن الأول لقائده Csanád عقارات كبيرة كانت موجودة في الأراضي السابقة التي تم الاستيلاء عليها من Ajtony. [75] أصبح المعقل السابق لأجتون ، والذي أعيد تسميته تكريماً لساناد ، مقراً لأسقفية من الطقوس اللاتينية . [76] رُسم جيراردو ، وهو راهب بندكتيني من البندقية ، أسقفًا لمدينة كساناد عام 1030 ، على حد تعبير آناليس بوسونينسيس . [76] [86] تم نقل الرهبان اليونانيين الذين استقروا في المنطقة عندما كان آجتونى على قيد الحياة إلى دير أسسه لهم Csanád في Banatsko Aranđelovo ، في بلدية Novi Kneževac اليوم؛ تم منح هيكلهم القديم للرهبان البينديكتين. [87]

تؤكد الأساطير المتعلقة بالأسقف جيراردو أن تنصير البنات تم بطريقة سلمية. [82] زار العديد من الناس جيراردو ، وأحضروا معهم الخيول ، والأبقار ، والأغنام ، والسجاد ، والخواتم الذهبية والقلائد (أثمن سلع المجتمع البدوي) ليتم تقديمها للأسقف المقدس والحصول على المعمودية في المقابل. [82] ومع ذلك ، فإن دفن المحاربين مع خيولهم ، مثل العادات الوثنية الأخرى ، استمر لعقود. [62] ذكر الأسقف جيراردو صراعاته مع الزنادقة في كتابه Deliberatio supra hymnum trium puerorum . [76] اغتيل الفينيسي في بودا خلال انتفاضة وثنية كبيرةالتي وقعت عام 1046. [88] [89]

المقابر الأولى من المرحلة الثانية من عملات دار ثقافة Bijelo Brdo التي تم سكها في عهد ستيفن الأول . [91] يتزامن العدد المتزايد من المدافن التي تحتوي على عملات معدنية بداخلها مع الاختفاء التدريجي للأشياء التي تصور أفق دفن السهوب. [90] بعض المقابر المرتبطة بثقافة Bijelo Brdo (تاراش وكيكيندا وباناتسكو أراندجيلوفو في صربيا وسيناد في رومانيا) لا تحتوي على منتجات مرتبطة بالإرث المرتبط بالعادات القديمة للسهوب. على العكس من ذلك ، غالبًا ما نجد اكتشافات تحاكي الأسلوب البيزنطي. [90]حوالي عام 1100 ، ظهر أفق دفن جديد في جبال البنات ، كما في حالة Cuptoare و Svinița و Caransebeș ، وعلى طول نهر الدانوب ، وتحديداً في Banatska Palanka و Vojlovica. يتم ترتيب المقابر على التوالي وتتضمن مصنوعات يدوية مستوردة من الإمبراطورية الرومانية أو مستوحاة من هذا النمط. [92] كما تم العثور على حلقات ذات نهايات على شكل حرف S ومشغولات أخرى متعلقة ببييلو بردو في نفس المقابر. [92] تم دفن الموتى وأذرعهم مطوية دون أسلحة أو معروضات طعام. [إثنان وتسعون]يمكن أن يمثل "الأفق الثاني لجنوب الدانوب" تطورًا لأسلوب جديد (متأثر بالأسلوب البيزنطي المعاصر) أو وصول سكان جدد. [إثنان وتسعون]

تثبت الأبحاث الأثرية أن فلاحي القرنين الحادي عشر والثاني عشر كانوا يعيشون في أكواخ محفورة جزئيًا في الأرض. [93] تم التنقيب عن هيكل مستطيل بزوايا دائرية يعود تاريخه إلى أواخر القرن الحادي عشر أو أوائل القرن الثاني عشر في إليديا . [93] بقياس 6x4 م ، كان مدخله عبارة عن ممر صغير على الجانب الشمالي الشرقي. [93] تم اكتشاف منازل مماثلة من القرنين الثاني عشر والثالث عشر في غورني ومولدوفا فيشي . [94] كان لمعظم الأكواخ شبه راحة مدافئ مفتوحة بسيطة في المركز أو بالقرب من الجدار ، ولكن تم اكتشاف أفران أيضًا في بعض المباني. [95]استخدم السكان المحليون المزهريات ذات العجلات ، وخاصة الجرار التي زينت بنقوش بسيطة وآثار أقدام. [96] أشارت كتابات القداس التي رسمها الأسقف جيراردو إلى استخدام أحجار الرحى بين العائلات في بداية القرن الحادي عشر. [97] تم العثور على بقايا مطورة يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر في جورني. [98]

شنت الإمبراطورية البيزنطية والمجر سلسلة من الحروب الوحشية بين 1127 و 1167. [99] [100] حارب الإمبراطور يوحنا الثاني كومنينوس وهزم جيش ماغيار في الحرم ( باتكا بالانكا الآن ) على نهر الدانوب عام 1128. [101] [102 ] ] في وقت لاحق اقتحم ونهب القلعة المجاورة [101] هاجم جيش بيزنطي جديد المجر والحرم في عام 1162. [102]

بعد تفكك الإمبراطورية البيزنطية في بداية القرن الثالث عشر ، خرج أسلوب روميو عن الموضة في بنات: اختفت المجمعات الجنائزية في الأفق الثاني لنهر الدانوب الجنوبي والعملات المعدنية المسكوكة في القسطنطينية. [103] وبالمثل ، لم يتم إرجاع عناصر المجموعات الجنائزية لبييلو بردو إلى حوالي 1200. [104] لم تشهد مدافن "الأفق الأربياني المتأخر للدفن" أسلحة أو عروض طعام. [104] نجد في مكانها أحزمة مزخرفة ، وحلقات أصابع مزينة بزنابق أو صلبان مزدوجة ، والتي أصبحت رموزًا مهمة للمكانة الاجتماعية في كل من السهول والجبال. [104] العديد من مقابر القرن الثالث عشر ، وتحديدًا تلك الموجودة فيبدأ Tiszasziget و Timișoara و Vršac و Reșița في الظهور في أماكن لم تكن مأهولة من قبل. [105]

أنقاض دير البينديكتين في أراش (الآن نوفي Bečej ، صربيا)

في الوقت نفسه ، ظهرت وحدات إدارية جديدة في المصادر التاريخية: تم ذكر لجنة تيميس لأول مرة عام 1172 ، ولجنة كراسو عام 1200 ، ووحدة كيف عام 1201 أو 1238 ، ولجنة عراد عام 1214. [106] [107 ] ] المنطقة الواقعة بين نهر سيرنا ، الرافد الأيسر لنهر الدانوب ، وجبال ألموج تم دمجها في بنات حديثي الولادة من سيفيرين ، وهي مقاطعة حدودية لمملكة المجر ، في ثلاثينيات القرن الثاني عشر . أعيد بناء سناد والحرم في أوائل القرن الثالث عشر. [109] ومن المعروف أن مارغريتا أختقام أندرو الثاني ملك المجر وأرملة الإمبراطور البيزنطي إسحاق الثاني أنجيلو بإدارة الإنشاءات الدفاعية لإليديا وكوفين في عام 1223. [95] أظهرت الأبحاث الأثرية أنه كان هناك قلعة على تل في إليديا. [110] صرح المؤرخ دوميترو تشيكو أن حصن إليديا يشكل دليلاً على عملية استيعاب السلطة الهنغارية على Wallachians في بداية القرن الثالث عشر ، حيث يشير القانون الملكي للقرن التالي إلى المجتمعات المستقرة من نفس العرق. المجموعة في منطقة إليديا. [111]

تم توثيق وجود أديرة جديدة منذ بداية القرن الثالث عشر. [112] البينديكتين امتلكوا أديرة في أراش ، بولسي ، تشيلماك ، فرومويني وشيملاكو ماري ؛ كان لدى السيسترسيين دير خاص بهم في إغريتش ؛ أنشأت الشرائع مقارها الخاصة في Gătaia ؛ أخيرًا ، استقر رهبان مجهولون في بودروغو فيشي وبودروغو نو وبورديانو . [112] كان هناك أيضًا ديران أرثوذكسيان نشطان على التوالي في كوسيتش وبارتوش . [113]

يعود أول ذكر للمجموعات البيسينية في المنطقة إلى عام 1230. [114] في ذلك العام ، ادعى بيلا ، ابن الملك أندرو الثاني ملك المجر ، أن قرية البكينيجيين الواقعة بالقرب من إيغريتش ، والتي منحها والده للهسبان نيكولاس كساك. [114] [115] من الواضح أن البكينيجيين قد أثبتوا وجودهم هناك قبل ذلك بكثير ، لكن الظروف المحيطة بوصولهم لا تزال مجهولة. [114] [116] تشير Pecinișca ووادي Peceneaga (Bistra Mărului) وأسماء جغرافية أخرى مماثلة إلى أن المجموعات العرقية المعنية كانت موجودة أيضًا في أماكن أخرى. [117] بيلا الرابع من المجر مُنحت لآل كومان، التي هزمها المغول في سهول بونتيك ، ليستقروا في الأراضي المنخفضة للمجر عام 1237. [118] ومع ذلك ، سرعان ما نشأت الخلافات بين البدو والمستوطنين ، حيث اتهم السكان المحليون القادمين الجدد بالتعاون مع الغزاة الآسيويين. [118] بعد اغتيال المرشد الأعلى للكومان ، كوتن ، بالقرب من بيست عام 1241 ، غادروا المجر واستقروا في بلغاريا. [119] [120]

الغزو المغولي وعواقبه (1241-1316) تصحيح

الغزو المغولي للمجر عام 1241-1242. صورة مصغرة مأخوذة من Chronica Picta
كنيسة بها قاعة مستديرة من أواخر القرن الثالث عشر في كيسومبور ، المجر

نفذ المغول حملة كبيرة من العدوان في المجر في مارس 1241. [118] قدم روجيرو دي بوليا ، الكاهن النشط في نابولي ، وصفًا تفصيليًا لغزوهم. [121] فر من أوراديا إلى سيناد ، لكن في هذه الأثناء استولى الجيش المغولي على المدينة ودمرها. [122] استولى المهاجمون أيضًا على دير إيغريتش ونهبوا الأراضي المجاورة. [108] [123] انسحب المغول من المجر فقط في مارس 1242 ، بعد احتدامهم في العديد من الأراضي لعدة أشهر. [119]

وفقًا للمؤرخ György Györffy ، تم التخلي عن حوالي 50-80 ٪ من المستوطنات في الأراضي المنخفضة في بنات خلال الغزو المغولي. [124] المرجع مأخوذ من صك ملكي لعام 1232 والذي أدرج 19-20 مستوطنة في المنطقة ، منها أربعة فقط تظهر في الوثائق التي أعقبت الغزو المغولي. [124] تشير الأبحاث الأثرية أيضًا إلى أن العديد من المقابر لم تعد موجودة في منتصف القرن الثالث عشر ، على الرغم من توثيق مواقع الدفن الجديدة في مراكز أخرى لفتحها خلال نفس الفترة. [113] معظم القلاع الملكية ، التي بنيت في الأصل من الأرض والخشب ، سقطت في مهجورة وحلت محلها هياكل حجرية. [125]تم ذكر Érdsomlyó ، الواقعة بالقرب من Vršac ، لأول مرة في عام 1255 ، بينما تم ذكر Caransebeș في عام 1290. [109] تمكنت Orșova و Timișoara من التطور بمرور الوقت وأصبحتا مراكز تجارية مهمة. [126] اعتاد تجار جمهورية جنوة الذين سلموا بضائعهم من البحر الأسود إلى بودا التنقل بين المستوطنتين ، كما ورد في وثيقة ملكية من عام 1279. [126]

أقنع بيلا الرابع العديد من الكومان بالعودة إلى مملكته عام 1246 ، ونتيجة لذلك استقروا في المناطق الملكية في السهل المجري العظيم . [127] تمتع الكومان بوضع الحكم الذاتي ، لكن طُلب منهم احترام حقوق الملكية لنبلاء المجري والكنيسة. [127] على وجه التحديد ، استقرت قبيلتان من قبائل كومان في بنات ، وهما بورشول وكور. [128] [129] تم التنقيب عن مقابر تحتوي على مشاعل وقطع أثرية أخرى تعود إلى القرن الثالث عشر من سهوب بونتيك في توماشيفاك وبوتوش. [130]أسماء المواقع الجغرافية التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر ، مثل ، على سبيل المثال ، Kunfalva ("قرية Cumans" باللغة المجرية) في مقاطعة Csanád ، ونهر Buhui ، تسلط الضوء على وجود المجموعات العرقية المعنية أو التركية الأخرى- القبائل الناطقة. [131] تحول الكومان إلى المسيحية ، لكن قبول الإيمان الجديد لم يكن محسوسًا بشكل قاطع لما يقرب من قرن من الزمان. [132]

قسمت بيلا الرابعة المملكة مع ابنها ووريثها ، ستيفن الخامس ، في عام 1262. [133] هذا الأخير ، الذي تبنى ألقاب "أصغر الملك" و "سيد الكومان" ، حصل على الأراضي الواقعة شرق نهر الدانوب. [133] تم لم شمل المملكة عندما توفيت بيلا الرابعة عام 1270. [134] سقطت المجر في حالة من الفوضى في عهد ابن ستيفن الخامس ، لاديسلاوس الرابع ، الذي تولى المنصب من والده في سن العاشرة عام 1272 ؛ أُعلن عن لاديسلاو في عام 1277. [135] أقنعه المندوب البابوي فيليب الثالث ، أسقف فيرمو ، بتقديم وعد يهدف إلى إجبار الكومان على التخلي عن تقاليدهم الوثنية واعتماد أسلوب حياة مستقر.[136] انتفض آل كومان في عام 1280 ، ورؤية الوضع قرروا مغادرة المجر. [137] على الرغم من هزيمة الجيش الملكي لهم في 1280 أو 1282 بالقرب من بحيرة Hód ، بالقرب من Hódmezővásárhely وشرق Tisza ، تمكنت قبيلة Borchol في مقاطعة Temes وجارًا مجهول الاسم من الهروب من المملكة. [138]

رفض معظم الأرستقراطيين والأساقفة طاعة الملك في أواخر 1280. [139] على الرغم من الاعتراف بأن خليفة لاديسلاوس ، أندرو الثالث ، قد تم الاعتراف به كحاكم شرعي في عام 1290 ، إلا أن الأباطرة الأكثر قوة الذين يُطلق عليهم اسم الأوليغارشية حكموا نطاقاتهم الشاسعة بشكل مستقل عن السلطة المركزية. [140] بعد وفاة أندرو الثالث عام 1301 ، لم يتمكن أي متظاهر للعرش من تثبيت مواقعهم لسنوات. [141] مستفيدًا من الفوضى ، قام Ladislao Kán ، فويفود ترانسيلفانيا ، بتوسيع سلطته في بداية القرن الرابع عشر من خلال قهر نطاقات رئيس أساقفة كالوكسا في لجنة كراسو. [142]عضو من عشيرة Csanád ، ثيودور فيتيهي ، تحالف مع مايكل آسين الثالث ملك بلغاريا وأمن السيطرة على المنطقة الواقعة بين تيميتش ونهر الدانوب السفلي. [142] [143] غزا تشارلز الأول ملك المجر ، الذي توج ملكًا في عام 1310 ، فيتيهي حوالي عام 1315 ، لكن أبناء هذا الأخير أجبروا على التخلي عن حصنهم في ميحدية بعد أكثر من ست سنوات. [143] [144]

قوس أنجفين (1316-1395)

نقل تشارلز الأول بلاطه إلى تيميشوارا في أوائل عام 1315 وحصنه. [144] [145] [146] أظهرت مشاريع البناء أنه في عام 1323 ، كان يُعتقد أنه يعطي الحياة لمقر ملكي جديد في المدينة ، لكن هذا لم يحدث لأنه كان يفضل عدم زيادة أهمية الموقع بعيدة بما فيه الكفاية عن قلب المجر. [147] [148] في عهد تشارلز الأول ، تم بناء حصون حجرية جديدة (فكر في Jdioara و emlacu Mare و Orșova ) ؛ يُعتقد أن هذا مرتبط بصراعات الحاكم المستمرة مع باساراب الأول من والاشيا . [149]بالإشارة إلى الشركات الدينية ، استقر الرهبان الفرنسيسكان في ليبوفا وأورشوفا وأماكن أخرى ، والدومينيكان في تيميشوارا وبولين في غوتايا قبل منتصف القرن الرابع عشر. [150] روج الفرنسيسكان لنسخة مبسطة من العمارة القوطية على نطاق واسع في بقية القارة. [151] تشير الأعمدة المحفورة في بيرزوفيا إلى أن الكنيسة القوطية بنيت في القرية حوالي عام 1350. [152]

التقنيات الزراعية في القرن الرابع عشر معروفة من المصادر: تم ذكر مجموعات الحرث المخصب لأول مرة في عام 1323. [153] يمكن إرجاع الدليل الأثري لأحذية الحصان إلى نفس القرن. [154] تؤكد الإشارات المتكررة للصراعات المتعلقة بعرض الخيول والثيران أهمية حيوانات الجر في الاقتصاد المحلي. [154] وفقًا للأدلة الأثرية المكتشفة في ريميتيا ، كان لحم الخنزير هو اللحم الرئيسي في النظام الغذائي للفلاحين. [155] شارك العديد من سكان بنات القرون الوسطى في صيد الأسماك وصيد أنواع الحيوانات مثل الخنازير البرية والغزلان والأراخس والقنادس والدقاتومعدلات _ _ مارس النبلاء المحليون الصقارة . [156]

اللجان في بنات والأراضي المجاورة حوالي عام 1370

توجد مزارع الكروم في Ciortea و Banatska Subotica و Recaș ، بينما تعمل طواحين المياه على طول أنهار Nera و Caraș و Bârzava و Pogăniș. [157] منحت المطاحن دخلاً هامًا للنبلاء ، حيث كان الفلاحون يطحنون الحبوب هناك. [158] حصلت عائلة هيمفي على دخل سنوي قدره 5.5 فلورين من المطاحن في إقطاعتهم الواقعة في ريمتيا. [158] في عام 1372 ، حكم لويس الأول أن الفلاحين على طول نهر تيميتش يجب أن يعملوا في المطاحن الملكية. [159] مناجم الحديد في جبال Dognecea كانت مملوكة من قبل الملوك. [98] أقيمت المعارض الإقليمية في " Bodugazonfalwa " (بالقرب من سيناد) ، سيملاكو Veliko Središte والقرى الأخرى المذكورة في الخرائط الملكية للقرن الرابع عشر. [160] [161] أسس تيميشوارا وليبوفا نفسيهما في أواخر العصور الوسطى باعتبارهما أكثر المدن ازدهارًا في بنات. [162]

اعتاد النبلاء المحليون على دعوة "المستعمرين الضيوف" إلى أراضيهم ، ومنحهم إعفاء ضريبيًا لمدة ثلاث سنوات وحق التنقل بحرية. [163] ركز الإسباني كومانو كوندام الفلاحين في بيبا فيشي و " هالازمورتفا " (بالقرب من سينتا ، صربيا) في عام 1321 ، في حين حث التلجدي "المستوطنين الضيوف" على الاستقرار في قراهم الخمس في عام 1337. [163] مشاهير أيضًا انتقل إلى بنات خلال القرن الرابع عشر. [164]أجرى Ladislao Jánki ، رئيس أساقفة كالوكسا ، مفاوضات مع فويفود يُدعى بوجدان ، ابن ميكولا ، نيابة عن الملك تشارلز ، بشأن عبور النبيل وحاشيته "عبر بلاده" (صربيا أو والاشيا) في المجر بين الخريف من عام 1334 وصيف 1335. [164] [165] منح ابن تشارلز الأول ، لويس الأول ملك المجر ، أكثر من عشر قرى بالقرب من نهر كوراشيتا لأبناء اللورد والاشيان الستة ، الذين "تركوا كل الممتلكات و جيد "في وطنهم بعد صراع بين الملك الهنغاري ونيكولاس ألكسندر من والاشيا . [166] [167]

تشهد الوثائق الملكية التي تعود إلى القرن الرابع عشر أن الفالاشيين كانوا ، كما في الماضي ، حاضرين في بنات. [168] أول اسم جغرافي مسجل من أصل روماني ، Caprewar da Căprioara ، يظهر في قائمة الإقطاعيات في أيدي Telegdi في مقاطعة عراد في عام 1337. [169] بحلول نهاية القرن ، كانت هناك اثنتي عشرة مقاطعة بها الأغلبية والاشيان مذكورة في بنات. [147] [170] [ملاحظة 3] تم ذكر القادة المحليين لشعب والاشيان ، الذين يتمتعون بلقب كنجاز أو فويفود ، حوالي عام 1350. [147]لم يتم توثيق معاقلها وكنائسها الأرثوذكسية التي بنيت في القرن الرابع عشر فحسب ، بل تم الكشف عنها أيضًا في بعض الحالات من قبل علماء الآثار. [171] أقيم برج مناسب في Reșia على تل ، بينما في Berzovia تم بناء قصر خشبي على تل بالقرب من نهر Bârzava في النصف الثاني من القرن. [172] لا تكشف المصادر المكتوبة عن الأسقفية الأرثوذكسية التي لها سلطة قضائية على الأبرشيات الأرثوذكسية في بنات. [173]

تم إعفاء اللاشيين الأرثوذكس من دفع العشور ، وهي ضريبة يدفعها جميع الفلاحين الكاثوليك للكنيسة. [174] في عام 1328 ، صرح البابا يوحنا الثاني والعشرون أن الدفع الإجباري للعشر كان أحد العقبات الرئيسية أمام تحول غير الكاثوليك (بما في ذلك الكومان والوالاشيين) في المجر. [175] دفع اللاشيان ضريبة عينية خاصة ، quinquagesima (أو "الخمسين") من أغنامهم ، مما يدل على أن تربية الأغنام كانت النشاط الاقتصادي الرئيسي للمجموعة العرقية قيد الدراسة. [176] [177]

تبين أن النزاعات التي اندلعت مع كنجاز والاشيان كانت ممارسة موصوفة جيدًا حتى في الأرشيفات الملكية. [178] في عام 1333 ، قام خادم النبيل بول ماجيار وكنجاز براتان بغزو ممتلكات هيمفي في ريميتي-بوجانيسي ؛ في عام 1357 ، رفع ثلاثة كنجاز من والاشيان دعوى قضائية ضد النبيل جيوفاني بيسينيتش من أجل إقطاعتين واقعتين في الروافد العليا لنهر كاراش عام 1357 ، بدعوى أن تشارلز الأول ملك المجر قد خصصهم له شخصيًا ؛ في عام 1364 ، اتهم النبيل أندريا تورما كنجاز ديمتريوس من كوميان بتدمير قلعته في « Zlawotynch » ، بالقرب من Gătaia الحالية . [179] [180]وفقًا للمؤرخ Ion-Aurel Pop ، فإن أعمال العنف هذه توضح محاولة الأرستقراطيين والاشيين لحماية حقوق الملكية القديمة الخاصة بهم ضد النبلاء المجريين. [181] كتب المؤرخ إستفان بتروفيكس أن أسلوب الحياة الرعوي لآلالاكيين ، الذين كانوا وافدين جددًا إلى بنات ، ولّد صراعات مع جيران أكثر استقرارًا. [182]

لويس الأول ملك المجر ، الذي قام بعدة محاولات لتوسيع سلطته على والاشيا وبلغاريا ، اعتبر منطقة البنات الجنوبية منطقة عسكرية استراتيجية. [183] ​​[184] أكد امتيازات البكينيجيين الذين عاشوا في مقاطعة Csanád ، مشيرًا إلى أن عليهم "واجب إقراض السلاح وفقًا للعادات القديمة": وهذا يعني أنه لا يزال عليهم الالتزام بالتجنيد باسم المملكة المجرية. [185] بعد غزو فيدين لبلغاريا عام 1365 ، قرر لويس الأول تحويل السكان الأرثوذكس المحليين إلى الكاثوليكية. [186]مؤرخه ، جون كوكولي ، يشهد أيضًا كيف أمر لويس الأول النبلاء والمواطنين في مقاطعتي كيف وكراسو بجمع "الكهنة السلافيين المحليين مع أطفالهم وزوجاتهم وجميع ممتلكاتهم" من أجل تعميدهم مرة أخرى وفقًا لـ طقوس كاثوليكية. [184] [186] طبقًا لسند ملكي صادر في عام 1428 ، أصدر لويس الأول مرسومًا يقضي بالسماح للنبلاء الكاثوليك فقط بامتلاك الأراضي في منطقة كارانسباي. [187]

التهديد العثماني (1395-1526)

فيليبو سكولاري ، إسبان من لجنة تيميس وستة آخرين في بداية القرن الخامس عشر (لوحة جدارية لأندريا ديل كاستاغنو )
برج من القرن الخامس عشر في Vršac ، صربيا

حقق السلطان العثماني بايزيد انتصارًا ساحقًا على الجيش المشترك لجنود من المجر والشيا والصليبيين من أوروبا الغربية في معركة نيكوبوليس في 25 سبتمبر 1396. [188] بعد ذلك بوقت قصير ، وصل آلاف اللاجئين من بلغاريا إلى بنات واستقروا فيها منطقة ليبوفا. [168] سيغيسموند من لوكسمبورغ ، الذي كان ملك المجر منذ عام 1387 ، عقد نظامًا غذائيًا في تيميشوارا في أكتوبر 1397 من أجل زيادة دفاعات ماجيار ضد الخطر المتزايد الذي تشكله الإمبراطورية العثمانية . [189]صدر مرسوم في البرلمان يتطلب أن يقوم كل نبيل بتجهيز رامي سهام لكل فلاح متمركز في ممتلكاته. [190]

عين سيغيسموند الإيطالي فيليبو سكولاري كإسباني في لجنة تيميس وست وحدات إدارية أخرى في جنوب شرق المجر في عام 1404. [190] [191] ما زال سكان التيمسيين يحتفظون بالقلاع الملكية والنطاقات الملحقة بهم في لجنتهم. [192] أعاد سكولاري بناء القلاع وتقويتها وأقام أربعة عشر حصنًا جديدًا على طول نهر الدانوب. [193] [194] منح سيغيسموند عقارات كبيرة (بما في ذلك بيكريك وفريساك في بنات) في عام 1411 إلى ستيفن الثالث لازارو ، طاغية صربيا ، بهدف تعزيز ولائه. [195]وضعت وفاة سكولاري عام 1426 حداً للإدارة المشتركة للجان الجنوبية السبع. [196] توفي لازاريفيتش أيضًا في عام 1427 وانتقلت سيادته في المجر إلى شوراش برانكوفيتش ، طاغية صربيا الجديد. [194]

تشير الوثائق العثمانية من عام 1570 إلى سبعة أديرة أرثوذكسية في منطقة البنات الجبلية. [197] كما أكدت الأدلة الأثرية وجود أربعة منها في كوسيتش وبازياك وبالقرب من نهري مراكونيا وسيرينيا. [198] يوضح مخطط الكنائس الثلاثية البسيط (الذي ظهر في صربيا في القرن الرابع عشر وانتشر أيضًا في والاشيا) أنه تم بناؤها حوالي عام 1400. [199]

منح سيغيسموند جميع الممتلكات الملكية في بنات وبانات سيفيرين للفرسان التوتونيين في عام 1429. [200] وقدر أمر الفروسية تكاليف الدفاع بحوالي 315000 فلورين من الذهب سنويًا. [200] لتغطية التكاليف ، تم منح مصادر مهمة للدخل ، بما في ذلك الدخل الحقيقي لاثنين من سك العملة الترانسيلفانية ، والدخل من الضرائب التي يدفعها Jász (شعب من أصل إيراني ) ، من قبل Cumans لمدة عامين و جمع "الخامس" على Wallachians لمدة ثلاث سنوات. [200] ومع ذلك ، هزم العثمانيون بشكل سليم الجرمان عام 1432 وأجبروهم على مغادرة بنات. [200]

تم تعيين جيوفاني هونيادي ونيكولا أوجلاكي ، اللذان كانا أيضًا فويفود في ترانسيلفانيا وكونتات من الصقليين ، بشكل مشترك في اللجان الإسبانية لتيمس وأراد وساناد وكيف وكراسو في عام 1441 ، وبالتالي انضموا مرة أخرى إلى إدارة معظم بنات. [191] رفع هونيادي ما لا يقل عن خمسة كنجاز من والاشيان إلى رتبة أرستقراطية في لجنة تيمس بعد أن عينه البرلمان المجري حاكمًا للمملكة في عام 1446. [201] لم يؤثر الوضع الجديد للكنجاز المحلي على موقف مواطني والاشيان الذين يعيشون في تلك الإقطاعيات ، وقد حافظوا في الواقع على حرياتهم ، بما في ذلك الحق في أن يحاكمهم محلفون منتخبون. [202] لاديسلاو الخامس ملك المجررهن المكتب الأسباني لتيمس ، وكذلك جميع القلاع الملكية والمقاطعات الملحقة به ، في هونيادي عام 1455. [203]

خضعت إدارة الحدود الجنوبية لإصلاح جديد في عهد نجل هونيادي ، ماتياس كورفينوس . [204] بالإضافة إلى ذلك ، منح لقب "النقيب العام للمناطق الجنوبية" لمقاطعة إيسبان في مقاطعة تيميس ، وعهد إليه بالدفاع عن جميع القلاع الملكية على الحدود من بلغراد إلى تورنو سيفيرين في عام 1479. [204] ] كما تم تفويض المسؤول الجديد بتحصيل جميع الضرائب الملكية في المقاطعات الجنوبية. [204] بال كينيزي ، من أصل إسباني من تيميس ، وفويفود ترانسيلفانيا ، ستيفانو باتوري، وحدوا قواتهم على أمل طرد المغيرين العثمانيين من ترانسيلفانيا عام 1479. [205]

تعرض البناء الاستيطاني للبنات ، بعد تعرضه لغارات الإمبراطورية العثمانية ، لتغييرات مهمة منذ بداية القرن الخامس عشر. [206] اشتملت نطاقات Cseri في مقاطعة Temes على أكثر من سبعين مستوطنة يسكنها الفلاحون المجريون أو Wallachian في أوائل القرن الخامس عشر ، ولكن تم التخلي عن أكثر من خمسة أسباع في العقد الأول من القرن السادس عشر. [207] من بين 168 مستوطنة كانت فيها سجلات أبرشيات كاثوليكية في القرن الرابع عشر ، نجا حوالي 115 مستوطنة فقط حتى منتصف القرن السادس عشر. [208] معظم القرى الباقية كانت مأهولة من قبل الصرب، وصلت إلى المنطقة الجنوبية في سياق خمس موجات هجرة في عهد سيغيسموندو وماتيا كورفينوس. [209] [210] وكما تشهد السجلات البابوية ، فقد استقروا في سهول لجان كيف ، وكراسو ، وتيميس ، وتورونتالكس حيث عاش الفلاحون الكاثوليك قبل ذلك بمئة عام. [194] خلال حكم كورفين ، حصل الآلاف من الفلاحين الصرب على صفة vojnik ("المحارب"). [204] سمح لهم هذا بالإعفاء من الضرائب ، رغم اضطرارهم لأداء الخدمة العسكرية على الحدود. [204]

كان بول كينيزي أحد المؤيدين الرئيسيين لاديسلاوس ، ملك بوهيميا ، الذي عين حاكماً للمجر بعد وفاة كورفين عام 1490. [211] شن العثمانيون غارات مستمرة على جنوب المجر في السنوات التالية ، لكنهم فشلوا في احتلال القلاع المهمة. [212] وقع بودا واسطنبول معاهدة سلام عام 1503 ، وجددتها لاحقًا في عامي 1510 و 1511 .

بعد أن أثار السلطان العثماني الجديد ، سليم الثاني ، حربًا جديدة ضد المجر في عام 1512 ، أذن البابا ليو العاشر لتاماس باكوش ، رئيس أساقفة Esztergom ، بإعلان حملة صليبية ضد العثمانيين. [214] تم تجنيد حوالي 40 ألف فلاح ضد المسلمين وقام باكوتش بتعيين جندي صقلي ، جيورجي دوزا ، قائد الجيش الصليبي في 25 أبريل 1514. [214] بعد أن رفض الفلاحون دفع الضرائب وبدأوا في نهب ممتلكات النبلاء ، أمرهم Ladislao بإلقاء أسلحتهم. [214]لم يُلزم دوزا جنوده بإطاعة أوامر الملك وهزم الجيش المشترك المكون من ستيفن السابع باتوري ، من أصل إسباني تيميس ، ونيكولاس كساكي ، أسقف تشاناد ، في أباتفالفا في 23 مايو. [214] حتى أن دوزا تمكن من أخذ الأسقف السجين وإيقاع الأذى به. [215] اقتحم الفلاحون ليبوفا وشويمو وحاصروا تيميشوارا. [215] جيوفاني زابوليا ، فويفود من ترانسيلفانيا ، جاء في عجلة من أمره لمساعدة باتوري ، الذي تمكن من منع المدينة من السقوط. [216] هزمت زابوليا الفلاحين في 15 يوليو وأسر دوزا الذي تعرض للتعذيب وأعدم في النهاية. [217]

حدثت نقطة تحول حاسمة لمصير المجر ، بما في ذلك مصير بنات ، في عام 1526. [218] في ذلك العام ، في 29 أغسطس ، وقعت معركة موهاج ، جنوب بودابست ، والتي شهدت العثمانيين المعارضين بقيادة سليمان الأول. والمملكة المجرية برئاسة لويس الثاني . [218] بعد قتال دامي ، تمكن العثمانيون من تحقيق نصر حاسم ، والذي سمح للسادة الجدد بشن قواعد للهجمات التي ستشن على وسط وشرق أوروبا. [218]منذ تلك اللحظة ، لم تعد بنات تنتمي إلى المجر ، التي فقدت استقلالها ، واستعدت لعيش فترة تاريخية جديدة تحت سيطرة اسطنبول. [218]

ملحوظة

توضيحي

  1. ^ فكر في Jeneu (الآن دنتا في رومانيا) ، (Egyazas) ker (بالقرب من Ostojićevo اليوم في صربيا) و (Erdizad) kezi (الآن Chesinț ).
  2. ^ على سبيل المثال ، نهر Fizeș وجبال Almăj وقرية Secășeni .
  3. ^ على سبيل المثال ، ورد ذكر سيبي وكومياث على نهر بوجيني في عام 1369 ، بارزافا ، على طول المجرى العلوي للنهر متماثل اللفظ ، في عام 1370 ، ميهاديا في عام 1376 أو 1387 ، ولوجوي في عام 1385 وكاران في عام 1391.

ببليوغرافي

  1. ^ بلازوفيتش (1994) ، ص. 36 ، 78 .
  2. ^ تريبتو وبوبا (1996) ، ص. 36 .
  3. ^ إنجل (2001) ، ص. 2-3 .
  4. ^ أ ب ج د أوسا (2014) ، ص. 18 .
  5. ^ أوشا (2014) ، ص. 172 ، 198 .
  6. ^ أوجا (2014) ، ص. 198 .
  7. ^ جال (2013) ، ص. 92 .
  8. ^ مادجيرو (1998) ، ص. 192-193 .
  9. ^ جيورفي (1987 ب) ، ص. 306 ، 470 .
  10. ^ Annales Regni Francorum ، سنة 822 ، ص. 111 .
  11. ^ مادجيرو (1998) ، ص. 193-194 .
  12. ^ أ ب Annales Regni Francorum ، سنة 824 ، ص. 116 .
  13. ^ مادجيرو (1998) ، ص. 194 .
  14. ^ مادجيرو (1998) ، ص. 195 .
  15. ^ أ ب إيجرز (2001) ، ص. 162 .
  16. ^ دي أدميناندو إمبريو ، الفصل. 40 ، ص. 177 .
  17. ^ مادجيرو (1998) ، ص. 193 .
  18. ^ سوفوليس (2011) ، ص. 295 .
  19. ^ سوفوليس (2011) ، ص. 295 .
  20. ^ كورتا (2006) ، ص. 159 .
  21. ^ أوجا (2014) ، ص. 199 .
  22. ^ أوشا (2014) ، ص. 199-200 .
  23. ^ أوشا (2014) ، ص. 19 ، 32 .
  24. ^ جيورفي (1987 ب) ، ص. 470 .
  25. ^ أ ب إنجل (2001) ، ص. 10 .
  26. ^ تاريخ ريجينو دي بروم ، سنة 889 ، ص. 205 .
  27. ^ مادجيرو (1998) ، ص. 196 .
  28. ^ أ ب إنجل (2001) ، ص. 11 .
  29. ^ كورتا (2006) ، ص. 15 .
  30. ^ جيستا هونغاروروم ، الفصل. 11 ، ص. 33 .
  31. ^ أوجا (2014) ، ص. 19 .
  32. ^ أ ب كورتا (2001) ، ص. 144 .
  33. ^ مادجيرو (1998) ، ص. 201 .
  34. ^ أوجا (2014) ، ص. 20 .
  35. ^ أوشا (2014) ، ص. 19-20 .
  36. ^ أوشا (2014) ، ص. 178 ، 343 .
  37. ^ أ ب غال (2013) ، ص. 907 .
  38. ^ أ ب ج د أوسا (2014) ، ص. 172 .
  39. ^ جال (2013) ، ص. 908 .
  40. ^ أ ب غال (2013) ، ص. 903 .
  41. ^ أ ب أوشا (2014) ، ص. 178 .
  42. ^ أوجا (2014) ، ص. 179 .
  43. ^ جال (2013) ، ص. 505 ، 907 .
  44. ^ أ ب أوشا (2014) ، ص. 200 .
  45. ^ جال (2013) ، ص. 93 .
  46. ^ أوشا (2014) ، ص. 198-199 .
  47. ^ أوشا (2014) ، ص. 180 ، 344 .
  48. ^ أوجا (2014) ، ص. 180 .
  49. ^ جال (2013) ، ص. 497 .
  50. ^ أوجا (2014) ، ص. 25 .
  51. ^ أ ب أوشا (2014) ، ص. 26 .
  52. ^ دي أدميناندو إمبريو ، الفصل. 40 ، ص. 177 .
  53. ^ أوشا (2014) ، ص. 24-25 .
  54. ^ جيورفي (1987 أ) ، ص. 180 ، 861 .
  55. ^ جيورفي (1987 ب) ، ص. 486 .
  56. ^ جيورفي (1987 ب) ، ص. 470 ، 477 ، 482 ، 495 .
  57. ^ أ ب ج إنجل (2001) ، ص. 24 .
  58. ^ كورتا (2001) ، ص. 145 .
  59. ^ مادجيرو (1998) ، ص. 203 .
  60. ^ أ ب ملخص التاريخ ، 11.5 ، ص. 231 .
  61. ^ كورتا (2006) ، ص. 190 .
  62. ^ أ ب أوشا (2014) ، ص. 27 .
  63. ^ مادجيرو (1998) ، ص. 14 .
  64. ^ جال (2013) ، ص. 92 ، 659 ، 673 .
  65. ^ أ ب إنجل (2001) ، ص. 17 .
  66. ^ كورتا (2006) ، ص. 192 .
  67. ^ أوجا (2014) ، ص. 181 .
  68. ^ أوجا (2014) ، ص. 184 .
  69. ^ مادجيرو (2001) ، ص. 80-81 .
  70. ^ مادجيرو (2001) ، ص. 80 .
  71. ^ مادجيرو (2001) ، ص. 81-82 .
  72. ^ مادجيرو (2001) ، ص. 83 .
  73. ^ كورتا (2001) ، ص. 141-142 .
  74. ^ أ ب مادغيرو (2013) ، ص. 53 .
  75. ^ أ ب كورتا (2001) ، ص. 142 .
  76. ^ أ ب ج د أوسا (2014) ، ص. 30 .
  77. ^ أوجا (2014) ، ص. 28 .
  78. ^ مادجيرو (2013) ، ص. 54 .
  79. ^ كورتا (2006) ، ص. 248 .
  80. ^ إنجل (2001) ، ص. 41 .
  81. ^ أ ب إنجل (2001) ، ص. 42 .
  82. ^ أ ب ج كريستو (2001) ، ص. 30 .
  83. ^ إنجل (2001) ، ص. 40 .
  84. ^ أ ب بلازوفيتش (1994) ، ص. 78 .
  85. ^ أ ب أوشا (2014) ، ص. 31 .
  86. ^ أ ب جيورفي (1987 أ) ، ص. 836 .
  87. ^ جيورفي (1987 أ) ، ص. 852 .
  88. ^ إنجل (2001) ، ص. 29-30 .
  89. ^ أوشا (2014) ، ص. 30-31 .
  90. ^ أ ب ج Oța (2014) ، ص. 184 .
  91. ^ أوجا (2014) ، ص. 88 .
  92. ^ أ ب ج د أوشا (2014) ، ص. 188 .
  93. ^ أ ب ج Țeicu (2002) ، ص. 43 .
  94. ^ Țeicu (2002) ، ص. 44 .
  95. ^ أ ب Țeicu (2002) ، ص. 46 .
  96. ^ Țeicu (2002) ، ص. 168-169 .
  97. ^ Țeicu (2002) ، ص. 160 .
  98. ^ أ ب Țeicu (2002) ، ص. 166 .
  99. ^ إنجل (2001) ، ص. 49-53 .
  100. ^ كورتا (2006) ، ص. 328-334 .
  101. ^ أ ب كورتا (2006) ، ص. 329 .
  102. ^ أ ب جيورفي (1987 ب) ، ص. 488 .
  103. ^ أوشا (2014) ، ص. 188 ، 202 .
  104. ^ أ ب ج Oța (2014) ، ص. 193 .
  105. ^ أوشا (2014) ، ص. 194 ، 349 .
  106. ^ أوشا (2014) ، ص. 31 ، 36 ، 39 .
  107. ^ كورتا (2006) ، ص. 401 .
  108. ^ أ ب أوشا (2014) ، ص. 39 .
  109. ^ أ ب Oța (2014) ، ص. 36-37 .
  110. ^ Țeicu (2002) ، ص. 49 .
  111. ^ Țeicu (2002) ، ص. 49-50 ، 92 .
  112. ^ أ ب Oța (2014) ، ص. 33 ، 38 .
  113. ^ أ ب أوشا (2014) ، ص. 38 .
  114. ^ أ ب ج Oța (2014) ، ص. 33 .
  115. ^ جيورفي (1987 ب) ، ص. 848 .
  116. ^ بالوتزي هورفات (1989) ، ص. 32-33 .
  117. ^ أوجا (2014) ، ص. 44 .
  118. ^ أ ب ج إنجل (2001) ، ص. 99 .
  119. ^ أ ب إنجل (2001) ، ص. 100 .
  120. ^ بالوتزي هورفات (1989) ، ص. 52 .
  121. ^ كورتا (2006) ، ص. 410 .
  122. ^ كورتا (2006) ، ص. 410-411 .
  123. ^ كورتا (2006) ، ص. 411 .
  124. ^ أ ب جيورفي (1987 أ) ، ص. 841 .
  125. ^ أوجا (2014) ، ص. 37 .
  126. ^ أ ب Țeicu (2002) ، ص. 170-171 .
  127. ^ أ ب بالوتزي هورفات (1989) ، ص. 54 .
  128. ^ أوجا (2014) ، ص. 34 .
  129. ^ بالوتزي هورفات (1989) ، ص. 56-58 .
  130. ^ أوشا (2014) ، ص. 192-193 .
  131. ^ أوشا (2014) ، ص. 34-35 .
  132. ^ أوجا (2014) ، ص. 35 .
  133. ^ أ ب بالوتزي هورفات (1989) ، ص. 68 .
  134. ^ إنجل (2001) ، ص. 107 .
  135. ^ إنجل (2001) ، ص. 108 .
  136. ^ بالوتزي هورفات (1989) ، ص. 79 .
  137. ^ بالوتزي هورفات (1989) ، ص. 80 .
  138. ^ بالوتزي هورفات (1989) ، ص. 58 ، 81 .
  139. ^ إنجل (2001) ، ص. 109 .
  140. ^ إنجل (2001) ، ص. 110 ، 124 .
  141. ^ إنجل (2001) ، ص. 128-130 .
  142. ^ أ ب جيورفي (1987 ب) ، ص. 474 .
  143. ^ أ ب كريستو (1994) ، ص. 722 .
  144. ^ أ ب إنجل (2001) ، ص. 130 .
  145. ^ Szentkláray (1911) ، A kővár építése .
  146. ^ Hațegan ، Boldea and Țeicu (2006) ، ص. 56-58 .
  147. ^ أ ب ج Oța (2014) ، ص. 40 .
  148. ^ بتروفيكس (2009) ، ص. 79 .
  149. ^ أوجا (2014) ، ص. 41 .
  150. ^ أوشا (2014) ، ص. 42-43 .
  151. ^ Țeicu (2002) ، ص. 94 .
  152. ^ Țeicu (2002) ، ص. 93 .
  153. ^ Țeicu (2002) ، ص. 155 .
  154. ^ أ ب Țeicu (2002) ، ص. 156 .
  155. ^ Țeicu (2002) ، ص. 163 .
  156. ^ Țeicu (2002) ، ص. 165 .
  157. ^ Țeicu (2002) ، ص. 157-159 ، 162 .
  158. ^ أ ب Țeicu (2002) ، ص. 161 .
  159. ^ Țeicu (2002) ، ص. 161 .
  160. ^ جيورفي (1987 أ) ، ص. 849 .
  161. ^ Țeicu (2002) ، ص. 171 .
  162. ^ بتروفيكس (2009) ، ص. 79-80 .
  163. ^ أ ب جيورفي (1987 أ) ، ص. 842 .
  164. ^ أ ب بوب (2013) ، ص. 323 .
  165. ^ بتروفيكس (2009) ، ص. 80-81 .
  166. ^ بوب (2013) ، ص. 325 .
  167. ^ بتروفيكس (2009) ، ص. 81 .
  168. ^ أ ب بتروفيكس (2009) ، ص. 80 .
  169. ^ جيورفي (1987 أ) ، ص. 169 .
  170. ^ Țeicu (2002) ، ص. 192 ، 208 ، 196 .
  171. ^ Țeicu (2002) ، ص. 49-50 ، 225 .
  172. ^ Țeicu (2002) ، ص. 50 .
  173. ^ Țeicu (2002) ، ص. 226-227 .
  174. ^ بوب (2013) ، ص. 70-71 .
  175. ^ بوب (2013) ، ص. 398 .
  176. ^ بوب (2013) ، ص. 71 .
  177. ^ بتروفيكس (2009) ، ص. 71 .
  178. ^ بتروفيكس (2009) ، ص. 82 .
  179. ^ بوب (2013) ، ص. 299-300 .
  180. ^ جيورفي (1987 ب) ، ص. 495 .
  181. ^ بوب (2013) ، ص. 300 .
  182. ^ بتروفيكس (2009) ، ص. 81-82 .
  183. ^ إنجل (2001) ، ص. 165 .
  184. ^ أ ب Țeicu (2002) ، ص. 224 .
  185. ^ بالوتزي هورفات (1989) ، ص. 33 .
  186. ^ أ ب إنجل (2001) ، ص. 172 .
  187. ^ Țeicu (2002) ، ص. 224-225 .
  188. ^ إنجل (2001) ، ص. 203 .
  189. ^ إنجل (2001) ، ص. 199 ، 205 .
  190. ^ أ ب إنجل (2001) ، ص. 205 .
  191. ^ أ ب بتروفيكس (2008) ، ص. 95 .
  192. ^ إنجل (2001) ، ص. 216 .
  193. ^ Țeicu (2002) ، ص. 42 .
  194. ^ أ ب ج إنجل (2001) ، ص. 237 .
  195. ^ إنجل (2001) ، ص 232-233 .
  196. ^ بتروفيكس (2008) ، ص. 95 .
  197. ^ Țeicu (2002) ، ص. 98 .
  198. ^ Țeicu (2002) ، ص. 98-99 .
  199. ^ Țeicu (2002) ، ص. 99 .
  200. ^ أ ب ج د إنجل (2001) ، ص. 238 .
  201. ^ بتروفيكس (2008) ، ص. 22 ، 96 .
  202. ^ بتروفيكس (2008) ، ص. 22 .
  203. ^ بتروفيكس (2008) ، ص. 96 .
  204. ^ أ ب ج د وإنجل (2001) ، ص. 309 .
  205. ^ إنجل (2001) ، ص. 308 .
  206. ^ إنجل (2001) ، ص. 331 .
  207. ^ إنجل (2001) ، ص. 332 .
  208. ^ إنجل (2001) ، ص. 331-332 .
  209. ^ إنجل (2001) ، ص. 237 ، 332 .
  210. ^ Țeicu (2002) ، ص. 147 .
  211. ^ إنجل (2001) ، ص. 345 .
  212. ^ إنجل (2001) ، ص. 359 .
  213. ^ إنجل (2001) ، ص. 360 .
  214. ^ أ ب ج د إنجل (2001) ، ص. 362 .
  215. ^ أ ب إنجل (2001) ، ص. 363 .
  216. ^ إنجل (2001) ، ص. 363-364 .
  217. ^ إنجل (2001) ، ص. 364 .
  218. ^ أ ب ج د إنجل (2001) ، ص. 370-371 .

فهرس

المصادر الأولية

مصادر ثانوية

  • ( HU ) لازلو بلازوفيتش ، ألفولد ؛ Bánát ، in Gyula Kristó، Pál Engel and Ferenc Makk، Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedia of Ancient Hungarian History (IX-XIV القرن) ]، Akadémiai Kiadó، 1994، pp. 36 ، 78 ، ردمك  963-05-6722-9 .
  • ( بالإنكليزية ) فلورين كورتا ، ترانسيلفانيا حوالي 1000 بعد الميلاد ، في أوروبا حوالي عام 1000 ، ويدون ، 2001 ، ص. 141-165، ردمك  83-7181-211-6 .
  • ( بالإنكليزية ) فلورين كورتا ، جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى ، 500-1250 ، كامبريدج ، مطبعة جامعة كامبريدج ، 2006 ، ISBN  978-0-511-81563-8 .
  • ( DE ) Martin Eggers ، Die südöstlichen Nachbarn des Karolingerreiches im 9. Jahrhundert [جيران الجنوب الشرقيين للإمبراطورية الكارولينجية في القرن التاسع] ، في فرانز راينر إركينز ، وكارل دير جروش وأوند داس إربي دير كولتورين [ شارلمان وتراث الثقافات ] ، Akademie Verlag ، 2001 ، ص. 159-168، ( ردمك  3-05-003581-1) .
  • ( بالإنكليزية ) بال إنجل ، عالم سانت ستيفن: تاريخ العصور الوسطى في المجر ، 895-1526 ، آي بي توريس للنشر ، 2001 ، ISBN  1-86064-061-3 .
  • ( HU ) Erwin Gáll، Az Erdélyi-medence، a Partium és a Bánság 10-11. századi temetői [ مدافن من القرن العاشر إلى الحادي عشر من حوض ترانسيلفانيا ، بارتيوم والبانات ] ، Szegedi Tudományegyetem Régészeti Tanszéke ، Magyar Nemzeti Múzeum ، Magyar Tudományos Akadémia- Budatóz83  .
  • ( HU ) György Györffy، Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza، I: Abaújvár، Arad، Árva، Bács، Baranya، Bars، Békés، Bereg، Beszterce، Bihar، Bodyeágica ، Borsod of Hungary المجلد الأول: مقاطعات Abaújvár و Arad و Árva و Bács و Baranya و Bars و Békés و Bereg و Beszterce و Bihar و Bodrog و Borsod و Brassó و Csanád و Csongrád ] ، Akadémiai Kiadó ، ISBN  963-05-4200-5 .
  • ( HU ) György Györffy، Az Árpád-kori، Magyarország történeti földrajza، III: Heves، Hont، Hunyad، Keve، Kolozs، Komárom، Krassó، Kraszna ، Küküllő megye és Voltage of Hungary بواسطة Heves و Hont و Hunyad و Keve و Kolozs و Komárom و Krassó و Kraszna و Küküllő و Cumania ] ، Akadémiai Kiadó ، ISBN  963-05-3613-7 .
  • ( HU ) György Györffy ، Anonymus: Rejtély vagy történeti forrás [ مجهول: إنجما أو مصدر تاريخي ] ، Akadémiai Kiadó ، 1988 ، ISBN  963-05-4868-2 .
  • ( HU ) Gyula Kristó، Vejtehi Teodor ، in Gyula Kristó، PAL Engel and Ferenc Makk، Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedia of Ancient Hungarian History (9th-14th Century) ]، Akadémiai، Piadó، 1994 . 722 ، ردمك  963-05-6722-9 .
  • ( بالإنكليزية ) جيولا كريستو ، حياة الملك ستيفن القديس ، في أتيلا زولدوس ، القديس ستيفن وبلده: مملكة حديثة الولادة في وسط أوروبا - المجر ، لوسيدوس كيادو ، 2001 ، ص. 15-36، ( ردمك  978-963-86163-9-5 ) .
  • ( RO ) Alexandru Madgearu، Geneza şi evoluţia voievodatului bănăţean din secolul al X-lea [ نشأة وتطور مقاطعة البنات في القرن العاشر ] ، في Studii şi Material de Istorie Medio ، n. 16، Institutul de Istorie Nicolae Iorga، 1998، pp. 191-207 ، ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( بالإنكليزية ) الكسندرو مادغيرو ، منظمة الكنيسة في نهر الدانوب السفلي ، بين 971 و 2001 ، في الدراسات البيزنطية وما بعد البيزنطية ، 4 ، Academia română ، 2001 ، ص. 71-85 ، ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( بالإنكليزية ) ألكسندرو مادغيرو ، المنظمة العسكرية البيزنطية على نهر الدانوب ، القرنان العاشر والثاني عشر ، بريل ، 2013 ، ISBN  978-90-04-21243-5 .
  • ( بالإنكليزية ) لازلو ماكاي ، ظهور العقارات (1172-1526) ، في بيلا كوبكزي ، غابور بارتا ، إستفان بونا ولازلو ماكاي ، تاريخ ترانسيلفانيا ، أكاديمي كيادو ، 1994 ، ص. 178-243، ( ردمك  963-05-6703-2) .
  • ( بالإنكليزية ) Silviu Oța ، علم الآثار الجنائزي للعصور الوسطى بنات ، بريل ، 2014 ، ISBN  978-90-04-21438-5 .
  • ( بالإنكليزية ) András Pálóczi Horváth ، Pechenegs ، Cumans ، Iasians: شعب السهوب في العصور الوسطى في المجر ، كورفينا ، ISBN  963-13-2740-X .
  • ( HU ) István Petrovics ، A középkori Temesvár: Fejezetek a Bega-parti város 1552 előtti történetéből [ Medieval Timișoara: Chapters of City History on the Bega before 1552 ] ، JATE Press ، 2008 ، ISBN  978-963-482 .
  • ( بالإنكليزية ) István Petrovics ، الجماعات الإثنية الأجنبية في مدن جنوب المجر في العصور الوسطى ، في ديريك كين ، وبالاز ناجي وكاتالين سزيندي ، الفصل العنصري - التكامل - الاستيعاب: الجماعات الدينية والعرقية في مدن العصور الوسطى في وسط وشرق أوروبا ، اشجيت ، 2009 ، ص. 67-88، ( ردمك  978-0-7546-6477-2 ) .
  • ( بالإنكليزية ) إيوان أوريل بوب ، "De manibus Valachorum scismaticorum ...": الرومانيون والسلطة في مملكة المجر في العصور الوسطى: القرنان الثالث عشر والرابع عشر ، إصدار بيتر لانج ، 2013 ، ISBN  978-3-631-64866-7 .
  • ( بالإنكليزية ) بانوس سوفوليس ، بيزنطة وبلغاريا ، 775-831 ، بريل ، 2011 ، ISBN  978-90-04-20695-3 .
  • Dumitru Țeicu ، Mountainous Banat في العصور الوسطى ، مطبعة جامعة كلوج ، ISBN  973-610-141-X .
  • ( بالإنكليزية ) كورت دبليو تريبتو ومارسيل بوبا ، القاموس التاريخي لرومانيا ، مطبعة الفزاعة ، إنك ، 1996 ، ISBN  0-8108-3179-1 .
  • ( HU ) Jenő Szentkláray ، Temes vármegye története - Temesvár története [ تاريخ لجنة Timis - تاريخ Timisoara ] ، على arcanum.com ، بودابست ، Országos Monograph Társaság.
  • ( RO ) Ioan Hațegan، Ligia Boldea and Dumitru Țeicu، Chronology Banatului: Banatul între 934-1552 [ التسلسل الزمني للبانات: البنات بين 934 و 1552 ] ( PDF ) ، Timișoara ، Editura Banatul ، 2006 ، ISBN  973-7836-56 -1 .